Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
08 - 03 - 1431 AH
22 - 02 - 2010 AD
02:25 am
ــــــــــــــ
Response of the Imam Mahdi to Al-Muwahid who he claims that he is mujahid
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon Allah’s messenger and his loyal-friends from the family of his family and the Muslims, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
O Al-Muwahid, what is wrong with you debating with me in verses still needs for explanation and you leave the decisive clear verses for your scholar and the ignorant among you? Verily look at your evidence about killing the disbelievers and the self-clearing of them, then you bring the word of Allah the Most High: {Indeed, there is for you a good example in Abraham and those with him, when they said to their people: We are clear of you and of that which you serve besides Allah. We disbelieve in you and there has arisen enmity and hatred between us and you forever until you believe in Allah alone — except Abraham’s word to his sire: I would ask forgiveness for you, and I control naught for you from Allah. Our Lord, on You do we rely, and to You do we turn, and to You is the eventual coming.}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahanah] 60:4
{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
Do you know what is the cause of the enmity and hatred? That’s because Abraham’s people declared the war against Allah’s messenger Abraham -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- as victory to their gods. And Allah the Most High said: {He said: Do you worship then besides Allah what does not do benefit you, nor harms you?(66) Fie on you and on what you serve besides Allah! Have you no sense?(67) They said: Burn him, and help your gods, if you are going to do (anything).(68) We said: O fire, be coolness and peace for Abraham;(69) And they intended a plan against him, but We made them the greater losers.(70)}Truthful Allah the Great [Al-Anbyãa´] 21:66-70
{قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
Then look at the word of Allah the Most High: {And they intended an evil-plan against him, but We made them the greater losers.}Truthful Allah the Great [Al-Anbyãa´] 21:70
{وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
For that Abraham declared the enmity and hatred between him and his people after they got arrogant and intended an evil-plan against him, so Allah aided him with a sign and commanded the fire to be cool and peace for Abraham, and that did not increase them but disbelief and they said, indeed this is a big magician, verily how the fire did not burn him? And that increased them disbelief and for that he announced the enmity and hatred him and whoever believed with him against their people who declared their enmity to Allah’s messenger Abraham and they wanted to support their gods.
O man, verily keep your duty to Allah, surely Allah did not send Mohammad messenger of Allah for killing the people; in fact for calling them, and Allah did not command him except in fighting who fights the Muslims and preventing their call and or persecute the believers and persecution is worse than killing. As for those who did not transgress against you call them in every place with wisdom and and goodly exhortation, and argue with them in the best manner and not with bullets and explosions and the suicidal operations, in fact you are the fuel of hell if you did not repent to Allah the One, the Supreme, you must know how is the basis of of striving in Allah’s path and Allah has made it evident and clear in the Book in the word of Allah the Most High: {And fight in the way of Allah against those who fight against you but be not aggressive. Surely Allah loves not the aggressors.(190) And kill them wherever you find them, and drive them out from where they drove you out, and persecution is worse than slaughter. And fight not with them at the Sacred Mosque until they fight with you in it; so if they fight you (in it), slay them. Such is the recompense of the disbelievers.(191) But if they desist, then surely Allah is Forgiving, Merciful.(192) And fight them until there is no persecution, and religion is only for Allah. But if they desist, then there should be no hostility except against the oppressors.(193)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:190-193
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)} صدق الله العظيم، [البقرة].
Verily look at the word of Allah the Most High: {And fight them until there is no persecution, and religion is only for Allah. But if they desist, then there should be no hostility except against the oppressors.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:193
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)} صدق الله العظيم [البقرة].
Do you know the True explanatory-statement for the word of Allah the Most High: {..But if they desist, then there should be no hostility except against the oppressors.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:193
{فَإِنْ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ (193)} صدق الله العظيم [البقرة].
Which means: if they desist from fighting you to persecute the believers then there is no aggression except against the oppressors, that is to say do not fight except those who fight you in the religion and they persecute the believers, that’s because Allah did not command in transgressing against the disbelievers who did not fight us in our religion nor they prevent our call to Allah’s path so there is aggression except against the oppressors, the transgressors against us; in fact Allah commanded us to show the disbelievers kindness and to deal with them justly, indeed Allah loves the doers of justice. Confirming with the word of Allah the Most High: {Allah does not forbid you respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahanah] 60:8
{لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
So why do you turn away from the decisive verses if you want the Truth O Al-Muwahid? O who you distorted the religion of Islam then you made us criminal murderers in the view of the worlds, then you increased the religion distortion as what the Jews distorted it in the eye of the worlds and they say to them that the Muslims are criminal killers spilling blood of the people, then came Osama and whoever is with him ratifying to the forgeries of the Jews, and you kill the disbelievers with the excuse of their disbelief until the people believed what the Jews forged it against the Muslims, in fact you damaged the religion and did not benefit it, and you went astray from the straight path, so you should repent to Allah and know that Allah Is Forgiver.
O Al-Muwahid, how can you turn away from the word of Allah the Most High: {There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the devil and believes in Allah, he indeed lays hold on the firmest handle which shall never break. And Allah is Hearing, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:256
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} صدق الله العظيم [البقرة].
And Allah the Most High said: {And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:29
{وَقُلْ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مرتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف].
And Allah the Most High said: {We know best what they say, and you are not one to compel them. So remind by means of the Quran him who fears My threat.}Truthful Allah the Great [Q] 50:45
{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقرآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)} صدق الله العظيم [ق]
And Allah the Most High said: {Surely this is a Reminder; so let him, who will, take a way to his Lord.}Truthful Allah the Great [Al-Muzzammil] 73:19
{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)} صدق الله العظيم [المزمل].
So why do you turn away from the decisive clear verses for your scholar and the ignorant among you? And I do not find you mention a thing of it; in fact you debate with verses still need for explanation as like the freeing one-self announcement of Abraham and those who were with him to their people also the enmity and hatred, and only that after they declared the enmity to Abraham prayer of forgiveness and peace be upon him and those who believed with him; in fact they wanted evil-plan against him, so how can he not declare the enmity against them? But you forgot the word of Allah’s close-friend Abraham. And Allah the Most High said: {And when Abraham said: My Lord, make this city secure, and save me and my sons from worshiping idols.(35) My Lord, surely they have led many people astray. So whoever follows me, he is surely of me; and whoever disobeys me, You surely are Forgiving, Merciful.(36)}Truthful Allah the Great[Ebraheem] 14:35-36
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ ربّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) ربّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36)} صدق الله العظيم [إبراهيم].
O man keep you duty to Allah, verily where is your forbearing. And where is your mercy for the worlds? Did Allah send His prophet but as mercy to the worlds? And have you ever found Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- transgressed against a people they did not fight him in the religion? In fact he was fighting those fight him in the religion, and they persecute the believers who followed him, so keep your duty to Allah, and we did not prohibit you against people who fight you in your religion, but a bearer does not bear the burden of another’s burden, so you do kill an American did not fight you in your religion with the excuse that he is an American then you say also America fights the religion and the Muslims, but Allah did not command you in killing an American who did not fight you in your religion, has Allah made lawful to you killing the son of the killer if you could not reach to his father who is the murderer then you kill his son? Did Allah make that lawful to you? Say: bring your proof if you are Truthful, Verily not a bearer bears a burden of another’s burden, so keep your duty to Allah — O Al-Muwahid — and know that Allah did not command you in fighting who did not fight you in your religion, and whoever kills a disbeliever with the excuse of his disbelief surely as if he killed the people altogether; and the burden of that in the decisive Reminder in the word of Allah the Most High: {..whoever kills a soul, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all people. And whoever saves a life, it is as though he had saved the lives of all people. And certainly Our messengers came to them with clear arguments, but even after that many of them commit excesses in the land.}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:32
{مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي ٱلأرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَـٰهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسلنَا بِٱلّبَيّنَـٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى ٱلأرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32)} صدق الله العظيم [المائدة].
And Allah the Most High said: {Say: Come! I will recite what your Lord has forbidden to you: Associate naught with Him and do good to parents and slay not your children for (fear of) poverty — We provide for you and for them — and draw not nigh to indecencies, open or secret, and kill not the soul which Allah has made sacred except in the course of justice. This He enjoins upon you that you may understand.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:151
{قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِٱلْوٰلِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلَـٰدَكُمْ مّنْ إمْلَـٰقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ ٱلْفَوٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ ذٰلِكُمْ وَصَّـٰكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)} صدق الله العظيم [الأنعام].
And Allah the Most High said: {And kill not the soul which Allah has forbidden except for a just cause. And whoever is slain unjustly, We have indeed given to his heir authority — but let him not exceed the limit in slaying. Surely he will be helped.}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:33
{وَلاَ تَقْتُلُواْ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلحَقّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيّهِ سلطَـٰناً فَلاَ يُسْرِف فّى ٱلْقَتْلِ أنّه كَانَ مَنْصُورًا (33)} صدق الله العظيم [الإسراء].
And Allah the Most High said: {And they who call not upon another god with Allah and slay not the soul which Allah has forbidden, except in the cause of justice, nor commit fornication; and he who does this shall meet a requital of sin;(68) The chastisement will be doubled to him on the day of Resurrection, and he will abide therein in abasement,(69)}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:68-69
{وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَـٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69)} صدق الله العظيم [الفرقان].
So look at the word of Allah the Most High: {the soul} whether he is a Muslim or disbeliever, surely Allah did not make lawful killing the soul that Allah forbade except for just-cause (as manslaughter), and Allah explained to you His verses in details.
{ٱلنَّفْسَ}
O Al-Muwahid, tell Osama Bin Laden greeting of peace from the Imam Mahdi, and I surely call him to be an honored guest with us at the worldwide dialogue table,surely for striving in Allah’s path basis you do not encompass knowledge with it and some of allegorical-similar lead you astray and some of the verses are still in need for the explanatory statement from the Quran itself, so keep your duty to Allah and follow me, I guide you to an equitable path.
But I am the Imam Mahdi, I do not fight the people until they are believers, nonetheless I will command you in doing good and I forbid evil in what concerns the oppression of man to his fellow man, as what concerns the All Merciful, surely they did not wrong Allah, in fact they wronged themselves and to call them for reckoning rests with their Lord, and our only duty is not but to call them to Allah’s path. Confirming with the word of Allah the Most High: {..verily your only duty is not but the delivery of the message, and Ours to call (them) to account.}Truthful Allah the Great [Al-Ra`ad] 13:40
{فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40)} صدق الله العظيم [الرعد].
What is wrong with you that you do not following the footsteps of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family? But I am the Imam Mahdi, I do not disbelieve in some of the Book like you, that is because I see you turn away from the decisive clear verses and you debate with me by verses that still in need for explanation from the Book itself. O our Allah, I have delivered the message. O our Allah, bear witness..
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ـــــــــــــــــــ
وهل تدري ما سَبب العداوة والبغضاء؟ وذلك لأنّ قوم إبراهيم قد أعلنوا الحرب على رسول الله إبراهيم - صلّى الله عليه وآله وسلّم - نُصرَةً لآلهتهم، وقال الله تعالى: {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ ﴿٦٦﴾ أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴿٦٨﴾ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿٦٩﴾ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء].
فانظر لقول الله تعالى: {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم، ولذلك أعلن إبراهيم العداوة والبغضاء بينه وبين قومه من بعد أن استكبروا وأرادوا به كَيدًا، فأيَّده الله بآيةٍ وأمَر النَّار أن تكون بردًا وسلامًا على إبراهيم، وما زادهم ذلك إلا كُفرًا وقالوا: "إنَّ هذا لساحرٌ كبيرٌ، فكيف لم تحرقه النَّار؟" وزادهم ذلك كُفرًا، ولذلك أعلن العداوة والبغضاء هو ومَن آمَن معه على قومهم الذين أعلنوا عداوتهم لرسول الله إبراهيم ويريدون أن ينصروا آلهتهم.
فاتّقِ الله يا رجل، فما بعث الله محمدًا رسول الله لقتل الناس بل لدعوتهم، ولم يأمره الله إلا بقتال مَن قاتل المسلمين ومَنَع دعوتهم أو فَتَن المؤمنين، والفِتنة أشَدّ مِن القَتل، أمّا الذين لم يعتدوا عليكم فادعوهم في كُلّ مكانٍ بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلوهم بالتي هي أحسن، وليس بالرصاص والانفجارات والعمليات الانتحاريّة؛ بل أنتم حَطَب جهنم إن لم تتوبوا إلى الله الواحد القهَّار، فلا بُدّ أن تعلموا كيف تكون أُسس الجهاد في سبيل الله، وقد جعلها الله واضحة وجليَّة في الكتاب في قول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿١٩١﴾ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٩٢﴾ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾} صدق الله العظيم، [سورة البقرة].
فانظر لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّـهِ ۖ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿١٩٣﴾} صدق الله العظيم، فهل تعلم البيان الحقّ لقول الله تعالى: {فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم؟ أي: فإن انتهوا عن قتالكم لفتنة المؤمنين فلا عدوان إلَّا على الظالمين، أي: لا تُقاتِلوا إلَّا مَن يُقاتلكم في الدِّين ويفتِن المُؤمنين، وذلك لأنّ الله لم يأمر بالاعتداء على الكافرين الذين لم يحاربونا في ديننا ولم يمنعوا دعوتنا إلى سبيل الله؛ فلا عدوان إلَّا على الظالمين المعتدين علينا؛ بل أمرنا الله أن نبرّ الكافرين ونُقسط إليهم، إنّ الله يحب المقسطين، تصديقًا لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الممتحنة].
فلماذا تُعرِضون عن الآيات المُحكمات إن كنتم تريدون الحقّ يا أيّها المُوحَّد؟! يا مَن شَوَّهتم بدين الإسلام فجعلتمونا قتلةً مُجرمين في نظر العالَمين فزدتم الدين تشويهًا كما يُشَوِّهه اليهود في نظر العالَمين ويقولون لهم: "إنّ المسلمين قتلةٌ مُجرمون سفّاكون لدماء النَّاس". ومن ثم جاء أسامة ومَن معه مُصَدِّقًا لافتراء اليهود، وتقومون بقتل الكفار بحُجَّة كفرهم حتى صدّق النَّاس ما افتراه اليهود على المُسلمين؛ بل أنتم أضْرَرْتُم الدين ولم تنفعوه وضلَلْتم عن الصراط المستقيم، فتوبوا إلى الله واعلموا أنّ الله غفور.
ويا أيّها المُوحِّد، كيف تُعرِض عن قول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
وقال الله تعالى: {نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [سورة ق].
وقال الله تعالى: {إِنَّ هَـٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [سورة المزمل]؟
فلماذا تُعرٍضون عن الآيات المُحكَمات البَيِّنات لعالِمكم وجاهلكم؟! ولم أجدك تذكر شيئًا منها بل تُحاجّ بآياتٍ لا تزال بحاجة للتفصيل كمثل إعلان إبراهيم ومَن معه البراءة لقومهم والعداوة والبغضاء، وإنّما ذلك بعد أن أعلنوا العداوة لإبراهيم عليه الصَّلاة والسَّلام ومَن آمن معه؛ بل ألقوه في النَّار؛ بل أرادوا به كيدًا، فكيف لا يُعلِن العداوة عليهم؟ ولكنّكم نسيتُم قول خليل الله إبراهيم، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [سورة إبراهيم].
فاتّقوا الله يا رجل، فأين حلمكم وأين رحمتكم بالعالَمين؟ فهل بعث الله نبيّه إلا رحمةً للعالَمين؟! وهل قط وجدتم محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - اعتدى على قومٍ لم يحاربوه في الدين؟! بل كان يقاتل الذين يقاتلونه في الدين ويفتنون المؤمنين الذين اتَّبعوه، فاتّقوا الله، ولم ننهَكم عن القوم الذين يقاتلونكم في دينكم، ولكن لا تَزِر وازرةٌ وِزر أخرى فتقومون بقتل أمريكيّ لم يقاتلكم في دينكم بحجّة أنّه أمريكيّ فتقولون: "وأمريكا تحارب الدين والمُسلمين"! ولكنّ الله لم يأمركم بقتل أمريكيّ لم يقاتلكم في دينكم، فهل أحَلّ الله لكم قتل ابن القاتل إذا لم تستطيعوا الوصول إلى أبيه الذي هو القاتل ومن ثم تقومون بقتل ابنه؟ فهل أحلّ الله لكم ذلك؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين! فلا تزر وازرةٌ وِزر أخرى، فاتّقوا الله أيّها المُوحد واعلموا أنّ الله لم يأمركم بقتال مَن لم يقاتلكم في دينكم، ومَن قتل كافرًا بِحُجّة كُفره فكأنّما قتل النَّاس جميعًا؛ وزر ذلك في مُحكم الذِّكْر في قول الله تعالى: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} صدق الله العظيم [سورة المائدة:32].
فانظروا لقول الله تعالى: {النَّفْسَ} سواء يكون مُسلِمًا أم كافرًا؛ فلم يحلّ الله قَتْل النَّفس التي حَرَّم الله إلَّا بالحقّ، وفَصَّل الله لكم آياته تفصيلًا.
ويا أيّها الموحّد، أبلِغ أُسامة بن لادن من الإمام المهديّ السَّلام، وأنّي أدعوه ليكون ضَيفًا علينا مُكرمًا في طاولة الحوار العالميّة، فإنّ للجهاد في سبيل الله أُسُسًا لا تحيطون بها علمًا، وأضلّكم بعض المُتشابه وبعض الآيات التي لا تزال بحاجة للبيان من ذات القرآن، فاتّقوا الله واتّبعوني أهدِكم صراطًا سويًّا.
ولكنّي الإمام المهديّ لا أقاتل النَّاس حتى يكونوا مؤمنين، غير أنّي سوف آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكَر فيما يخصّ ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، أما فيما يخصّ الرَّحمن فإنَّهم لم يظلموا الله؛ بل ظلموا أنفسهم وحسابهم على رَبِّهم، وما علينا إلَّا دعوتهم إلى سبيل الله، تصديقًا لقول الله تعالى: {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم [سورة الرعد:40].
فما خطبكم لا تنهجون نهج محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟! ولكنّي الإمام المهديّ لا أكفر ببعض الكتاب مثلكم، وذلك لأنّي أراكم تُعرِضون عن الآيات المُحكَمات البَيِّنات وتحاجّني بآيات لا تزال بحاجةٍ للتفصيل من ذات الكتاب!
اللهم قد بَلَّغت، اللهم فاشهَد..
وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
_________________
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
15 - 03 - 1431 AH
01 - 03 - 2010 AD
10:34 pm
ـــــــــــــــ
Response of Imam - the worshiper of Lord of the servants - to Al-Muwahid
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the seal of the prophets and the messengers, and his righteous virtuous family, and the followers to the Truth till judgement day, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
:What follows is a copy from statement of the guest Al-Muwahid as follows
اقتباس المشاركة :
A question directed to the leader who innovated, got conceited, changed, extended, texted, turbid, reflected and determined, nearer to you and nearer, and Allah is not heedless of what the wrongdoers do, or do you have associates in worshiping to other than Allah, or do you have pride other than Allah’s pride or knew Allah other than that what came with it Allah’s messenger the master prophet Al-Hashimi Mohammad Bin Abdullah and by fearing Him you make yourselves Muslims..
Indeed you are away from what Allah wanted it to be connected and you cut it off while you know who many of a verse you explained it according to your desire and how many of narration for Allah’s prophet you replaced it and how many of sayings and laws you changed it and pride carried you off to sin when it said to you keep your duty to Allah and you do not keep your duty, you are not but in doubt of the matter of yours and you are not certain in that we brought you say: do surely Allah will see your deeds and the believers (too)... Lo and behold, why do you delete that statement, then why the one in charge did not reply for it? And he did not reply, so whenever I wrote a subject you bring to me knowledge Allah did not send authority for it and Allah’s messenger, and we did not hear about it from Allah’s prophet Mohammad Bin Abdullah that this is not but signs of the hour's appearing and I am about this big sedition which in it the innovations with which Allah did not send down of authority nor His messenger, it is not but knowledge he devised it out of his own self so he explained with it the verses according to his claim that he is owner of the knowledge of the Book, in spite that there are many explanations violates the Truth and it appears that it is concurring while it is contrary in its actuality, we belong to Allah and to Him we return, and with Allah it the success.
—
انتهى الاقتباس
Ended the copy (of quote).
Then the Imam Mahdi replies to you, and I say: Do you see Nasser Mohammad Al-Yemeni, the fact he calls the Muslims and the people of the Book and all the people to an equitable word between us to not worship except Allah, Alone, no partner for Him and for that you see Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni from the wrongdoers the astray ones? But you made you name in our website (Al-Muwahid) the monotheist, so why do you violate your name and you see Nasser Mohammad Al-Yemeni of the wrongdoers? Or is it that Nasser Mohammad Al-Yemeni does not call to the word of monotheism equitable among the world's and the people altogether and applying the True call with which all the messengers came from Lord of the worlds? Confirming with the word of Allah the Most High: {And We sent no messenger before you but We revealed to him that there is no God but Me, so worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Anbyãa´] 21:25
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أنّه لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
Why you judged against Nasser Mohammad Al-Yemeni that he is of the wrongdoers? May Allah excuse you my honorable brother and that Allah forgive me and you and all the believers, thus you give fatwa that Nasser Mohammad Al-Yemeni explains the Quran according to his desire, then the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni replies to you and I say: indeed the accused is innocent until proven guilty with the clear evidence, for that the required from you to bring to us the clear proof to confirm this forgery against the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
Who rings to you the explanatory-statement for the Quran from the Quran itself and not just explanation by conjecture which does not avail a thing against the Truth. So listen to what I will say it to you O Al-Muwahid: I swear by my Lord Allah Who there is no God other than Him nor any worthy of worship else than Him if all scholars of the Muslims, Christians and Jews met at this dialogue table to have dialogue with Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni from the Quran but the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni dominates over them with the authority of knowledge from the decisive grand Quran with the permission of the All Merciful Who teaches me the True explanatory-statement for the Quran with the revelation to making understand from the Lord to the heart and not whisper of an outcast satan, that’s because I bring to you the proof from the Quran itself and not from my head from my own self without knowledge from the All Merciful surely that is whisper of satan lacking knowledge and authority so do not be ignorant.
:I surely will give you fatwa and all the Muslims about (jihad) the striving in Allah’s path Lord of the worlds, and indeed we are truthful with the following
1- Striving in Allah’s path (jihad) is by the call to Allah, Allah did not command us to force the people until they are believers; in fact our duty is the call and delivering the message and upon Allah is the reckoning. Confirming with the word of Allah the Most High: {Whether We let you see part of that which We promise them, or cause you to die, thine is but the delivery of the message, and Ours to call (them) to account.}Truthful Allah the Great [Al-Ra`ad] 13:40
{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40)} صدق الله العظيم [الرعد].
2- Striving in Allah’s path (jihad) is by applying Allah’s laws of what Allah revealed in His decisive Book, and Allah did not make for them a choice in a thing and whoever transgresses Allah’s laws verily he has wronged himself; in fact applying Allah’s laws upon the Muslim and the disbeliever equally in order to prevent oppression of man to his fellow man, and ending the wronging of servants of Allah to other servants of Allah, and this kind of striving in Allah’s path Allah does not blame you for it except when He establishes you in the earth. Confirming with the word of Allah the Most High: {Those who, if We establish them in the land, will keep up prayer and pay the poor-rate and enjoin good and forbid evil. And Allah’s is the end of affairs.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:41. But unfortunately due to the ignorance of the Muslims about the bases of (jihad) striving in Allah’s path they distorted their religion in the view of worlds in addition to the distortion of Jews to Islam in the view of the worlds, and Allah is sufficient to me and an Excellent Guardian.
{الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].
O al-Muwahid, do you want the Imam Mahdi to declare the war against the disbelievers who did not fight us in our religion? And I seek refuge in Allah that I be of the ignorant ones, so how can I obey you and I disobey Allah’s command in His decisive Book: {Allah does not forbid you respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahanah] 60:8
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ (8)} صدق الله العظيم [الممتحنة].
O my honorable brother Al-Muwahid, may Allah guide you and forgive you and the Imam Mahdi and all the Muslims, and (jihad) striving in Allah’s path are two kinds as we gave fatwa with Truth at the top of this statement with Truth as follows:
1- Striving in Allah’s path (jihad)by the call to Allah upon most certain knowledge from Allah the grand Quran a big striving night and daylight. Confirming with the word of Allah the Most High: {So obey not the disbelievers, and strive against them a mighty striving with it.}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:52
{فَلَا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)} صدق الله العظيم [الفرقان].
And confirming with the word of Allah the Most High: {Say: This is my way: I call to Allah, with certain knowledge — I and those who follow me. And glory be to Allah! and I am not of the polytheists.}Truthful Allah the Great: [Yousuf] 12:108
{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ على بصيرةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)} صدق الله العظيم [يوسف].
That perhaps they find guidance and our only duty is informing with it, so we manifest to them what Allah sent down to them for they may keep their duty. Confirming with the word of Allah the Most High: {.And We have revealed to you the Reminder that you may make clear to people that which has been revealed to them, and that haply they may reflect.}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:44
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)} صدق الله العظيم [النحل].
And confirming with the word of Allah the Most High: {Where then are you going?(26) It is naught but a Reminder for the nations,(27) For him among you who will go straight.(28)}Truthful Allah the Great [Al-Takweer] 81:26-28
{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28)} صدق الله العظيم [التكوير].
And this kind of (jihad) striving it should not be for it to be by the cutting-edge of the sword. Confirming with the word of Allah the Most High: {Call to the way of your Lord with wisdom and goodly exhortation, and argue with them in the best manner. Surely your Lord knows best him who strays from His path, and He knows best those who go aright.(125) And if you take your turn, then punish with the like of that with which you were afflicted. But if you show patience, it is certainly best for the patient.(126) And be patient and your patience is not but by (the help of) Allah, and grieve not for them, nor be in distress for what they plan.(127) Surely Allah is with those who keep their duty and those who do good (to others).(128)}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:125-128
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ ربّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ ربّك هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128)} صدق الله العظيم [النحل].
Do you know why Allah did not command us to compel the people forcefully until they are believers by the edge of the sword? That’s because He would never accept from them the belief until they are sincere to their Lord from their hearts so they keep up their prayers for Allah’s pleasure and not their faith and their prayer fearing from anyone ever; in fact out of fear from Lord of the worlds. Confirming with the word of Allah the Most High: {Only he can maintain the Masjeds of Allah who believes in Allah and the Last Day, and keeps up prayer and pays the poor-rate and fears none but Allah. So these it is who may be of the guided ones.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:18
{إِنَّمَا يَعْمر مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسَى أُوْلَئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:18].
That’s because their belief and their prayer is out of fear from the Muslims Allah would never accept from them their belief neither their prayer not their charity, because they are disbelievers in Allah in the core of the matter, so their example became as the example of the hypocrites that Allah would never accept from them because they show belief and conceal disbelief. And Allah the Most High said: {Say: Spend willingly or unwillingly, it will not be accepted from you. Surely you are a transgressing people.(53) And nothing hinders their contributions being accepted from them, except that they disbelieve in Allah and in His messenger and they come not to prayer except as lazy people, and they spend not but while they are reluctant.(54)}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:53-54
{قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعاً أَوْ كَرْهاً لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْماً فَاسِقِينَ (53) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ ٱلصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ (54)} صدق الله العظيم [التوبة].
Therefore does not benefit that we compel the people over the belief in the All Merciful because if the believed out of fear from the Muslims and they keep up the prayer surely Allah would never accept their worships, and for that Allah did not command those who strive in Allah’s path (mujahideen) to compel the people until they are believers; in fact Allah commanded us to persuade their hearts to get convinced in Allah’s True religion by the call to Allah with wisdom and goodly exhortation, then we clarify to them this religion that came as mercy to the worlds, and He did not command us in spilling their blood nor wronging them nor looting their properties and killing them and take captive their women and their children except those who fight us in our religion and expelling us from our homes, those whom Allah command us to fight them and killing them and He promised us in victory over them then Allah made lawful for us their properties and their children and their women as spoils for us, that’s because they transgressed against us and fought us in our religion verily here we respond to Allah’s command in His decisive Book in the word of Allah the Most High: {And fight in the way of Allah against those who fight against you but do not transgress. Surely Allah does not love the aggressors.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:190
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم [البقرة].
