تعقيب الطالب الادرسي وبيان الاسئلة

[الإمام ناصر محمد اليماني]

الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 08 - 1433 هـ
22 - 06 - 2012 مـ
05:53 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


ولربّما يودّ أن يقاطعني الإدريسي فيقول: وها أنا الطالب الإدريسي غلبتك بالأحمر والأخضر..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله من الجنّ والإنس ومن كل جنسٍ إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..

سلامُ الله عليكم ورحمة الله وبركاته معشر الأنصار السابقين الأخيار والباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
ويا أيها (الطالب الإدريسي)، إنّ لكل دعوى برهان وإني أراك قلت في بيانك ما يلي:

اقتباس المشاركة :

(وأريد أن أحاججه بالعلم والبرهان أمام الملأ)

— انتهى الاقتباس

بمعنى أنّك منكرٌ على الإمام ناصر محمد اليماني أنّه المهديّ المنتظَر ولذلك تريد أن تُفنّد حجتنا بالبرهان الساطع الأشدّ وضوحاً من بيان ناصر محمد اليماني حتى تثبت أنّ ناصر محمد اليماني ليس المهديّ المنتظَر. ومن ثمّ يردُّ عليك ناصر محمد اليماني وأقول: أبشِّرك أنّك تستطيع أن تُفنّدَ حجّة ناصر محمد اليماني لو أنك جئت بالبرهان المبين لعالِم الأمّة وعامة المسلمين فتفصّل البيان الحقّ للقرآن العظيم تفصيلاً من ذات القرآن بشرط أن يكون البرهان من آيات الكتاب المحكمات البيّنات حتى تستطيع إقامة الحجّة بسلطان العلم المبين، وخذ أيَّ آيةٍ من الآيات التي بيّنها ناصر محمد اليماني ومن ثمّ تأتي بالبيان الأفضل لتلك الآية والأحق والأهدى سبيلاً إن استطعت؛ ولن تستطيع. ولئن استطعت فقد دخلت التاريخ من أوسع أبوابه وأنقذت المسلمين من أن يضلهم ناصر محمد اليماني وهو ليس الإمام المهديّ المنتظَر؛ لو تستطيع فقط في آيةٍ واحدةٍ فقط، ولكنك لن تستطيع نظراً لفتوى جدّي محمدٍ رسول الله في الرؤيا الحق: [وإنك أنت المهديّ المنتظَر وما جادلك عالِم من القرآن إلا غلبتَه]. اِنتهى.

ولكن يا إدريسي إني أفتيك بالحقّ أنّ رؤيا ناصر محمد اليماني للنبي أنّه المهديّ المنتظَر وأنّه لا يجادله عالِمٌ من القرآن إلا غلبه ناصر محمد، ولكني أشهد الله يا إدريسي إنّ هذه الرؤيا لا تسمن ولا تغني من جوعٍ ومردودةٌ على الإمام ناصر محمد اليماني ما لم يصدقه الله الرؤيا بالحقّ فيجد المسلمون أنّه حقاً لا يُجادل ناصر محمد اليماني عالِمٌ من القرآن إلا غلبه ناصر محمد اليماني بالبيان الحقّ الأصدق قيلاً والأهدى سبيلاً.

وربما يودّ أن يقاطعني الإدريسي فيقول: "وها أنا الطالب الإدريسي غلبتك بالأحمر والأخضر ولم تبيّنه لنا من محكم الذكر". ومن ثمّ يردُّ عليك المهديّ المنتظَر وأقول: لئن سألت عن آيةٍ في الكتاب ولم آتِك ببيانها فلست الإمام المهديّ وحتى ولو كان في بيانها خطراً على الأنصار الجدد فسوف أبيّنها مهما كانت خطورة بيانها، وهذا شيء كرّمنا به الإدريسي الذي لطالما يحاججنا بالتهويت والكلام الغامض ليزعم للآخرين أنّ هذا وراءه أسرار الكتاب وما وراء الأبواب وأنّه يعلم الأكثر والكثير وأنّه محيط العلم والقلم حتى إذا جاء ببيانٍ لشيء من القرآن فإذا هو لا يزيد القرآن إلا تعقيداً على الباحثين عن الحقّ، أولئك أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم ولا يخفون علينا وتاهوا وراء خيالات شيطانيّة وخزعبلاتٍ وأضغاث شيطانيّةٍ، وربما تقابلوا مع الشياطين وقالوا لهم: "نحن من ملائكة الرحمن المقربين فاسجدوا لنا قربةً إلى الله" فخروا لهم ساجدين ويحسبون أنّهم مهتدون! ويجعلونهم يزعمون أنّهم أنبياء كمثل عقيدة الأحمديين، وكأنك منهم!

ويا رجل، إنّ أمر دعوة المهديّ المنتظَر ليس فيها لفٌ ولا دوران؛ دعوةً واضحةً جليّةً ليلها كنهارها لا يزيغ عن الحقّ فيها إلا هالكٌ أعمى لا يبصر الحقّ شيئاً أو شيطانٌ مريدٌ من الذين كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم ولعنهم لعناً كبيراً.

ويا رجل، إن دعوة الإمام المهديّ المنتظَر ليست إعجازاً بالألغاز والكلام غير المفهوم ولفاً ودوراناً وتهويتاً، وأعوذ بالله أن أتبع تهويتكم ومبالغتكم في الإمام المهديّ أنّه يعلم ما كان وما سوف يكون إلى يوم الدين! ويا رجل، سبحان الله! وهل كنت إلا بشراً علَّمه الله البيان الحقّ للكتاب وأفصّله تفصّيلاً، ولا نحيط بأسراركم ولا بأخباركم والله أعلم بما في قلوبكم.

وما تقصد بالأحمر والأخضر؟ أفلا تكون صريحاً فصيح اللسان قوي البيان بالحجّة والبرهان؟ فلو أنّك أخذت آيةً من الآيات التي علّمكم بيانها ناصر محمد اليماني وقلت: "اتقِ الله يا ناصر محمد فلا تقُل على الله ما لا تعلم ولسوف آتيك بالبيان الحقّ لتلك الآية وأفصّلها خيراً منك تفصيلاً وأحسن تأويلاً يا ناصر محمد"، ومن ثمّ تثبت تحدّيك بالحقّ على الواقع بالعلم والسلطان، فإن فعلت فقد هزمت ناصر محمد اليماني في عقر داره في موقعه، ولئن حذف ناصر محمد اليماني برهانك وبيانك للقرآن بعد أن أقمت على ناصر محمد اليماني الحجّة في طاولة حواره فسوف يخسر أنصاره، وهيهات هيهات.

وتالله إنني أعرفكم في لحن القول يا إدريسي، وإنما لا نريد أن نبيِّن أمركم من قبل أن نقيم عليكم الحجّة والبرهان المبين، ولربّما يودّ الإدريسي أن يقول: "وكيف تعرفنا يا ناصر من لحن القول؟". ومن ثمّ أقول: كونكم لا تزيدون كتاب الله على المتدبرين إلا تعقيداً وعمًى وظمأً، وعِلْمكم ليس فصيحاً وصريحاً وكلامكم يأتي فيه التهويت لتوهموا الناس إنّكم بحرٌ محيط من العلم، ولكنه سرعان ما يتبين للباحثين عن الحقّ أن بحركم المحيط ليس إلا مجرد سرابٍ يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً، وهكذا أنتم ومن كان على شاكلتكم.

