بسم الله الرحمن الرحیم
والصلاة والسلام علی رسول الله وعلی اله الطاهرین والی امامنا العزیز
السلام علی?م ورحمة الله وبر?اته
اخی فی الله المحدث الحافظ احمد درویش المحترم
اهلا ومرحبا بك اخی ال?ریم فی مننتدیات البشری الاسلامیة
اخی فی الله انك جئت لتحاور الامام فاهلا بك ول?ن شرط الامام الاحت?ام الی القران العظیم ولیس الاحت?ام ب?تب البخاری او المسلم او بحار العلوم فهذه ?تب فیه الحق والباطل
ول?ن نسبة الحق فیه قلیل اذا قارناه بالباطل فاخی ال?ریم انا من الذین قراءت علم الحدیث فلا حاجة ان ندخل الی علم الحدیث فانت لو تح?مت عقلك لراءیت الباطل واضحا فی ?ثیر من الروایات .
فان هناك احادیث ?ثیرة صححها ?ل العلماء ول?نه باطل جاء من عند الشیطان الرجیم لایصدقه العقل وان فی الاحادیث عجب العجاب . اخی فی الله لا ت?ن من الذین یجادلون بالباطل لیدحضوا به الحق ?ما قال تعالی ( وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَـٰدِلُ ٱلَّذِينَ ڪَفَرُواْ بِٱلۡبَـٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَـٰتِى وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوً۬ا (٥٦) وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡ?َا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَڪِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِ?ِمۡ وَقۡرً۬اۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَ?ۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدً۬ا )
فیا اخی العزیز نحن لسنا هنا لنقیم القران ال?ریم بالاحادیث بل نحت?م الی القران العظیم ، وان ?ان هناك روایة او ?تابا صححها جمیع الانس والجان وجاء مخالفا للقران العظیم فان هذه الروایة نجعله تحت اقدامنا ( ومن اصدق من الله حدیثا ) . اخی انا قادر ان احاورك فی علم الحدیث وقادر ان ابطل احادیث باحادیث اخری فلا تجادل بالباطل ، واتبع ما انزل الینا فلیس هناك ?تاب اصح من ?تاب الله .
فارجوا من اخی ال?ریم ان لا یتسرع فلیبداء اولا بقراءة البیانات ثم یحت?م عقله فالعقل لا یاءتی مخالفا للحق
واهلا بك اخی ال?ریم مرة اخری
والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين وعلى ال بيته الطاهرين وعلى انصار الله في لعالمين انك حميد مجيد
مرحبا بك الاخ الكريم وتفضل اخي بالحوار وسيجيبك الامام المهدي عليه السلام واعلن من الان يا اخي الكريم ان اقمت الحجة على ناصر محمد اليماني في مسالة واحدة تكبر او تصغر فاسرتد عن اتباع الامام المهدي لانه اصبح كذاب اشر ولكن شرط ان يكون القران هو الحكم وهو المرجع بيننا وسنعلم غدا من الكذاب الاشر .
ليس هكذا يكون الحوار يا حبيبي في الله المحدث احمد هذا ليس حوار اخي الحوار يكون بطرح وجهة نظرك وبينة وتدعمها بادلة من كتاب الله من ثم ياتي المحاور الخصم بوجهة نظره وبينته ويدعمها بادلة من كتاب الله او سنة البيان التي لا تخالف لمحكم القران وانا رددت عليك في موقعك يا محدث احمد بخصوص 28 الف حديث التي اعطيتني اياها يعني حاور بما يليق باهل الحوار ولا تدج الكلمات دج فليس هكذا يكون الحوار فان لم يكن عندك صبر فكيف ستحاور الناس
واهلا وسهلا بك في منتديات الحوار للامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من ال البيت المطهر
اخوكم في الله عرفت طريقي
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
بسم الله الرحمن الرحيم اخي المحدث بن درويش ما فعلته تنت ليس حوارا بل هذا يسمى تهجما ولا يوجد شيء مما طرحته انت منطق اتريدني ان افتش في 28 الف حديث وهل انا اله نحن نخاطبكم بكتاب الله المحفوظ وانت تخاطبنا بالعنعنه من الحكم على الاخر هل القران حكم على الروايات والمسانيد ام الروايات والمسانيد حكم على كتاب الله ما لك كيف تحكم وانا لا ارى بردود الانصار اي خطا وانا احضرت لك حديثا من الاحاديث 28 الف التي اعطيتنيها وكان الحديث مخالف للقران جملة وتفصيلا فكيف تؤمن انت بالحق والباطل معا في المرويات خاصتك واعلم ان العقل مقدم على السند والنقل فهل من وثق هذه الاحاديث من قبل ان يولد اب اب ابيك اعتمد العقل ام اعتمد النقل على السبحانيه يعني مثل ما وجد وسمع نقل ووثق اني اراك كمن قالو لا نبيائهم في القران قال تعالى(بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ (22) وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) صدق الله العظيم