This (jihad) is a dutiful strive even before the empowerment if the disbelievers fought and wanted to end your call to Allah, as what after the empowerment in the land then here Allah made obligatory upon you to apply Allah’s laws among the worlds, so you execute the murderer who killed a soul without right whether the killer is Muslim or disbeliever, surely Allah’s laws has no discrimination therein between the Muslim and the disbeliever; in fact accomplish applying it against the Muslims and the disbeliever (alike) at an equal level.
And the question that arises: If a Muslim killed a disbeliever unjustly is it a must applying Allah’s punishment-law against the Muslim by death? And the answer from the decisive Book, Allah the Most High said: {..whoever kills a person, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all the people..}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:32
{مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].
In fact the Imam Mahdi rules by Allah judgement with justice by executing the Muslims who murdered a disbeliever (unjustly) without right of killing other soul and he did not transgressed against him; in fact he claims that he killed him with the excuse of his disbelief, so whoever did that surely his burden in the Book as if he killed the people altogether the Muslim of them and the disbeliever, thus the disbeliever if he killed a Muslim we will apply against the disbeliever Allah’s punishment-law with justice so rule in executing him as admonishment and a lesson for the mischief makers in the land, and we keep-up Allah’s punishment-laws against the mischief makers in the land in His decisive Book against the Muslim and the disbeliever(alike) at an equal level without prejudice, that’s in order to prevent the oppression of a man to his fellow man, and only he has the freedom in the belief in the All Merciful, and Allah did not command us to compel people until they are believers. Confirming with the word of Allah the Most High: {There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the Al-Taghoot (satan) and believes in Allah, he indeed lays hold on the firmest handle which shall never break. And Allah is Hearing, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:256
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} صدق الله العظيم [البقرة].
But is the meaning of this that we leave the mischief makers on the earth who transgress against the people to do what they please after the empowerment? Far from, very far.. And Allah the Most High said: {And relate to them with truth the story of the two sons of Adam, when they offered an offering, but it was accepted from one of them and was not accepted from the other. He said: I will certainly kill you. (The other) said: Allah accepts only from the dutiful.(27) If you stretch out your hand against me to kill me I shall not stretch out my hand against you to kill you. Surely I fear Allah, the Lord of the worlds;(28) I would rather that you should bear the sin against me and thine own sin, thus you would be of the companions of the Fire; and that is the recompense of the unjust.(29) At length his mind made it easy for him to kill his brother, so he killed him; so he became one of the losers.(30) Then Allah sent a crow scratching the ground to show him how to cover the dead body of his brother. He said: Woe is me! Am I not able to be as this crow and cover the dead body of my brother? So he became of those who regret.(31) For this reason We prescribed for the Children of Israel that whoever kills a person, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all the people. And whoever saves a life, it is as though he had saved the lives of all the people. And certainly Our messengers came to them with clear arguments, but even after that many of them commit excesses in the land.(32) The only punishment of those who wage war against Allah and His Messenger and strive to make mischief in the land is that they should be murdered, or crucified, or their hands and their feet should be cut off on opposite sides, or they should be imprisoned. This shall be a disgrace for them in this world, and in the Hereafter they shall have a grievous chastisement.(33) Except those who repent before you overpower them; so know that Allah is Forgiving, Merciful.(34) O you who believe, keep your duty to Allah, and seek means of nearness to Him, and strive hard in His way that you may be successful.(35)}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:27-35
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بالحقّ إِذْ قَرَّبَا قربَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ ربّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّى أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِى سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِى إِسْرَائِيلَ أنّه مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسلنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (34) يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35)} صدق الله العظيم [المائدة].
O community of (Mujahideen), Allah did not make lawful to you killing the soul without (being guilty) of murdering other soul (manslaughter) with the pretext of its disbelief in Allah, and whoever did that surely as if he killed the people altogether the Muslim and the disbeliever of them, so keep your duty to Allah and follow Allah’s khalifa the Imam Mahdi, surely Allah did not make a mischief maker on earth nor I spill blood except for justice, and my Lord taught me with the bases of (jihad) striving in Allah’s path, but you do not differentiate between (jihad) striving in Allah’s path by the call to Him and (jihad) striving in Allah’s path in applying Allah’s laws; in fact you mix between the two, but in one of them Allah did not command you to compel the people over the belief in the All Merciful; in fact your duty is delivering the message and upon Allah is the reckoning.
2-As for (jihad) striving in Allah's path to prevent the mischief in the land it is by the power and it is imposed on you after the empowerment on earth, Allah commanded you to enjoin good and prevent evil in order for you to prevent oppression of man against his fellow man. Confirming with the word of Allah the Most High: {You are the best nation raised up for men: you enjoin good and forbid evil and you believe in Allah. And if the People of the Book had believed, it would have been better for them. Some of them are believers but most of them are transgressors.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:110
{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمرونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)} صدق الله العظيم [آل عمران].
And confirming with the word of Allah the Most High: {Those who, if We establish them in the land, will keep up prayer and pay the poor-rate and enjoin good and forbid evil. And Allah’s is the end of affairs.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:41.
?Have you understand the announcement and the True call of the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
{الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].
O Al-Muwahid, keep your duty to Allah, surely you say that pride carries us off to sin and you describe us with manifest damaging-falsification, but I am the Imam Mahdi, I say to you: If you dominated over Nasser Mohammad Al-Yemeni in some point then the pride carried me off to sin and I did not acknowledge it then you have said the Truth, but you accuse us unjustly without Truth and you say about me a great falsification and slander.
Oh my honorable brother, in fact you should keep your duty to Allah and ponder the call of Nasser Mohammad Al-Yemeni altogether in the whole explanatory-statements so you would know does Nasser Mohammad Al-Yemeni call to the Truth and guide to a straight path upon most certain knowledge from His Lord? Then you judge about us after you hear the word in the manifest explanatory-statement, and be of those who possess understanding-minds whom Allah said about them in the decisive Book: {Say: Allah I serve, being sincere to Him in my obedience.(14) Serve then what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss!(15) They shall have coverings of fire above them and coverings beneath them. With that Allah makes His servants to fear; so keep your duty to Me, O My servants.(16) And those who eschew the worship of the idols (al-Taghoot; satan) and turn to Allah, for them is good news. So give good news to My servants,(17) Who listen to the Word, then follow the best of it. Such are they whom Allah has guided, and such are the men of understanding.(18) He against whom the sentence of chastisement is due — can you save him who is in the Fire?(19)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:14-19
{قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمبينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ (16) وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18) أَفَمَنْ حقّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ (19)} صدق الله العظيم [الزمر].
My honorable brother, verily Allah did not command us to oblige the people to worship their Lord; in fact our duty is to inform (delivering the message) and upon Allah is the reckoning, so remember the word of Allah the Most High: {Say: Allah I serve, being sincere to Him in my obedience.(14) Serve then what you will besides Him. Say: The losers surely are those who lose themselves and their people on the day of Resurrection. Now surely that is the manifest loss!(15)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:14-15
{قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمبينُ (15)} صدق الله العظيم [الزمر].
What is wrong with you that you do not comprehend the True call of the Awaited Mahdi from your Lord despite that I explain to you the Quran in details so I come to you with the authority from the decisive Quran? Then you accuse me that I say the explanatory-statement with conjecture and you describe me — O Al-Muwahid — that I explain the Quran according to my desire! And I seek refuge in Allah of what you attribute me with, and I seek refuge in Allah that I say of Allah what I do not know, and I seek refuge in Allah that be of the ignorant ones.
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
As for the call to achieve Allah’s goodly-pleasure in HimSelf over His servants, surely Allah’s pleasure over you is a part of Allah’s goodly-pleasure in HimSelf, and Allah would never be pleased in HimSelf until He enters His servants into His mercy, but you separate between Allah’s pleasure over you and Allah’s pleasure in HimSelf glory be to Him, then I say to you: Isn’t it Allah’s pleasure over you means that Allah is pleased in HimSelf over Al-Muwahid? So what is wrong with you that you debate with me about the fact of Allah’s pleasure over His servants — O Al-Muwahid? Are you ignorant about the fact of Allah’s name the Greatest that He made it a reality for the pleasure of Himself over His servants so you would find it a Bliss bigger than the bliss of the heavenly garden? Confirming with the word of Allah the Most High: {Allah has promised to the believers, men and women, Gardens, wherein flow rivers, to abide therein, and goodly dwellings in Gardens of perpetual abode. And greatest of all is Allah’s goodly pleasure. That is the grand achievement.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:72
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].
O my honorable brother, do you know that the wisdom of creating the servants is only to worship the bliss of the goodly-pleasure of the Lord over them? Confirming with the word of Allah the Most High: {And I have not created the jinn and the men except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].
The caller to the straight path upon most certain knowledge from his Lord, the True pro-claimer of unity; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ــــــــــــــــــــ
ردُّ الإمامِ العَابدِ لِرَبِّ العِبادِ إلى المُوَحِّد ..
بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآلِه الطيِّبين الطَّاهِرين والتَّابعين للحَقِّ إلى يوم الدِّين، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
وما يلي اقتباسٌ من بيانِ الضيفِ المُوحد بما يلي:
اقتباس المشاركة :
فسؤال موجه للزعيم الذي ابتدع واغتر وغير ومد ونص وعكر وفكر وقدر فأولى لك و أولى وما الله بغافل عما يصنعه الظالمون أم لكم شركاء في العبادة لغير الله أم لكم عزة بغير عزة الله أم عرفتم الله غير الذي جاء به رسول الله السيد النّبيّ الهاشمي محمد بن عبد الله وبمخافته تجعلون أنفسكم مسلمين..
إن أنتم إلا في بعد عن ما أراد الله به أن يوصل وتقطعونه وأنتم تعلمون كم من آية فسرتموها على حسب هواكم وكم من حديث لنبي الله بدلتموه وكم من أقوال وسنن وأحكام غيرتموها وأخذتكم العزة بالإثم إذ قيل لكم اتقوا الله لا تتقون إن أنتم إلا في مرية من أمركم وما أنتم بموقنين بما أتيناكم قل اعملوا فسيرى الله عملكم والمؤمنون. .. إذ لما تحذفون ذلك البيان ثم لما لم يرد عليها صاحب الأمر ؟
ولم يرد علي هو فكلما كتبت موضوعاً تأتوني بعلوم ما أنزل الله بها من سلطان وما جاء بها رسول الله وما سمعنا بها من قبل من نبي الله محمد بن عبد الله إن هذه إلا علامات ظهور الساعة وإني وبهذه الفتنة الكبيرة التي فيها البدعة التي ما أنزل الله بها ولا رسوله من سلطان إن هي إلا علوم استنبطها من تلقاء ذات نفسه ففسر بها الآيات حسب زعمه أنه صاحب علم الكتاب برغم من أن هناك كثيراً من التفسير ما يخالف الحقّ ويظهر أنه يوافق وهو مخالف في واقعه إنا لله وإن إليه راجعون، وبالله التوفيق.
—
انتهى الاقتباس
انتهى الاقتباس.
ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ويقول: فهل ترى ناصر محمد اليماني كونه يدعو المسلمين وأهل الكتاب والنَّاس أجمعين إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا (أن لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له) ولذلك ترى ناصر محمد اليمانيّ من الظالمين الضالّين؟! ولكنّك جعلت اسمك في موقعنا (المُوَحِّد)، فلماذا تخالف اسمك وترى ناصر محمد اليمانيّ من الظالمين؟ أم إنّ ناصر محمد اليمانيّ لا يدعو إلى كلمة التوحيد سواء بين العالَمين والنَّاس أجمعين وغير مُطبقٍ الدَّعوة الحَقّ التي جاء بها جميع المُرسَلين من ربِّ العالَمين تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء]؟ فلماذا حكمت على ناصر محمد اليمانيّ أنّه لمن الظالمين؟ سامحك الله أخي الكريم وغفر الله لي ولك ولجميع المؤمنين.
وكذلك تفتي أنّ ناصر محمد اليمانيّ يُفَسِّر القرآن على هواه، ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول: إنّ المتّهم بريءٌ حتى تثبت إدانته بالبرهان المُبين، ولذلك فالمطلوب منك أن تأتينا بالبرهان المُبين لإثبات هذا الافتراء على الإمام ناصر محمد اليمانيّ الذي يأتيكم بالبيان للقُرآن مِن ذات القرآن وليس مجرد تفسيرٍ بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئَا. فاسمع لِما سوف أقوله لك أيّها المُوحّد: أقسمُ بربّي الله الذي لا إله غيره ولا معبودًا سواه لو اجتمع كافة علماء المُسلِمين والنَّصارى واليهود في طاولة الحوار هذه ليحاوروا ناصر محمد اليمانيّ من القرآن إلا هيمن عليهم الإمام ناصر محمد اليمانيّ بسلطان العِلم من مُحكَم القرآن العظيم بإذن الرَّحمن الذي يعلمني البيان الحقّ للقرآن بوحي التّفهيم من الربّ إلى القلب وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ، وذلك لأنّي آتيكم بالبُرهان من ذات القرآن وليس من رأسي من ذات نفسي من غير علمٍ من الرَّحمن؛ فتلك هي وسوسة الشيطان عديمة العِلْم والسُّلطان فلا تَكُن من الجاهلين.
ولسوف أُفتيك وجميع المُسلِمين في الجِهاد في سبيل الله رَبّ العالَمين، وإنَّا لصادِقون بِما يلي:
1 - الجهادُ في سبيل الله بالدَّعوة إلى الله، ولم يأمرنا الله أن نُجبِر الناس حتى يكونوا مؤمنين؛ بل علينا الدَّعوة والبلاغ وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الرعد].
2 - الجهادُ في سبيل الله بتطبيق حدود ما أنزل الله في مُحكَم كتابه، ولم يجعل الله لهم الخيرة في ذلك، ومَن يتعدَّ حدود الله فقد ظلم نفسه؛ بل يتمّ تطبيق حدود الله على المُسلِم والكافِر على حدٍّ سواء لكي يمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان وينتهي ظُلم العباد للعباد، وهذا النوع من الجهاد في سبيل الله لا يلومكم الله عليه إلَّا إذا مَكَّنكم في الأرض. تصديقًا لقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [سورة الحج]. ولكن للأسف نظرًا لجِهَل المُسلمين عَن أُسُس الجهاد في سبيل الله شَوَّهوا دينهم في نظر العالَمين إضافة إلى تشويه اليهود للإسلام في نظر العالَمين، وحسبي الله ونعم الوكيل.
ويا أيّها المُوَحِّد، هل تريد الإمام المهديّ أن يُعلِن الحرب على الكافرين الذين لم يحاربونا في ديننا؟ وأعوذُ بالله أن أكون مِن الجاهلين، فكيف أطيعك وأعصي أمر الله في مُحكَم كتابه: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الممتحنة]؟!
ويا أخي الكريم المُوَحِّد، هَداك الله وغَفَر الله لك وللإمام المهديّ ولجميع المسلمين، إنَّما الجهاد في سبيل الله نوعان اثنان كما أفتينا في أعلى هذا البيان بالحَقّ بما يلي:
1 - الجهادُ في سبيل الله بالدَّعوة إلى الله على بصيرةٍ من الله (القرآن العظيم)، فنجاهد النَّاس بالقرآن العظيم جهادًا كبيرًا ليلًا ونهارًا. تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الفرقان].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [سورة يوسف].
وذلك عَلَّهم يهتدون، وليس علينا إلَّا البلاغ به فنُبَيِّن لهم ما أنزل الله إليهم لعلهم يتَّقون. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [سورة النحل:44].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [سورة التكوير].
وهذا النوع من الجِهاد لا ينبغي له أن يكون بِحَدِّ السيف؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥﴾ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ﴿١٢٦﴾ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّـهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ﴿١٢٧﴾ إِنَّ اللَّـهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ ﴿١٢٨﴾} صدق الله العظيم [سورة النحل].
وهل تدرون لماذا لم يأمرنا الله أن نُكره النَّاس جبريًّا حتى يكونوا مُؤمنين بِحَدّ السَّيف؟ وذلك لأنّه لن يتقبّل منهم الإيمان حتى يكونوا مخلصين لربّهم من قلوبهم فيقيموا الصَّلاة لوجه الله، وليس إيمانهم وصلاتهم خشيةً من أحدٍ أبدًا؛ بل خشية من ربّ العالمين. تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّـهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَـٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة]، وذلك لأنّهم إذا كان إيمانهم وصلاتهم خشيةً من المسلمين فلن يتقبَّل الله منهم إيمانهم ولا صلاتهم ولا زكاتهم لأنّهم بالله كافرون باطن الأمر؛ فأصبح مثلهم كمثل المنافقين لن يتقبَّل الله منهم لأنّهم يظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر، وقال الله تعالى: {قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٥٣﴾ وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة].
إذًا لا ينفع أن نُكرِهَ النَّاس على الإيمان بالرَّحمن، لأنهم لو آمنوا خشيةً مِن المسلمين وأقاموا الصَّلاة فَلَن يقبل الله عبادتهم، ولذلك لم يأمر الله المُجاهدين في سبيل الله أن يُكرِهوا النَّاس حتى يكونوا مؤمنين؛ بل أمرنا الله أن نُقنِع قلوبهم بدين الله الحَقّ بالدّعوة إلى الله بالحِكمة والمُوعظة الحَسنة ونُبيّن لهم هذا الدين الذي جاء رحمةً للعالمين، ولم يأمرنا بسفك دمائهم ولا ظلمهم ولا نهب أموالهم وقتلهم وسبي نسائهم وأولادهم إلَّا من يحاربوننا في ديننا ويخرجوننا من ديارنا؛ أولئك أمرنا الله بقتالهم وقتلهم ووعدنا بالنصر عليهم ثم أحلّ الله لنا أموالهم وأولادهم ونساءهم غنيمةً لنا، وذلك لأنّهم اعتدوا علينا وقاتلونا في ديننا فهنا نستجيب لأمر الله في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
وهذا الجهاد واجبٌ حتى من قَبْل التَّمكين إذا قاتلكم الكافرون وأرادوا أن ينهوا دعوتكم إلى الله، أمَّا ما بعد التَّمكين في الأرض فهنا فرض الله عليكم أن تُطبِّقوا حدود الله بين العالَمين فتقتلون مَن قتل نفسًا بغير حقٍّ سواء يكون القاتل مُسلمًا أم كافرًا؛ فحدود الله لا فرق فيها بين المسلم والكافر؛ بل يتمّ تطبيقها على المسلم والكافر على حدّ سواء.
والسؤال الذي يطرح نفسه: لو أنّ مسلمًا قتل كافرًا بغير الحقّ فهل يجب تطبيق حَدّ الله على المُسلِم بالقتل؟ والجواب من مُحكَم الكتاب؛ قال الله تعالى: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [سورة المائدة:32].
بل سوف يَحكُم الإمام المهديّ بحُكم الله بالحقّ بقتل المسلم الذي قتل الكافر بغير نفس ولم يعتدِ عليه؛ بل يزعم أنّه قتله بحُجّة كفره، فَمَن فعل ذلك فَوِزره في الكتاب (فكأنَّما قتل النَّاس جميعًا مُسلِمهم والكافر)، وكذلك لو أنّ كافرًا قتل مسلمًا فسوف نطبق على الكافر حدّ الله بالحقّ فنحكُم بقتله عظةً وعبرةً للمفسدين في الأرض، ونقيم حدود الله على المُفسدين في الأرض في مُحكَم كتابه على المُسلم والكافر على حدّ سواء من غير تفريقٍ، وذلك لكي نمنع ظُلم الإنسان لأخيه الإنسان، وإنّما له الحُريَّة في الإيمان بالرَّحمن، ولم يأمرنا الله أن نُكرِه النَّاس حتى يكونوا مؤمنين تصديقًا لقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
ويا معشر المجاهدين، لم يحلّ الله لَكُم قَتل نفسٍ بغير نفسٍ بحُجَّة كفرها بالله، ومَن فعل ذلك فكأنَّما قتل النَّاس جميعًا (مُسلمهم وكافرهم)، فاتّقوا الله واتّبعوا خليفة الله الإمام المهديّ، فلم يجعلني الله مُفسدًا في الأرض ولا أسفك الدماء إلا بالحقّ، وعلّمني ربّي أُسُس الجهاد في سبيل الله، ولكنّكم لا تُفَرِّقون بين الجهاد في سبيل الله بالدعوة إليه وبين الجهاد في سبيل الله بتطبيق حُدود الله؛ بل تخلطون بين الاِثنين، ولكن في أحدهما لم يأمركم الله أن تجبروا النَّاس على الإيمان بالرَّحمن؛ بل عليكم البلاغ وعلى الله الحِساب.
2 - وأما الجهاد في سبيل الله لِمَنع الفساد في الأرض فهو بالقوة ويكون مفروضًا عليكم من بعد التَّمكين في الأرض؛ أمركم الله أن تأمروا بالمعروف وتنهون عن المنكر لكي تمنعوا ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان تصديقًا لقول الله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [سورة الحج].
فهل فهمتم الخَبَر ودعوة المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد اليماني؟
يا أيّها المُوحد اتّقِ الله، فإنَّك تقول أنّه تأخذنا العزّة بالإثم وتصفنا بالبُهتان المُبين، ولكنّي الإمام المهديّ أقول لك: لو أنّك هيمنت على ناصر محمد اليمانيّ في نقطةٍ ما فأخذتني العزّة بالإثم ولم أعترف بها فعند ذلك صَدَقت، ولكنّك تتّهمنا بغير الحقّ وتقول عني زُورًا وبُهتانًا عظيمًا.
ويا أخي الكريم، بل أنت اتّقِ الله وتدبَّر دعوة ناصر محمد اليمانيّ جميعًا في كافة البيانات حتى تعلم هل ناصر محمد اليمانيّ يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ على بصيرةٍ من ربّه، ومن ثمّ احكم علينا من بعد أن تسمع القول في البيان المُبين، وكُن من أولي الألباب الذين قال الله عنهم في مُحكَم الكتاب: {قُلِ اللَّـهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّـهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴿١٦﴾ وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّـهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الزمر].
فلم يأمرنا الله أخي الكريم أن نُجبِر النَّاس أن يعبدوا ربّهم؛ بل علينا البلاغ وعلى الله الحساب، فتذَكَّر قول الله تعالى: {قُلِ اللَّـهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [سورة الزمر].
فما خطبكم لا تفقهون دعوة الإمام المهديّ الحقّ من ربكم بالرغم أنّي أُفَصِّل لكم القرآن تفصيلًا فآتيكم بالسلطان من مُحكَم القرآن؟! ومن ثمّ تتّهمني أنّي أقول البيان بالظنّ وتصفني أيّها الموحد أنّي أُفَسِّر القرآن على هواي! وأعوذُ بالله مما وصفتني به، وأعوذُ بالله أن أقول على الله ما لم أعلم، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
وأما بالنسبة للدعوة إلى تحقيق رضوان الله في نفسه على عباده، فرضوان الله عليك جزءٌ مِن رضوان الله في نفسه، ولن يكون الله راضيًا في نفسه حتى يُدخِل عباده في رحمته، ولَكِنَّك تُفَرِّق بين رضوان الله عليك ورضوان الله في نفسه سُبحانه، ومن ثم أقول لك: أليس رضوان الله عليك يعني أنّ الله راضٍ في نفسه على المُوَحِّد؟ فما خطبك تحاجّني في تحقيق رضوان الله على عباده أيُّها المُوحّد؟ فهل تجهل حقيقة اسم الله الأعظم الذي جعله حقيقة لرضوان نفسه على عباده فيجدونه نعيمًا أكبر من نعيم الجنة تصديقًا لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [سورة التوبة]؟
ويا أخي الكريم، فهل تعلم أنّ الحِكمة مِن خلق العبيد إلَّا ليعبدوا نعيم رضوان ربّهم عليهم تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات]؟
الدَّاعي إلى الصراط المُستَقيم على بصيرةٍ من ربّه المُوَحِّد الحَقّ؛ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
___________________________
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
17 - 03 - 1431 AH
03 - 03 - 2010 AD
02:28 am
ـــــــــــــــــ
Jihad is only striving against the disbelievers who fight Islam and the Muslims and not against the innocent tourists
..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
:What follows is a copy from statement of Al-Mowahed in what follows
اقتباس المشاركة :
Yes Allah the most High did nor command us in killing the disbeliever while he did not harm us in our religion but those who wait (for misfortunes) for us and who fight us in every place
—
انتهى الاقتباس
Ended the copy (of quote).
Then the Imam Mahdi says to you: O community of Al-Qaida organization, why did you kill innocent tourists in the province of Ma’erib? And in the following is a report of the Yemeni Interior Ministry:
اقتباس المشاركة :
Sources in the Yemeni Interior Ministry suggested that Al-Qaida is behind the attack, which killed nine people, including seven Spanish tourists in Ma’erib province, east of the country. The sources said the "terrorist attack" came after the group issued a statement demanding the release of prisoners in Yemen and warned of unspecified action if you do not respond to the request. The same source said that preliminary information indicates that the attack may have been caused by a car bomb driven by a suicide bomber hit a convoy of 13 tourists. He pointed out Al-Jazeera's correspondent in Sanaa that nine people were killed in the attack, including seven Spaniards and two Yemenis and wounded seven other Spanish tourists. Witnesses reported seeing a car speeding enter through the gate to the site known as the Temple of Bilqees before they explode in the convoy, which was followed by a car to the rescue they said. The correspondent pointed out that the fragments and body parts blown two hundred meters and that some bodies were completely charred. And a Spanish confirmation: In Madrid, an official source confirmed the Spanish in Madrid "Six Spanish tourists were killed and seven other Spaniards were injured in an explosion Monday in a historic site in Ma’erib region northeast of Yemen."
—
انتهى الاقتباس
What is the guilt of those whom you killed them?! Have they fought you in your religion or drove you out of your homes or they aided in driving you out? Don’t you fear Allah my honorable brother?
Indeed I will direct a question to you — O community of Al-Qaida organization — and I want the answer for it with Truth and it is: If you are truly (mujahideen) striving in Allah’s path so where were you at the time of the war against Gaza? On the day when the Jews of Tel Aviv were showering the burning phosphoric bombs (upon) your brothers as the rain so they burnt the Muslims of the blessed land while you are witnessing, and at that you disappeared and we did not hear about you a thing, nor even a threat or promise (of retaliation) for the Jews as your usual (habit) with words only and do not see a thing of the action!
Verily so severe is your evil-prowess against you Muslim brothers in Yemen and in the Kingdom of Saudi Arabia, and if you said that the King Abdullah family of Saud and as well the president Ali Abdullah Saleh that they are loyal-friends of America then I say to you: By Allah I do not know that they are loyal-friends to America but I know that they are cowards fearing America while they hate it and only they avoid its evil. And Allah the Most High said: {Let not the believers take the disbelievers for friends rather than believers. And whoever does this has no connection with Allah — except that you guard yourselves against them, guarding carefully. And Allah cautions you against His retribution. And to Allah is the eventual coming.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:28
{لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28)} صدق الله العظيم [آل عمران].
O man, keep your duty to Allah in (regard) your weakened Muslim brothers, surely by Allah they are altogether hate the Jews and who aided them over the war (against) the believers, but the Arab leaders are cowards; in fact they are the most coward leaders in the history of the descendants of Abraham (Ebraheem) prayer of forgiveness and peace be upon him, and the evidence on their cowardliness and the cowardliness of Al-Qaida organization on the day when Jews of Tel-Aviv declared their aggression against Gaza Palestine while the Arabian countries did not nor Al-Qaida organization declare the war against Israel, but the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni called the Muslim altogether to (jihad) striving light and heavy, but unfortunately I did not find who would answer my call from the Muslim leaders or the organization of Al-Qaida, surely look at my statement with its technical date on the worldwide internet at the days of the aggression against Gaza Palestine and it is as follows:
_____________
Appeal of the Imam Mahdi to all Muslims for the pledge of allegiance to fight light and heavy
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
O community of the Muslims, I swear by Allah the One, the Supreme, Who perceives all visions while vision does not perceive Him, Who created jinn from flame of fire, and created human being of dry clay as earthen-pottery, Who created the heavenly-garden and promised it to the righteous, and created fire then promised it to the disbelievers, that I am indeed the Awaited Mahdi from the family of the purified House; khalifa of Allah over the humans, and (Allah) did not make my argument against you in the vow neither in the name nor in the vision during sleep; in fact in the True explanatory-statement for the Reminder, then I teach you what you did not know, and I rule between your scholars in all what you differed therein, so I unite your rank and I reunite you after you violated the command of your Lord and you divided in the religion into sects and parties (consequently) you failed and you strength gone as your condition now, and I promise you with Allah’s permission that I rule between you in all what you differed therein O community scholars of the Muslims a promise not to fail, and if I could not then I am not the True Awaited Mahdi from your Lord, so I will leave the judgement to you, when you know that Nasser Mohammad Al-Yemeni can rule between you in all what you differed therein then it would clear to you that I am the True Imam Mahdi from your Lord and you knew about the secret of the wisdom from coinciding the name of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- in my name in my father’s name (Nasser Mohammad), that’s in order for the name to carry the announcement and the banner of the matter (Nasser Mohammad), that’s because Allah did not make me a prophet nor a messenger; in fact the supporter Imam to what came with it the seal of the prophets and messengers Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, and with that the wisdom is done of coinciding in my name for the name (Mohammad), and Allah made the place of the concurring in my name for the name (Mohammad), in the name of my father, and that’s in order for my name to carry the news about me and the title of my mission (Nasser Mohammad).