ويا إدريسي، وتالله إنّ المهديّ المنتظَر الحقّ ناصر محمد لهو الأذكى من إبليس الشيطان الرجيم، ولكنّي أستخدم ذكائي في السعي لتحقيق نعيم رضوان ربي فأسعى لنجعل الناس أمّةً واحدةً على الشكر، وأمّا الشياطين فيستخدمون ذكاءهم في تحقيق ما يغضب الله وفي السعي ليجعلوا الناس أمّةً واحدةً على الكفر، وتالله لولا خشية فتنة الأنصار الذين لم يصلوا إلى اليقين بحقيقة اسم الله الأعظم لأفتيت في شأنكم من أول بيانٍ تلقون به فأعرف من خلاله ما ترمون إليه وما تريدون، ولكن ليس كلكم شياطين بل منكم من يُضلُّهم الشياطين عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون، ومنكم من كان من شياطين البشر ممن يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر للصدّ عن الذكر.

ولربّما يغضب الطالب الإدريسي من بياني هذا فيقول: "ما خطبك يا ناصر محمد من لم يتبع منهجك فهو شيطانٌ مريدٌ في نظرك؟". ومن ثمّ يردُّ عليكم ناصر محمد اليماني وأقول: هيا اِئْتُوني بالبيان الأحقّ من بيان ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم ولو آية واحدة تختارونها فتقيمون على ناصر محمد اليماني الحجة فيها بأنّ لديكم بيانها الأحقّ والأهدى سبيلاً وأحسن تأويلاً، فليس لدينا أسراراً نُخفيها عن الناس، ويا سبحان ربي! وهل ابتعث الله أئمة الكتاب ليزيدوا الكتاب تعقيداً أم ليبيّنوه للناس ويفصّلوه تفصيلاً؟ ولكن بيانكم للكتاب سيجده الناس العكس للبيان والتفصيل للتنزيل؛ بل تجعلون الآية صعبة الفهم ومعقدة العلم وذلك حتى لا يفهم الناس كتاب الله المنزل إليهم.

ويا معشر الأنصار بما فيهم أحمد السوداني فلا تغضب من بياني هذا ولا تكن عوناً للذين يصدون الحقّ من ربهم، ويا رجل فليس من الحقّ أن تلقيَ باللوم على الأنصار أنّهم وأنّهم بل الأحرى أن تقول للإدريسي ومن كان على شاكلته ما أمركم الله أن تقولوا للمعرضين: " {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111]، فقد اطّلعنا على برهان ناصر محمد اليماني فما الذي أنكرتم عليه في بيان القرآن ومن ثمّ تأتون بالبرهان الأصدق قيلاً والأقوم سبيلاً ".

فلا تقل إنّ الأنصار يتبجحون بعبادة النعيم الأعظم باتخاذ رضوان الربّ غايةً وليس وسيلة، ولكن يا أحمد السوداني إنهم ليعلمون ما لا تعلم. وأشهد الله بالحقّ أنّ أحمد السوداني لم يرتقِ بعد إلى مستوى حقيقة النعيم الأعظم كون النعيم الأعظم يعلم به أهله الآن، وأقول الآن يا أحمد في عصر الحوار من قبل الظهور ولذلك لن يرضيهم ربهم بملكوته أجمعين حتى يرضى كونهم يعبدون رضوان الله غايةً وليس وسيلةً، أولئك سوف يعلمون علم اليقين أنّ الإمام ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربهم ولسوف يَثْبُتون مع الإمام المهديّ إلى آخر رمقٍ في حياتهم، فتذكروا فتوى محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أنه لن يثبت مع الإمام المهديّ إلا الذين علموا بحقيقة اسم الله الأعظم.

ولربّما يودّ أحمد السوداني أن يقول: "وهل ترى يا إمام ناصر محمد أنّ أحمد السوداني ليس منهم؟". ومن ثمّ يردُّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لم تَصُرْ منهم بعد يا أحمد ولم نفتِ أنك لن تكون منهم؛ بل قلنا لم تَصُرْ منهم بعد يا أحمد السوداني، فلا تسعَ في التشكيك في دعوة ناصر محمد اليماني وأنت من الأنصار السابقين الأخيار صفتك تحت اسمك.

وربما يودّ أحمد السوداني أن يقول: "ومتى رأيت أحمد السوداني يسعى للتشكيك في دعوتك يا أيها الإمام ناصر محمد اليماني؟". ومن ثمّ يردُّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنّك لتسعى في التشكيك في كوكب العذاب، وتسعى في التشكيك في الأرض المجوفة ذات المشرقين، وتسعى للتشكيك في أصحاب الكهف والرقيم.

ويا رجل فما دمت أنكرت الأرض ذات المشرقين فقد أنكرت أشياءً كثيرة سواء الفتوى في حقيقة جنة الله من تحت الثرى التي كان فيها آدم وحواء عليهم الصلاة والسلام، وكذلك أنكرت أنّ الشيطان هو المسيح الكذاب الذي يريد أن يقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم؛ وبما أنّه ليس هو ولذلك يسمى بالمسيح الكذاب، وكذلك أنكرت حقيقة يأجوج ومأجوج وكذلك حقيقة سدّ ذي القرنيين.

ويا أحمد السوداني إن لم تزل باحثاً عن الحقّ فارجع من ضمن الباحثين عن الحقّ وتنازل عن صفتك تحت اسمك ومن ثمّ تجادل ناصر محمد اليماني من القرآن العظيم جدالاً كبيراً حتى يقيم عليك الحجّة بالحقّ من الكتاب، ولن آخذك إلى أصحاب الكهف ولن آخذك إلى أرض المشرقين لكي تصدق فليست تلك مهمتي؛ بل البيان الحقّ للكتاب فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، ومن أصدق من الله قيلاً؟ ألا وإن في النفق الأرضي آياتٌ لحقائق هذا القرآن العظيم، ولذلك قال الله تعالى: {وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:35].

ويقصد آية من الجنتين سواء جنة لله من تحت الثرى بالنفق الأرضي أو الجنة التي في السماء إذا كان يظن أنّهم سوف يؤمنون لو يأتيهم بآية من حقائق هذا الكتاب حتى يصدّقون، وعلّمه الله أنّ الهدى هدى الله وليس الهدى بأيديهم كما يزعمون لو يأتيهم بآيةٍ لصدقوه واتّبعوا الحقّ من ربِّهم. ولا داعي لتكرار البرهان يا أحمد وسبق تفصيل البيان الحقّ لأرض المشرقين من ذات القرآن ولا نزال نظنّ في أحمد السوداني خيراً كثيراً، ولكن لا يكن معيناً للذين يسعون معاجزين في آيات ربهم، وليس لدينا تكميمَ أفواهٍ يا أحمد؛ بل ننطق بالحقّ ونهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ ونعلمكم ما لم تكونوا تعلمون، فكن من الشاكرين يا قرة عين إمامك حتى لا يزيغ الله قلبك ثم يصرفك لتدعو إلى محاربة دعوة ناصر محمد اليماني بعد أن كنت تدعو إلى الحقّ من ربِّك ثم لا تجد لك من دون الله ولياً ولا نصيراً. ولم نحكم في شأن أحمد السوداني بعد ولا يزال ذا مقامٍ كريمٍ لدينا بإذن الله حتى يبيّن لنا أمرَه المطلعُ بسرّه، ولا نزال نتخذ أحمد السوداني خليلاً وإنما أردنا تأديبه قليلاً ونحسن تأديبه وتهذيبه فلا يتلفظ على الأنصار الحقّ بغير الحق، وليكن من الشاكرين فلا يشمت بنا الأعداء.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وأل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ويا أخينا الباحث الكريم الإدريسي أقسم بالله العلي العظيم البر الرحيم بأن إمامنا المهدي المنتظر قد أجابك بأعظم وأكرم بيان بين بيانات المهدي المنتظر إنه بيان النعيم الأعظم ولكن للأسف لن يحيط الله به علما إلا من هم أكرم وأعظم خلق لله في هذه الأمة قوم يحبهم الله ويحبونه فكن منهم أخينا في الله تفوز فوزا عظيما.

ويا أيها الباحث الكريم فنحن لم نتعالى على أحد ولم نسخر من أحد وليست لدينا كبرة في نفوسنا ولم تعد تأخذنا العصبية ولا الطائفية المذهبية التي فرقت الدين إلى إلى سنة وشيعة وفرق وطوائف وكل حزب بما لديهم فرحون فأصبحو غثاء كغثاء السيل فوهنوا وضعفوا واستكانوا حتى قتلوا بعضهم بعضا وكفَّر بعضهم بعضا وعادوا بعضهم بعضا وسفكوا دماء بعضهم بعضا ويتأمرون على أنفسهم ويتعالون على بعضهم أيهم أقوى وأعز وأكرم.

فنحن قوم يحبهم الله ويحبونه قد أخرجنا الله بفضله ومنه وكرمه ورحمته من دائرة الشرك بالله عباده المقربين إلى دائرة التوحيد الخالص ومن الضلال إلى الهدى ومن الظلام إلى النور بفضل الله علينا ببعث المهدي المنتظر ناصر محمد فهدانا الله به وبالقران المجيد إلى صراط العزيز الحميد فاختارنا الله لنكون أنصاره السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور ونحمد الله أن جعلنا كذلك فسترى بيننا من كان شيعياً ومن كان سنياً ومن كان صوفياً ومن كان وكان ومن لم يكن ولكننا تركنا كل ذلك وراء ظهورنا ونبذناه إلى الأبد واتبعنا ناصر محمد فنحن على دينه ومذهبه الذي هو دين جده رسول الله ومذهبه عليهم الصلاة والسلام حنفاء مسلمين وما نحن من المشركين تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَجَاهِدُوا فِي اللَّـهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴿78﴾}
صدق الله العظيم [الحج].

ويا أخينا الباحث الكريم نحن لا نسخر من علماء الأمة ولا منكم ولا من أياً من البشر وممن خلق الله فما نحن إلا بشر ممن خلق الله ولكننا قلنا لكم الحق الذي ليس بعده إلا الضلال ولا يهمنا أن تثنون علينا أو أن ترضوا عنا فنحن لا نتبع رضوانكم ولا رضوان أحد بل نسعى لرضوان الله الواحد القهار وقد خاطبناكم بالحجة والبرهان فإن كان لديكم علم عن الأحمر والأخضر والأصفر فأخرجوه لنا لنعلم ما هو تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ﴿148﴾}
صدق الله العظيم [الأنعام].

ويا أيها الباحث الكريم الإدريسي لا غطرسة لدينا بل البسطة في بيان القرأن وتلك هي حجة المهدي المنتظر وحجة الله على جميع أنبيائه وخلفائه من نبي الله أدم عليه الصلاة والسلام إلى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه أله وسلم.

فجميع خلفاء الله زادهم الله بسطة على جميع العباد ممن هم في عصرهم بمختلف مجالاتهم حتى تكون تلك حجتهم إلى الناس ليؤمنوا أو يكفروا فزاد الله أدم بسطة في العلم على الملائكة تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿31﴾قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿32﴾قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ﴿33﴾}
صدق الله العظيم [البقرة].

وهذا الملك طاولت عليه الصلاة والسلام زاده الله بصطة في العلم ليكون حجة ملكه على الناس رغم إعتراض بني إسرائيل عليه وأنهم أحق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال ولكن الله رد عليهم من محكم الكتاب بقوله تعالى:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّـهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿247﴾}
صدق الله العظيم [البقرة].

ثم جاء رسول الله وبعثه الله خاتم الأنبياء والمرسلين فأتاه الله القرأن الكريم حجته إلى الناس أجمعين فعجز البلغاء والفصحاء والشعراء أن يأتوا بمثل ما أتاهم به رسول الله رغم أنه كان أمياً لا يقراء ولا يكتب ومع ذلك عجزوا أن يأتوا حتى بسورة واحدة من مثل هذا القرأن حتى قال الله عن عجزهم قوله تعالى:
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴿88﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء].

فكانت هي تلك حجة رسول الله إلينا هي القرأن الكريم فنحن لم نراه ولم نسمع منه حتى نؤمن به ولكننا أمنا وصدقنا بحجته التي مده الله بها وجعلها كتاباً لجميع العباد من الجن والإنس ومن كل جنس إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فما كان منا إلا أن صدقنا واتبعنا هذا النور المبين والسراج المنير تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿45﴾وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿46﴾}
صدق الله العظيم [الأحزاب].

وها هو الله قد بعث المهدي المنتظر في زمن الإختلاف الأكبر بين بني البشر وفي زمن فساد بني صهيون الأخير ثم جعل الله حجته للناس ودليل صدقه وبرهانه هو هذا القرأن الكريم الذي بين أيديكم وتتلونه ليلاً ونهارا وأنتم به مؤمنون فيبين لكم أياته وحقائقه وأسراره الحق على الواقع الحقيقي فتجدونها الحق فتسلموا لها تسليما ثم يكشف لكم جميع أسراره مما علمه ربه بوحي التفهيم من الرب إلى القلب مباشرة ويعلمكم مالم تكونوا تعلمون في جميع مجالات العلوم الإنسانية وليس تعالياً أن نقول لكم ذلك ولا غرورا ولا تكبرا بل إن هذا هو الحق الذي ليس بعده إلا الضلال ثم من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴿29﴾}
صدق الله العظيم [الكهف].

فلا تكونوا كمن كان قبلكم في عصر التنزيل للقرأن الكريم على حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ثم ها هم المسلمون اليوم يكذبون المهدي المنتظر في عصر التأويل للقرأن الكريم كما كان من قبلهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖفَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿39﴾}
صدق الله العظيم [يونس].

ويا أيها الباحث الإدريسي نحن لا نمنعك أن تسأل وتطرح ما تشاء ولكن إإتنا بسلطان عن ما تقول وحجة حتى نعلم أنك تقول الحق وغني ناصحك إن كنت سائلاً فاسأل المهدي المنتظر هذا السؤال الذي لم يصل إليه علماء البشر إلى الأن أبد فقل له أيها المهدي المنتظر أو قل ماتشاء ما دمت لا تصدقه فسل وقل:
[لقد أفتيت مسبقاً بأن الحيوان المنوي له ذرية فكيف يكون ذلك وكيف علمت به ولم يتوصل إليه علماء الطب إلى الأن فعلمنا مما علمك الله]

وليس طرحي للسؤال إنكار بل ما جاء به الإمام هو الحق ولكني أريد زيادة في العلم مما علمه ربه فهذا ما يستحق الشخص أن يبحث عنه ويجده ويسأل عنه شيئ يعجز البشر العاديين أن يأتوا به وما هذا إلا قطرة من بحر العلم الذي مد الله به صاحب علم الكتاب والخبير بالرحمن وليس الألوان والأشكال الهندسية التي ما أنزل الله بها من سلطان.


اللهم فقهني في الدين اللهم زدني علماً ويقين اللهم اجعلني من عبادك المتقين اللهم أحشرني مع الوفد المكرمين واجعلني من المقربين اللهم لن أرضى حتى ترضى اللهم لك الحمد أن هديتنا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ولله الحمد والمنة وله الحمد في الأخرة والأولى وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.


أخوكم الفقير إلى الله الذليل عليكم حواري الأنصار.