Allah did not make me innovative; in fact a follower to Allah’s Book and the True sunna of His messenger and supporter to what came with it Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, and I bear witness that the Quran if from Allah, I bear witness that the sunna is from Allah, I bear witness that the Quran is guarded from Alteration, I bear witness that the sunna is not guarded from alteration, and I bear witness that the decisive Quran is the judgement and the reference to what you differed therein of the prophetic narrations of sunna, and if the sunni narration came from other than Allah surely you will find between it and the decisive grand Quran a much discrepancy, and by applying this rule the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni to sift the prophetic narrations then rule between you in all what you differed therein, that’s because Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- has told you that the Quran is the reference to what the scholars of the narration differed therein, and what is similar with the Quran surely it is from him prayer of forgiveness and peace be upon him, in a sense that: A condition that it is not contrary to the decisive grand Quran, and it is not condition that the prophetic narration to concur for the Quran; in fact the condition is that it does not violate it in a thing, and Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- taught you that the True prophetic sunna is from Allah as the Quran if from Allah, and Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said: [Indeed I have been granted the Quran and the like of it with it] Truthful (is Mohammad) prayer of forgiveness and peace be upon him.
[ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ]
Therefore — O community scholars of the nation, the True prophetic sunna came from Allah as this grand Quran came, based on it verily I am the True Imam from you Lord instructing you to hold firm with Allah’s Book and the True sunna of His prophet, surely they do not separate then differ in a thing, and whatever is contrary to the decisive Quran from the sunna then hold fast with the Quran Allah’s rope that Allah commanded you to hold fast with it so you would not be disunited. Confirming with the word of Allah the Most High: {And hold fast by the covenant of Allah all together and be not disunited..}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:103
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].
Indeed that the holding fast with Allah’s rope the grand Quran is the rope of survival, and whoever deviated from it and followed what is contrary to its decisive he deviated and fell as if he had fallen from the sky, then the birds had snatched him away, or the wind had carried him off to a distant place. I warn you a big warning that if the prophetic narration in the sunna came contrary to the decisive grand Quran (caution) that you hold fast with it and to abandon Allah’s Book behind your backs, it is then you have held firm with satan’s rope the spider’s string, and the frailest of the houses is indeed the spider’s house if you only know, and that does not mean that I hold firm with the Quran alone leaving the sunna of Allah’s messenger Mohammad behind my bake altogether, in that case you would never avail a thing against me from Allah, and I seek refuge in Allah that I be of the ignorant ones, and I only hold fast with Allah’s rope the grand Quran so if the prophetic narration came contrary to the decisive grand Quran surely in this position whoever held fast with the Quran indeed he has held fast in Allah’s rope and survived. Confirming with the word of Allah the Most High: {O people, manifest proof has indeed come to you from your Lord and We have sent down to you a clear light.(174) Then as for those who believe in Allah and hold fast by Him, He will admit them to His mercy and grace, and guide them to Himself on a right path.(175)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:174-175
{يَا أيّها النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مبينًا (174) فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيدخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مستقِيمًا (175)} صدق الله العظيم [النساء].
I am the True Imam from your Lord I call you for holding fast by Allah’s Book and the True sunna of His messenger and that you do not disunite, so if came to you a prophetic narration contrary to the decisive grand Quran verily do not divide and then a party of you take with this narration that is contrary to the decisive grand Quran then get annihilated! No, in fact hold fast altogether with the grand Quran and abandon what violated it behind your back, because the prophetic narration which comes contrary to the grand Quran indeed that prophetic narration came from other than Allah and manifested to you that it is forged narration, that’s because Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- taught you that the sunna is from Allah as the Quran is from Allah, and Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said: [Indeed I have been granted the Quran and the like of it with it] Truthful (is Mohammad) prayer of forgiveness and peace be upon him
[ ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه ]
But the Quran is guarded from alteration, as for the prophetic narration it is not guarded from alteration, for that Allah made the Quran is the reference to what scholars of the narration differed therein, and he taught you that this prophetic narration if was from other than Allah then you definitely will find between it and the decisive Quran a much discrepancy. Confirming with the word of Allah the Most High: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them plan by night (writing) other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then ponder over the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:81-82
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].
And the explanatory-statement of His word the Most High: {Will they not then ponder over the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:82
{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].
(Allah) means the pondering over the decisive Quran to uncover the inserted narration: {{And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them plan by night (writing) other than what you say.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:81
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [النساء:81].
And taught you that this prophetic narration in the sunna if was from other than Allah verily you will find between it and the decisive Quran a much discrepancy.
In any case you have wasted the time — O community scholars of the nation — during four years while I call you to the global table of dialogue (Website of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni), I can not (have) the patience and the wait until completion of the dialogue and your conviction about me; in fact I call on Allah to witness and Allah is sufficient witness that I call you — O community of the whole Islamic nation light and heavy to fight in Allah’s path to free Al-Aqsa Mosque and rescuing your Muslim brothers in Palestine from the transgressing Jews whom they conquered, with utter destruction by their warplanes in the sky (against) unarmed people, indeed Allah’s curse against the criminals, and my appearing would be in the sacred mosque if you acknowledge that I am the True Awaited Imam Mahdi from your Lord, but you did not acknowledged yet, and I am force on appearing in any place I wish with Allah’s permission if you responded the call for the fight in Allah’s path to save your brothers the kneeling ones and the nursing infants around Al-Aqsa Mosque surely they cry (beseeching help) from you surely you did not help them, have you got coward as the cowardliness of your leaders and the cowardliness of the cowards of your scholars except on whom my Lord has mercy? By Allah the Jews will surely eradicate a whole nation and they would not respect neither ties of relationship nor covenant in the case of a believer as Allah taught you with that in His decisive Book in the word of Allah the Most High: {How (can it be)? And if they prevail against you, they respect neither ties of relationship nor covenant in your case..}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:8
{كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً} صدق الله العظيم [التوبة:8]
I call on Allah to witness and Allah is sufficient witness that I call the nation of Islam to set forth for the fight in Allah’s path light and heavy, and Allah sent me to lead you for the fight in Allah’s path and increased me in knowledge over you, a khalifa that does justice and possess decisive word and it is not a jock.
O nation of Islam respond to what gives you life verily I am calling you for the fight in Allah’s path if you believe in Allah and the last day, so pledge your allegiance to me over the fight and go forth to the website of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni on the worldwide internet and inter section of the allegiance with Truth for the pledge of allegiance, and it is not permissible for you the lying to us, surely non pledge allegiance with us except who sold himself to Allah Lord of the worlds, verily Allah purchased you and desplied to you the price, and whoever wanted the price of the blissful heavenly-garden and Allah’s pleasure surely that’s his, and whoever wants the price of Allah’s love and His nearness surely that is the Greatest Bliss and for that He created you. Confirming with the word of Allah the Most High: {And I have not created the jinn and the mankind except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].
As for the heavenly-garden, didn’t Allah created it except for you and He created you for Him the Exalted Most High? Confirming with the word of Allah the Most High: {And I have not created the jinn and the mankind except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات].
O nation of Islam; indeed I am the True Imam from your Lord I call you to the fight in Allah’s path, and I swear by Allah the Great that your remaining behind in your homes so you do not go for the fight in Allah’s path verily that does not postpone a thing of you age, and if Allah ordained for one of you the fight in Allah’s path then he remained-behind in his home that he will die on his bed in the same moment by the hour, the minute and the second. Confirming with the word of Allah the Most High: {..Say: Had you remained in your houses, those for whom the slaying was ordained would have gone forth to the places where they would be slain. And (this happened) that Allah might test what was in your chests and that He might purge what was in your hearts. And Allah is Knower of what is in the chests.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:154
{قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [آل عمران:154].
In that case — O nation of Islam — which one of them is better is it death in Allah’s path or in the same moment you die on your bed in your home? In fact the life is the death in Allah’s path.Confirming with the word of Allah the Most High: {Those who said of their brethren while they (themselves) held back (remained home): Had they obeyed us, they would not have been killed. Say: Avert death from yourselves, if you are truthful.(168) And think not of those who are killed in Allah’s way as dead. In fact, they are alive being provided sustenance from their Lord,(169)}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:168-169
{الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168) وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169)} صدق الله العظيم [آل عمران].
Those whom Allah made them angels of humans from the one who are brought near (to their Lord) and get them married to the pure beautiful ones and makes them enter in the gardens of bliss, so whoever sold himself for Allah then let him pledge allegiance to the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni over the fight in Allah’s path to free Al-Aqsa Mosque and freeing the oppressed ones around it of your Muslim brothers and you are witnesses of what they do, won’t you keep guard? So set forth in Allah’s path and do not say what you do not do nothing except by by denunciation then Allah would abhor you that you do not prohibit the evil by action with the fight in Allah’s path. Confirming with the word of Allah the Most High: {O you who believe, why say you that which you do not?(2) It is most hateful in the sight of Allah that you say that which you do not.(3) Surely Allah loves those who fight in His way in ranks, as if they were a solid wall.(4)}Truthful Allah the Great [Al-Suff] 61:2-4
{يَا أيّها الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ(2) كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3) إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ (4)} صدق الله العظيم [الصف].
So go ahead pledge your allegiance to me O nation of Islam on my website in the allegiance section, and he who do not know writing let him accompany another person to write for him his pledge of allegiance in the allegiance section, it is not permissible for you deceiving your Imam, they should not write a vow of allegiance of one soldier an untrue pledge of allegiance, and that so I know how many soldiers for the going forth in Allah’s path and the level of their readiness for the fight in Allah’s path, then they would be informed to come at the area of appearing, which I will appoint i t in the determined in-scripted time and place and the definite decree for it.
O community the best foremost supporters, you have to inform (by delivering) this statement to the nation of Islam to know that I am calling the Muslims to the fight in Allah’s path so the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni would be in the first line (front row) for the combat and not in a palace raised high, and Allah is Guardian and Witness upon what I say, and I remind by the means of the Quran who he fears (Allah’s) threat, so (go forth) to the pledge of allegiance over the fight in Allah’s path if you are believers.
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.The caller to the straight path and to strive in the path of the Al Mighty, the Wise; the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
________________
:Then we followed it with another explanatory-statement, and it is as follows
.The Awaited Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
I seek refuge in Allah the Hearer, the Knower, from accursed-outcast satan. In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
{And make ready for them whatever force you can and horses tied at the frontier, to frighten thereby the enemy of Allah and your enemy and others besides them, whom you know not — Allah knows them. And whatever you spend in Allah’s way, it will be paid back to you fully and you will not be wronged.}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:60
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60)} صدق الله العظيم [الأنفال].
{O you who believe, what (excuse) have you that when it is said to you, Go forth in Allah’s way, you should incline heavily to earth? Are you contented with this world’s life instead of the Hereafter? The provision of this world’s life is but little as compared with the Hereafter.(38) If you do not go forth, He will chastise you with a painful chastisement, and bring in your place a people other than you, and you can do Him no harm. And Allah is Possessor of power over all things.(39)}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:38-39
{يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)} صدق الله العظيم [التوبة].
{So let those fight in the way of Allah who sell this world’s life for the Hereafter. And whoever fights in the way of Allah, be he slain or be he victorious, We shall grant him a mighty reward.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:74
{فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)} صدق الله العظيم [النساء].
{Those who believe fight in the way of Allah, and those who disbelieve fight in the way of the devil. So fight against the friends of the devil; surely the struggle of the devil is ever weak.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:76
{الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76)} صدق الله العظيم [النساء]
: {And fight them until there is no more persecution, and all religions are for Allah. But if they desist, then surely Allah is Seer of what they do.}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:39
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بصير (39)} صدق الله العظيم [الأنفال].
From the Imam Mahdi to leaders of the Arab and their scholars, what is wrong with you that you do not respond to Allah’s call in His decisive Book to fight your enemies who they are destroying the homes of your brothers over their heads an utter destruction while you are looking? And here the fight in Allah’s path became an imposed obligatory (duty) upon every capable one of the Muslims on carrying the weapon and it is decisive command from Lord of the worlds upon the believers. And if you do not do as you are commanded in the fight in Allah’s path, then know that you are not from Allah’s beloved ones and His sincere loyal-servants, so if you said: “In fact, we are beloveds of Allah and His loyal-servants”. Then I reply to you with His word the Most High: {..then invoke death if you are truthful.(94) And they will never invoke it on account of what their hands have sent on before, and Allah knows the wrongdoers.(95) And you will certainly find them the greediest of the people for life, (greedier) even than those who set up gods (with God). One of them loves to be granted a life of a thousand years, and his being granted a long life will in no way remove him further off from the chastisement. And Allah is Seer of what they do.(96)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:94-96
{فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(94) وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمينَ (95) وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)} صدق الله العظيم [البقرة].
So what is your excuse of not going forth in Allah’s path and fighting the Jews? If you said: “We do not fear the Jews but we fear America the mother of Jews and their father”. Then I reply to you with Truth and I say to you: If you say them that they are more severe in might than Allah then you have the right to fear them. And Allah the Most High said: {..so do not fear them and fear Me — and that I may complete My favor to you and that you may go aright.(150) As We have sent among you a messenger from among you, who recites to you Our messages and purifies you and teaches you the Book and the Wisdom and teaches you that which you did not know.(151) Therefore glorify Me, I will make you eminent, and give thanks to Me and be not ungrateful to Me.(152)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:150-152
{فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (150) كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ (152)} صدق الله العظيم [البقرة].
And I remind you with the righteous predecessors from before you in the era of descending (the revelations of the Quran), the Jews were fearing them more than fearing Allah, that is because they are a people who do not comprehend. Confirming with the word of Allah the Most High: {Your fear in their hearts is indeed greater than Allah’s. That is because they are a people who do not comprehend.}Truthful Allah the Great [Al-Hashr] 59:13
{لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (13)} صدق الله العظيم [الحشر].
But I see scholars of the Muslims and their leaders of today that the Jews are most fearing in their chest than Allah, that is because they are a people do not comprehend! Except on whom my Lord has mercy and responded to the call of the Awaited Mahdi to fight the transgressing Jews, and if you said: “Where is the Mahdi?”. I would have said to you: Acknowledge in the Truth then I appear to you with in an evening or its morning, and know that after the appearing I would never delay the charging forth more than forty eight hours, surely my heart is not dead it alive, and the alive heart of the Imam is aching, and there is no pain for the wound of the dead, and I do not hope peace from the Jews until they get out from my brothers’ homes and to give the fines (pay the tax) in acknowledgement of superiority while they are in a state of subjection, and we have the upper hand, and surely we are dominant over them with Allah’s permission Lord of the worlds. So follow the supporter to with which came Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni, and do not follow me except he who which death because death is ratification to the word of Allah the Most High: {So let those fight in the way of Allah who sell this world’s life for the Hereafter. And whoever fights in the way of Allah, be he slain or be he victorious, We shall grant him a mighty reward.}Truthful Allah the Great [Al-Nesã`a] 4:74
{فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)} صدق الله العظيم [النساء].
That’s because death is the life. Confirming with the word of Allah the Most High: {And think not of those who are killed in Allah’s way as dead. (Nay) in fact, they are alive being provided sustenance from their Lord,}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:169
{وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169)} صدق الله العظيم [آل عمران].
Whoever see that he loves the world’s life and hates death in Allah’s path, let him know that Allah hated meeting him and diverted his heart with what his hands have sent before, then He grants him from the world’s life whatever He pleases (of his wishes) to add to his sins and he has nothing in the hereafter except the fire (of hell) and it is an evil place to settle in.
O community scholars of the nation and their leaders, I am calling you for the fight in Allah’s path and the acknowledgement in my status, (then) I would appear to you so I lead you as Allah commanded and I fight in Allah’s path as Allah commanded, and I do not fight the disbelievers who do not fight me; in fact I do good to them and I act equitably with justice surely there is no compulsion in religion, verily Allah did not command me to compel the people until they are believers, and if one of the believers did murder one of the disbelievers because he is disbeliever then I will cut his neck even if he was my brother son of my mother and my father, surely if I did not do verily you would never avail a thing against me from Allah, except that the guardian of the murdered pardons (the murderer) and Allah has made for them an authority, and whoever took revenge from other than the murderer ratification for the satanic Yemeni parable [if you (did not) caught up the rival, otherwise his cousin] (it means take revenge from anyone of murderer’s family) surely I will cut his his throat and the murderer’s throat except their guardians pardon each other, surely you have took it lightly (underestimating the grievousness of) killing the soul which is greatest in sacredness with Allah than the sacredness of the sacred mosque.
O community leaders of the Arabs and the Muslims and their scholars and the whole Muslims, I call on Allah to bear witness that I am cal you to the fight in Allah’s path and the acknowledgement in my leadership over you so I lead you in Allah’s path, and the proof of me being selected by my Lord as a leader to you is that you will find that Allah has truly increased me abundantly in the knowledge of the True explanatory-statement for the Quran. And if you did not find this proof then there is no argument for me against you for if I did not silence your tongues with knowledge that is most guiding than your knowledge and most effective in speech and best interpretation, so take me as a close-friend and do not take satan (instead), verily satan is ever deserting the human being (puts him down), so if you turned your backs surely I rely on Allah and Allah is sufficient Guardian, and you would never find a way out for you nor shift else where from Allah’s might for if you said go with your Lord then fight surely therein are a powerful people, verily you shall know what Allah will do to them and you, And guard yourselves against an affliction which may not smite those of you exclusively who are unjust; and know that Allah is Severe in requiting. I warn you from planet of chastisement Sijjeel which Allah annihilated the owners of the elephant with stones from it by flying Ababeel (angels), so where, then, will you go?! Surely there is no (other) choice for you, either you respond and acknowledge in the Truth and you do not fear anyone except Allah (or else), indeed we are dominant over them with Allah permission, Lord of the worlds.
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.The caller to the struggle; the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
O community Al-Qaida organization, go ahead and show us the operations against who fight us in our religion and not against the innocent tourists or the weakened Muslims, what is the matter with you, how do you judge? What (kind) a struggle against the Muslims? Don’t you understand? In fact you should strive against the enemies of the religion and the Muslims? But the struggle (jihad) is against the disbelievers who fight Islam and the Muslims? What is the matter with you, how do you judge? What is wrong with you fighting your Muslim brothers? Verily keep your duty to Allah, and we are still calling your leader Sheikh Osama Bin Laden for the dialogue at the free website of the Awaited Mahdi the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni, either I convince him so he would follow me or he convinces me so I follow him, and the authority of knowledge is the judgement from Lord of the worlds.
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Your brother in religion; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ـــــــــــــــــ
إنَّما الجهادُ هو ضِدّ الكافرين الذين يُحاربون الإسلام والمُسلِمين وليس ضِدّ سُيَّاحٍ أبرياء ..
بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رَبّ العالَمين..
وما يلي اقتباسٌ من بيان المُوَحِّد بِما يَلي:
اقتباس المشاركة :
نعم لم يأمرنا الله تعالى بقتل الكافر وهو لم يؤذينا في ديننا ولكن الذين يتربصون بنا والذين يقاتلوننا في كل مكان
—
انتهى الاقتباس
انتهى الاقتباس.
ومِن ثمّ يقول لَكُم الإمام المَهديّ: يا معشر تَنظيم القاعدة، فَلِمَ قتلتم سُيَّاحًا أبرياء بمحافظة مأرب؟ فيما يلي تقرير وزارة الداخلية اليمنية:
اقتباس المشاركة :
رجحت مصادر في وزارة الداخلية اليمنية أن يكون تنظيم القاعدة وراء الهجوم الذي أودى بحياة تسعة أشخاص بينهم سبعة سياح إسبان في محافظة مأرب شرقي البلاد.
وذكرت المصادر أن "الهجوم الإرهابي" جاء بعد أن أصدرت الجماعة بياناً يطالب بالإفراج عن سجناء في اليمن وحذر من إجراءات غير محددة إذا لم يستجب لطلبها.
وذكر المصدر ذاته أن المعلومات الأولية تشير إلى أن الهجوم قد يكون ناجماً عن سيارة مفخخة يقودها انتحاري ضربت قافلة تضم 13 سائحاً.
وأشار مراسل الجزيرة في صنعاء إلى أن تسعة أشخاص قتلوا في الهجوم بينهم سبعة إسبان ويمنيان وجرح سبعة سياح إسبان آخرين.
وذكر شهود أنهم رأوا سيارة تدخل مسرعة عبر بوابة إلى الموقع المعروف بمعبد بلقيس قبل أن تنفجر في القافلة التي كانت تتبعها سيارة للنجدة.
وأشار المراسل إلى أن الشظايا والأشلاء تطايرت على مسافة مائتي متر وأن بعض الجثث تفحمت تماماً.
تأكيد إسباني
وفي مدريد أكد مصدر رسمي إسباني في مدريد "أن ستة سياح إسبان قتلوا وأصيب سبعة إسبان آخرين بجروح في انفجار وقع الاثنين في موقع تاريخي في منطقة مأرب شمال شرقي اليمن".
—
انتهى الاقتباس
فما هو ذنب أولئك الذين قتلتموهم؟! فهل حاربوكم في دينكم أو أخرجوكم من دياركم أو ظاهروا على إخراجكم؟ أفلا تتَّقون الله أخي الكريم؟! ولسوف أُوَجِّه إليكم يا معشر تنظيم القاعدة هذا السؤال وأريد الإجابة عليه بالحَقّ وهو: إذا كنتم حقًّا مجاهدين في سبيل الله فأين كنتم في أيام الحرب على غزة؛ يوم كان يهود تل أبيب يمطرون بالقنابل الفوسفورية المُحرِقة إخوانكم كالمطر فأحرقوا المسلمين في الأرض المُبارَكة وأنتم تشهدون؟ وعند ذلك اختفيتم ولم نسمع عنكم شيئًا ولا حتى تهديدًا أو وعيدًا لليهود كعادتكم بالقول فقط ولا نرى من الفعل شيئًا. فما أشَدّ بأسكم على إخوانكم المسلمين باليمن وبالمملكة العربيّة السعوديّة، ولئن قلتم أنّ الملك عبد الله آل سعود وكذلك الرئيس علي عبد الله أنَّهم يوالون أمريكا فأقول لكم: والله لا أعلم أنَّهُم أولياءٌ لأمريكا، ولكنّي أعلم أنّهم جُبناء يخشون أمريكا وهم لها كارهون، وإنّما يتَّقون شرها، وقال الله تعالى: {لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّـهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّـهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].
و يا رجل، اِتّقوا الله في إخوانكم المُسلمين المُستضعَفين فهم والله جميعًا يكرهون اليهود ومَن والاهم على حرب المؤمنين، ولكن قادة العرب جُبناء؛ بل هم أجبَن قادة في تاريخ ذُريَّة إبراهيم عليه الصَّلاة والسَّلام، والدليل على جُبنهم وجُبن تنظيم القاعدة: يوم أعلَن يهود تل أبيب العدوان على غزة فلسطين ولم تُعلن الحرب الدول العربيّة على إسرائيل ولا تنظيم القاعدة، ولكنّ الإمام ناصر محمد اليمانيّ دعا إلى الجهاد المُسلمين جميعًا خفافًا وثقالًا، ولكن للأسف لم أجد من يُلَبّي دعوتي من قادة المسلمين أو تنظيم القاعدة، فانظر إلى بياني بتاريخه التّقنيّ في الإنترنت العالميّة في أيام العدوان على غزة فلسطين، وهو كما يلي:
يا معشر المُسلمين، أُقسم بالله الواحد القهّار الذي يُدرِك الأبصار ولا تُدركه الأبصار؛ الذي خَلَق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلَق الإنسان من صلصالٍ كالفخار، الذي خلق الجَنَّة فوعد بها الأبرار وخلق النَّار فوعد بها الكفار، إنّي أنا المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهر خليفة الله على البشَر، ولم يجعل حُجَّتي عليكم في القَسَم ولا في الاسم ولا في الرُّؤيا في المَنام بل في البيان الحَقّ للذِّكر، فأُعلِّمُكم ما لم تكونوا تعلمون، وأحكُم بين علمائِكم في جميع ما كنتُم فيه تختلفون، فأوَحِّد صفّكم وأجمع شملكم من بعد أن خالفتُم أمر ربّكم وتفرقتم في الدين إلى شيعٍ وأحزابٍ ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الآن، وأنا أعدُكم بإذن الله بأن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون يا معشر علماء المسلمين وعدًا غير مكذوب، وإن لم أستطِع فلستُ المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، فسوف أترك الحُكم لكم، فإن علمتم أنّ ناصر محمد اليمانيّ استطاع أن يحكُم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فقد تبيَّن لكم أنّي الإمام المهدي الحقّ من ربّكم وعلمتم بسِرّ الحِكمة من تواطؤ اسم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد) وذلك لكي يَحمِل الاسم الخَبَر وراية الأمر (ناصر محمد)، وذلك لأنّ الله لم يجعلني نبيًّا ولا رسولًا؛ بل الإمام الناصر لِما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وبذلك تنقضي الحكمة من التواطؤ في اسمي للاسم (محمد)، وجعل الله موضع التوافق في اسمي للاسم (محمد) في اسم أبي، وذلك لكي يحمل اسمي خبري وعنوان أمري (ناصر محمد).
ولم يجعلني الله مُبتدعًا؛ بل مُتَّبعًا لكتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ وناصرًا لِما جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأشهد أنّ القرآن من عند الله، وأشهدُ أنّ السُّنّة من عند الله، وأشهدُ أنّ القرآن محفوظٌ من التحريف، وأشهدُ أنّ السُّنّة ليست محفوظةً من التحريف، وأشهدُ أنّ مُحكم القرآن هو الحكم والمَرجِع لِما اختلفتم فيه من أحاديث السنّة النّبويّة، ولو كان الحديث السُّني جاءكم من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن العظيم اختلافًا كثيرًا، وبتطبيق هذه القاعدة يستطيع الإمام ناصر محمد اليمانيّ أن يُغَربل الأحاديث النّبويّة فيحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون، وذلك لأنّ محمدًا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلَّم قد أخبركم أنّ القرآن هو المرجع لِما اختلف فيه علماء الحديث، وأنّ ما تشابه مع القرآن فإنّه منه عليه الصَّلاة والسَّلام؛ بمعنى أنّ الشرط أن لا يُخالف لمُحكَم القرآن العظيم، وليس شرطًا أن يوافق الحديث النّبويّ للقرآن العظيم؛ بل الشرط أن لا يُخالفه في شيء، وعلَّمكم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّ السُنّة النّبويّة الحقّ من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.
إذًا يا معشر عُلماء الأمَّة، إنّ السُّنَّة النَّبويَّة الحقّ جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم، وعليه فإنّي الإمام الحقّ من ربّكم آمركم بالتمسُّك بكتاب الله وسُنَّة نبيّه الحقّ، فإنّهما لا يفترقان فيختلفان في شيء، وما خالف لمُحكَم القرآن من السُّنة فاعتصموا بالقرآن حَبْل الله الذي أمركم الله أن تعتصموا به فلا تتفرَّقوا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [سورة آل عمران:103].
ألا وإنَّ الاعتصام بِحَبْل الله القرآن العظيم هو حَبل النَّجاة، ومن زاغ عنه واتَّبَع ما خالف لمُحُكَمه غوى وهوى وكأنّما خرَّ من السماء فتخطفه الطَّير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ، وأُحذِّركم تحذيرًا كبيرًا بأنّه إذا جاء حديثٌ نبويٌّ في السُّنّة مُخالِفًا لمُحكَم القرآن العظيم أن تعتصموا به وتنبذوا كتاب الله وراء ظهوركم، إذًا فقد استمسكتم بِحَبل الشيطان (خَيْط العنكبوت)، وإنّ أوهن البيوت لَبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون، وليس معنى ذلك أنّي أستمسك بالقرآن وحده تاركًا سُنَّة محمدٍ رسول الله وراء ظهري جميعًا، إذًا فلن تُغنوا عنّي من الله شيئًا، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين، وإنّما اعتصمتُ بحبل الله القرآن العظيم فإذا جاء حديثٌ نبويٌّ يُخالف لمُحكَم القرآن العظيم ففي هذا الموضع مَن اعتصم بالقرآن فقد اعتصم بحبل الله ونجا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَٰنٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾} صدق الله العظيم [سورة النساء].
وأنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم للاعتصام بكتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ وأن لا تتفرَّقوا، فإن جاءكم حديثٌ نبويٌّ مُخالفٌ لمُحكَم القُرآن العظيم فلا تتفرَّقوا فتأخذ طائفةٌ منكم بهذا الحديث المُخالِف لِمُحكَم القرآن العظيم فتهلَك، كلَّا؛ بل اعتصموا جميعًا بالقرآن العظيم وانبذوا ما خالفه وراء ظهوركم لأنّ الحديث النّبويّ الذي يأتي مُخالفًا لمُحكَم القرآن العظيم فإنَّ ذلك الحديث النّبويّ جاءكم من عند غير الله وتبيَّن لَكُم أنّه حديث مُفترًى، وذلك لأنّ محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - علّمكم أنّ السُّنَّة من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا وإنِّي أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.
ولكن القرآن محفوظٌ من التحريف، وأمَّا الأحاديث النّبويّة ليست محفوظة من التحريف، ولذلك جعل الله القرآن هو المَرجِع لِما اختلف فيه علماء الحديث وعلَّمكم أنّ هذا الحديث النَّبويّ إذا كان مِن عند غير الله فإنَّكم حتمًا سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [سورة النساء].
وبَيان قوله تعالى: {أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [سورة النساء]؛ يقصد التَدَبُّر في مُحكَم القرآن لكشف الحديث المدسوس: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [سورة النساء:81].
وعلّمكم أنّ هذا الحديث النّبويّ في السُّنَّة إذا كان من عند غير الله فإنَّكم سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا.
وعلى كُلّ حالٍ، لقد أضعتم الوقت يا معشر علماء الأمّة على مدار أربع سنوات وأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار العالمية(موقع الإمام ناصر محمد اليماني)، ولا أستطيع الصبر والانتظار حتى اكتمال الحوار واقتناعكم بشأني؛ بل إنّي أُشهدُ الله وكفى بالله شهيدًا أنّي أدعوكم يا معشر كافة الأُمَّة الإسلاميّة خِفافًا وثِقالًا إلى القتال في سبيل الله لتحرير المَسجِد الأقصى وإنقاذ إخوانكم المُسلمين في فلسطين من اليهود المُعتَدين الذين يُتَبِّرون ما علَوا تتبيرًا بطيرانهم الحربيّ في سماء شعبٍ أعزلٍ من السلاح، ألا لعنة الله على المجرمين؛ وظهوري يكون في المسجد الحرام إذا اعترفتم أنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، ولَكِنَّكم لم تعترفوا بعد، وأنا مجبرٌ على الظهور في أيّ مكانٍ أشاء بإذن الله إذا أجبتم الدعوة للقتال في سبيل الله لإنقاذ إخوانكم الرُّكَّع والأطفال الرُّضَّع حَول المسجد الأقصى فإنّهم يستغيثون بِكُم فَلَم تغيثوهم! فهل استجبنتم كجبن قاداتكم وجُبن الجُبناء من علمائكم إلا من رحِم رَبّي؟ والله إنّ اليهود سوف يُبيدون شَعبًا بأسره فلا يرقبوا في مؤمنٍ إلًّا ولا ذِمَّة كما علّمكم الله بذلك في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى: {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً} صدق الله العظيم [سورة التوبة:8].
وإني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيدًا أنّي أدعو أُمَّة الإسلام إلى النَّفير للقتال في سبيل الله خِفافًا وثِقالًا، وقد بعثني الله (لأقودكم للقتال في سبيل الله وزادني بسطةً في العِلم عليكم) خليفةً عدلًا وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهَزل.
ويا أُمَّة الإسلام استجيبوا لِما يُحييكم، فإنِّي أدعوكم للقتال في سبيل الله إنْ كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخِر، فبايعوني على القتال، وتوَجَّهوا إلى موقع الإمام ناصر محمد اليمانيّ بالإنترنت العالمية وادخلوا قسم البيعة بالحقّ للمبايعة، ولا يجوز لَكُم الكذب علينا؛ فلا يُبايعنا إلَّا من باع نفسه لله ربّ العالمين؛ فقد اشتراكم الله وعَرَض لَكُم الثَّمَن، ومَن أراد الثَّمَن جنَّة النّعيم ورضوان الله فله ذلك، ومَن أراد الثّمن حُبّ الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النَّعيم الأعظم ولذلك خَلَقَكُم؛ تصديقًا لقول الله تعالى:{وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].
وأمَّا الجَنَّة فهل خلقها الله إلَّا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى؟ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].
ويا أمّة الإسلام، إنّي أنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم إلى القتال في سبيل الله، وأُقسم بالله العليّ العظيم أن تَخَلُّفكم في دياركم فلا تذهبون للقتال في سبيل الله أنَّ ذلك لا يؤَخِّر من أعماركم شيئًا، وأنّه لو كُتِب على أحدكم القَتْل في سبيل الله ثم تخلَّف في داره بأنه سوف يموت على فراشه في نفس اللحظة بالسَّاعة والدقيقة والثانية؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [سورة آل عمران:154].
إذاً يا أُمَّة الإسلام أيّهما خيرُ ميتَةٍ؛ في سبيل الله أم في نفس اللحظة تموت على فراشك في دارك؟! بل الحياة هي الموت في سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى: {ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴿١٦٨﴾ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتَۢا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].
أولئك يجعلهم الله ملائكةً من البشر من المُقُرَّبين فيُزوِّجهم بحورٍ عِين ويُدخلهم في جنات النَّعيم. فَمَن باع نفسه لله فليُبايع الإمام ناصر محمد اليمانيّ على القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وتحرير المظلومين مِن حوله من إخوانكم المُسلمين وأنتم على ما يفعلون بهم شهود، أفلا تتَّقون؟! فانفِروا في سبيل الله ولا تقولوا ما لا تفعلون ليس إلَّا بالاستنكار فيمقتكم الله أن لا تنهوا عن المُنكَر بالفِعْل بالقتال في سبيل الله؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿٣﴾ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌ مَّرْصُوصٌ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [سورة الصف].
فهَيَّا بايعوني يا أُمَّة الإسلام على موقعي في قِسْم البَيعة: https://albushra-islamia.com/forumdisplay.php?f=20
والذي لا يعرف الكتابة فليصطحب معه شخصًا آخر يكتب له بيعته في قسم البيعة، ولا يجوز لَكُم مُخادعة إمامكم، فلا يكتبوا بيعة جنديٍّ واحدٍ بيعة غير حقيقية، وذلك حتى أعلم كَم قَدْر الجنود للنَّفير في سبيل الله وقدر استعدادهم للقتال في سبيل الله، ومن ثم يتمّ إبلاغهم للحضور إلى منطقة الظهور التي سوف أُحَدّدها لَهُم في الوقت المعلوم والمكان المَرقوم وقدره المَحتوم.
وعليكم يا معشَر الأنصار السابقين الأخيار أن تُبَلِّغوا هذا البيان إلى أُمَّة الإسلام ليعلموا أنّي أدعو المسلمين إلى القتال في سبيل الله فيكون الإمام ناصر محمد اليمانيّ في النسق الأول للمعركة وليس في قصرٍ مَشيد والله على ما أقول وكيلٌ وشهيدٌ وأذَكِّر بالقرآن مَن يخاف وَعيد.
فإلى البَيعْة على القِتال في سبيل الله إن كُنتم مُؤمنين.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحَمْد لله رَبّ العالَمين..
الدَّاعي إلى الصِّراط المُستَقيم وإلى الجهاد في سَبيل العَزيز الحَكيم؛ الإمام ناصِر مُحَمَّد اليَمانيّ.
______
ويا معشر تنظيم القاعدة، هَيا أرونا عملياتٍ في الذين يحاربوننا في ديننا وليس في سُيَّاحٍ أبرياءَ أو في المُسلمين المُستضعفين، ما لَكُم كيف تحكمون؟ فأيّ جهادٍ ضدّ المسلمين؟! أفلا تعقلون؟! بل جاهِدوا أعداء الدين والمُسلمين إن كنتم صادقين، فلم نرَ أنّكم تحاربونهم، فهل أنتم أولياؤهم؟! فما خطبكم وماذا دهاكم تقاتلون إخوانكم المسلمين؟! ولكن الجهاد هو ضدّ الكافرين الذين يحاربون الإسلام والمُسلمين، ما لَكُم كيف تحكمون؟! فاتّقوا الله.
ولا نزال ندعو زعيمكم الشيخ أسامة بن لادن للحوار في موقع المهديّ المنتظَر الحرّ (الإمام ناصر محمد اليمانيّ) حتى أُقنعه فيتّبعني أو يُقنعني فأتّبعه، وسُلطان العِلْم هو الحكم من رَبّ العالَمين.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوكم في الدين الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
_______________________
{For this reason We prescribed for the Children of Israel that whoever kills a person, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all the p
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
18 - 03 - 1431 AH
04 - 03 - 2010 AD
08:45 pm
ــــــــــــــ
{For this reason We prescribed for the Children of Israel that whoever kills a person, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all the people (32)}
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon the seal of the prophets and the messengers my grandfather Mohammad messenger of Allah and his virtuous family the followers to the Truth till judgement day..
O Al-Muwahid, keep your duty to Allah and do not let pride to carry you off to sin, and do not cause fault by moving to another subject before we come out with an outcome in the law of (jihad) striving in Allah’s path, surely it is from the most important of the subjects for the dialogue between the Awaited Mahdi and the groups of Al-Jihad among the worlds, and already preceded our fatwa of decisive clear verses to your scholars and the ignorant among you that striving divides into two parts: A striving in the call to Allah: and this kind of (jihad) striving in Allah’s path with the call to Him, no compulsion in it. A ratification to Allah’s fatwa in His decisive Book: {There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the devil and believes in Allah, he indeed lays hold on the firmest handle which shall never break. And Allah is Hearing, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:256
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} صدق الله العظيم [البقرة]
And Allah did not command us to use the sword then we put it at the people’s necks until they are believers, because He would never accept from them their worships if they worshiped Allah while they are unwilling, so Allah would never accept their prayers, nor their charity, nor their fasting, nor their pilgrimage if we compelled them to believe in Allah and pray to Allah while they are abase, and perform pilgrimage while they are abase, surely Allah would never accept from them their worships to their Lord unwillingly, verily don’t you keep guard? In fact Allah commanded us to strive in Allah’s path by the call with logic of persuasion and we strive against them with the Quran a mighty strive. Confirming with the word of Allah the Most High: {So do not obey the disbelievers, and strive against them a mighty striving with it.}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:52
{فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)} صدق الله العظيم [الفرقان]
And we call the disbelievers to Allah upon most sure knowledge from Allah the grand Quran. Confirming with the word of Allah the Most High: {Say: This is my way: I call to Allah, with certain knowledge — I and those who follow me. And glory be to Allah! and I am not of the polytheists.}Truthful Allah the Great [Yousuf] 12:108
{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ على بصيرةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (108)} صدق الله العظيم [يوسف]
O followers of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- look at the True fatwa {I and those who follow me}Truthful Allah the Great. So if you — O community of Al-Qaida organization from the followers of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, so why you did not call the people to Allah upon most certain knowledge from your Lord and strive the worlds with the decisive grand Quran a mighty strive by the manner of persuasion with knowledge, logic, wisdom and goodly exhortation pursuant to Allah’s command in His decisive Book: {Call to the way of your Lord with wisdom and goodly exhortation, and argue with them in the best manner..(125)}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:125
{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ ربّك بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل:125]
Do you see the suicide in the markets of the humans and spelling their blood is the call to Allah with goodly exhortation? What is the matter with you how do you judge? Perhaps Al-Muwahid would like to interrupt me then say: “We do not blow-up in the markets of disbelief whom they did not fight Al-Qaida organization, we only blow-up in markets of the countries that fight the Muslims”. Then the Awaited Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni replies to him and I say: Is your blow-up ever killed a responsible of decision makers whom they fight Islam and the Muslims, or in brigades of their armies whom they fight you? In fact you kill the innocent civilians in these countries and they are not from the decision makers nor they have any to do with the politics of their governments! Don’t keep guard? And if you said: “In fact they belong to these countries”. Than I say to you: Do you see that Allah made lawful to you to kill the son of the killer because his father killed one of you or that you kill the father of the killer because his son killed one of you? Glory be to my Lord Who He forbade oppression for HimSelf and made it forbidden among His servants. Confirming with the word of Allah the Most High: {..and a bearer of burden does not bear another’s burden}Truthful Allah the Great
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} صدق الله العظيم [الأنعام:164]
And confirming with the word of Allah the Most High: {And kill not the soul which Allah has forbidden except for a just cause. And whoever is slain unjustly, We have indeed given to his heir authority — but let him not exceed the limit in slaying..}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:33
{وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بالحقّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سلطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} صدق الله العظيم [الإسراء:33]
In fact Allah forbade the killing of a soul except for a just cause. Confirming with the word of Allah the Most High: {And do not kill the soul which Allah has forbidden except for a just cause..}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:33
{وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ} صدق الله العظيم [الإسراء:33]
Perhaps Al-Muwahid would like to interrupt me then say: “But we were forced that there be innocent victims for the cause of carrying out the intended target”. Then the Awaited Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni replies to him and I say: If you consider killing one soul unjustly is easy for you but with Allah it is grievous, and for that Allah doubled (many folds) the burden of who killed a soul unjustly in His decisive Book as if he killed the people altogether. Confirming with the word of Allah the Most High: {For this reason We prescribed for the Children of Israel that whoever kills a person, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all the people..(32)}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:32
{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أنّه مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32]
Don’t you know O community of Al-Qaida organization the law of computation for the evil deeds in the Book: {Whoever brings a good deed will have tenfold like it, and whoever brings an evil deed, will be recompensed only with the like of it, and they shall not be wronged.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:160
{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160)} صدق الله العظيم [الأنعام]
But Allah excluded one evil deed and one good deed so he made them equal in the scale in the burden or the reward, that is to whom he killed a soul without for manslaughter and he killed other than the murderer or he killed for mischief making on earth, so the judgement of it in Allah’s decisive Book in the burdin: {it is as though he had killed all the people}Truthful Allah the Great
{فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم.
Thus whoever save it with pardoning the killer surely its reward in the Book: {..And whoever saves a life, it is as though he had saved the lives of all the people..}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:32
{وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم.
Verily keep your duty to Allah and know that Allah sent Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- only as mercy to the worlds. And if Allah made him rough, hard-hearted they would certainly have dispersed from around him and none of the people altogether would have believed him, so how do you want to guide the people by the killing and spilling their blood? And we do not prohibit you from fighting America and who befriended them until they stop fighting the Muslims, but Allah did not permit you to kill an American civilian who did not fight you and he is not from the decision makers in the war against Islam, and not a soldier from the soldiers of the American Army whom they fight you, surely Allah did not make lawful to you killing whom they did not fight you. Confirming with the word of Allah the Most High: {And fight in the way of Allah against those who fight against you but do not transgress. Surely Allah does not love the aggressors.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:190
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمعتَدِينَ (190)} صدق الله العظيم [البقرة]
But you are killing innocent people so you became of the transgressors, and for that, verily I am the Awaited Imam Mahdi from your Lord, I warn Al-Qaida organization and their leader Osama Bin Laden from a severe chastisement, and Allah prohibited them from the method of their jihad, surely their way of jihad by the suicide and exploding against the innocent disbelievers has harmed the religion a great harm and served the enemies of religion and the Muslims, so they say: “Don’t you see that the Muslims are terrorists”. Then those who do not know believe that the Muslims are terrorists killing the humans unjustly, then what you do became a proof to the quest of the Jews whom they (notoriously) defame Islam in the view of the worlds with every trick and means, don’t you confess that you harmed the religion more than benefiting it? But Allah did not command us to frighten the disbelievers; in fact Allah commanded us to frighten the enemies of religion and the Muslims, whom they fight us in our religion and they want to put-off Allah’s light prey on us. Confirming with the word of Allah the Most High: {And make ready for them whatever force you can and horses tied at the frontier, to frighten thereby the enemy of Allah and your enemy and others besides them, whom you know not — Allah knows them. And whatever you spend in Allah’s way, it will be paid back to you fully and you will not be wronged.}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:60
{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا َتعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60)} صدق الله العظيم [الأنفال]
Or do you see that Allah said: (to frighten thereby the disbelievers of the people)? In fact Allah’s enemy and of the disbelievers whom they fight you in your religion. Allah the Most High said: {to frighten thereby the enemy of Allah and your enemy}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:60
{تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:60]
That’s because we the Muslims — Allah did not command us to declare enmity and hatred except against who opposes Allah and His messenger and fights Islam and the Muslims, surely he will find us stronger in prowess and stronger to give exemplary punishment us and the angels of the All Merciful our loyal-friends. A ratification to Allah’s word in every time and place: {When your Lord revealed to the angels: I am with you, so make firm those who believe. I will cast terror into the hearts of those who disbelieve. So smite above the necks and smite every finger-tip of them.(12) This is because they opposed Allah and His Messenger. And whoever opposes Allah and His Messenger — then surely Allah is Severe in requiting.(13) This — taste it, and (know) that for the disbelievers is the chastisement of the Fire.(14) O you who believe, when you meet those who disbelieve marching for war, turn not your backs to them.(15) And whoso turns his back to them on that day — unless maneuvering for battle or turning to join a company — he, indeed, incurs Allah’s wrath and his refuge is hell. And an evil destination it is.(16) So you slew them not but Allah slew them, and you did not throw when you threw (against the enemy), but Allah threw (at him), and that He might confer upon the believers a benefit from Himself. Surely Allah is Hearing, Knowing.(17) This — and (know) that Allah will weaken the struggle of the disbelievers.(18) If you sought a judgment, the judgment has indeed come to you; and if you desist, it is better for you. And if you return (to fight), We (too) shall return and your forces will avail you nothing, though they may be many; and (know) that Allah is with the believers.(19) O you who believe, obey Allah and His messenger and turn not away from Him while you hear.(20) And be not like those who say, We hear; and they hear not.(21) Surely the vilest of beasts, in Allah’s sight, are the deaf, the dumb, who understand not.(22) And if Allah had known any good in them, He would have made them hear. And if He makes them hear, they would turn away while they are averse.(23) O you who believe, respond to Allah and His messenger, when he calls you to that which gives you life. And know that Allah comes in between a man and his heart, and that to Him you will be gathered.(24) And guard yourselves against an affliction which may not smite those of you exclusively who are unjust; and know that Allah is Severe in requiting.(25)}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:12-25
{إِذْ يُوحِي ربّك إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كلّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18) إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19) يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿20﴾ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ ﴿21﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم معرِضُونَ (23) يَا أيّها الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)} صدق الله العظيم [الأنفال]
O my honorable brother Al-Muwahid, it should not be for you to let pride carry you off to sin if it cleared to you that Nasser Mohammad Al-Yemeni calls to the Truth and guides to a straight path, and keep your duty to Allah, I swear to you and the worlds by Lord of the Worlds that I am the True Awaited Imam Mahdi from your Lord and I did not select myself by myself; in fact Allah Who selected me and increased me abundantly in knowledge over all scholars of the Muslims, Christians and Jews, and I call to Allah upon most certain knowledge from my Lord and it is the same certain knowledge of my grandfather Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, and for that then name coincided the announcement (Nasser Mohammad) = (supporter of Mohammad), and know that if you turned away from my call surely Allah is revealing His servant in a night over you and all the worlds by a sign of the painful chastisement, and surely I am watchful-waiting for if you belied. Confirming with the word of Allah the Most High: {So wait-watchful for the day when the heaven brings a manifest smoke,(10) Enveloping the people. This is a painful chastisement.(11) Our Lord, remove from us the chastisement — surely we are believers.(12)}Truthful Allah the Great [Al-Dukhãn] 44:10-12
{فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مبينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)} صدق الله العظيم [الدخان]
That ratification sing with the chastisement envelopes the towns of the people altogether the Muslim of them and the disbeliever who turn away from Allah’s Book the grand Quran, that they refused to seek Al-Waseela to their Lord whoever of them is the closest, so most of the people do not believe in Allah except while they associate with Him Al-Taghoot (satan) or His servants who are brought near, then they leave Allah exclusively to them without the righteous so they think that it is not rightful to them be competing (against) them to their Lord, as the Muslims believe that they are not entitled to compete (against) the prophets to Allah whoever of them is the closest, and for that I announce the news to them and the disbelievers with a painful chastisement. And Allah the Most High said: {Your Lord knows you best. He will have mercy on you, if He please, or He will chastise you, if He please. And We have not sent you as being in charge of them.(54) And your Lord best knows those who are in the heavens and the earth. And certainly We made some of the prophets to excel others, and to David We gave the Zabur.(55) Say: Call on those whom you assert besides Him; they have no power to remove distress from you nor to change.(56) Those whom they call upon, themselves seek the means of access to their Lord — whoever of them is nearest — and they hope for His mercy and fear His chastisement. Surely the chastisement of your Lord is a thing to be cautious of.(57) And there is not a town but We will destroy it before the day of Resurrection or chastise it with a severe chastisement. That is written in the Book.(58) And nothing hindered Us from sending signs, but the ancients rejected them. And We gave to Thamud the she-camel, a manifest sign, but they did her wrong, and We send not signs but to warn.(59)}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:54-59
{ربّكم أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (54) وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55) قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا (57) وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ معذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مبصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا (59)} صدق الله العظيم [الإسراء]
..O our Allah, I have delivered the message. O our Allah, bear witness
O community of the best foremost supporters deliver the message on my behalf night and day, so do not get weak nor rest and be devoted to the Lord the sincere ones to Allah Lord of the worlds and do not associate with Him a thing, and already has come Allah’s promise to the devoted-sincerely to their Lord with Truth. Confirming with the word of Allah the Most High: {Allah has promised to those of you who believe and do good that He will surely make them rulers in the earth as He made those before them rulers, and that He will surely establish for them their religion, which He has chosen for them, and that He will surely give them security in exchange after their fear. They will serve Me, not associating aught with Me. And whoever is ungrateful after this, they are the transgressors.}Truthful Allah the Great [Al-Nour] 24:55
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)} صدق الله العظيم [النور]
And came the global discerning khilafat, so Allah commanded me to take you back method of the first prophet-hood as if you are in the era of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- if you followed the caller to Allah upon most certain knowledge from his Lord, and it was not for the Truth to follow the desires of Al-Qaida organisation, and it was not for the Truth to follow the desires of the Sunnis and Al-Jamaah, and it was not for the Truth to follow the desires of the Shiites, and it was not for the Truth to follow the desires of a people who divided their religion into sects as what did the people of the book before them, surely I am not of you altogether in a thing until you keep-up this grand Quran which is in between your hands, the guarded from alteration, Allah’s argument against the people altogether till judgement day, so if you did not follow me then where would you from Allah’s severe chastisement for the turned away from their Lord’s Reminder that is guarded from alteration. Confirming with the word of Allah the Most High: {Where would you go then?(26) It is naught but a Reminder for the nations,(27) For him among you who will go straight.(28)}Truthful Allah the Great [Al-Takweer] 81:26-28
{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلعَـالَمِينَ (27) لِمَن شَآءَ مِنْكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28)} صدق الله العظيم [التكوير]
O you Al-Muwahid, can you challenge even in one authority from the manifest explanatory-statement with Truth that Nasser Mohammad Al-Yemeni explained it according to his desire? Surely you can never be able, and do you know why? That’s because I am not as like you O scholars of the Muslims explaining the Quran by the opinion and striving and the assumption, and I see refuge in Allah that I alter Allah words from its intended places; in fact with the True explanatory-statement for the Quran from the same Quran itself, then we make the authority of decisive clear verses are mother of the Book for the your scholar and the ignorant among you, a clear Arabic Quran for you may understand, so I do not debate with you in a thing by my words and my opinion as striving from me ; in fact with manifest verses except if you do not see it clear then bring the more worthy explanatory-statement than the explanatory-statement of Nasser Mohammad Al-Yemeni and more truthful in word and most guiding on path if you are Truthful, so if did not do and can never do then keep your duty to Allah, and inform your leader Osama Bin Laden that we are waiting him for the dialogue surely it is a great announcement that you are turning away from it O community of Muslims, verily keep your duty to Allah, I warn you by the flight from Allah to Allah, I am a manifest warner from Him to you from Allah’s severe punishment from planet of chastisement in this nation, and Allah’s curse upon the liars, and who is the more unjust than who forged lies against Allah?
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Allah’s khalifa the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ــــــــــــــــــــــ
المَزيدُ مِن التّفصيلِ في ناموسِ الجِهادِ في سَبيلِ اللهِ إلى المُوَحِّد ..
بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين جدّي محمدٍ رسول الله وآله الطاهرين والتَّابعين للحقّ إلى يوم الدين..
ويا أيّها المُوَحِّد اتَّقِ الله ولا تأخذك العِزَّة بالإثم، ولا تُغالط بالانتقال إلى موضوعٍ آخرٍ مِن قَبْل أن نخرج بنتيجةٍ في ناموس الجهاد في سبيل الله، فهو مِن أهَم المواضيع للحوار بين المهديّ المنتظَر وجماعات الجهاد في العالَمين، وسبقت فتوانا آياتٌ مُحكماتٌ بَيِّناتٌ لعالِمكم وجاهلكم أنّ الجهاد ينقسم إلى قسمين اثنين:
جهاد بالدّعوة إلى الله : وهذا النّوع من الجهاد في سبيل الله بالدعوة إليه لا إكراه فيه، تصديقًا لفتوى الله في مُحكَم كتابه: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
ولم يأمرنا الله أن نستخدم السَّيف فنضعه على رقاب النَّاس حتى يكونوا مؤمنين، لأنّه لن يتقبَّل منهم عبادتهم لو عبدوا الله وهم كارهون، فلن يقبل الله صلاتهم ولا زكاتهم ولا صومهم ولا حَجّهم لو أكرهناهم أن يؤمنوا بالله ويُصَلّوا لله وهم صاغرون ويصوموا لله وهم صاغرون ويحجّوا لله وهم صاغرون؛ فلن يتقبّل الله منهم عبادتهم لربّهم كرهًا، أفلا تتَّقون؟! بل أمرنا الله أن نجاهد في سبيل الله بالدّعوة إلى الله بمنطق الإقناع ونجاهدهم بالقرآن جهادًا كبيرًا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الفرقان].
وندعو الكافرين إلى الله على بصيرةٍ من الله القرآن العظيم؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [سورة يوسف].
فانظروا يا أتباع محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى الفتوى الحقّ: {أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} صدق الله العظيم. فإن كنتم يا معشَر تنظيم القاعدة من أتباع محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فَلِمَ لم تدعوا النَّاس إلى الله على بصيرةٍ من ربّكم وتجاهدون العالَمين بمُحكَم القرآن العظيم جهادًا كبيرًا بإسلوب الإقناع بالعلم والمنطق وبالحكمة والموعظة الحسنة تنفيذًا لأمر الله في مُحكَم كتابه: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [سورة النحل:125]؟ فهل ترون الانتحار في أسواق البشر وسفك دمائهم هي الدّعوة إلى الله بالتي هي أحسن؟! ما لَكُم كيف تحكمون؟
ولربّما يودّ أن يقاطعني المُوحّد فيقول: "إنّنا لا نُفجِّر في أسواق الكفر الذين لم يحاربوا تنظيم القاعدة، وإنّما نفجّر في أسواق الدول التي تحارب المُسلمين"، ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليمانيّ وأقول: وهل تفجيركم قط قتَلَ مسؤولًا من صُنّاع القرار الذين يحاربون الإسلام والمُسلمين أو في كتائب جيوشهم الذين يُحاربونكم؟ بل تقومون بقتل مواطنين أبرياء في تلك الدول وليسوا من صُنَّاع القرار ولا دخل لهم بسياسات حكوماتهم، أفلا تتَّقون؟! وإن قلتم: "بل إنّهم ينتمون إلى تلك الدول"، ومن ثم أقول لكم: وهل ترون أنّ الله أحَلّ لكم أن تقتلوا ابن القاتل بسبب أنّ أباه قام بقتل أحدكم، أو تقوموا بقتل أبِ القاتل بسبب أنّ ولده قتل أحدكم؟! سبحان ربّي الذي حرَّم الظلم على نفسه وجعله بين عباده مُحَرَّمًا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ} صدق الله العظيم [سورة الأنعام:164].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ} صدق الله العظيم [سورة الإسراء:33].