[الطالب الادريسي]

واخيرا ظهر اليماني بسم الله الى حد الان لم تجبني عن اسالتي واتهمتني باضمار اشياء ما انزل الله بها من سلطان لكن لابس عليك ساقول لك شيء قريبا جدا سنعرف الحقيقه وما يدريك أيها يماني وما ذلك ببعيد واني قلبت بعض رسائلك ولي تعاقيب كثر على مواضيعك اناقشك فيها بما هو الحق المبين وان كنت قد رايت سيد الخلق صل الله عليه وسلم وقال لك انك المهدي فلا له وجهتان الاولى ظاهرة والاخرى باطنة هذا إن رايته بحق بدون كذب ولا بهتان مبين فالاولى لك يابن العم أن تسال العلماء واهل الذكر في تفسير رؤياء لأن موضوعها معقد وخطير لا أن تنهض قائلا بانك المنتظر لأنك بهذا خالفت كل اجماع العلماء جملة وتفصيلا انا أيها اليماني لا احاججك لأسقطك أو لأحرجك أمام البشر أو لازلزل بعض اتباعك إنما ما اريده هو الحق ولستعرف في الايام ما انا عليه ساائر فتحمل نقاشاتي بصدر رحب وقبل بالقلب الكبير ولعمري ساعرف حقيقتك مهما طال ومهما تباعد الزمن صدقني والله اني لاعتقدك من الواهمين لا تحزن ولا تغضب علي فهذه حقيقة مني حتى يكون الحوار بيننا صريحا ولا تحمل مسؤولية اتباعك انهم سيرتدون عن بيعتك فالبحث والتوثيق حق على كل انسان ما اريده منك الان الاجابة على اسالتي فقط واعدك ترتاح واعدك لامامتك وإن احببت فساكشف لك في كل بياناتك الضعف والخلل فقط اجبني عن اسالتي والسلام عليكم

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وأل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام على الإما ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر ورحمة الله وبركاته السلام على الأنصار السابقين الأخيار ورحمة الله وبركاته.

أولاً أعتذر لإمامي وقرة عيني المهدي المنتظر وجميع الأنصار لإنزال مشاركتي بعد بيان الإمام كوني كنت أكتب رداً على الإدريسي الذي يقول بأنني أتغطرس عليه ولا أعلم بأن الإمام قد أنزل بيانه هذا وكفى بالله شهيد.

ثانياً أشهد بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وان المهدي المنتظر ناصر محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آل بيته الكرام سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.

[الطالب الادريسي]

فالمهدي أسمه محمد بن عبد الله وناصر اليماني اسم ابيه لا ينطبق على اسم ابو المهدي ثانيا المهدي لا يخرج الا بعد عمران بيت المقدس ثم خراب يثرب ثم الخسف بالبيداء ويخرج من مكة بعد الخسف وقبل ذلك يكون بالمدينة وقبل ذلك يكون بالكوفة في العراق ومعه المنصور اليماني وشعيب بن صالح.


وقبل ذلك بست سنوات يكون في خراسان ويخرج منها مع الرايات السود من الطالقان والطالقان وخراسان تلك في افغانستان حاليا وعند خروجه من هناك يكون بعمر: (60 او 52 او 51 او 50 او 40 او 30 او 18) سنة.

وقبيل خروجه من خراسان يظهر النجم ذو الذناب فلو قلنا ان محمد ناصر اليماني هو المهدي فاين ذلك النجم ذو الذناب فيفترض به ان يكون عام 1986م في خراسان او يجب ان ينتقل الى خراسان فانظر ان ذهب هناك ما ذا سيفعل به اهل خراسان سيقطعونه اربا.

ثم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم اذا خرج المهدي من خراسان فاتوه ولو حبوا على الثلج فاين الثلج يا اخي محمد ناصر اليماني فعلى الاقل اذهب الى خراسان وادعو من هناك بدعوتك حتى نصدقك وغير اسم ابوك الى عبد الله ثم يجب ان تكون من بني هاشم من بني عبد المطلب من بني فاطمة بنت محمد بن عبد الله ومن بني الحسن بن علي بن ابي طالب لا تقل أنك كتبت بيانا في تفسير الاسماء فتلك حجة مردوده لا قوام لها

ثم ان انت ذهبت هناك ساسالك اين فتنة الدهيماء التي تستمر قبل خروجك 18 سنة او 12 سنة ثم اين فتنة السراء التي سببها رجل من ال البيت الذي يزعم انه من محمد وليس من محمد صل الله عليه وسلم ثم اين عبد الله السفاح الذي سيخرج بالرايات السود عندما يقتل اخيه على يد هذا الذي يدعي انه من ال البيت.

فان اجابني محمد ناصر الدين اليماني على هذه الاسئلة التي تبين جهله بنصوص الفتن وعلامات الساعة ناهيك عن جهله بان رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم اسم ابيه عبد الله فالمهدي اسمه كاسمي واسم ابيه كاسم ابي.

ثم ان هناك مسالة بالغة الخطورة اين الخليفة من بني هاشم في المدينة المنورة فالمدينة الان بيد ال سعود فاذهب الى المدينة واسال عن الخليفة الهاشمي هناك وانظر عندها ما ذا سيفعل بك ال سعود.

ثم اين الخليفة السفياني في العراق والشام ثم اين السفاح الذي قد فتح مصر قبل خروجك ، اذهب الى مصر واسال اين هو ثم اين الابقع الذي يفر الى الروم وهو من قريش وهو ابن جبار مصر ثم اين الاصهب واين الاسمر واين الكندي واين القحطاني واين المولى واين المخزومي.

فكل هؤلاء الحكام اين هم ثم اين الابدال في الشام واين الـ 30 الف من بني اسرائيل الذين دخلوا او سيدخلون في الاسلام ثم اين الامراء الهاشميين الثلاثة الذين سيحكمون مدة 40 سنة وتفتح الارض على ايديهم الارض الان كلها محكومة من الجبابرة.

ثم اين عدتم من حيث بداتم واين الروم الذين وصلوا الى جبل سلع بل الهم من ذلك اين ناطحات السحاب في دمشق والشام انظر الى برج خليفة هل تجد مثله في الشام لا يوجد، فأذن أنت مجرد كذاب دجال. هذا بيان اجماع علماء الامة من اول التابعين الى يومنا هذا

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : الطالب الادريسي

واخيرا ظهر اليماني بسم الله الى حد الان لم تجبني عن اسالتي واتهمتني باضمار اشياء ما انزل الله بها من سلطان لكن لابس عليك ساقول لك شيء قريبا جدا سنعرف الحقيقه وما يدريك أيها يماني وما ذلك ببعيد واني قلبت بعض رسائلك ولي تعاقيب كثر على مواضيعك اناقشك فيها بما هو الحق المبين وان كنت قد رايت سيد الخلق صل الله عليه وسلم وقال لك انك المهدي فلا له وجهتان الاولى ظاهرة والاخرى باطنة هذا إن رايته بحق بدون كذب ولا بهتان مبين فالاولى لك يابن العم أن تسال العلماء واهل الذكر في تفسير رؤياء لأن موضوعها معقد وخطير لا أن تنهض قائلا بانك المنتظر لأنك بهذا خالفت كل اجماع العلماء جملة وتفصيلا انا أيها اليماني لا احاججك لأسقطك أو لأحرجك أمام البشر أو لازلزل بعض اتباعك إنما ما اريده هو الحق ولستعرف في الايام ما انا عليه ساائر فتحمل نقاشاتي بصدر رحب وقبل بالقلب الكبير ولعمري ساعرف حقيقتك مهما طال ومهما تباعد الزمن صدقني والله اني لاعتقدك من الواهمين لا تحزن ولا تغضب علي فهذه حقيقة مني حتى يكون الحوار بيننا صريحا ولا تحمل مسؤولية اتباعك انهم سيرتدون عن بيعتك فالبحث والتوثيق حق على كل انسان ما اريده منك الان الاجابة على اسالتي فقط واعدك ترتاح واعدك لامامتك وإن احببت فساكشف لك في كل بياناتك الضعف والخلل فقط اجبني عن اسالتي والسلام عليكم

— انتهى الاقتباس من الطالب الادريسي

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وأله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وأل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ويا أيها الإدريسي والله ما أنت بمزلزل الأنصار ولا شعرة منهم ممن بلغوا النعيم الأعظم وإن أنت إلا بشر ممن هم في ضلالتهم يعمهون فلا تحسبنَّ قولك الغير الصريح أنه قولاً عظيما والله لولا أننا نلتزم الأدب حتى في الضحك وما زلنا كذلك وسنزال وسنضَل كذلك لسمعت ضكتي على كلامك إينما تكون لضعف وركة قولك وإدخالك للمغالطة والمبالغة والتهليل فيها لنفسك وعلمك عن الألوان والأشكال الهندسية وكأنك رسام فأين برهانك يا رجل فلا تفتئ تذكر وتقول وتتكلم أين برهانك أين سلطان علمك أين حجتك أين دليلك هيا إإتي بسلطان علمك وابداء بإنزاله وقد سمعت وقرأت بيان الإمام فهو مستعد لبيان أي القرأن لك مما تشاء حتى لو كبرت على نظر بعض الأنصار وكفاك قولاً ودشاً قال تعالى:
{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
صدق الله العظيم.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[احمد79]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الامام المهدي عليه السلام جادلني بالقرآن الكريم المحفوظ من التحريف ولا تجادلني بخزعبلات الاولين التي لااساس لها في الدين ولا يتقبلها عقل سليم .
- اي جادله بالقرآن الكريم المحفوظ من ربي العالمين .
- بالبرهان والحجة ان كنت من الصادقين و الباحثين عن اليقين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[البصيرة]

اتبع الاعتذار باعتذار لامامي النجم الاغر فى ليل الدجى العبد الصالح ناصر محمد اليماني والى الانصار الاكارم وما وضعت هذا التعليق قلة ادب منى فاستمسحكم عذرا
يادريسى الرؤيا حق( رؤيا= نوم فيريك الله حقا يظهر مثل فلق الصبح كما اخبر بذلك الرسول عند تلقيع بدء الوحي)
اما الكشف( هذا اتى من قولكم وانت فى اليقظه اليقظه!!!! وترى شخصا)
وحديث الرسول يتكلم عن رؤيا المنام ولانجد قولكم هذا فى اليقظة.
اولا هات نقطه قال بها الامام وفندها ... يعنى الموضوع فلاني كذا وخطا لان كذا وكذا وكذا

اما الرويات التى اخرجتها من كتاب نعيم بن حماد فى الفتن والملاحم. فهذا شأنك بعد ان نفند للك اول لوثة فى معنى المواطاة والتى تقول انها المطابقة. خذ هذه المثال على قولك فى الاسم( ورد الامام ....خلنا نشوف ردك على الرد ) فقط
امام ناصر محمد اليماني


يواطئ إسمه إسمي

رد المهدي المنتظر الحق بالحق حقيق لا أقول على الله إلا الحق

--------------------------------------------------------------------------------

(بسم الله الرحمن الرحيم)

والصلاة والسلام على جدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين
والصلاة والسلام على جميع المُرسلين وألهم الطيبين الطاهرين وعلى جميع المُسلمين التابعين للحق الأولين
منهم والأخرين ولا أفرق بين أحدا من رُسله وأنا من المُسلمين (وبعد)

يامعشر الشيعة والسنة إتقوا الله حق تقاته فلا تستكبرون عن الحق فيسحتكم الله بعذاب أليم وأقسم بالله العظيم
لأن تنازلتم عن تكبركم للحوار بأني سوف أخرس ألسنتكم بالحق وألجمكم بعلم وسُلطان مُنير من القرأن العظيم
حجتة الله وحجة عبده عليكم أو حجتكم علينا فإذا لم أستطيع أن أوهيمن عليكم بالعلم والسلطان من القرأن
فقد جعل الله لكم علينا سلطان مُبين فلا تقتفون ماليس لكم به علم إن كنتم تعقلون وذالك لأنكم سوف تُسئلون
عن سمعكم وأبصاركم وإن علمتم بأن الله حقً قد زادني عليكم بسطة في العلم فذالك هو سلطان الخلافة
بالحق لأولي الأمرمنكم من بعد محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من الذين أمركم الله بطاعتهم من بعد
رسوله إن كنتم تعقلون وتؤمنون بالله واليوم الأخر وذالك خير وأحسن تأويلا لقوم يوقنون)

ويامعشر السنة والشيعة إني أعدكم وعدا غير مكذوب أن أنتصر عليكم بالحق في الحوار ولي شرط
وهو أن تؤمنون بالقرأن العظيم وكذالك تؤمنون بأن الله لم يعدكم بحفظ السنة المحمدية من التحريف وكذالك تؤمنون
أن الله قد حفظ القرأن العظيم من التحريف وكذالك تؤمنون بأن الحكمة من حفظ القرأن من التحريف ليجعل القرأن العظيم هو المرجع لما أختلفتم فيه من السنه )

ولكم علينا شرط أساسي أن أتيكم بالبرهان من القرأن من أياته المحكمات والواضحات والبينات من أم الكتاب لا يزوغ
عنهن إلا هالك ظالم لنفسه مُبين )

ونبدئ الحوار حول إسم (المهدي المنتظر الحق)

فقد أختلفتم في الأسم فمنكم من يسميه محمد إبن الحسن العسكري والسنة يسمونه محمد بن عبد الله وأخرين
يُسمونه (أحمد)

ومن ثم يرد عليكم الإمام الحق بالحق وأفتيكم بالحق لمن أراد الحق منكم ونقول فهل لو نزلت أية في القرأن العظيم
تخبركم بأن إسمه( محمد ) لما جعل الله هذا الإسم حجة لكم علينا يامعشر السنة
والشيعة وإن أصريتم فقد صديتم عن الإيمان بمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله الأطهار فأقمتم الحجة للنصارى
فيزداد المُمترين منهم كفرا بمحمد رسول الله فيقولون لقد أخبرنا الله على لسان المسيح عيسى بن مريم
عليه الصلاة والسلام بأن إسم الرسول الذي يبعثه الله من بعده إسمه أحمد وجاء ذالك واضح وجلي في الأنجيل

(ومُبشرا برسول يأتي من بعدي إسمه أحمد) فتزيدوهم كفرا إلى كفرهم بسبب عقيدتكم أن الله جعل لكم الحجة
في الإسم وليس في العلم ولاكن الله أراد أن يبين لكم وللنصارى في الإنجيل والقرأن أنه لم يجعل الحُجة في
الإسم ولذالك ذكر الله هذه الأية مرتين في الإنجيل وفي القرأن (ومُبشرا برسول يأتي من بعدي إسمه أحمد)

ولحكمة من ذالك لكي يعلم النصارى والمسلمين بأن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل جعلها في العلم والسلطان
المُنير )

وذالك لكي تعلمون بأن أية الإصطفاء وبرهان النبوة والخلافة والإمامة قد جعلها الله حصريا في البسطة في العلم

ولذالك قال الله على لسان أحد بني إسرائيل حين عرفهم أن الله أصطفى عليهم طالوت ملك وقائدا وإمام وتحجج
عليه بني إسرائيل كيف يكون له الملك عليهم وليس طالوت من بني إسرائيل ويرون بأنهم أحق بالملك منه وكذالك
لم يؤتى سعة من المال ومن ثم رد عليهم نبيهم وقال إن الله هو من أصطفاه عليكم وزاده عليكم بسطة في العلم)

إذا يامعشر الشيعة والسنة لقد علمتم من خلال أيات القران العظيم بأن الله لم يجعل الحجة لكم في الإسم
وإنه جعل الحجة عليكم في العلم أفلا تعقلون )

وهذه حجتي عليكم لو انها جاءت في القران العظيم بأن إسم ( المهدي المنتظر )محمد ولاكنكم من أفترى ذالك
الإسم (محمد ) ولم ينزل الله به من سلطان نظرا لفهمكم الخاطئ لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

الحق في شأن إلإسم وقال عليه الصلاة والسلام (يواطئ إسمه إسمي) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه
وأله وسلم )