بل حرَّم الله قَتْل النَّفس إلَّا بالحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} صدق الله العظيم [سورة الإسراء:33].
ولربّما يودّ أن يقاطعني المُوَحِّد فيقول: "ولكنّنا أُجبِرنا على أن يكون هُناك ضحايا أبرياء مِن أجل تنفيذ الهدف المَقصود"، ومن ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: إن كنتم تحسبون قتل نفسٍ واحدةٍ بغير الحقّ هَيِّنًا عليكم ولكنّهُ عند الله عظيم، ولذلك ضاعَف الله وِزر مَن قتل نفسًا بغير الحقّ في مُحكَم كتابه (وكأنّما قتل الناس جميعًا) تصديقًا لقول الله تعالى: {مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [سورة المائدة:32].
أفلا تعلمون يا معشر تنظيم القاعدة ناموس الحِساب للسَّيئات في الكتاب: {مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام].
ولكن الله استثنى سيئةً واحدةً وحسنةً واحدةً فجعلهُنّ سواءً في الميزان في الوِزر أو الأجر، وذلك لِمَن قتل نفسًا بغير نفسٍ وقتل غير القاتل أو قَتَل فسادًا في الأرض؛ فَحُكمها في مُحكم كتاب الله في الوِزر: {فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [سورة المائدة:32].
وكذلك من أحياها بالعفو عن القاتل فأجرَها في الكتاب: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [سورة المائدة:32].
فاتَّقوا الله واعلموا أنَّما بَعَث الله مُحَمَّدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - رحمةً للعالَمين، ولو جعله الله فَظًّا غليظَ القلب لانفضُّوا مِن حوله ولَما صدَّقه أحدٌ من النَّاس أجمعين، فكيف تريدون أن تهدوا النَّاس بالقَتل وسفك دمائهم؟ ولا ننهاكم عن حَرْب أمريكا ومَن والاها حتى يَكفُّوا عن حرب المُسلمين، ولَكِنّ الله لم يأذن لَكُم أن تقتلوا مواطنًا أمريكيًا لم يُقاتلكم وليس من صُنَّاع القرار في الحَرْب على الإسلام وليس جُنديًّا من جنود الجيش الأمريكي الذين يقاتلونكم؛ فلم يحِل الله لَكُم قَتل مَن لم يُقاتلكم تصديقًا لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿١٩٠﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
ولكنّكم تقتلون أُناسًا أبرياء فأصبحتم من المُعتَدين، ولذلك فإنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أُحَذِّر تنظيم القاعدة وزعيمهم أُسامة بن لادن من عذابٍ شديدٍ، ونهاهم الله عن طريقة جهادهم، فطريقتهم الجهاديّة بالانتحار والتَّفجير على الكفار الأبرياء قد ضرَّت الدين ضررًا عظيمًا وخَدَمت أعداء الدين والمسلمين فيقولون: "أفلا ترون أنّ المسلمين إرهابيِّون؟" ومن ثم يُصَدِّق الذين لا يعلمون أنّ المُسلمين إرهابيّون يقتلون البشر بغير الحقّ فأصبح ما تفعلون هو برهانًا لسعي اليهود الذين يُشَهِّرون بالإسلام في نظر العالَمين بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، أفلا تعترفون أنَّكم أضرَرْتم الدين أكثر من نفعه؟ ولكنّ الله لم يأمرنا أن نُرهب الكفار؛ بل أمرنا الله أن نُرهِب أعداء الدين والمُسلمين الذين يحاربوننا في ديننا ويريدون أن يطفِئوا نور الله ويتربَّصون بِنا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنفال].
أم ترون أنّ الله قال (تُرهِبون به الكفار من الناس)؟ بل (عدو الله) من الكافرين الذين يحاربونكم في دينكم؛ قال الله تعالى: {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ} صدق الله العظيم.
ويا أخي الكريم المُوَحِّد، لا ينبغي لَكُم أن تأخذكم العِزَّة بالإثم إن تَبَيَّن لكُم أنّ ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، واتَّقوا الله، وأقسمُ لَكُم وللعالَمين بربّ العالَمين أنّي المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم وأنّي لم أصطفِ نفسي بنفسي؛ بل الله من اصطفاني وزادني بسطةً في العلم على كافة علماء المُسلمين والنَّصارى واليهود، وأدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي وهي ذاتها بصيرة جدي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك واطأ الاسم الخبر (ناصر محمد)، واعلموا أنّكم إذا أعرضتم عن دعوتي فإنّ الله مُظهر خليفته في ليلةٍ عليكم وعلى العالَمين أجمعين بآية العذاب الأليم، وإنّي لمرتقبٌ لئن كذّبتم. تصديقًا لقول الله تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ﴿١٠﴾ يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١١﴾ رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الدخان].
وتلك آيةُ التَّصديق بالعذاب تغشَى قُرى النَّاس جميعًّا (مُسلمهم والكافر) المُعرِضين عن كتاب الله القرآن؛ الذين رفضوا أن يبتغوا إلى ربّهم الوسيلة أيُّهم أقرب، فلا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهُم مُشركون به الطاغوت أو عباده المُقَرَّبين فيذرون الله حصريًّا لهم مِن دون الصالحين؛ فيعتقدون أنّه لا يحقّ لهم منافستهم إلى ربّهم كما يعتقد المسلمون أنّه لا يحقّ لهم منافسة الأنبياء إلى الله أيُّهم أقرَب، ولذلك أُبَشِّرهم والكافرين بعذابٍ أليمٍ، وقال الله تعالى: {رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
اللهم قد بَلَّغت، اللهم فاشهَد..
فَبَلِّغوا عني يا معشر الأنصار السابقين الأخيار الليل والنهار فلا تهِنوا ولا تستكينوا، وكونوا رَبانيّين مُخلصين لله ربّ العالمين لا تشركون به شيئاً، وقد جاء وعد الله للمُخلصين لربّهم بالحقّ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [سورة النور].
وجاءت الخلافة العالميّة الراشدة فأمرني الله أن أعيدكم إلى منهاج النّبوة الأولى وكأنّكم في عصر مُحَّمّدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إن اتّبعتم الدَّاعي إلى الله على بصيرةٍ من ربّه، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواء تنظيم القاعدة، وما كان للحقّ أن يتّبع أهواء السُّنَّة والجماعة، وما كان للحقّ أن يَتَّبِع أهواء الشيعة، وما كان للحقّ أن يَتَّبِع أهواء قومٍ فَرَّقوا دينهم شِيعًا كَما فعل أهل الكتاب من قبلهم، فلستُ منكم جميعًا في شيءٍ حتى تقيموا هذا القرآن العظيم الذي بين أيديكم (المحفوظ من التَّحريف)؛ حُجَّة الله على النَّاس أجمعين إلى يوم الدين، فإن لم تطيعوا فأين تذهبون من عذاب الله الشَّديد للمُعرِضين عن ذِكر ربّهم المحفوظ من التَّحريف؟ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿٢٦﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿٢٧﴾ لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [سورة التكوير].
ويا أيّها المُوحّد، فهل تستطيع أن تطعَن ولو في سلطانٍ واحدٍ من البيان المُبيِن بالحقّ فتقول أنّ ناصر محمد اليمانيّ فسَّره على هواه؟ فإنّك لن تستطيع، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأنّني لست كمثلكم يا علماء المسلمين أُفسِّر القرآن بالرأي والاجتهاد والقياس وأعوذُ بالله أن أحرِّف كلام الله عن مواضعه المقصودة؛ بل آتيكم بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن، فنجعل السُّلطان آياتٍ مُحكماتٍ بَيِّناتٍ هُنّ أمّ الكتاب لعالمكم وجاهلكم؛ قُرآنًا عربيًّا مُبينًا لعلكم تعقلون، فلا أُحاجّكم في شيءٍ بكلامي ورأيي اجتهادًا منّي؛ بل بآياتٍ بيّناتٍ إلَّا إذا كنت لا تَرَاهُنّ ببَيِّناتٍ فأتِ بالبيان الأحَقّ من بيان ناصر محمد اليمانيّ و أصدق قيلًا وأهدى سبيلًا إن كنت من الصادقين، فإن لم تفعل ولن تفعل فاتَّق الله، وأبلغ زعيمكم أسامة بن لادن أنّنا ننتظره للحوار فإنّه لنبأٌ عظيمٌ أنتم عنه مُعرِضون يا معشر المُسلمين فاتَّقوا الله، وأنذركم بالفرار مِن الله إلى الله إنّي لكم منه نَذيرٌ مُبينٌ من بأس الله من كوكب العذاب في هذه الأُمَّة ولعنة الله على الكاذبين، ومن أظلمُ مِمَّن افترى على الله كذبًا؟
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
خليفة الله الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
___________________
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
26 - 03 - 1431 AH
16 - 03 - 2010 AD
06:08 pm
ــــــــــــــ
Indeed I am able to bring to you the explanatory-statement for each verse in which you dispute with me..
..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
List of this one, Is it what was your intention but: you copy from the Quran while you do not understand a thing from the explanatory-statement”? And Indeed Able on bringing the explanatory-statement for each verse you debate me with it but it is in other subjects while I do not want to get out of the subject of the dialogue which we are dealing with it and we want from you to bring the True explanatory-statement for the word of Allah the Most High: {O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) Don’t they see how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31) And all — surely all — will be brought before Us.(32)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:30-32
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزءُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقرونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كلّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس]
I only give you an example about your sorrow over your parents and your children if saw them screaming in hell fire, then I give you fatwa that you have no right to dare to intercede for them between the hands of your Lord (in front of Allah) because you are not more merciful to them than Allah the Most Merciful than all who have mercy, then I taught you to say: “O Lord, if this was my sorrow over my children so how about the sorrow of Whom is most Merciful to them than their father — He is Allah the Most Merciful than all who have mercy!”. Then you seek for the goal of guiding the nation so you would be patient for their harm until Allah guide them, then He would make the people a one nation upon a straight path with Allah’s permission Lord of the worlds. Confirming with the word of Allah the Most High: {And if your Lord had pleased, all those who are in the earth would have believed altogether..}Truthful Allah the Great [Younus] 10:99, then the Greatest Bliss is fulfilled, and that is not difficult for Allah.
{وَلَوْ شَاء ربّك لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99]،
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.The Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ــــــــــــــــــ
إنّي لَقادِرٌ على أن آتيك بالبيانِ لِكُلِّ آيةٍ تُحاجِّني بها ..
بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين..
فاسمع يا هذا، وهل ما كان قصدك إلَّا: "تنسخ من القرآن وأنت لا تفقه من البيان شيئًا"؟ وإنّي لقادرٌ على أن آتيك بالبيان لِكُلِّ آيةٍ تُحاجّني بها، ولَكِنَّها في مواضيع أخرى وأنا لا أريد أن نخرج عن موضوع الحوار الذي نحن بصدده، ونريد منك أن تأتينا بالبيان الحقّ لقول الله تعالى: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [سورة يس].
وإنَّما أضرب لك مثلًا في تحسّرك على أبويك وأولادك لو رأيتهم يصطرخون في نار جهنَّم، ومن ثمّ أفتيتُك أنّه لا يحقّ لك أن تتجرّأ لتشفع لهم بين يدي ربّك لأنّك لست بأرحم بهم من الله أرحم الراحمين، ومن ثم عَلَّمتك أن تقول: "يا رب، فإذا كانت هذه حسرتي على أولادي فكيف بحسرة مَن هو أرحم بهم من أبيهم؛ الله أرحم الراحمين؟" ومن ثم تسعى لهدف هُدى الأُمَّة فتصبر على أذاهم حتى يهديهم الله فيجعل النَّاس أُمَّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ بإذن الله رَبّ العالمين؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [سورة يونس:99]، ومن ثم يتحقق النّعيم الأعظم، وما ذلك على الله بعزيز.
وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالَمين ..
الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
________________
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
04 - 03 - 1431 AH
18 - 02 - 2010 AD
10:45 pm
ـــــــــــــــ
Response of the Imam Mahdi to Al-Muwahid
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon my grandfather Mohammad messenger of Allah and his virtuous family the followers to the Truth till judgement day, Allah’s peace be upon every monotheistic one who does not associate a thing with Allah, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the world
O Al-Muwahid, profess the unity of your Lord and do not alter His words from its intended places in the word of Allah the Most High: {And those who built a mosque to cause harm (to Islam) and (to help) disbelief, and to cause disunion among the believers, and a refuge for him who made war against Allah and His Messenger before. And they will certainly swear: We desired naught but good. And Allah bears witness that they are certainly liars.(107) Never stand in it. Certainly a mosque founded on observance of duty from the first day is more deserving that you should stand in it. In it are men who love to purify themselves. And Allah loves those who purify themselves.(108) Is he, then, who lays his foundation on duty to Allah and (His) good pleasure better, or he who lays his foundation on the edge of a cracking hollowed bank, so it broke down with him into the Fire of hell? And Allah guides not the unjust people.(109)}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:107-109
{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكفرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
In these verses Allah talks about the prophet’s mosque, and the mosque to cause harm which the hypocrites built it as Allah manifested their wicked wisdom from that mosque in with the word of Allah the Most High: {And those who built a mosque to cause harm (to Islam) and (to help) disbelief, and to cause disunion among the believers, and a refuge for him who made war against Allah and His Messenger before. And they will certainly swear: We desired naught but good. And Allah bears witness that they are certainly liars.(107) Never stand in it. Certainly a mosque founded on observance of duty from the first day is more deserving that you should stand in it. In it are men who love to purify themselves. And Allah loves those who purify themselves.(108) Is he, then, who lays his foundation on duty to Allah and (His) good pleasure better, or he who lays his foundation on the edge of a cracking hollowed bank, so it broke down with him into the Fire of hell? And Allah guides not the unjust people.(109)}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:107-109
{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكفرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
Look at the word of Allah the Most High: {Is he, then, who laid the foundation of his structure on keeping duty to Allah and (His) good pleasure better, or he who lays his foundation on the edge of a cracking hollowed bank, so it broke down with him into the Fire of hell? And Allah guides not the unjust people.(109)}Truthful Allah the Great
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم
So here He speaks about the mosque of the messenger who he laid the foundation of his structure on keeping duty (to Allah) is it better or the mosque of harm-causing. And for that Allah the Most High said: {Is he, then, who lays his foundation on duty to Allah and (His) good pleasure better, or he who laid the foundation of his structure on the edge of a cracking hollowed bank, so it broke down with him into the Fire of hell? And Allah guides not the unjust people.(109)}Truthful Allah the Great
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم
And the thing that deceived you is the word of Allah the Most High: {Is he, then, who laid the foundation his structure on keeping duty to Allah and (His) good pleasure better, or he who lays his foundation on the edge of a cracking hollowed bank, so it broke down with him into the Fire of hell? And Allah guides not the unjust people.(109)} and all scholars of the nation know what is meant in His word the Most High: {or he who laid the foundation of his structure on the edge of a cracking hollowed bank,}Truthful Allah the Great so what is the hollowed bank, is it the street as you claim? If it was the street, then what is the edge that laid the foundation of the structure on it if you are truthful? Verily why do you alter the words from its places while you know that He meanes with the hollow bank (shelf): It is cavity/chamber comes in the mountains to be retreats from the rain, and the hollow bank always comes fragile and not solid and would never bear any structure on the edge of it, so imagine if one of you raise a structure for him on an edge of a cracking hollow bank then definitely the hollow bank would collapse then the structure would collapse because his structure has no strong solid foundation,; in fact its foundation is edge of hollow bank collapsing so definitely it would collapse, then why do you alter Allah’s words from its intended places to to agree with you desires, don’t you keep guard?
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
{أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ}
As for Osama Bin laden, I surely know that he did not die until he pledge allegiance to the Imam Mahdi only that my Lord wills a thing, and he will know that the banner of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni is truly the most guided one of all the banners except that my Lord wills a thing.
As for (jihad) the striving in Allah’s path, I see you as if you giving fatwa by killing the disbeliever with the excuse of his disbelief! O man if you forced him upon the faith by the prayer will Allah accept his prayer while he is unwilling unless it is been from the humbled ones to Allah in their prayer so they do not show off therein to anyone (do good deeds to be seen) and they do not call anyone with Allah then Allah accepts their prayer if it was from their absolute sincere hearts? Therefore, there is no compulsion in religion of Allah Lord of the worlds.
As for (jihad) the strive in Allah’s path, Allah has permitted thereby for defending ourselves and our brothers, and the Imam did not prohibit (jihad) striving against any occupier to a lad and homes of the believers, we only prohibit the transgression against the disbelievers who did not transgressed against you that you keep your duty to Allah and that you show them kindness and deal with them justly so you treat them the treatment of the religion so they know how is the the manners of the Muslims and their religion, and (Allah) enjoins mercy, justice and fairness to the disbeliever and the believers (equally) between them. Confirming with the word of Allah the Most High: {Allah forbids you not respecting those who fight you not for religion, nor drive you forth from your homes, that you show them kindness and deal with them justly. Surely Allah loves the doers of justice.}Truthful Allah the Great [Al-Mumtahanah] 60:8
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم [الممتحنة:٨]
So who ordered you in killing the disbeliever with the excuse of his disbelief? In fact killing the soul that Allah forbade unless for justice (it is) with Allah as if he killed the people altogether, don’t you understand? Surely we want to manifest the religion of Islam to the disbelievers that it is a religion of mercy to the worlds, and we call the people with wisdom and goodly exhortation as Allah commanded us, except who transgressed against us and wanted to prevent our call to the worlds, surely he will find us stronger in prowess and stronger to give exemplary punishment, and he would never find in us leniency; in fact he will find out hearts stern and strong we do not disobey Allah in that which He commanded us by fighting who fight us in our religion or drive us out or our brothers from their land and their homes verily that is incumbent upon us to defend our religion, land, honor and our wealth an obligatory right, and Allah only prohibit us from that we transgress against the people with the excuse of their disbelief, surely there is no compulsion in religion. Confirming with the word of Allah the Most High: {There is no compulsion in religion — the right way is indeed clearly distinct from error. So whoever disbelieves in the devil and believes in Allah, he indeed lays hold on the firmest handle which shall never break. And Allah is Hearing, Knowing.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:256
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:٢٥٦]
But (jihad) striving has bases in the Book you did not comprehend it then Allah’s enemies took advantage of your ignorance about the bases of (jihad) to distort Allah’s religion among the worlds that it instructs the Muslim in killing the disbeliever with the pretest of his disbelief until the disbelievers hated it who do not know the fact of this religion with which Allah sent Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- as mercy to the worlds and not for spilling their blood or that they believe unwillingly, so keep your duty to Allah in yourselves and your nation and be the best nation for the worlds, and act to lift the oppression of man against his fellow man whether he is Muslims or disbeliever, or do you think that the Awaited Mahdi would never in goodness and prohibit evil after the empowerment, far from, very far; in fact when Allah establish me on earth I surely will command good and prohibit evil and I keep up Allah’s laws with Allah’s permission, and it prevents the oppression of man to his fellow man, but I do not compel the people to be believers, what is wrong with you that you do not comprehend a narration?
O Osama Bin Laden and who are with him, I am the Awaited Mahdi I call you altogether to the worldwide peace among the human populations except whom transgressed against you or against your brothers, surely there is no peace between us and who transgressed against us or against our brothers and we would never kill a disbeliever ever with the pretext of his disbelief even if would bring to us kingdom of all things if you could we would not have issue fatwa a thing of the True command from Lord of the worlds, and we ask Allah the the steadfastness to our hearts, so follow me I guide you with the True explanatory-statement for the glorious Quran to the True way of the All Mighty the Praise one. O Osama Bin Laden and his group it should not be for the Truth from your Lord to follow your desires, and it should not be for the Truth to follow the desires of the Shiites neither the Sunnis or any of the Islamic groups, in fact Allah made me an arbitrator between you with justice in what you differed therein so we unity your rank reunite you hinder the major sedition for the lair messiah (antichrist satan) and I teach you what you were not knowing.
O scholars of the Muslims and their nation; keep your duty to Allah.. Are you not upon one word; no God except Allah Alone, no partner for Him, verily there is no worth of worship else than Him in all His creation? Then why do you split your religion into sects of nation of Islam? It is only Allah sent the Imam Mahdi to guide you by the glorious Quran to the path of the All Mighty, the Praised One, as for what his excellency accuses me with it that I reply with lengthy answers in order for us to lose the question! Let him keep his duty to Allah Lord of the worlds; in fact if he only pondered over the explanatory-statement he would have found me the I answered the question with full details and we add to you what you never knew as well I see his excellency think the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni from the sect of the Shiites the twelve whom they selected the Awaited Mahdi before his fate that is made absolute in the written Book, and some of them who call the family of house of Allah’s messenger besides Allah and they think that they are guided aright and the treat this Quran as a forsaken thing with excuse that non knows the interpretation of it except Allah and the Imams of the family of the house and only (Allah) means the allegorical-similar verses, as for the decisive (verses) they are with the ratio of ninety percent from the verses of the Book and perceives it your scholar and the ignorant among you whoever pondered and reflects in the verses of the Book. Confirming with the word of Allah the Most High: {(This is) a Book that We have revealed to you abounding in good, that they may ponder over its verses, and that those who possess understanding-minds to remember.}Truthful Allah the Great [S] 38:29
{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:٢٩]
Thus I seek refuge in Allah that I joint to a group of the people of sunna (Sunnis) who are waiting for the intercession of the servants between the hands of the worshiped Lord while Allah the Most merciful to His servant than His servants, as well they treated the grand Quran as a forsaken thing with pretext that none knows the interpretation of it except Allah, His messengers and his companions and for that they take from the sunna only and from the Quran what concur to what is in the sunna, so they quote by it and and argue with it a big argument but when a decisive verse comes contrary to the narration that they have then the turn away from it and say none knows its interpretation except Allah! Also I seek refuge in Allah that I belong to any of the groups of the Muslims who they divided their religion into sects and each party rejoice with what they have, surely I am not from them in a thing altogether; in fact (I am) an upright Muslim and I am not of the polytheists, I call the people to no God but Allah and Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and I am of the Muslims, so how would you convince the people with your religion while you are differing in it and some of curses others and some of accuses others in disbelief, don’t you use sense? So where are you from the word of Allah the Most High: {And be not like those who became divided and disagreed after clear arguments had come to them. And for them is a grievous chastisement.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:105
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آلعمران:١٠٥]
But you turned away from Allah’s command in His decisive Book as if it does not concern you so you disputed and had split into sects and parties in the religion and your strength departed as it is you case today, and you failed also your power depart, and for that I call you Sunnis and Shiites and all the Islamic parties to the brotherhood in the religion and the unity of rank of the Muslims to strengthen their power and glory returns and Allah word would be the utmost high among the worlds, so what is wrong with you the you see us as deceivers? And Allah the Most High said: {And certainly We have set forth for the people in this Quran every kind of parable. And if you bring them a sign, those who disbelieve would certainly say: You are naught but deceivers.}Truthful Allah the Great [Al-Roum] 30:58
{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقرآنِ مِنْ كلّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مبطِلُونَ} صدق الله العظيم [الروم:٥٨]
So which call is best guided than the call of the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni? {Say: Bring your proof if you are truthful.}. Do you know why it is best guided call among the words is the call of the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni? That’s because I hold fast with Allah’s rope the grand Quran, and you would never find me violate one command in it surely it is from Lord of the world, as for you O community of Sunnis and Shiites verily you violate of the Lord’s commandments in the decisive Book and you think that you are guided aright! So how would be guided who violate Allah’s command in His decisive Book? Come for we look did Nasser Mohammad Al-Yemeni say the Truth or he invented lies against you as some of you invent lies against us, and I will bring some of Allah’s decisive commandments in His decisive Book and I will nor clarify anything from it, and do you know why? Because it is clear decisive verses for your scholar and the ignorant among you some of Allah’s commandments to you in His decisive Book what follows: Allah the Most High said: {And hold fast by the covenant of Allah all together and be not disunited.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:103
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آلعمران:١٠٣]
And Allah the Most High said: {Of those who split up their religion and become parties; every sect rejoicing in that which is with it.}Truthful Allah the Great [Al-Roum] 30:32
{مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} صدق الله العظيم [الروم:٣٢]
And Allah the Most High said: {He has made plain to you the religion which He enjoined upon Noah and which We have revealed to you, and which We enjoined on Abraham and Moses and Jesus — to establish religion and not to be divided therein..}Truthful Allah the Great [Al-Shourã] 42:13
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:١٣]
And Allah the Most High said: {And be not like those who became divided and disagreed after clear arguments had come to them. And for them is a grievous chastisement.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:105
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} صدق الله العظيم [آلعمران:١٠٥]
So who are the ones obeyed Allah’s command in His decisive Book? Is he the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni or who turned away from the call of the Imam Mahdi to not split in the religion and to reunite the Muslims and unifying their rank to strengthen their power then they would become masters in the land and Allah’s word if the most upheld among the worlds? So what wrong with you that you see me upon manifest error while I am the True Imam Mahdi from your Lord as mercy from Allah to you? Won’t you be of the grateful that Allah made the Imam Mahdi in this nation which you in it and his fate came in your generation, won’t you be of the thankful? Or do you see me an insolent liar and not the Awaited Mahdi! so what is my crime that is unforgivable in your view, is it that I say Allah is my Lord holding fast with Allah’s Book calling to Allah upon most certain knowledge from my Lord and it is itself same sure knowledge of my grandfather -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family; the grand Quran? So why you do not respond to the caller of Allah if are believers in this grand Quran, so you would respond to the caller to resort for judgement to Allah’s Book the grand Quran the True reference concerning what you differed in the prophetic sunna and the True reference to the people of the Torah and the gospel concerning what they differed therein? Surely Allah’s is the Judgement and He is the best of deciders.
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على جَدّي مُحَمَّد رسول الله وآله الأطهار والتَّابعين للحقّ إلى يوم الدّين، وسلام الله على كُلِّ مُوَحِّدٍ لا يُشرك بالله شيئًا، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
وفي هذه الآيات يتكَلَّم الله عن المَسجد النَّبويّ ومَسجد ضرار الذي بَناه المُنافِقون كَما بيَّن الله حكمتهم الخبيثة من ذلك المسجد في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.
فانظُر لقول الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم، فهو يتكلم عن مَسجد الرَّسول الذي أسَّس بنيانه على التقوى، فهل هو خير أم مسجد ضرار؟ ولذلك قال الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.
والذي غرّكم هو قول الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾}، وكافة علماء الأُمَّة يعلمون ما هو المقصود بقوله تعالى: {أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} فما هو الجُرف؟ فهل هو شارع كما تزعمون؟ فإذا كان شارعًا، فما هو الشفا الذي أُسِّس البنيان عليه إن كنتم صادقين؟ فلمَ تُحرِّفون الكَلِم عن مواضعه؟! وأنتم تعلمون أنّه يقصد بالجُرف: وهو تجويف يأتي في الجبال ليُكَوِّن أكنانًا من المطر، والجرف دائمًا يأتي هشًّا وغير صلبٍ ولن يتحمل أيّ بنيانٍ على شفاه، فتصوّروا لو أنّ أحدكم يقيم له بنيانًا على شفا جرفٍ هارٍ فحتمًا ينهار الجرف فينهار البنيان نظرًا لأنّ بنيانه ليس له أساسًا قويًّا صَلبًا؛ بل أساسه شفا جرفٍ هارٍ فحتمًا ينهار، فلماذا تحرِّفون كلام الله عن مواضعه المقصودة ليوافق هواكم؟ أفلا تتَّقون؟!
وأمّا أسامة بن لادن، فأنا أعلم أنّه لم يَمُت ولن يموت حتى يبايع الإمام المهديّ إلا أن يشاء ربّي شيئًا، ولسوف يعلم أنّ راية الإمام ناصر محمد اليمانيّ هي حقًّا أهدى الرايات إلَّا أن يشاء ربّي شيئًا.
وأمّا الجهاد في سبيل الله، فإنّي أراك وكأنّك تفتي بقتل الكافر بحُجّة كفره! فتصوَّر يا رجل لو أنّك أجبرته على الإيمان بالصَّلاة فهل سوف يتقبَّل الله صلاته وهو كارهٌ ما لم يكن من الخاشعين لله في صلاتهم فلا يراؤون فيها أحدًا ولا يدعون مع الله أحدًا؟ ومن ثم يتقبّل الله صلاتهم إذا كانت من خالص قلوبهم؛ إذًا لا إكراه في دين الله ربّ العالَمين.