فماهو التواطئ يامعشر السنة والشيعة ألاإنه (التوافق) وهل تدرون لماذا وذالك لكي يكون في الإسم صفة
الخبر وعنوان الأمر بمعنى أن الله لم يجعله نبيا ورسولا بل الإمام الناصر لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
لذالك جاء قدر إسم المهدي المنتظر الحق (ناصر محمد) فوافق إسم محمد في إسمي في إسم أبي لكي يحمل
الإسم الخبر وعنوان الأمر وهذا هو الرد عليك أخي الكريم في شأن الإسم)

وأما العلامات الذاتية فالحمد لله حسن الصورة وطويل القامة وليس بالطول الزائد ونقطة خلقية في أحد جنوبي
ووجهي واسع أبلج مُدرج وذو حواجب هلالية مُمتلئ وليس نحيف وليس ثخين وأتلقى البيان للقران من الرحمان
بوحي التفهيم المؤيد بالسلطان من القرأن لكي أعلم انه من الرحمان وليس وسوست شيطان رجيم فأقول لكم
حدثني قلبي بغير سلطان فذالك وسوست شيطان رجيم بل أتيكم بالبيان الحق من القران وأفصله تفصيلا
وأنا من مواليد عام 1969 تقريب في شهر رجب أو شعبان) يوم الإثنيين لعام 1389للهجرة وذالك تقريب بالتاريخ
الهجري

وكان ميلادي قدر مقدور في الكتاب المسطور ليوافق عصر الظهور دوران كوكب العذاب (كوكب سجيل) أسفل الاراضين
السبع من بعد أرضنا وهو ذالك الكوكب الذي يسمونه (نيبيروا) وسوف يراه اهل اليمن يظهر من الشمال ويشعر
الناضر إليه وكأنه ينظر إلى الشمس نظرا لأنه سوف يشعر له بحرارة تتدفئ وجهه

وقد جعل الله ميلادي وقدر ظهوري في يوم واحد وهو اليوم القدري ويتكون من 24 ساعة قدرية وتعدل الساعة
الواحدة من ساعات اليوم القدري تعدل ألف ساعة قمرية من ساعات ذات القمر بالتوقيت القمري وتعدل الساعة
القدرية من ساعاتنا اليومية تعدل (ثلاثون ألف ساعة )

وبقي لمجئ كوكب العذاب وطلوع الشمس من مغربها ساعة واحدة فقط أي ساعة قدرية واحدة لا غير بدئ من
مبلاد هلال ذي القعدة 1428 العام الماضي فأما الذين لا يعقلون فسوف ينتظرون للموعد الحق فينظرون هل
سوف يأتي كوكب العذاب وتطلع الشمس من مغربها ومن ثم يؤمن بأمري وقد أرجاء إيمانه بشاني إلى ذالك اليوم
فمثله كمثل الذينا قالوا (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ) وذالك قول الذين
لا يعقلون من الذين يأخرون التصديق بشأني حتى يرون العذاب الاليم )

وأما أولي الألباب فسوف يلجؤن بالدعاء لرب العالمين من قبل أن يرون العذاب الاليم فيقولون اللهم إن كان هذا هو
الحق من عندك فجعلنا من السابقين بالتصديق ومن الانصار للحق المقربين إنك أنت السميع العليم)

وأما بالنسبة لتهديدك بحذف البيان الحق من منتداك لأنه خالف هواك فقد حذفت الحق من منتداك وسوف يحكم الله
بيني وبين المُنكرين للحق وهو أسرع الحاسبين ولإن حذفتم الحق من منتداكم فلم يجعلني الله بحاجة إلى
لحظة العربية شيئا ولدي أكثر من خمسة عشر موقع خاصة بإسمي في الانترنت العالمية وأسمح للردود والإشتراكات
في موقعي الرئيسي (موقع الإمام ناصر محمد اليماني منتديات البشرى )

وإنما أكتب في موقعكم من باب التبليغ بالحق وطلب الحوار وعدم التكبر عن الحق فلا تأخذكم العزة بالإثم
يامعشر الشيعة والسنة إني لكم نذيرا مبين من بئس الله الشديد وأقسم بالله العظيم بأن أكثركم يخشون أن
أكون المهدي المنتظر الحق ولاكنهم لا يظهرون ذالك حتى لا يشجعوني وأقسم بالله العظيم بانه لو أمنوا وصدقوا
وأيقنوا بشأني جميع عُلماء السنة والشيعة والناس أجمعين لما زادني ذالك إيمان بشاني مثقال ذرة ولو كذب
بشأني جميع علماء الشيعة والسنة والناس أجمعين لما زادني ذالك مثقال ذرة من الشك في شأني وذالك لأن يقيني
بأني أنا المهدي المنتظر الحق من ربكم كيقيني بأن ربي الله ونبيي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وكيقيني بأني من ذُرية خليفة الله من بعد رسوله الإمام علي إبن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وكيقيني باني
من ذُرية فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولا أنتمي لأين من مذاهبكم يامعشر المُسلمين
يامن عصيتم أمر الله رب العالمين فتفرقتم إلى أحزاب وشيع وكل حزب بما لديهم فرحون فقد خالفتم أمر ربكم

في قوله تعالى((أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ))) صدق الله العظيم

وكذالك خالفتم امر ربكم في قوله تعالى((( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)الروم.

وكذالك خالفتم امر ربكم في قوله تعالى(شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) الشورى

وكذالك خافتم أمر ربكم في قوله تعالى({ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }

وكذلك أمر الله الصادر ي محكم كتابه في قوله تعالى))

(("ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم") الأنفال 64) صدق الله العظيم

كما هو حالكم الأن فهل تنكرون حالكم الان نتيجة مخالفة امره تعالى ولاكن يامعشر السنة والشيعة وجميع
الأحزاب الإسلامية إشهد الله وملائكته بأني لست منكم في شئ لا انا ولا جدي محمد رسول الله صلى الله عليه

وأله وسلم تصديق لقول الله تعالى((انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)الانعام



لأن علماءكم خالفوا أوامر ربهم المحكمة في القران العظيم وكانوا سبب إذهاب ريحكم وانتم
أتبعتموهم يامعشر المسلمين في التفرق حتى صرتم إلى حالكم الان في هذا الزمان أذلة وذهبت ريحكم
فتداعت عليكم أمم الكُفر فيريدون إخراجكم من دياركم وإغتصاب نساءكم ونهب أموالكم وخيراتكم وفتنتكم
عن دينكم فوق فتنتكم لأنفسكم وأبتعثني الله رحمة بكم على قدر مقدور في الكتاب المسطور حين ظن الكفار
أنهم في عزة وشقاق وقالوا أن الاوان للقضاء على هذا الدين الإسلامي وتغيير شرق أوسط جديد كفري بحجة
الإرهاب قاتلهم الله إنا يؤفكون وإنا فوقهم قاهرون بقيادة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولا ناصر لهم من دون
الله فإن توليتم فمن جاهد فإنما يجاهد لنفسه وإن الله لغني عن العالمين وسوف يظهرني الله عليهم وعليكم
في ليلة واحدة وأنتم وهم من الصاغرين وذالك وعدا غير مكذوب بإذن الله رب العالمين بعد ألف ساعة قمرية
بدئ من ميلاد هلال ذي القعدة للعام الماضي 1428 للهجرة وللعلم لن ينقضي يوم الجمعة 8_إبريل_2005
للتاريخ النهائي القدري ولن ينقضي حتى ينصرني الله على العالمين في ليلة وهم من الصاغرين بل هذا اليوم
القدري لن ينقضي بعد منذ ولدتني أمي لو كنتم تعلمون وليلة نصري وظهوري بعذاب شديد ليلة طلوع الشمس
من مغربها ليلة مجئ كوكب سجيل وهو ذاته كوكب نيبيروا وبقي على طلوع الشمس من مغربها بعذاب اليم
ألف ساعة قمرية بتوقيت ساعات وحركة القمر وهي ساعة واحدة قدرية لا غير وتعدل من ساعاتكم
ثلاثون ألف ساعة وقد أنقضى ما أنقضى منها منذ تاريخ ميلاد هلال ذي القعدة العام الماضي 1428 وقد أدركت
الشمس القمر وتبين لكم ذالك في هلال ذي الحجة 1428 فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال وعلماء الفلك
جميعا في العالمين يعلمون علم اليقين بأنه تم إعلان رؤية هلال ذي الحجة من مكة المكرمة من قبل أن يأتي
موعد الإقتران إذا ياقوم ألا ترون بان الهلال ولد قبل الإقتران فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال بمعنى أن أهل
مكة شاهدوا الهلال من شاهده منهم من قبل الإقتران فأجتمعت به الشمس وقد هو هلال لو كنتم تعقلون

وذالك شرط من شروط الساعة الكبرى وقد بيناه لكم من قبل ذالك وفصلناه تفصيلا وحدثت هذه الأية عدة مرات
وكنتم تشاهدون الهلال برغم عمره القصير تستحيل رؤيته كما حدث في رمضان 1426 وكذالك في رمضان 1427
وكذالك في ذي الحجة 1427 وكذالك في شوال 1428 فلم يحدث لكم ذكرى حتى إذا جاء ذي القعدة 1428
ودعوت ربي أن يريكم أية التصديق يامعشر علماء الفلك والشريعة في هلال ذي الحجة 1428 وأن تشاهدون هلال
ذي الحجة بعد غروب شمس الأحد 29 ذي القعدة برغم أن جميع علماء الفلك في العالمين يعلمون أن ذالك هو
المُستحيل ذاته فكيف يشاهد من قبل الميلاد بالمره وذالك لأنهم يعلمون أنه لن يلد حسب علمهم بحركة القمر
إلا بعد مغيب شمس الاحد 29 ذي القعدة بعدة ساعات فكيف يشاهد بعد مغيب شمس الأحد وهو لم يلد بالمره
ولاكني أعلم أن الله على كل شئ قدير فدعوت ربي وجعلت دعوتي مكتوبة في الانترنت العالمية من قبل الإجابة
لعلكم تعقلون ولاكن للأسف لم تحدث لكم ذكرى يامعشر علماء الفلك والشريعة وأستمر الصراع فيما بينكم
ونبذتم المهدي المنتظر الحق وراء ظهوركم وكانه لم يحذركم ولم يقول لكم شيئا فحسبي الله ونعم الوكيل

رب أغفر وأرحم وأنت خير الراحمين وأحكم بيني وبين شياطين الجن والإنس بالحق وأنت أسرع الحاسبين
وأغفر لجميع المسلمين فانهم لا يعلمون بأني المهدي المنتظر الحق من ربهم وانت أرحم بهم من عبدك
وأنت أرحم الراحمين وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

اللهم وعذب شياطين البشر في الدانمارك عذابانكر وزلزل الأرض من تحت أقدامهم لعلهم يرجعون فمن أذى نبيك
فقد أذى عبدك وأذاك أولئك في الأذليين الذين يؤذون الله ورسوله والصالحين من عباده ولن يضره كيدهم شيئا إلا أذاً
قاتلهم الله إنا يؤفكون وهم جيران المسيح الدجال وذالك لأن البوابة الشمالية على مقربة منهم من وراء خليج
الجزيزة الثلجية الدانماركية فإن لم ينتهو فسوف يبدئ الله بهم عبرة للعالمين وأحرم على جميع المُسلمين
إقامة أي علاقة مع الدانماراك وطرد سفاراتهم وعدم البيع لهم أو الشراء منهم حتى ينتهون ومن لم يفعل
من قادات المسلمين فإن عليه لعنة الله والناس أجمعين ذالك لان قلبه ميت وليس فيه غيرة على محمد رسول الله
صلى الله عليه وأله وسلم ومن لم يغير على محمد رسول الله فإنه لا يحبه ومن لا يحب محمد رسول الله فإنه لا
يحب الله ولا يحبه الله ونال بسخط الله ولعنه وأعد له عذاب مُهين وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)


أخو المؤمنين بالدين أمير المؤمنيين المهدي المنتظر الناصر لمحمد رسول الله والقرأن الإمام ناصر محمد اليماني

[الطالب الادريسي]

كل تعليقاتك وتمتمتك يا يماني لا تغني ولا تسمن من جوع ما تفرسته فيك هو انك تحلم بانه لا احد يستطيع معك صبرا بالحجج والبراهين ولما قهرناك وغلبناك واقمنا عليك الحجة المبينه طفح كيلك وانقلبت مراوغا يميل ذات اليمين وذات الشمال يعاتب احمد السوداني ومتخوف من أن ضربه الطامة فيقول لأحمد السودا أنك مرتد عن النعيم الاعظم وهيهات وهيهات أن تحيط بالاسم الاعظم والنور الاقوم ..... الاسم الاعظم يا سبحان الله علم ام الكتاب يعرفه اليماني هل تعلم ما معنى الاسم الاعظم أيها اليماني الاسم الاعظم هو فراغ القلب لوحدانية الله جل وعلا ................ تلك الوحدانية التي لا يبلغ رتبتها إلا الاصفياء ولا ينالها إلا العلماء العاملون والحكماء الربانيون ثم يتجرا اليماني وتاخذه العزة بالاثم ويتطاول ويقع في المحضور المين فيقول أنا اعلم من محمد وانه اولى به من البشر فاجيبه واقول له هنا تكلتك البشرية وظهرت عليك اثار الزندقة وتهت في ظلمات بعضها فوق بعض فأنا لله وانا اليه راجعون ولما اقحمناك وتقطعت بك الاسباب وسقطت في مقام الحيرة تتقلب في غرور البهتان ذهبت فسردت لنا كلام لا اساس له فارجوا ممن لهم القعل السليم أن يتدبوا النقاش ويحكموا ويضعوا الكلام في الميزان الشرعي الشريف والله ولي الصالحين وهو حسبنا ونعم الوكيل

[عبد النعيم الاعظم2]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام علىسيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارةالسابقين .

الضيف الكريم الطالب الادريس قد صحت وزعقت سابقاً من جفوة رد بعض الانصار عليك وما قالوا فيك وانت الان قد جئت بما صحت منة سابقاً فخرجت من دائرة آدب الضيف الى قلة الادب فقلت في أخر قولك عن الامام علية السلام ( فاذن انت مجرد كذاب دجال ) وقد والله العظيم رفع قدرك الامام علية السلام وانزلك منزل ما انت اهلاً لة فيا غريب قع آديب حتى لا تسمع قولاً لا يرضيك ثم تقعد تصيح بان الانصار قد تهجموا عليك وهذا انذار لك احمر يا صاحب العلم الاحمر والاخضر , حاور ابد الدهر لا نلومك ولاكن التزم بآداب الحوار فلا تتلفظ بالفاظ لا تليق يا من أنت من اهل البيت وليس لك منهم سوى النسب هذا إن كنت كذالك والله عليم بك وباصلك وفصلك .

وقد والله ضننا ان لديك اسئلة تنفع للنظر فيها فلما وضعتها علمنا انك من المتشدقين المتبعين لاحاديث الضلال والتى ساقها الشيطان الرجيم ليضل عباد الله وقد والله اضلك معهم فتحججت بقول طويل إن دل فانما يدل على العقل الصغير الذي تحملة ولو كنت من العاقلين لنظرت بامعان واعطيت نفسك الوقت الكافي لقراءة بيانات الامام علية السلام ولاكن لم يقدر الله لك التشريف بقراءتها فجئت بعد سحبك من قِبل من تعرفة معطية وعد النصرة المسبقة وانك من سينكشف عنك الغبار بعد الانتصار ولو قراءت بيانات الامام علية السلام لوجدت توضيحاً لما وضعت .