وأما الجهاد في سبيل الله، فقد أذِن الله به للدفاع عن أنفسنا وإخواننا ولم ينهَ الإمام المهديّ عن الجهاد ضدّ أي مُحتلٍ لأرض وديار المؤمنين، وإنّما ننهى عن الاعتداء على الكافرين الذين لم يعتدوا عليكم؛ أن تتَّقوا الله وتبرّوهم وتقسطوا إليهم فتعاملونهم معاملة الدين ليعلموا كيف أخلاق المسلمين ودينهم، وأنّه يوصي بالرحمة بالكافر والمؤمنين والعدل بينهم والقسط؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الممتحنة].
فمَن أمركم بقتل كافرٍ بحجَّة كفره؟! أفلا تتّقون؟ بل قتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحقّ عند الله وكأنّما قتل النَّاس جميعًا، أفلا تعقلون؟! فنحن نريد أن نبيّن للكافرين دين الإسلام أنّه دين الرَّحمة للعالَمين وندعو النَّاس بالحكمة والموعظة الحسنة - كما أمرنا الله - إلَّا مَن اعتدى علينا وأراد أن يمنع دعوتنا للعالَمين فسوف يجدنا أشَدّ بأسًا وأشدّ تنكيلًا ولن يجد فينا اللّيونة؛ بل سوف يجد قلوبنا غلاظًا شِدادًا لا نعصي الله ما أمرنا بقتال مَن يُقاتِلنا في ديننا أو يخرجنا أو إخواننا من أرضهم وديارهم فكان حقًّا علينا الدفاع عن ديننا وأرضنا وعرضنا وأموالنا حقًّا مفروضًا، وإنّما نهانا الله أن نعتدي على النَّاس بِحُجَّة كفرهم؛ فلا إكراه في الدين تصديقًا لقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
ولَكن الجهاد له أسسٌ في الكتاب لم تفقهوها فاستغَلّ أعداء الله جهلكم عن أُسس الجهاد ليشوّهوا بدين الله في العالَمين بأنّه يأمُر المسلم بقتل الكافر بحجَّة كفره حتى كَرِه الكُفار الذين لا يعلمون حقيقة هذا الدين الذي بعث الله به محمدًا - صلّى الله عليه وآله وسلّم - رحمةً للعالَمين وليس ليسفك دماءهم أو يؤمنون كرهًا، فاتّقوا الله في أنفسكم وفي أمّتكم وكونوا خير أُمَّةٍ للعالَمين، واعملوا على رَفع ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان سواء يكون مُسلمًا أم كافرًا، أم تظنون أنّ المهديّ المنتظَر لن يأمر بمعروفٍ وينهى عن المُنكَر من بعد التَّمكين؟ هيهات هيهات! بل إذا مكّنني الله في الأرض فسوف آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكَر وأقيم حدود الله بإذن الله وهي التي تمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، ولكنّي لا أُكرِه النَّاس أن يكونوا مؤمنين، فما خطبكم لا تفقهون حديثًا؟!
ويا أُسامة بن لادن ومَن معه، إنّي المهديّ المنتظَر أدعوكم جميعًا إلى السَّلام العالميّ بين شعوب البشر إلَّا على مَن اعتدى عليكم أو على إخوانكم فلا سلام بيننا وبين مَن يعتدي علينا أو على ديننا أو على إخواننا، ولن نقتل كافرًا أبدًا بحُجَّة كفره لو تؤتونَنا ملكوت كلّ شيءٍ - لو تستطيعون - لَما فتنَنا ذلك شيئًا عن الأمر الحقّ من ربّ العالمين ونسأل الله التثبيت لقلوبنا، فاتّبعوني أهدِكم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد إلى طريق العزيز الحميد الحقّ وما ينبغي للحقّ من ربّكم أن يتّبع أهواءكم يا أسامة بن لادن وطائفته، وما ينبغي للحقّ أن يتّبع أهواء الشيعة ولا السُّنة ولا أيّ من الفرق الإسلاميّة؛ بل جعلني الله حكَمًا بينَكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون فنُوحِّد صفَّكم ونجمع شملَكم لصدِّ الفتنة الكبرى للمسيح الكذاب وأُعَلِّمكم ما لم تكونوا تعلمون.
ويا علماء المسلمين وأمّتهم، اتّقوا الله، ألستم على كلمةٍ واحدةٍ (لا إله إلا الله وحده لا شريك له فلا معبود سواه في خلقه)؟ فلماذا تفرِّقون دينَكم شِيعًا يا أمّة الإسلام؟! إنّما بعث الله الإمام المهديّ ليهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، وأما ما يتَّهمَني به صاحب السعادة أنّي أجيب بإجابةٍ مُطَوَّلةٍ لكي نضيع السؤال! فليتّقِ الله ربّ العالمين؛ بل لو تدبّر في البيان لوجدني أجبت عن السؤال بكلّ تفصيلٍ وزدناكم بما لم تكونوا تعلمون، وكذلك أرى صاحب السعادة يظنّ الإمام ناصر محمد اليمانيّ من طائفة الشيعة الاثني عشر! فكم هو من الخاطئين وأعوذُ بالله أن أكون من الشيعة الاثني عشر الذين اصطفوا المهديّ المنتظَر قبل قدره المَقدور في الكتاب المَسطور، ومنهم مَن يدعو آل بيت رسول الله من دون الله ويحسبون أنّهم مهتدون، واتخذوا هذا القرآن مهجورًا بحجَّة أنّه لا يعلم تأويله إلا الله وأئمة آل البيت! وإنّما يقصد الآيات المتشابهات، وأما المُحكَمات فهن بنسبة تسعين في المائة من آيات الكتاب يُدرِكها عالِمُكم وجاهلكم لِمَن يتدبّر ويتفكّر في آيات الكتاب تصديقًا لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [سورة ص].
وكذلك أعوذُ بالله أن أنتمي إلى طائفة أهل السُّنة الذين ينتظرون لشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، والله أرحم بعبيده من عباده، وكذلك اتّخذوا هذا القرآن مهجورًا بحجَّة أنّه لا يعلم تأويله إلا الله ورسوله وصحابته، ولذلك يأخذون بالسُّنة فقط ومِن القرآن ما وافق لِما في السُّنة فيستشهدون به ويجادلون به جدالًا كبيرًا، ولكن حين تأتي آيةٌ مُحكَمةٌ مُخالِفةٌ لحديثٍ لديهم فَيُعرِضون عنها ويقولون لا يعلم تأويله إلا الله!
وكذلك أعوذُ بالله أن أنتمي إلى أيٍّ من فرق المُسلمين الذين تفرّقوا وفرّقوا دينهم شيعًا وكل حِزبٍ بما لديهم فرحون؛ فلستُ مِنهم في شيءٍ جميعاً بل حنيفًا مُسلمًا وما أنا من المُشركين أدعو الناس إلى: (لا إله إلا الله محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأنا من المسلمين.
فكيف تريدون أن تقنعوا الناس بدينكم وأنتم فيه مُختَلِفون ويلعن بعضكم بعضًا ويكفّر بعضكم بعضًا؟ أفلا تعقلون؟! فأين أنتم من قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران]؟
ولكنّكم أعرضتم عن أمر الله في مُحكَم كتابه وكأنّه لا يعنيكم أنتم فاختلفتم وتفرّقتم إلى شيعٍ وأحزابٍ في الدين وذهبت ريحُكم كما هو حالكم اليوم، وفشلتم وذهبت ريحكم ولذلك أدعوكم سُنّةً وشيعةً وكافة الفرق الإسلاميّة إلى الإخوّة في الدِّين ووحدة صَف المسلمين لتقوى شوكتكم ويعود عزّكم وتكون كلمة الله هي العُليا في العالَمين، فما خطبكم ترونا مُبطلين؟ وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الروم].
فأيّ دعوة هي أهدَى من دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [سورة البقرة:111]؟ وهل تدرون لماذا أهدى دعوة في العالَمين هي دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ؟ وذلك لأنّي مُعتَصِمٌ بِحَبْل الله القرآن العظيم ولن تجدونني أُخالف فيه أمرًا واحدًا فهو من رَبّ العالَمين، أما أنتم يا معشر السُّنّة والشيعة فتخالفون أوامر الربّ في مُحكَم الكتاب وتحسبون أنّكم مُهتدون، فكيف يهتدي مَن يُخالِف أمر الله في مُحكَم كتابه؟! وتعالوا لننظر هل صدق ناصر محمد اليمانيّ أم أنّه افترى عليكم كما يفتري بعضٌ منكم علينا، ولسوف آتيكم ببعض أوامر الله المُحكَمة في مُحكَم كتابه ولن أُبَيِّن منها شيئًا، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّها آياتٌ مُحكماتٌ بيّناتٌ لعالِمكم وجاهلكم من أوامر الله إليكم في مُحكَم كتابه ما يلي:
قال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [سورة آل عمران:103].
وقال الله تعالى: {وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الروم:31-32].
وقال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [سورة الشورى:13].
وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].
فمَن الذين أطاعوا أمر الله في مُحكَم كتابه؟ فهل هو الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أم المُعرضون عن دعوة الإمام المهديّ إلى عدم التفَرُّق في الدين ولَمّ شَمْل المُسلِمين وتوحيد صفّهم لتقوى شوكتهم فيصبحون في الأرض ظاهرين وكلمة الله هي العُليا في العالَمين؟ فما خطبكم ترونني على ضلالٍ مبينٍ وأنا الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم رحمةً مِن الله لَكُم؟ أفلا تكونوا مِن الشاكرين أن جعل الإمام المهديّ في هذه الأمّة التي أنتم فيها وجاء قدره في جيلكم؟ أفلا تكونوا من الشاكرين؟! أم ترونني كذّابًا أشِرًا ولست المهديّ المنتظَر؟! فما هي جريمتي التي لا تُغتفر في نظركم؟ فهل لأنّي أقول ربّي الله مُعتصمًا بكتاب الله أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي وهي ذاتها بصيرة جدي - صلّى الله عليه وآله وسلّم - القرآن العظيم؟ فلماذا لا تُجيبون داعي الله إن كنتم مؤمنين بهذا القرآن العظيم فتستجيبون لداعي الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم المَرجع الحقّ فيما كنتم فيه تختلفون في السُّنَّة النّبويّة والمَرجِع الحقّ لأهل التوراة والإنجيل فيما كانوا فيه يختلفون؟! فالحُكْم لله وهو خير الفاصلين.
وسلامٌ على المُرسَلين والحَمْدُ لله ربِّ العالَمين..
الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
_______________
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
04 - 03 - 1431 AH
18 - 02 - 2010 AD
11:42 pm
_________
It won’t benefit the praises nor the ugly (words); in fact by the knowledge with the straightforward word
..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
O Al-Muwahid, is Osama in your opinion a selected Imam from Lord of the worlds that Allah has selected him over us and increased him abundance in knowledge? {Say: Bring your proof if you are truthful.}, that’s because when Allah selected Taloot as a king and a leader and Imam for the children of Israel Allah increased him in knowledge more than them, for that the Imam Mahdi calls Osama Bin Laden to be present at the global dialogue table the website of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni, so if we found that Allah increased him abundantly in knowledge surely (the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni) will announce that Osama Bin Laden is the Imam Mahdi then I would be from the first of the follows, and if we found that (the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni) is the dominant with the knowledge and the authority from the decisive Quran; verily for each call a proof so we are not like you that we say of Allah with conjecture that does not avail a thing against the Truth. O Al-Muwahid, deliver the message to him that (the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni) issued fatwa that (jihad) striving of Osama Bin Laden its likeness is as the likeness of intoxicant (liquor) therein benefit and harm in it and the harm of it is much more than its benefit.
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ}
.And he has to come to the free website of the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni to knock the argument with (another) argument with enlightening knowledge and authority
As for the reforming, if you were to see him spend a day a mountain of gold, fast the day and keep-up the night I would not have taken him an Imam for the Muslims as long Allah did not increases him abundance in knowledge more than us, (otherwise) we would know that Allah selected him an honorable Imam for us; calls to Allah upon sure knowledge from his Lord. so inform him to hasten in coming to the global dialogue table (the website of Nasser Mohammad Al-Yemeni) https://albushra-islamia.com. O man, verily do not debate with me without knowledge, so keep your duty to Allah surely I am trustworthy adviser to you with Truth.
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
_______________
لا يَنفعُ المَديحُ ولا القَولُ القَبيحُ؛ بل العِلمُ بالقَولِ الصَّريحِ ..
بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
ويا أيُّها المُوَحِّد، فهل أسامة في نظرك إمامٌ مصطفى من رَبّ العالَمين قد اصطفاه الله علينا وزاده بسطةً في العِلم؟ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [سورة البقرة:111]، وذلك لأنّ الله حين اصطفى طالوت مَلِكًا وقائدًا وإمامًا لبني إسرائيل زاده الله بسطةً في العِلْم عليهم، ولذلك فإنّ الإمام المهديّ يدعو أسامة بن لادن للحضور إلى طاولة الحوار العالمية (موقع ناصر محمد اليماني) فإن وجدنا أنّ الله زاده بسطةً في العِلْم فسوف يُعلِن الإمام ناصر محمد اليمانيّ أنّ أسامة بن لادن هو الإمام المهديّ فأكون مِن أوَّل التَّابعين، وإن وجدنا أنّ ناصر محمد اليمانيّ هو المُهيمن بالعِلْم والسُّلطان من مُحكَم القرآن فَلِكُلِّ دعوى بُرهان، فلسنا مثلكم نقول على الله بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئًا.
فأبلغه أيّها الموحد أنّ الإمام ناصر محمد اليمانيّ أفتى أنّ جهاد أسامة بن لادن مثله كمثل الخَمْر فيه نَفعٌ وفيه ضررٌ، وضرره أكبر من نفعه. وعليه الحضور إلى موقع الإمام ناصر محمد اليمانيّ الحُرّ ليقرع الحُجَّة بالحجَّة بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ.
وأما الصَّلاح، فلو رأيته ينفق في اليوم جَبَلًا من ذهب ويصوم النَّهار ويقوم اللَّيل لَما اتَّخذته إمامًا للمسلمين ما لم يُزِدهُ الله علينا بسطةً في العِلْم ومن ثم نعلم أنّ الله اصطفى لنا أسامة إمامًا كريمًا يدعو إلى الله على بصيرةٍ من رَبِّه. فأبلغه يُعَجِّل بالحضور إلى طاولة الحوار العَالميِّة (موقع ناصر محمد اليمانيّ)، فلا تُحاجّني من غير علمٍ يا رجل، فاتّقِ الله إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ بالحقّ.
وسلامٌ على المرسَلين، والحَمدُ لله ربِّ العالمين..
أخوكم الإمام ناصر محمد اليمانيّ.
______________
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
22 - 03 - 1431 AH
08 - 03 - 2010 AD
03:27 pm
ـــــــــــــــــــ
{And I have not created the jinn and the mankind except that they should worship Me.}
Truthful Allah the Great
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon my grandfather the seal of the prophets and messengers, and his virtuous righteous family, and the followers to the Truth till Judgement day, and Allah’s peace upon the best foremost supporters, and Allah’s peace upon Al-Muwahid and all the arrivals to the dialogue table the searchers for the Truth and each of whom wants the Truth and non other than the Truth, peace be upon us and upon Allah’s righteous servants, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds..
O Al-Muwahid, what follows is a copy from your statement with the following:
اقتباس المشاركة :
As in respect to my worship in Allah’s pleasure in HimSelf verily I oppose you and the Truth in fact I worship Allah, Him Alone, no partner for Him and I do not worship Allah’s pleasure in HimSelf and I am innocent all the innocence from the blasphemy, this is not but falsehood against Him, and He did not create us to worship fulfilling His pleasure in HimSelf but we worship Who created us and we fulfill His pleasure after we fulfill the obedience to Him
—
انتهى الاقتباس
Then the True Imam Mahdi replies to you with Truth and I say to you: O Al-Muwahid, fulfilling Allah’s pleasure over you if it is achieved surely this means that Allah is pleased with you but Allah’ pleasure did not get achieved in HimSelf, that’s because Allah’s pleasure would never be achieved in HimSelf until He makes His servants a one nation upon a straight path and that is not difficult for Allah. Confirming with the word of Allah the Most High: {And if your Lord had pleased, He would have made people a single nation. And they cease not to differ,(118) Except those on whom your Lord has mercy..(119)}Truthful Allah the Great
{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119]
And the question that arises: has Allah created them for the differing? The answer about the wisdom of creating them you find it in Allah’s decisive Book in the word of Allah the Most High: {And I have not created the jinn and the mankind except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَإلا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات]
Therefore what is it that Lord of the worlds means it from His word the Most High: {..And they do not cease to differ,(118) Except those on whom your Lord has mercy..(119)}Truthful Allah the Great [Hûd] 11:118-119
{وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:118-119]
Verily first we bring the True explanatory-statement to the word of Allah the Most High: {And they do not cease to differ}, and you find the explanatory-statement of that differing in the word of Allah the Most High: {A party has He guided, and another party — perdition is justly their due. Surely they took the devils for friends instead of Allah, and they think that they are rightly guided.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:30
{وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}
{فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالـَةُ إِنَّهـُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:30]
This means that did not get achieved the goal of creating you altogether; in fact they are still differing, in fact portion of them whom Allah guided in the eras of sending the messengers to guide the people to the path of the All Mighty, the Praised One. then we come to the word of Allah the Most High: {Except those on whom your Lord has mercy; and for this did He create them..}Truthful Allah the Great [Hûd] 11:119
{إِلاَّ مَن رَّحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:119]
that is the servant who he is mercy of Allah, so he achieved the goal from the creation of them and get away their differing about their Lord and made the people with Allah’s permission a one nation upon a straight path worshiping Allah not associating with Him a thing and for that He created them. Confirming with the word of Allah the Most High: {And I have not created the jinn and the mankind except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56
{وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ (56)} صدق الله العظيم [الذاريات]
O Al-Muwahid, may Allah bless you surely you do not encompass (knowledge) about the status of Awaited Mahdi who Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- announced the good news about sending him, and he -prayer of forgiveness and peace be upon him- said : [I announce to you with good news of the Mahdi he would be sent in my nation upon disputing among people, so he fills the earth fairness and justice as it was filled oppression and injustice, would be pleased with him who lives in the heaven and who lives on earth, divides the wealth by handfuls.] truthful -prayer of forgiveness and peace be upon him.
[أبشركم بالمهدي يبعث في أمّتي على اختلاف من النّاس، فيملأ الارض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صفاحاً]
And this is a fatwa from Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- about the status of the Awaited Mahdi whom you are ignorant about his value and you do not encompass about the secret of him that he makes nations a one nation upon a one straight path so he would achieve the goal of creating you with Allah’s permission the would be pleased with him who lives in the heaven and the earth, but most of you are ignorant (about it)
O my brother Al-Muwahid, come (along) to achieving Allah’s pleasure in HimSelf so if you said no in fact I do not care except that Allah be pleased with me in order He makes me enter His heavenly-garden and keeps me away from His fire, and that is sufficient to me. Then the Imam Mahdi replies to you and I say: Verily that is yours by Allah’s permission, indeed my Lord never fail (His) promise, but there is a question for the Imam Mahdi to his brother Al-Muwahid and I say: Do you love Allah and strong love? So if the answer of Al-Muwahid: “O by Allah, yes I love my Lord more that everything in all His creation”. Then the Imam Mahdi replies to you, and I say: O Al-Muwahid, let us suppose that Allah made you enter the heavenly-garden and you did not find in it your parents or your children or your brothers. Then you looked over hell fire and you saw them screaming therein in the pit of hell, may Allah forbid that, so imagine how great is your sorrow over your parents, your children and your brothers, then you find it grievous into yourself. So if Al-Muwahid said: “In fact I will supplicate calling my Lord to forgive them and have mercy for them to join them with His servant and I would complain to my Lord my great sadness and my sorrow over my parents, my children and my brothers for He may have mercy for me so He would get them out from His fire then make them enter His heavenly-garden”. Then the Imam Mahdi replies to you and I say: But you have no right to do that and it should not be for you, do you know why? That’s because you did not know your Lord Who is Most Merciful to your parents, your children and your brothers (rather) than Al-Muwahid, but the Truth is that you should say: “O Lord, Your servant have felt the painful greatness of sorrow in myself over over my parents, my children and my brothers if I saw them screaming in hell fire, so if this was my sorrow over them then how about the sorrow of Who He is Most Merciful with His servants than His servant; He is Allah the Most Merciful than all who have mercy!”
O Al-Muwahid, you have to know that Allah is sorrowing over His servants whom they wronged themselves much-more that you sorrow over your children, your parents and your brothers if Allah annihilated them because of their wrongdoing, may Allah forbid that, and you have the right to say: “O Nasser Mohammad Al-Yemeni, do have an authority with this or that you are from who say of Allah what you do not know?”. Then the Imam Mahdi brings to you the manifest proof so ponder bey yourself these clear decisive verses. And Allah the Most High said: {And set out to them a parable of the people of the town, when apostles came to it.(13) When We sent to them two, they rejected them both; then We strengthened (them) with a third, so they said: Surely we are sent to you.(14) They said: You are only mortals like ourselves, nor has the All Merciful revealed anything — you only lie.(15) They said: Our Lord knows that we are surely sent to you.(16) And our duty is only a clear deliverance (of the message).(17) They said: Surely we augur evil from you. If you do not desist, we will surely stone you, and a painful chastisement from us will certainly afflict you.(18) They said: Your evil fortune is with you. What! If you are reminded! (Nay) in fact, you are an extravagant people.(19) And from the remote part of the city there came a man running. He said: O my people, follow the apostles.(20) Follow him who asks of you no reward, and they are on the right course.(21) And what reason have I that I should not serve Him Who created me and to Whom you will be brought back.(22) Shall I take besides Him gods whose intercession, if the All Merciful should desire to afflict me with harm, will avail me naught, nor can they deliver me?(23) Then I shall surely be in clear error.(24) Surely I believe in your Lord, so hear me.(25) It was said: Enter the Garden. He said: Would that my people knew,(26) How my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!(27) And We sent not down upon his people after him any host from heaven, nor do We ever send.(28) It was naught but a single cry, and lo! they were still.(29) O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) See they not how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31) And all — surely all — will be brought before Us.(32)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:13-32
{وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (19) وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ (21) وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (24) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس]
After the pondering and reflecting you will find the man who believed in the messengers of his Lord openly (out-front) between the hands of his people and said: {Surely I believe in your Lord, so hear me.(25)}, then his people killed him instantly: {It was said: Enter the heavenly-garden. He said: Would that my people knew,(26) How my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!(27)}Truthful Allah the Great, here you find the man rejoicing of happiness with Allah’s honoring to him and with what Allah granted to him: {It was said: Enter the Garden. He said: Would that my people knew,(26) How my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!(27)}Truthful Allah the Great, and likeness of him is as the likeness of the martyrs rejoicing with what Allah gave them from His grace so He made them enter His heavenly-garden. And Allah the Most High said: {And think not of those who are killed in Allah’s way as dead. (Nay) in fact, they are alive being provided sustenance from their Lord,(169) Rejoicing in what Allah has given them out of His grace, and they rejoice for the sake of those who, (being left) behind them, have not yet joined them, that they have no fear, nor shall they grieve.(170}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:169-170
{إِنِّي آمَنتُ بِربّكم فَاسْمَعُونِ}
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)}
{قَالَ يَا لَيْتَ قَو ْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)}
{وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (170)} صدق الله العظيم [آل عمران]
The question that comes up: Is Allah rejoicing of happiness in the same moment which He made the murdered man by his people to enter His heavenly-garden? Lo and behold, you find the man rejoicing of happiness and said: {..He said: Would that my people knew,(26) How my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!(27)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:26-27
{قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)} صدق الله العظيم [يس]
I repeat the question: Is my Lord rejoicing of happiness in the same moment? The answer unfortunately I did not find my Lord rejoicing happy in the same moment that the man was rejoicing happy. And Allah the Most High said: {It was said: Enter the Garden. He said: Would that my people knew,(26) How my Lord has forgiven me and made me of the honored ones!(27) And We sent not down upon his people after him any host from heaven, nor do We ever send.(28) It was naught but a single cry, and lo! they were still.(29) O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) See they not how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31) And all — surely all — will be brought before Us.(32)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:26-32
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس]
{O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) See they not how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31) And all — surely all — will be brought before Us.(32)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:30-32
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس]
{O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) See they not how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31) And all — surely all — will be brought before Us.(32)}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:30-32
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس]
In this position you find the loved ones of Allah weep after this True explanatory-statement so they would beseech supplicating to their Lord and say: “O the Most Merciful than all who have mercy, we have knew about the greatness of Your sorrowing over Your servants who wronged themselves although you did not wrong them a thing, but Your sorrowing over your servants is because of the attribute of Your mercy in YourSelf due to the fact You are the Most Merciful of all who have mercy, surely it should not be for any of Your servants to be more merciful for Your servants than You because You are the Most Merciful of all who have mercy. But Your servants did not value You the True value of Yours, and did not know You the True knowledge about You”. And whose love to Allah is stronger than his love to the blissful heavenly-garden and the pure beautiful ones surely he will say: “O God of the worlds, I love You most than all things in Your creation no matter it was and no matter who it would be, verily how can I be happy in the blissful heavenly-garden and enjoy with the pure beautiful one while my Beloved my Lord is not happy in HimSelf in fact He is indeed sorrowing over His servants whom they wronged themselves?”