وما جئت بة من الاحاديث التى ما انزل الله بها من سلطان والتى رسول الله صلى الله علية وسلم لم يتقولها ابدا وانما صاحبها الشيطان الرجيم ليضل العباد عن اتباع الحق واتباع خليفة الله علية السلام اذا ضهر متحججين اين الرايات السود واين كذا وكذا وهاهو قد ضهر وبعثة الله فاين تلك الاحاديث ولِما لم تتحق واضيف الى ما جئت بة جبل الذهب وان الامام لا يعلم نفسة بل يعلمة قومُ اخرون .

قد والله تمنيت ان يوفقك الله بعد ان اعطاك الامام علية السلام هذا التشريف قائلاً :

(ومن ثم يردّ عليك المهدي المنتظر وأقول: لئن سألت عن آية في الكتاب ولم آتيك ببيانها فلست الإمام المهدي وحتى ولو كان في بيانها خطر على الأنصار الجدد فسوف أبيّنها مهما كانت خطورة بيانها، وهذا شيء كرّمنا به الإدريسي الذي لطالما يحاججنا بالتهويت والكلام الغامض ليزعم الآخرين ) ------ انتهى

وتمنيت قبل ان تضع قولك الذي كالسراب ان تفكر وتقول يا ناصر محمد اليماني افتني في قول الله تعالى وفي قول الله تعالى فنستفيد نحن الانصار السابقين ونتعلم ونستزيد ولاكنك لم تفهم ولن تفهم ما في قلوبنا من حسرة على ضياعها بعد ان اضعتها انت فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم منك على ما اهدرت علينا من فرصة الاستزادة من نور البيان المبين .

اما قولك الذي قلت فية :

ولا تحمل مسؤولية اتباعك انهم سيرتدون عن بيعتك

قد والله ما علمت وكنت من الجاهلين عن سر اتباعنا للامام ناصر محمد اليماني ولو علمت حقيقة الامر لبكيت على نفسك كثيرا وقد كنا نضن فيك الخير حتى قلت قولتك هذة وهل بعد الحق إلا الضلال المبين ووالله لو وضعوا الدنيا في يميننا والاخرة في شمالنا على ان نترك هذا الامر ما تركناة حتى يضهرة الله اونهلك دونة فنقابل رب كريم غير طامعين لا بجنة ولا خوفاً من نار بل سنقف كما وقف اهل الاعراف غير ان اهل الاعراف لا يعلمون لما هم بين الجنة والنار اما الامام المهدي وانصارة فانهم لا يريدون جنة ولا نار ولاكن يريدون رضاء رب الجنة والنار فهم يعبدون رضاء حبيبهم في نفسة مطالبين الله رب العالمين ان يحقق لهم ما وعدهم وهو النعيم الاعظم رضاة في نفسة فلم يعبدوا الجنة ولم يعبدوا الله خوفاً من نارة بل يعبدوة لنفسة هو سبحانة وتعالى ولذالك بعث فيهم الامام المهدي المنتظر خليفة الله الذي علمة سر الحكمة من خلقنا يا من لا تحيط قدرة ولم تعلم سرة الذي اختصة الله من بين الملكوت من الانس والجن والملائكة فكان هو الخاص لله فعلمة الله ما في نفسة بان رضاة هو النعيم الاعظم من كل نعيم ولاكنكم لا تفقهون وذالك فضل الله يوتية من يشاء والله ذو الفضل العظيم .


انت قلت هذا القول في بداية موضوعك :

واريد أن احاججه بالعلم والبرهان امام الملأ لأن له فصل الخطاب في علوم القرءان جملة وتفصيلا وقد قلتم هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وأن قد اوتيت علم من الله جل وعلا من حضرت جدي رسول الله صل الله عليه وسلم كشفا وشهودا وشاهدة الصحيفة بين الاما علي رضى الله عنه وكرم الله وجهه وحدثني بما فيها في حضرة رسول الله صل الله عليه وسلم كشفا أحمد الله عليه ما دمت حيا وهذه والله يا عباد الله لحقيقة أشهدكم عليها واشهد من حضر من الجنسين على كلامي هذا يوم القيامة وكفى بالله شهيدا .....



فتعال للننظر ايها الطالب الادريسي اصدقت ام كنت من الكاذبين فيما ادعيت وكتبت يداك هذة بعض من آيات الكتاب المبين قد بينها الامام المهدي ناصر محمد اليماني علية السلام في بياناتة وهي جزء يسير فقط فان كنت كما ادعيت ومن الصادقين فبين لنا هذة الآيات بقول يدل على صدق ما تقول بانك اوتيت علماً من الله جل وعلا من حضرت رسول الله صلى الله علة وسلم فشمر اليوم وبين بيانك يا ايها الادريسي وإن لم تبين لنا كلها فلا باس من بعضا وإن لم تبين بعضها فلا باس من ثلاث فقط فارنا اليوم صدق ما قلت .

بسم الله الرحمن الرحيم

(((يُدبر الأمر مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ)صدق اله العظيم ؟

{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ }النمل82 ؟

{ وَلَن تَسْتَطِيعُوۤاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ ولو حرصتم }صدق الله العظيم ؟

( (وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤها)صدق الله العظيم ؟

{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا }البقرة31 ؟

( والخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ) صدق الله العظيم ؟

( ولولا فضل الله عليكم ورحمته لأتبعتم الشيطان إلا قليلا ) صدق الله العظيم ؟

( وما اُنزلَ على الملكين ببابل هاروت وماروت ) صدق الله العظيم ؟

( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً (57)صدق الله العظيم ؟

((إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا)) صدق الله العظيم ؟

(((أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122))) صدق الله العظيم ؟

({الرحمـن* علم القرءان* خلق الإنسان* علمه البيان}صدق الله العظيم ؟

({ لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا }صدق الله العظيم ؟

(ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحرُ يمدهُ من بعده سبعة أبحُر ما نفذت كلمات الله إن الله عزيز حكيم )صدق الله العظيم سورة لقُمان الآية (27) ؟

( قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتَبِ أنَا آتِيكَ بِهِ قبَلَ أن يَرْتَدَّ إليكَ طَرْفُكَ ) صدق الله العظيم ؟

( والنجم اذا هوى ) صدق الله العضيم ؟

(( وحملهُ وفصاله ثلاثون شهرا" )) صدق الله العظيم ؟

(( الشمس والقمر بحسبان )) صدق الله العضيم ؟

((وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ )صدق الله العظيم ؟

{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} صدق الله العظيم ؟

( لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (40)بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ )صدق الله العظيم ؟

(خلق الانسان*علمه البيان )صدق الله العظيم ؟

(قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ(52) ؟ومن هم اصحاب الاعراف فى قولة تعالى( وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ ) صدق الله العظيم ؟

( فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ (30)صدق الله العظيم ؟

{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً }النبأ38 صدق الله العظيم ؟

( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ }الملك27 صدق الله العظيم ؟

( انا اعطيناك الكوثر ) صدق الله العظيم ؟

(قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ) صدق الله العظيم ؟

( مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) صدق الله العظيم ؟

((وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة)) صدق الله العظيم ؟

( وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ )صدق الله العظيم ؟

(وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) صدق الله العظيم ؟

(( كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ﴿١١﴾ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ﴿١٢﴾ فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ﴿١٣﴾ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ﴿١٤﴾ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﴿١٥﴾ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴿١٦﴾) صدق الله العظيم ؟

{ إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَى (26) } صدق الله العظيم ؟

( قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ) صدق الله العظيم ؟

{وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} صدق الله العظيم ؟

(( وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ )) صدق الله العظيم ؟

(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾) صدق الله العظيم ؟

{وَأَنَّهُ تَعَالَى? جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} صدق الله العظيم ؟

{إِنَّ الَّذِي فَرَ‌ضَ عَلَيْكَ الْقُرْ‌آنَ لَرَ‌ادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ} صدق الله العظيم. ؟

{وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم

(( فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠﴾ )) صدق الله العظيم



وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

.