O beloved ones of Allah.. O who they love Allah a strong love than the blissful heavenly-garden and the pure beautiful ones, I ask by Allah the Great, is it after that the servant of the Greatest Bliss has cleared to you the True explanatory-statement about the greatest secret in the Book so how can you live for the cause of fulfilling the goal by the achievement in the pure beautiful ones and the blissful heavenly-gardens while it is not but a material possession!! Verily how can you enjoy the bliss and the pure beautiful ones while just knew Allah’s sorrow over His servants who wronged themselves if you love Allah stronger than His heavenly-garden and the pure beautiful ones? Then how can you get happy with that and rejoice while your beloved Allah is not happy in fact angry and sorrowing over His servants whose effort goes astray in this world’s life, and they think that they are making good work? So what is the solution O beloved ones of Allah? Come for I teach you the solution, and you find the solution in the word of Allah the Most High: {And if your Lord had pleased, verily those who are in the earth would have believed, all of them, altogether..}Truthful Allah the Great [Younus] 10:99
{وَلَوْ شَاءَ ربّك لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً} صدق الله العظيم [يونس:99]
And that is not hard for Allah. Perhaps one of Allah’s lovers would like to interrupt me then say: “But Allah’s sorrow is for the nations whom He destroyed them while they were wronging themselves because they were belying the messengers of their Lord. Confirming with the word of Allah the Most High: {O sorrow for the servants! Never does a messenger come to them but they mock him.(30) See they not how many generations We destroyed before them, that they return not to them?(31)}Truthful Allah the Great [Y.S.]”. Then the Imam Mahdi replies to him and I say: Allah the Most High said: {It may be that your Lord will have mercy on you. And if you return (to mischief), We will return (to punishment). And We have made hell a prison for the disbelievers.}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:8
} يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31)}صدق الله العظيم [يس]"
{عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً} صدق الله العظيم [الإسراء:8]
For that Allah will send in era of sending the Awaited Mahdi all the nations whom they denied the messengers of the Lord then Allah destroyed them while they were wrongdoers, so Allah makes the people a one nation worshiping Allah, Him Alone, no partner for Him and not two differing opponents about their Lord as in the era of sending the messengers from the first of them till the last-seal of them, so they do not cease to differ, a party has He guided, and another party — perdition is justly their due. Only in the era of sending the Awaited Mahdi who will make the people a one nation upon a straight path, would be pleased with him who lives in the heaven and who lives on earth, that is the status of Allah’s Awaited Mahdi who you are ignorant about value and you do not encompass his secret (whom) Allah guides by Him the nations of the living among them and the dead in their first resurrection, and he would save them from the sedition of the lair messiah to living and the (resurrected) dead ones who he wants to take advantage of the first resurrection so he would emerges to the people and say that he is the messiah (Esa) Jesus son of Mary (Maryam), and say that he is Allah Lord of the worlds, and he would say to the people that this is resurrection day, also say that he is Allah Lord of the worlds and he has garden and fire, then the Muslims could never deny him because they saw the dead ones come-out of their graves in all and he came to the at the time of their first resurrection, that’s because the decree of their rise where its secret is tied with the demolition of the barrier of Dhul Qarnain and the coming out of gog and magog with their king the liar messiah the accursed-outcast satan. And Allah the Most High said: {And it is forbidden to a town which We destroy: they shall not return.(95) Even when gog and magog are let loose and they sally forth from every elevated place.(96)}Truthful Allah the Great [Al-Anbyãa´] 21:95-96
{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96)} صدق الله العظيم [الأنبياء]
And Allah the Most High said by the tongue of Dhul Qarnain: {He said: This is a mercy from my Lord, but when the promise of my Lord comes to pass He will crumble it, and the promise of my Lord is ever true.(98) And on that day We shall let some of them surge against others and the trumpet will be blown, then We shall gather them all together,(99) And We shall bring forth hell, exposed to view, on that day before the disbelievers.(100) Whose eyes were under a cover from My Reminder, and they could not bear to hear.(101)}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:98-101
{قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ ربّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ ربّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ ربّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101)} صدق الله العظيم [الكهف]
It is only hell will be displayed to you because it will pass nearby the earth of yours on a day of crumbling the barrier of Dhul Qarnain and the coming out of gog and magog, and the first resurrection, conditions in succession one follows the other, also the coming out of the liar messiah king of gog and magog and this man will say that he is (Esa) Jesus and he would say that he is Allah Lord of the worlds, then the Muslims they do not find (a way) but to follow the doctrine of the Christians so they acknowledge that Allah he is (Esa) Jesus son of Mary then the liar messiah would seduce them altogether except a few, but the liar messiah would never say that he is the liar messiah in fact he will say that he is the Messiah (Esa) Jesus son of (Maryam) Mary while he is not (the real) Messiah (Esa) Jesus son of (Maryam) Mary, and it was not for the Messiah (Esa) Jesus son of (Maryam) Mary to say what he has nor right, in fact he is the accursed-outcast satan impersonates the identity of Jesus son of Mary (Esa son of Maryam) and for that is named the liar messiah; in fact he is the accursed-outcast satan, and were it not for Allah’s favor over you and His mercy by sending the Awaited Mahdi the human being whom Allah taught him the comprehensive explanatory-statement for the Quran to deduce for you the authority from the decisive Quran it is then you would have certainly followed satan O community of Muslims, except a few Confirming with the word of Allah the Most High: {Whoever obeys the messenger, he indeed obeys Allah. And whoever turns away, We have not sent you as a keeper over them.(80) And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them write by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82) But if any news of security or fear comes to them, they spread it abroad. And if they had referred it to the Messenger and to those in authority among them, those of them who can search out knowledge of it would have known it. And were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would certainly have followed satan save a few.(83)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:80-83
{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء]
O scholars of the nation and their followers, by Allah Who there is no God other than Him I can not save you from the sedition of the liar messiah until you believe the word of Allah Lord of the worlds,the guarded from alteration in the grand Quran, and that you deny what is contrary to the decisive word of Allah Lord of the worlds, and Allah did not send me with a new Book; in fact I call you to Allah’s Book the grand Quran then I teach you about Allah’s judgement between you in what you differed therein so I would deduce Allah’s judgement from the decisive grand Quran, and I testify to Allah the True certain testimony that you would never find guidance ever until you hold fast with Allah’s rope the grand Quran and that you disbelieve in that is contrary in the prophetic sunna to Allah’s decisive Book, that’s because Allah issued fatwa to you that the narrations of the prophetic sunna is only the True explanatory-statement for verses in the grand Quran, and Allah taught you that the Quran and the explanatory-statement are from Allah nonetheless Allah did not promise you in guarding the explanatory-statement in the prophetic sunna from alteration and falsification, and Allah issued fatwa to you that there is a group of the believers who show belief and conceal disbelief and cunning and they say obedience to Allah and to His messenger, and they come to the council of the explanatory-statement for the prophetic sunna then they plan (writing) by night narrations other that he says it -prayer of forgiveness and peace be upon him, for that Allah commanded you to display the narrations of the explanatory-statement to the decisive Quran, and Allah issued fatwa to you about the law to uncover the falsified narrations or the extra overwrote (forged) and verily you will find between it and the decisive Quran a much discrepancy, in fact the complete opposite because the narrations from satan’s cunning by the tongue of his loyal-friends from the human satans whom they show belief and conceal disbelief to hinder (others) from following the grand Quran with narrations contrary to verses mother of the Book that are clear to your scholar and the ignorant among you which are the bases of the Book and for that if you display it (to compare) with the Quran then definitely you would find between the decisive Quran much discrepancy, in fact the opposite exactly that is because the Truth and the false are opposites contrary (to each other). And for that Allah the Most High said: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them write by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82) But if any news of security or fear comes to them, they spread it abroad. And if they had referred it to the Messenger and to those in authority among them, those of them who can search out knowledge of it would have known it. And were it not for the grace of Allah upon you and His mercy, you would certainly have followed satan save a few.(83)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81-83
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء]
Come for we apply one of the True narrations that been added to it an overwrote (inserted addition) and you will find the True words of it do do not violate the Quran, as for the added false definitely you will find it contradicting with clear verses in the decisive Quran, and come for we apply the most famous prophetic narrations and we will make the overwrote words in red color: [Ask Allah Al-Waseela for me, surely it is a level in the heavenly-garden that it should not be except for one servant of Allah’s servants and I hope that I am that servant, so whoever asked Allah Al-Waseela for me; my intercession would befall him on resurrection day]
[ سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة]
So come to display the narration over the decisive Book of Allah and we will find Allah did not command His messenger to instruct the believers to leave Al-Waseela for the prophets without the righteous that’s because Al-Waseela is a competition of the servant to the worshiped Lord. Allah the Most High said: {O you who believe, keep your duty to Allah, and seek (Al-Waseela) means of nearness to Him, and strive hard in His way that you may be successful.}Truthful Allah the Great [Al-Ma’eda] 5:35
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35]
We find the place of the overwrote in two letters at the beginning of the narration and it is (me) but Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- it was not for him to order them with other than what Allah commanded him, in fact Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said: [Ask Allah Al-Waseela, surely it is a level in the heavenly-garden that it should not be except for one servant of Allah’s servants and I hope that I am that servant] the True narration ended. We shattered the overwrote with Truth an utter shattering.
[ سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد ]
Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said the Truth: [Ask Allah Al-Waseela, surely it is a level in the heavenly-garden that it should not be except for one servant of Allah’s servants and I hope that I am that servant] truthful he is -prayer of forgiveness and peace be upon him.
[ سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد ]
That is the True explanatory-statement for the word of Allah the Most High: {O you who believe, keep your duty to Allah, and seek (Al-Waseela) means of nearness to Him, and strive hard in His way that you may be successful.}Truthful Allah the Great [Al-Ma’eda] 5:35
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35]
Then we come to the forged insertion in the last narrative and it is their word in the following: so whoever asked Allah Al-Waseela for me; my intercession would befall him on resurrection day
Since this is false forged overwriting for that you will definitely find between it and the decisive grand Quran a much discrepancy, in fact it contradicts it completely, in fact Allah commanded His messenger to warn them the to say to them: Allah the Most High said: {And warn with it those who fear that they will be gathered to their Lord — there is no protector for them, nor any intercessor besides Him — so that they may keep their duty.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:51
{وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51]
Verily how would he say: so whoever asked Allah Al-Waseela for me; my intercession would befall him on resurrection day then he violates Allah’s command to warn them that there is no protector for them, nor any intercessor besides Allah — so that they may keep their duty, don’t you understand?
It cleared to you that the overwrote that is added over the True (narration) has came contrary to Allah’s command to you in His decisive Book then you became from the polytheists and you left the competition to Allah Lord of the worlds. O community of the Muslims, you are not among the competing servants to the worshiped Lord as all righteous servants of Allah do from the angels, jinn and mankind, surely all the guided ones from Allah’s servants in the heavens and the earth of angels, jinn and mankind compete to the worshiped Lord and they seek Al-Waseela the means to get close to Him whoever of them is the nearest to Him, due to the fact that Allah has made the owner of the that level (of Al-Waseela) an anonymous servant, and every servant hope to be that servant, surely is should not be for the servants that some of them to forego for others in the competition to the worshiped Lord, and that is the worship of all prophets and messengers and whoever among the jinn and mankind followed them and followed their method, as Allah define to you how is their worship to their Lord in Allah’s decisive Book in the word of Allah the Most High: {..they seek Al-Waseela the means of access to their Lord — whoever of them is nearest — and they hope for His mercy and fear His chastisement. Surely the chastisement of your Lord is a thing to be cautious of.}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:57
{يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عذابه إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57]
But because of the falsification against Mohammad messenger of Allah by the human satans surely they have lead his nation astray from the straight path and they followed other than what Allah said to them and His messenger because Allah commanded the decisive that knows it the scholar of the nation and the ignorant of it: {O you who believe, keep your duty to Allah, and seek (Al-Waseela) means of nearness to Him, and strive hard in His way that you may be successful.(35)}Truthful Allah the Great [Al-Ma’eda] 5:35
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35]
For that Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said: [Ask Allah Al-Waseela, surely it is a level in the heavenly-garden that it should not be except for one servant of Allah’s servants and I hope that I am that servant]
[ سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغى إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد ]
And he taught you that the companion of it is unknown and Allah did not inform His messengers about him nor all His servants in His heavens and His earth, the wisdom of that in order to complete the competition all servants in the heavens and the earth to the worshiped Lord then you would never a anyone associating with Allah if the servants competed to the worshiped Lord whoever of them is the nearest, but because of the forgery and the exalting and the exaggeration to the prophets of Allah unjustly (consequently) they associated with Allah and went astray far from guidance, don’t you reflect why Allah made the companion of (Al-Waseela) level is anonymous and it s closest level to the All Merciful!?
Perhaps one of scholars of the nation would like to interrupt me and say: “But.. O Nasser Mohammad Al-Yemeni is it possible to win it one scholar of the nation or their followers of the Muslims?”. Then the Awaited Mahdi replies to them and say: O my brother, you have to know that man can have nothing but what he strives for in this world’s life and every person is pledged for what he/she does, so if you did not win it thus you won a great achievement because you passed away from association with Allah because of the competition to Allah and not exalting His servants besides him so He would move you away from His fire and make enter His heavenly-garden and that is the fruit behind this great wisdom from Lord of the worlds that the companion of the high level is an unknown servant, that’s in order to accomplish the competition all servants in the heavens and the earth to the worshiped Lord, and not impossible to win it O you the Muslims, surely the companions of Mohammad messenger of Allah were competing with Mohammad messenger of Allah to their Lord - prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and them.
For that Allah the Most High said to His honorable prophet to keep himself patient with them. And Allah the Most High said: {And keep yourself patient with those who call on their Lord morning and evening desiring His goodwill, and let not your eyes pass from them, desiring the beauties of this world’s life. And follow not him whose heart We have made unmindful of Our remembrance, and he follows his low desires and his case exceeds due bounds.(28) And say: The Truth is from your Lord; so let him who please believe, and let him who please disbelieve. Surely We have prepared for the iniquitous a Fire, an enclosure of which will encompass them. And if they cry for water, they are given water like molten brass, scalding their faces. Evil the drink! And ill the resting-place!(29)}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:28-29
{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28) وَقُلِ الحقّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا (29)} صدق الله العظيم [الكهف]
Those are the companions of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- the devoted to the Lord who compete with the prophets to their Lord.
O nation of Islam the Imam Mahdi has kept silent a lot for the false until my chest got straitened with Truth and my silence is only fearing the sedition to some of my supporters of who Allah did not specified them to HimSelf then purified them and utmost purification and I said (to myself) be gentle with them little by little until certainty enters into their hearts but I received from my Lord a strong reprimanding in the True vision and Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- said: [O Awaited Mahdi, keep your duty to Allah and defend my True sunna in Allah’s decisive Book, and by Allah, verily Mohammad messenger of Allah did not command them with other than Allah’s command to them in His decisive Book the grand Quran and Allah is sufficient witness between me and them, also the Imam Mahdi who calls them to Allah’s Book to rule between them with Allah’s judgement {And who is better than Allah to judge for a people who are certain?}]
[يا أيها المهدي المنتظر اتق الله ودافع عن سُنتي الحقّ بمحكم كتاب الله وتالله ما أمرهم محمد رسول الله بغير أمر الله إليهم في مُحكم كتابه القرآن العظيم وكفى بالله شهيداً بيني وبينهم والإمام المهدي الذي يدعوهم إلى كتاب الله ليحكم بينهم بحُكم الله {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ}.]
ــــــــــــــــــــــ
.The True vision ended
But I call Allah to bear witness and Allah is Sufficient Witness that Allah did not make the proof of ratification in the vision about my grandfather Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and only satan can not assimilate (to resemble) Mohammad messenger of Allah in the righteous vision, as well what do you know! Nasser Mohammad Al-Yemeni could be of the mahdis whom satans did smite them with evil, what makes you know for maybe Nasser Mohammad Al-Yemeni from the liars so be warned then be warned from trusting the people in the matter of Allah’s religion no matter your trust in them verily do not believe them until you find that Allah made true for him with abundance in knowledge over you altogether so non debates him from Allah’s Book but he dominated over you with the authority of the decisive knowledge from Lord of the worlds, so do not follow what you have no knowledge in it from Lord of the worlds, surely I am a manifest warner with the True explanatory-statement for the grand Quran.
O community of inquirers of knowledge, Allah has commanded you to use your minds in thinking over the authority of knowledge of the scholar before following, so think in the authority of his knowledge whether it is the Truth from Lord of the worlds also the mind and logic accept it, so if it was from other than Allah surely the mind and logic would never accept it if only use the mind. And Allah the Most High said: {And follow not that of which you have no knowledge. Surely the hearing and the sight and the heart, of all of these it will be asked.}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:36
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:36]
Is the reason of your being astray from the straight path but the blind following without thinking nor pondering? In fact you follow narrations contrary to Allah’s decisive Book and you claim that it is from trusted people! Is your confidence in them stronger and greater than you confidence in Allah’s narrative in His decisive Book the guarded from alteration? Except that I do not challenge in trust of any from the companions of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- because the human satans whom they forged against Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- verily they are capable to support the forged narration to a dignified companion as they forged it against the prophet -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, for that I do not invalidate the narrator of the narrative, in fact I invalidate the forged narration so I hurl upon it a decisive verse from Allah’s Book, and lo! it vanishes. Then it clears to you that it is forged other than what says it Mohammad messenger of Allah and his honored companions -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon them. Consequently, I am the Awaited Mahdi forbidding for my supporters invalidating a narrator of any narrative we prove that it is forged against the prophet, but forged it the human satans whom they show belief and conceal disbelief (then claim it) from Allah’s messenger and his companions prayer of Allah’s forgiveness upon my grandfather and his honored companions whom are with him wholeheartedly, as of satans who the show belief and conceal disbelief verily Allah know them and many did not know them of the companions of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family. Confirming with the word of Allah the Most High: {And make ready for them whatever force you can and horses tied at the frontier, to frighten thereby the enemy of Allah and your enemy and others besides them, whom you know not — Allah knows them. And whatever you spend in Allah’s way, it will be paid back to you fully and you will not be wronged.}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:60
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:60]
As for the intended in the word of Allah the Most High: {..and others besides them, whom you know not — Allah knows them..}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:60
{وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:60]
These are the hypocrites whom they show belief and conceal disbelief so you would think that they are from you and they are not from you. Confirming with the word of Allah the Most High: {And there are some people who say: We believe in Allah and the Last Day; and they are not believers.(8) They seek to deceive Allah and those who believe, and they deceive only themselves and they perceive not.(9)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:8-9
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9)} صدق الله العظيم [البقرة]
Whom Allah said about them: {And when they meet those who believe, they say, We believe; and when they are alone with their satans, they say: Surely we are with you, we were only mocking.(14) Allah will pay them back their mockery, and He leaves them alone in their inordinacy, blindly wandering on.(15) These are they who buy error for guidance, so their bargain brings no gain, nor are they guided.(16) Their parable is as the parable of one who kindles a fire, but when it illumines all around him, Allah takes away their light, and leaves them in darkness — they cannot see.(17) Deaf, dumb, (and) blind, so they return not.(18)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:14-18
{وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (18)} صدق الله العظيم [البقرة]
Also whom Allah said about them: {When the hypocrites come to you, they say: We bear witness that you are indeed Allah’s messenger. And Allah knows you are indeed His messenger. And Allah bears witness that the hypocrites are surely liars.(1) They took shelter under their oaths, so they hindering (people) from Allah’s way. Surely evil is that which they did.(2)}Truthful Allah the Great [Al-Munãfeqoon] 63:1-2
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)} صدق الله العظيم [المنافقون]
And Allah taught you how it is their hindering (others) from Allah’s path and that is by hindering from following the grand Quran so the would come the council of the explanatory-statement in the prophetic narrations to alter the guarded Quran from alteration through the the explanatory-statement in the prophetic narrations. And Allah the Most High said: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them write by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81) Will they not then meditate on the Quran? And if it were from any other than Allah, they would have found in it many a discrepancy.(82)}Truthful Allah the Great, that’s because His explanatory-statement should not be contrary to His decisive Quran, if you only use the mind.
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء]،
O community scholars of the nation of Islam.. O pilgrims of Allah’s sacred House, I only debate with you by what will Allah ask you about because the argument against you with Truth is the grand Quran. Confirming with the word of Allah the Most High: {And surely it is a reminder for you and your people, and you will be questioned.}Truthful Allah the Great [Al-Zukhruf] 43:44
{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:44]
That’s because it is guarded from alteration. Confirming with the word of Allah the Most High: {Surely We have revealed the Reminder, and surely We are its Guardian.}Truthful Allah the Great [Al-Hijr] 15:9
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} صدق الله العظيم [الحجر:9]
By no means none will follow the Reminder except whom they fear their Lord in secret so give them the good news of forgiveness and generous reward. Confirming with the word of Allah the Most High: {You can warn him only who follows the Reminder and fears the All Merciful in secret; so give him good news of forgiveness and a generous reward.}Truthful Allah the Great [Y.S.] 36:11
{إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} صدق الله العظيم [يس:11]
O nation of Islam.. O pilgrims of Allah’s sacred House, the essence of the call of the Awaited Mahdi is the essence of all of Allah’s messengers altogether. Confirming with the word of Allah the Most High: {And We sent no messenger before you but We revealed to him that there is no God but Me, so worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Anbyãa´] 21:25
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:25]
So how can he be astray who calls the servants from jinn and mankind to the competition to the worshiped Lord? Glory be to Him the Exalted High beyond measures above what they associate with Him! So do not exaggerate in the prophets and the Awaited Mahdi surely we are only Allah’s servants like you and you have of the right in your Lord what is for the prophet and the Awaited Mahdi, so whoever desired to be of the honored let him be of whom they keep their duty to Lord of the worlds does not associate with Allah a thing and say: “O our Allah, I am your servant, You have created me to worship You, I call you to bear witness that I join to the competition with the servants to the worshiped Lord in order for my worship to You my Lord to be as like the worship of those whom You gave us fatwa about their worship in Your decisive Book in Your True word: {..they seek Al-Waseela the means of access to their Lord — whoever of them is nearest — and they hope for His mercy and fear His chastisement..}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:57, so how would I not be from them? So if I am not from them verily what is after the Truth except falsehood and the association with Allah! Surely seeking refuge in Allah from polytheism, indeed polytheism is a grievous injustice”.
{يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم،
..O our Allah, I have informed.. O our Allah, bear witness, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.The caller to the straight path, the khalifa of Allah on earth, servant of the Greatest Bliss, the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
ــــــــــــــــــــ
بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على جدّي خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله الطيّبين الطاهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلام الله عليكم معشر الأنصار السَّابقين الأخيار، وسلام الله على المُوَحِّد وكافة الوافدين إلى طاولة الحوار الباحثين عن الحقّ وكُل مَن يريد الحقّ ولا غير الحقّ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
ويا أيّها المُوَحِّد فما يلي اقتباس من بيانك بما يلي:
اقتباس المشاركة :
أما من ناحية عبادتي في رضوان الله في نفسه فإني خالفتك والحقّ بل أعبد الله وحده لا شريك له ولا أعبد رضوان الله في نفسه وبريء كل البراءة من الكفر وإن هذا إلا بهتان عليه وما خلقنا الله لنعبد تحقيق رضوانه في نفسه ولكن نعبد الذي خلقنا ونحقق رضوانه بعد ما نحقق طاعته
—
انتهى الاقتباس
ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ بالحقّ وأقول لك: يا أيُّها المُوَحِّد، إنّ تحقيق رضوان الله عليك إذا تحقَّق فهذا يعني أنَّ الله راضٍ عليك ولكن لم يتحقق رضوان الله في نفسه، وذلك لأنّه لن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يجعل عباده أُمَّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ وليس ذلك على الله بعزيز؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [سورة هود: 118-119].
والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل خلقهم الله للاختلاف؟ والجواب في الحكمة من خلقهم تجدونه في محكم كتاب الله في قول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].
إذًا فما الذي يعنيه رَبّ العالمين من قوله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [سورة هود: 118-119]؟
فأولًا نأتي بالبيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ}، وتجدون بيان ذلك الاختلاف في قول الله تعالى: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّـهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأعراف]، وهذا يعني أنّه لم يتحقق الهدف مِن خلقهم جميعًا؛ بل لا يزالون مُختَلِفين؛ بل تحقق شطرٌ منه وهم الفريق الذي هدى الله في عصور بعث المُرسَلين ليهدوا النَّاس إلى صراط العزيز الحَميد.
ومن ثم نأتي إلى قول الله تعالى: {إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، وذلك هو العَبْد الذي رحمه الله فحَقَّق الهَدَف مِن خلقهم وأذهب اختلافهم في رَبّهم وجعل النَّاس بإذن الله أُمَّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ يعبدون الله لا يُشرِكون به شيئًا ولذلك خلقهم؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم.
ويا أيُّها المُوَحِّد بارك الله فيك، فإنّكم لا تحيطون بشأن المهديّ المنتظَر الذي بَشَّرَ ببعثِه محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وقال عليه الصَّلاة والسَّلام: [أبشركم بالمهدي، يبعث في أمّتي على اختلاف من النّاس فيملأ الأرض قسطًاً وعدلًا كما مُلِئت ظُلمًا وجورًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يُقَسِّم المال صفاحًا] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.
وهذه فتوى من محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - عن شأن المهديّ المنتظر الذي تجهلون قَدره ولا تحيطون بسرّه؛ يجعل الأُمَم أُمَّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فَيُحَقِّق الهدف مِن خلقهم بإذن الله، فيرضى عنه ساكن السماء والأرض ولكنّ أكثركم تجهلون.
ويا أخي المُوحّد هلمَّ إلى تحقيق رضوان الله في نفسه، فإن قُلت: "كَلَّا بل لا يهمني إلا أن يرضى الله عنّي لكي يدخلني جنّته ويبعدني عن ناره وحسبي ذلك"، فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ وأقول: فَلَك ذلك بإذن الله إنَّ الله لا يُخلِف الميعاد، ولكن للإمام المهديّ سؤال إلى أخيه المُوحّد وأقول: فهل تُحِبّ الله حُبًّا شديدًا؟ فإذا كان جواب الموحّد: "اللهم نعم إنّي أحبّ ربّي أكثر من كُلِّ شيءٍ في خلقه جميعًا". ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ وأقول: أيُّها المُوَحِّد فلنفرض أنَّ الله أدخلك الجنَّة ولم تجد فيها أبويك أو أولادك أو إخوتك ومن ثم اطّلعت على نار جهنّم ومن ثم رأيتهم فيها يصطرخون في سواء الجحيم - ولا قدّر الله ذلك - فتخيَّل كَم عظيم حسرتك على أبويك وأولادك وإخوتك ومن ثم تجده في نفسك عظيمًا، فإن قال الموحد: "بل سوف أدعو ربّي أن يغفر لهم ويرحمهم فيلحقهم بعبده وأشكو إلى ربّي عظيم حزني وحسرتي على أبوَيّ وأولادي وإخوتي علّه يرحمني فيخرجهم من ناره فيدخلهم جنته". ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ وأقول: ولكنّه لا يحقّ لك ذلك ولا ينبغي لك وهل تدري لماذا؟ وذلك لأنّك لم تعرف ربّك الذي هو أرحم بأبويك وأولادك وإخوتك من المُوحّد، ولكن الحقّ هو أن تقول: "يا رب لقد شَعَر عبدك بحسرةٍ عظيمةٍ أليمةٍ في نفسي على أبوَيّ وأولادي وإخوتي لو رأيتهم يصطرخون في نار الجحيم، فإذا كانت هذه هي حسرتي عليهم فكيف بحسرة من هو أرحم بعباده من عبده (الله أرحم الراحمين)!".
ويا أيّها المُوحّد، عليك أن تعلم أنّ الله يتحسَّر على عباده الذين ظلموا أنفسهم أعظَم من حسرتك على أولادك وأبويك وإخوتك لو أهلكهم الله بسبب ظُلمهم - ولا قَدَّر الله ذلك - ولك الحقّ أن تقول: "يا ناصر محمد اليماني هل عندك سلطان بهذا أم إنّك من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون؟". ومن ثم يأتيك الإمام المهدي بالبرهان المُبيِن، فتدبّر بنفسك هذه الآيات البَيِّنات المُحكَمات، وقال الله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَـٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [سورة يس].
ومن بعد التدبُّر والتفكّر سوف تجد الرجل الذي آمَن برسل ربّه جهرةً بين يدي قومه وقال: {إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾}، ومن ثمّ قام قومه بقتله فور ذلك: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم، وهنا تجد الرجل فرحًا مسرورًا بتكريم الله له وبما آتاه الله من فضله ولذلك قال: {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم، ومثله كمثل الشهداء فَرِحين بما آتاهم الله من فضله فأدخلهم جنته ووقاهم من ناره، وقال الله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿١٦٩﴾ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].
والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل الله فرحٌ مسرورٌ في نفس اللحظة التي أدخلَ الرجلَ قتيلَ قومِه جنّتَه؟ فإذا أنت تجد الرجل فرحًا مسرورًا وقال: {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم.
وأكرر السؤال فهل ربّي فرحٌ مسرورٌ في نفس اللحظة؟ والجواب للأسف لم أجد ربّي فرحًا مسرورًا في نفس اللحظة التي كان الرجل فيها فرحًا مسرورًا، وقال الله تعالى: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [سورة يس].
وفي هذا الموضع يبكي أحباب الله من بعد البيان الحقّ فيجأرون إلى ربّهم ويقولون: "يا أرحم الراحمين، لقد علمنا بعظيم تحسّرك على عبادك الذين ظلموا أنفسهم برغم أنّك لم تظلمهم شيئًا، ولكن تحسّرك على عبادك هو بسبب صفة رحمتك في نفسك لأنّك أرحم الراحمين، فلا ينبغي أن يكون أحد عبيدك هو أرحم بعبادك منك لأنّك أنت الله أرحم الراحمين، ولكن عبادك ما قدروك حقّ قدرك وما عرفوك حق معرفتك". ومَن كان حبّه لله أشدّ من حبّه لجنّة النّعيم والحور العين فسوف يقول: "يا إلَه العالَمين، إنّي أحبّك أعظم من كل شيءٍ في خلقك مهما كان ومهما يكون، فكيف أكون سعيدًا في جنّة النّعيم وأستمتع بالحور العين وربّي حبيبي ليس بسعيدٍ في نفسه؛ بل ومتحسّرٌ على عباده الذين ظلموا أنفسهم؟".
ويا أحباب الله يا مَن يُحبّون الله حبًا شديدًا أكثر من جنّة النّعيم والحور العين سألتكم بالله العظيم: فهل بعد أن بَيَّن لكم عبد النَّعيم الأعظم البيان الحقّ عن أعظم أسرار الكتاب فكيف تستطيعون أن تعيشوا من أجل تحقيق الهدف بالفوز بالحور العين وجنّات النّعيم وما هي إلا مُلكٌ ماديٌّ؟! فكيف تستطيعون أن تستمتعوا بالنّعيم والحور العين وقد علمتم بتحسّر الله على عباده الذين ظلموا أنفسهم إن كنتم تحبون الله أعظم من جنّته والحور العين؟ فكيف تستطيعون أن تسعدوا بذلك وتفرحوا وحبيبكم الله ليس بسعيدٍ بل غضبانٌ ومتحسّرٌ على عباده الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا وهم يحسبون أنّهم يحسنون صُنعاً؟! فما هو الحلّ يا أحباب الله؟ وتعالوا لأعلمكم بالحَلّ، وتجدون الحَلّ في قول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [سورة يونس:99]، وليس ذلك على الله بعزيز.
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد أحباب الله فيقول: "ولكن تحسُّر الله على الأُمَم الذين أهلكهم وكانوا ظالمين بسبب تكذيبهم لرسل ربّهم؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [سورة يس]". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: قال الله تعالى: {عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
ولذلك سوف يبعث الله في عصر بعث المهديّ المنتظَر جميع الأُمَم الذين كَذَّبوا برسل ربّهم فأهلكهم الله وكانوا ظالمين حتى يجعل الله النَّاس أُمَّةً واحدةً يعبدون الله وحده لا شريك له؛ وليسوا خصمَين مُختَلفين في ربّهم كما في عصر بعث المُرسَلين من أوّلهم إلى خاتمهم، فلا يزالون مُختلفين (فريقًا هدى الله وفريقًا حقّ عليه الضلالة) إلَّا في عصر بعث المهديّ المنتظَر الذي سوف يجعل النَّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيرضى عنه ساكن السماء والأرض، وذلك هو شأن خليفة الله المنتظَر الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسرّه؛ يهدي به الله الأُمَم الأحياء منهم والأموات في بعثهم الأول، وينقذهم من فتنة الأحياء والأموات (المسيح الكذاب) الذي يريد أن يستغل البعث الأول فيخرج على النَّاس ويقول إنّهُ المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله ربّ العالَمين، ويقول للناس إنّ هذا هو يوم القيامة، ويقول إنّه الله رَبّ العالمين وأنّ لديه جَنَّة ونار، ومن ثم لن يستطيع أن يُكَذِّبه المُسلمون وذلك لأنّهم شاهدوا الأموات يخرجون من قبورهم إخراجًا وجاءهم على قدَر بعثهم الأول، وذلك لأنّ قدَر بعثهم مربوطٌ سرّه بهدم سدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج ومَلِكهم المَسيح الكذاب (الشَّيطان الرجيم)، وقال الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء].
وقال الله تعالى على لسان ذي القرنين: {قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ﴿١٠١﴾} صدق الله العظيم [سورة الكهف].
وإنَّما جهنَّم سوف تُعرَض عليكم لأنّها سوف تَمُرّ بجانب أرضكم في يوم هدم سَدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج والبعث الأول - أشراطٌ تترى واحدةٌ تتلو الأُخرى - وخروج المسيح الكذاب مَلِك يأجوج ومأجوج، وهذا الرَّجُل سيقول إنّه المسيح عيسى، ويقول إنّه الله ربّ العالَمين ومن ثم لا يجد المُسلمون إلا أن يَتَّبعوا عقيدة النّصارى فيعترفوا أنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم، فيفتنهم المسيح الكذاب أجمعين إلَّا قليلًا، ولكنه المَسيح الكذاب ولن يقول أنّه المَسيح الكذَّاب؛ بل سوف يقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم وهو ليس المسيح عيسى ابن مريم، وما كان للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍّ بل هو كذابٌ وليس المسيح عيسى ابن مريم، بل هو الشيطان الرَّجيم انتحل شخصيّة المسيح عيسى ابن مريم ولذلك يُسمَّى المسيح الكذاب؛ بل هو الشيطان الرجيم. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ببعث المهديّ المنتظَر ليُنقِذ المسلمين والنَّاس أجمعين مِن فتنة المسيح الكذاب الكُبرى؛ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ببَعث المهديّ المنتظَر (الإنسان الذي علمه الله البيان الشَّامِل للقرآن ليستنبط لَكُم السلطان من مُحكَم القرآن) إذًا لاتّبعتم الشيطان يا معشر المُسلمين إلا قليلًا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [سورة النساء].
ويا عُلَماء أُمَّة الإسلام وأتباعهم، والله الذي لا إله غيره لا أستطيع إنقاذكم من فتنة المسيح الكذاب حتى تُصَدِّقوا كلام الله رَبّ العالَمين المحفوظ من التحريف في القرآن العظيم وتُكَذِّبوا بما خالف لمُحكَم كلام الله رَبّ العالَمين، ولم يبعثني الله بكتابٍ جديدٍ بل أدعوكم إلى كتاب الله القرآن العظيم ومن ثم أُعَلِّمكم بِحُكْم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأستنبط لكم حُكْم الله من مُحكَم القرآن العظيم، وإني أشهدُ لله شهادة الحَقّ اليقين أنَّكم لن تهتدوا أبدًا حتى تعتصموا بحَبْل الله القُرآن العظيم وتكفروا بما خالف لمُحكَم كتاب الله في السُّنة النَّبويّة، وذلك لأنّ الله أفتاكم أنّما أحاديث السُّنة النّبوية هي البيان الحَقّ لآيات في القرآن وعَلَّمَكم الله أنَّ القُرآن والبيان من عند الله، غير أنّ الله لم يعِدكم بحفظ البيان في السُّنة النَّبويَّة من التَّحريف والتزييف، وأفتاكم الله أنَّه تُوجَد طائفةٌ من المُؤمنين يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكُفْر والمَكْر ويقولون طاعةٌ لله ولرسوله ويحضرون مَجالِس البيان للسُّنَّة النّبويَّة ومن ثم يُبَيِّتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصَّلاة والسَّلام، ولذلك أمركم الله أن تعرضوا أحاديث البيان على مُحكَم القرآن، وأفتاكم الله بالنَّاموس لكشف الأحاديث المكذوبة أو الإدراج الزائد وأنَّكم سوف تجدون بينها وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا، بل العكس تمامًا وذلك لأنَّها أحاديث مِن مَكر الشيطان على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفْر والمَكْر ليصدّوا عن اتّباع القرآن بأحاديث تُخالف آيات أُمّ الكتاب البَيِّنات لعالِمكم وجاهلكم؛ هنّ أمّ الكتاب ولذلك إذا عرضتموها على القرآن حتمًا تجدون بينها وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا وبل العكس تمامًا وذلك لأنّ الحقّ والباطل نقيضان مختلفان، ولذلك قال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم.
وتعالَوا لِنُطَبِّق أحَد الأحاديث الحقّ التي أُضيف فيها إدراج وسوف تجدون كلمات الحَقّ منها لا تُخالِف الكتاب وأمَّا الباطل المُدرَج فحتمًا تجدونه يتناقض مع آيات بَيِّنات في مُحكَم القُرآن، وتعالوا لنطبق أشهر الأحاديث النَّبوية وسوف نجعل الكلمات المُدرَجة باللون الأحمر: [سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العَبد، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة].
فتعالوا لنعرض الحديث على مُحكَم كتاب الله وسوف نجد أنّ الله لم يأمر رسوله أن يأمر المؤمنين أن يذروا الوسيلة للأنبياء من دون الصالحين، وذلك لأنّ الوسيلة هي تنافس العبيد إلى الربّ المَعبود، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [سورة المائدة].
ونجد موضع الإدراج في حرفين في أول الحديث وهو (لي)، ولكنّ مُحمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - ما كان له أن يأمرهم بغير ما أمره الله؛ بل قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنَّة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العَبد] انتهى الحديث الحقّ ونسفنا الإدراج بالحقّ نَسفًا.
صدق محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلَّم: [سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العَبد] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم.
ومن ثم نأتي للإدراج المفترى في آخر الحديث وهو قولهم بما يلي: [فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة]، وبما أنّ هذا باطلٌ مُفترًى مدرجٌ ولذلك حتمًا سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن العظيم اختلافًا كثيرًا؛ بل يُناقِضه تمامًا؛ بل أمر الله رسوله أن ينذرهم فيقول لهم: قال الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام].
فكيف يقول: [فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة] فيخالف أمر الله أن ينذرهم أن ليس لهم من دون الله وليٌّ ولا شفيعٌ لعلهم يتَّقون؟ أفلا تعقلون؟!
وتبيَّن لَكُم أنّ الإدراج الزائد على الحقّ قد جاء مناقضًا لأمر الله إليكم في مُحكَم كتابه فأصبحتم من المُشركين وتركتم التنافس إلى الله رَبّ العالَمين، ولم تكونوا يا معشر المسلمين من ضمن العبيد المتنافسين إلى الربّ المعبود كما يفعل جميع عبيد الله الصالحين من الملائكة والجنّ والإنس، فجميع المهتدين من عبيد الله في السماوات والأرض من الملائكة والجنّ والإنس يتنافسون إلى الربّ المعبود فيبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب، نظرًا لأنّ الله قد جعل صاحب تلك الدرجة عَبدًا مَجهولًا، وكُلّ عبدٍ يرجو أن يكون هو ذلك العبد، فلا ينبغي للعبيد أن يُفَضِّلوا بعضهم بعضًا في التنافس إلى الربّ المعبود، وتلك هي عبادة كافة الأنبياء والمُرسَلين ومَن تبِعهم ونهج نهجهم من الجِنّ والإنس، كما عرّف الله لكم كيفية عبادتهم لربّهم في مُحكَم كتاب الله في قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [سورة الإسراء:57].
ولكن بسبب الافتراء على مُحَمدٍ رسول الله من قِبَل شياطين البشر فقد أضَلّوا أُمَّته عن الصراط المُستقيم واتَّبعوا غير الذي قاله الله لهم ورسوله وذلك لأنّ أمر الله المُحكَم يعلمه عالِم الأُمَّة وجاهلها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [سورة المائدة].
ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [سلوا الله الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبدٍ من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا ذلك العَبد] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام، وعلّمكم أنّ صاحبها مجهولٌ، ولم يُعلم به اللهُ رسلَه ولا جميع عبيده في سماواته وأرضه، والحكمة من ذلك لكي يتمّ تنافس جميع العبيد في السموات والأرض إلى الربّ المعبود فمن ثم لن تجدوا مُشرِكًا بالله لو تنافس العبيد إلى الربّ المعبود أيُّهم أقرب، ولكن بسبب الافتراء والتعظيم والمبالغة بغير الحقّ في أنبياء الله أشركوا بالله وضلّوا ضلالًا بعيدًا، أفلا تتفكّرون لماذا جعل الله صاحب الدرجة مجهولًا وهي أقرب درجة إلى الرَّحمن؟!
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحَد علماء الأُمَّة ويقول: "ولكن يا ناصر محمد اليمانيّ هل ممكن أن يفوز بها أحد عُلماء الأُمَّة أو أتباعهم من المُسلمين؟". ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر ويقول: يا أخي الكريم، عليك أن تعلم أن ليس للإنسان إلَّا ما سعى في هذه الحياة وكُلّ امرئٍ بما كسب رهين، فإذا لم تَفُز بها فكذلك فزت فوزًا عظيمًا، وذلك لأنّكم تجاوزتم عن الإشراك بالله بسبب التنافس إلى الله وعدم تعظيم عباده من دونه فزحزحكم من ناره وأدخلكم جنّته، وتلك هي الثمرة من وراء هذه الحكمة العظيمة من رَبّ العالَمين أن جعل صاحب الدَّرجة العالية عَبدًا مجهولًا وذلك لكي يتمّ تنافس كافة العبيد في السماوات والأرض إلى الربّ المعبود، وليس مستحيلًا أن تفوز بها أيّها المُسلم فقد كان صحابة محمدٍ رسول الله ينافسون مُحمدًا رسول الله إلى ربّهم صلّى الله عليه وعليهم وسلّم تسليمًا.
ولذلك قال الله تعالى لنبيّه الكريم أن يَصبِر نفسه مَعهم، وقال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿٢٨﴾ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الكهف]، أولئك هم صحابة محمدٍ رسول الله الربَّانيّون - صلَّى الله عليه وعليهم وسلّم تسليمًا - الذين يتنافسون مع نبيّهم إلى ربّهم.
ويا أُمَّة الإسلام، لقد سَكت الإمام المهديّ عن الباطل كثيرًا حتى ضاق بالحقّ صدري، وإنّما سكوتي خشية فتنة بعض أنصاري من الذين لم يستخلصهم الله لنفسه فَيُطَهِّرهم تطهيرًا وقلت أرفق بهم شيئًا فشيئًا حتى يدخل اليقين إلى قلوبهم، ولكنّي تلقيت من ربّي عِتابًا شديدًا بالرُّؤيا الحقّ: وقال مُحمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [يا أيها المهديّ المنتظر اتَّقِ الله ودافع عن سُنتي الحقّ بمحكم كتاب الله وتالله ما أمرهم محمد رسول الله بغير أمر الله إليهم في مُحكَم كتابه القرآن العظيم وكفى بالله شهيدًا بيني وبينهم والإمام المهديّ الذي يدعوهم إلى كتاب الله ليحكم بينهم بحُكم الله {وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}].
______
انتهت الرؤيا الحقّ.
ولكنّي أشهدُ الله وكفى بالله شهيدًا أنّ الله لم يجعل برهان التّصديق رؤيا جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وإنّما الشيطان لا يتمثَّل بمحمدٍ رسول الله في الرؤيا الصالحة، وكذلك فما يدريكم لعَلّ ناصر محمد اليمانيّ من المهديّين الذين اعترتهم مسوس الشياطين؟ وما يدريكم لعل ناصر محمد اليمانيّ من الكاذبين؟ فإيّاكم ثم إيّاكم من الثقة في النَّاس في أمر دين الله مهما كانت ثقتكم فيهم! فلا تُصَدِّقوهم حتى تجدوا أنّ الله أصدقه فزاده بسطةً في العِلم عليكم أجمعين فلا يُحاجّه أحدٌ من كتاب الله إلَّا هيمن عليكم بسلطان العِلم المُحكَم من ربّ العالَمين، فلا تتّبعوا ما ليس لكم به علمٌ من ربّ العالَمين إنّي لكم منه نذيرٌ مُبِيْنٌ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم.
ويا معشر طُلاب العِلم، لقد أمركم الله أن تستخدموا عقولكم في التفَكُّر في سلطان عِلم العالِم من قبل الاتّباع فتتفكَّروا في سلطان عِلمه؛ هل هو الحقّ من ربّ العالمين ويقبله العقل والمنطق؟ فإذا كان من عند غير الله فلن يقبله العقل والمنطق لو كنتم تعقلون، وقال الله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الإسراء].
وهل سبب ضلالكم عن الصراط المستقيم إلَّا الاتّباع الأعمى من غير تفكّرٍ ولا تدبّرٍ؟ بل تَتَّبِعون أحاديث تُخالف لمُحكَم كتاب الله وتزعمون أنّها عن أناسٍ ثقاتٍ! فهل ثقتكم فيهم أشدّ وأعظم من ثقتكم في حديث الله في مُحكَم كتابه المحفوظ من التحريف؟! غير أنّي لا أطعن في ثقة أيٍّ من صحابة محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لأنّ شياطين البشر الذين افتروا عن رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لقادرون أن يسندوا الحديث المفترى للصحابيّ الجليل كما افتروه عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك فلن أطعن في راوي الحديث بل أطعن في الحديث المفترى فأقذف عليه آيةً مُحكَمةً من كتاب الله فإذا هو زاهقٌ فيتبيَّن لَكُم أنّه حديثٌ مفترًى غير الذي يقوله محمدٌ رسول الله وصحابته المُكرمون صلّى الله عليهم وسلّم تسليمًا، ولذلك فإنّي الإمام المهديّ أحَُرِّم على أنصاري الطعن في راوي أيّ حديث نثبت أنّه مفترى عن النبيّ؛ بل افتراه شياطين البشر الذين يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكُفر عن رسول الله وصحابته (صلّى الله على جدّي وصحابته المُكرمين الذين معه قلبًا وقالبًا وسلّم تسليمًا)، وأمّا الشياطين الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكُفْر فإنّ الله كان بهم عليمًا ولا يعلمهم كثيرٌ من صحابة محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّـهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿٦٠﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنفال].
وأما المقصودون في قول الله تعالى: {وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّـهُ يَعْلَمُهُمْ} صدق الله العظيم، أولئك هم المنافقون الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر لتحسبوهم منكم وما هم منكم؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].
مِن الذين قال الله عنهم: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [سورة المنافقون].
وعَلَّمكم الله كيفية صَدّهم عن سبيل الله: وذلك بصدّهم عن اتِّباع القرآن العظيم فيحضرون مجالس البيان بالأحاديث النَّبوية ليُحَرِّفوا القرآن المحفوظ من التحريف عن طريق البيان في السُّنة النّبوية، وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [سورة النساء]، وذلك لأنّ بيانه لا ينبغي أن يُخالِف لِمُحكَم قرآنه لو كنتم تَعقلون.
ويا معشر علماء أمّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، إنَّما أُحاجّكم بما سوف يسألكم الله عليه لأنّه الحُجّة عليكم بالحقّ (القرآن العظيم). تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [سورة الزخرف]، وذلك لأنّه محفوظٌ من التحريف تصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الحجر].
ولا ولن يَتَّبِع الذِّكر إلا الذين يخشون ربّهم بالغيب فأبشّرهم بمغفرةٍ من ربّهم و أجرٍ كريمٍ؛ تصديقًا لقول تعالى: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [سورة يس].
ويا أُمَّة الإسلام يا حجاج بيت الله الحرام، إنّ خلاصة دعوة المهديّ المنتظر هي خلاصة دعوة رُسل الله أجمعين؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء].
فكيف يكون على ضلالٍ مَن يدعو العبيد من الجِنّ والإنس إلى التنافس إلى الربّ المعبود سبحانه عَمَّا يشركون وتعالى عُلوًّا كبيرًا؟! فلا تُبالغوا في الأنبياء والمهديّ المنتظر فإنَّما نحن عبيدٌ لله أمثالكم ولَكُم في ربّكم من الحقّ ما للأنبياء والمهديّ المنتظَر، فمن أراد أن يكون من المُكرمين فَليَكُن مِن المُتَّقين لرَبِّ العالَمين لا يشرك بالله شيئًا ويقول: "اللهم إنّي عبدك خلقتني لعبادتك، فإنّي أُشهِدك أنّي أنضمّ إلى التنافس مع العبيد إلى الربّ المعبود حتى تكون عبادتي لك رَبّي كمثل عبادة أوليائك الذين أفتيتنا عن عبادتهم في مُحكَم كتابك في قولك الحقّ: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [سورة الإسراء:57]، فكيف لا أكون منهم؟! فإذا لم أكُن منهم، فما بعد الحقّ إلَّا الضلال والشِّرك بالله؟ والعياذُ بالله من الشِّرك إنَّ الشرك لَظلمٌ عَظيم".
اللهم قد بَلَّغتُ اللهم فاشهَد.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
الدَّاعي إلى الصِّراط المُستَقيم خليفة الله في الأرض عبد النَّعيم الأعظم؛ الإمام ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
________
{And most of them do not believe in Allah without associating others (with Him).}
:Copy of quote
اقتباس المشاركة :
O the honorable brother, will you compete against Allah’s messenger whom Allah the Most High sealed by him the prophets and the messengers? Don’t you reflect? Or that you been commanded to follow him and be guided by him? And do not say to me that you follow him in competing against him to his Lord to reach the high abode that he attained it by being selected from Allah, if you are searching about Allah’s love to you and the nearness to Him then follow Him and believe in Him then obey Allah’s messenger with what he came with from Truth without you turn away from him even with the weight of split of a mustard seed from his speeches if you could, the Most High said: {On the day when every soul will find present that which it has done of good; and that which it has done of evil — it will wish that between it and that (evil) there were a long distance. And Allah cautions you against His retribution. And Allah is Compassionate to the servants.(30) Say: If you love Allah, follow me: Allah will love you, and grant you protection from your sins. And Allah is Forgiving, Merciful.(31) Say: Obey Allah and the Messenger; but if they turn back, Allah surely loves not the disbelievers.(32)}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:30-32
Then do you want us to obey you and we leave the obedience to Allah’s messenger? Do you know by the obedience to Allah’s messenger you are obeying Allah and with not obeying him then you have disobeyed Allah? True to His word the Most High: {Whoever obeys the messenger, he indeed obeys Allah. And whoever turns away, We have not sent you as a keeper over them.}Truthful Allah the Great [Al-Nisa`] 4:80
I compete whom Allah selected him for HimSelf and made him a medal to follow him the people and the nations? {And We have not sent you but as a bearer of good news and as a warner to all mankind, but most men know not.}Truthful Allah the Great [Saba`] 34:28. {We have sent you with the Truth as a bearer of good news and as a warner, and you will not be called upon to answer for the companions of the flaming Fire}Truthful Allah the Great [Al-Baqara] 2:119. And the Most High said: {Whatever good befalls thee (O man), it is from Allah, and whatever misfortune befalls you, it is from yourself. And We have sent you (O prophet) to mankind as a messenger. And Allah is sufficient as a witness.(79) Whoever obeys the messenger, he indeed obeys Allah. And whoever turns away, We have not sent you as a keeper over them.}Truthful Allah the Great [Al-Nisa`] 4:80
By Allah, who do you compete? Do you compete against whom you been commanded to follow him and obey him? What is the matter with you how do you judge? Or the ideas got similar to you? May Allah guide you to the Truth O Nasser, will you compete whom he is sent as mercy to the worlds?
—
انتهى الاقتباس
.Copy of quote is ended
Then the Imam Mahdi replies to him and I say: In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, Allah the Most High said: {Surely I have turned myself, being upright, wholly to Him Who originated the heavens and the earth, and I am not of the polytheists.(79) And his people disputed with him. He said: Do you dispute with me respecting Allah and He has guided me indeed? And I fear not in any way those that you set up with Him, unless my Lord please. My Lord comprehends all things in His knowledge. Will you not then mind?(80) And how should I fear what you have set up (with Him), while you fear not to set up with Allah that for which He has sent down to you no authority? Which then of the two parties is surer of security, if you know?(81) Those who believe and mix not up their faith with iniquity — for them is security and they go aright.(82) And this was Our argument which We gave to Abraham against his people. We exalt in degrees whom We please. Surely your Lord is Wise, Knowing.(83) And We gave him Isaac and Jacob. Each did We guide; and Noah did We guide before, and of his descendants, David and Solomon and Job and Joseph and Moses and Aaron. And thus do We reward those who do good (to others);(84) And Zacharias and John and Jesus and Elias; each one (of them) was of the righteous,(85) And Ishmael and Elisha and Jonah and Lot; and each one (of them) We made to excel the people;(86) And some of their fathers and their descendants and their brethren. And We chose them and guided them to the right way.(87) This is Allah’s guidance wherewith He guides whom He pleases of His servants. And if they had associated others (with Him), all that they did would have been vain.(88) Those are the ones to whom We gave the Book and authority and prophecy. Therefore if these disbelieve in it, We have indeed entrusted it to a people who are not disbelievers in it.(89) Those are whom Allah guided, so follow example of their guidance. Say: I ask you not for any reward for it. It is naught but a Reminder to the nations.(90) And they did not value Allah with the True value due to Him..(91)}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:79-91
{إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ ۚ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّـهِ وَقَدْ هَدَانِ ۚ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَن يَشَاءَ ربّي شَيْئًا ۗ وَسِعَ ربّي كلّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80) وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سلطَانًا ۚ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَـٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (82) وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ ربّك حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا له إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسليْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كلّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مستقِيمٍ (87) ذَٰلِكَ هُدَى اللَّـهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنّبوة ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ (90) وَمَا قَدَرُوا اللَّـهَ حقّ قَدْرِهِ} صدق الله العظيم [الأنعام]
The question that comes up is in the word of Allah the Most High: {Those are whom Allah guided, so follow example of their guidance..}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:90
{أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [الأنعام:90]
Is following example by them is following them and doing what they do so one would compete against them in Allah’s love and His nearness? Or is following example by their guidance is to make the competition to Allah exclusively for them so none could compete against to their Lord out of exaggeration to the prophets? But you will find Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- was desiring to be the servant who he is the most loved and the nearest to Allah, despite that he is commanded to follow their guidance (the previous guided ones).
Therefore, following example is: following the guidance with Truth, so one would worship Allah as He should be worshiped, then he would compete against them in Allah’s love and His nearness, and for that you find them competing to their Lord whoever of them is the most loved and the nearest. Confirming with the word of Allah the Most High: {..they seek Al-Waseela the means of access to their Lord — whoever of them is nearest..}Truthful Allah the Great [Al-Esrã`a] 17:57
{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57]
But.. O man, you have left Allah for Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- because of your exaggeration to Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, so you became of the polytheists, and you dressed you belief with grievous injustice, so keep your duty to Allah my honorable brother, and here he is the True Imam Mahdi from your Lord I say to you: If you believed me and you did not compete against me in the love of my Lord and His nearness to the fact you see that I am the Awaited Mahdi; so (you say): “How can that be! You compete against the Awaited Mahdi!” Then I say to you: Therefore, you exalted the Awaited Mahdi and you did value your Lord the True value due to Him while He is most entitled in the exalting, so who would save you from chastisement of a destructive day?
..And peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
ــــــــــــــــــ
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ﴿١٠٦﴾} صدق الله العظيم [ سورة يوسف]..
اقتباس المشاركة :
يا أيها الأخ الكريم هل سوف تنافس رسول الله الذي ختم به الله تعالى الأنبياء والمرسلين؟ أفلا تتفكر؟ أو أمرت أن تتبعه وتهتدى به؟ ولا تقل لي تتبعه في تنافسه لربه لتبلغ المقام العالي الذي ناله باصطفاء الله عليه، وإن كنت تبحث عن محبة الله إليك والقرب إليه فاتبعه وآمن به ثم أطِع رسول الله بما جاء به من الحق بدون أن تعرض عنه ولو بشق مثقال خردل من أقواله إن استطعت، قال تعالي:
{ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ (30) قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) }
صدق الله العظيم، [آل عمران]
ثم هل تريدنا أن نطيعك ونذر طاعة رسول الله؟ وهل تعلم بطاعة رسول الله تطيع الله وبعدم طاعته فقد عصيت الله؟ تصديقاً لقوله تعالى:
{ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا }
صدق الله العظيم، [النساء:80]
أتنافس من اصطفاه الله واصطفاه لنفسه وجعله معدناً ليتبعه الناس والأمم؟
{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم، [سبأ:28]
{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ }
صدق الله العظيم، [البقرة:119]
وقال تعالى :
{ مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) }
صدق الله العظيم، [النساء]
فبالله عليك، من ستنافس؟ هل تنافس من أمرت أن تتبعه وتطيعه؟ ما لكم كيف تحكمون؟ أم تشابهت عليكم الأفكار؟ هداك الله للحق.
يا ناصر، هل سوف تنافس من هو أرسل رحمة للعاليمن؟
والسؤال الذي يطرح نفسهُ هو في قول الله تعالى: {أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم. فهل الاقتداء بهم هو اتِّباعهم وفِعْل ما يفعلون فيُنافسهم في حبّ الله وقربه؟ أم إنّ الاقتداء بهداهم هو أن يجعل التنافس إلى الله حصريًّا لهم فلا يُنافسهم إلى ربّهم تعظيمًا للأنبياء؟ ولكنّكم سوف تجدون محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - هو يريد أن يكون هو العَبْد الأحَب والأقرَب إلى الله، برغم أنّه مأمورٌ أن يَقتدي بهداهم.
إذًا الاقتداء هو: اتِّباع الهُدى الحَقّ؛ فيَعبُد الله كما ينبغي أن يُعبَد، فينافسهم في حُبِّ الله وقُربه، ولذلك تجدونهم مُتنافسين إلى رَبِّهم أيُّهم أحَبّ وأقرَب تصديقًا لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [سورة الإسراء:57].
ولكن يا رَجُل، قد ترَكتَ اللهَ لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بسبب تعظيمك لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فأصبحت مِن المُشركين وألبَسْت إيمانك بظلمٍ عظيمٍ، فاتَّقِ الله أخي الكريم، وها أنا الإمام المهديّ الحَقّ من رَبِّك أقول لك: إذا صَدَّقتني ولم تُنافسني في حُبّ رَبّي وقُربه كونك ترى أنّي المهديّ المنتظَر؛ فكيف تنافس المهديّ المنتظر؟! ثم أقول لك: إذًا عَظَّمت المهديّ المنتظَر وما قدرت الله حَقّ قَدره وهو الأحَقّ بالتعظيم، فمن يُنجيك من عذاب يومٍ عقيمٍ؟!
وسلامٌ على المُرسَلين والحَمْدُ لله رَبِّ العالَمين..
أخوكم الإمام المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ.
___________________
Response of the Imam Mahdi to Al-Muwahid who he claims that he is mujahid