فكيف تتشبهون بهم اهكذا علمكم الله ورسوله في كتابه ان تنبذو الحق لمجرد انكم وجدتم ابائكم وولدتم على ما وجدتم ابائكم عليه ما هذا الحكم البيزنطي نقول لكم قال الله فتنهالون علينا باشياء بعيده كل البعد عن العقلانيه والمنطق اهكذا تكون الامة الوسط الشهيدة ولو اردت ان ابحث في 28 الف حديث خاصتك لاخرجت مئات الاحاديث التي تخالف لمحكم الكتاب والعقل والمنطق ما اشبهكم بما سبقكم من اقوام سبقوكم فاذهبو وانظرو كيف كان عاقبتهم اامنتم مكر الله يا هؤلاء اتقو الله الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور ارجو ان تكون منطقيا في حوارك نحن هنا نتحدث عن احاديث تثبت كفرا وشركا بالله ولا نتحدث عن احاديث لا تثبت كفرا ولا شركا فهناك احاديث تعرف صحتها بالعقل والمنطق ولننسى ان هناك مهدي من الاساس وتعال لنتكلم بباقي الامور التي هي اساس العقيدة هل انتم مشركون ؟؟ نعم مشركون والدليل انكم اشركتم العبيد بالشفاعة بين يدي الرب المعبود قال تعالى(قل لله الشفاعة جميعا)صدق الله العظيم وفال تعالى(وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) صدق الله العظيم ....هل انتم مخالفون لامر الرحمن ومتبعون لامر الشيطان؟؟ نعم مخالفون لامر الرحمن ومتبعون لامر الشيطان والدليل تفرقكم الى شيع واحزاب وملل فخالفت امر الله في كتابه الذي يقول(شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ )صدق الله العظيم وقال الله مخاطبا نبيه عليه الصلاة والسلام بقوله(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159) صدق الله العظيم ولو اردنا ان نعد فلن ننتهي اتقو الله ان كنتم به تؤمنون
اخوكم في الله عرفت طريقي
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
هذه ليست 28 ألف حديثا هذه عدة أحاديث عن المهدي هيا اكشفها بالقرآن
هذه ليست 28 ألف حديثا هذه عدة أحاديث عن المهدي هيا اكشفها بالقرآن
اقتباس المشاركة : عرفت طريقي
بسم الله الرحمن الرحيم اخي المحدث بن درويش ما فعلته تنت ليس حوارا بل هذا يسمى تهجما ولا يوجد شيء مما طرحته انت منطق اتريدني ان افتش في 28 الف حديث
—
انتهى الاقتباس من عرفت طريقي
أنت لم تقرأ ... هل أنت كنت وهابيا من قبل؟
هذه ليست 28 ألف حديثا هذه عدة أحاديث عن المهدي هيا اكشفها بالقرآن
هذه http://www.mediafire.com/?dwa2xx0g0evavdf
هيا اكشف عن هذه الأحاديث عن المهدي في القرآن الكريم
أين الكشف في القرآن أن ثمة مهدي ناصر محمد اليماني
أين الكشف في القرآن أن ثمة مهدي ناصر محمد اليماني
أين الكشف في القرآن أن ثمة مهدي ناصر محمد اليماني
هيا نبدأ بأحاديث المهدي لتشكفوها لنا فإن لم تشكف بالقرآن فبان كذبكم بأن ثمة مهدي ناصر محمد اليماني
خاب ظني بكم افتكرتم اذكياء يا اصحاب سفينة النجاة ولكن هل سفينتكم مخروقه وانتم لا تدرون فتكون سفينة هلاك وانتم تظنونها سفينة نجاة لا تعطيني ميديا فير للتحميل اذكر الحديث بالنص والمصدر فلا تبعث لي شيء لاحمله اذكر الحديث نصا ولا تضع روابط تحميل هيا ان اردجت الحوار بعق ومنطقيه
لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
الله الله الله الله
يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
عقيدة الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى (911هـ)
عقيدة الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى (911هـ)
بسم الله الرحمن الرحيم
العالَم حادثٌ، وصانعه الله الواحد، قديم لا ابتداء لوجوده ولا انتهاء، ذاته مخالفة لسائر الذوات، وصفاته الحياة والإرادة والعلم والقدرة والسمع والبصر والكلام القائم بذاته المعبَّر عنه بالقرآن، المكتوب في المصاحف، المحفوظ في الصدور، المقروء بالألسنة، قديمةٌ كلها، منزَّهٌ تعالى عن الجسم واللون والطعم والعَرَض والحلول، وما ورد في الكتاب والسنة من المشكل نؤمن بظاهره وننزِّهه تعالى عن حقيقته، ثم نفوض معناه إليه تعالى أو نُؤوِّل، والقدر خيره وشره منه، ما شاء كان وما لا فلا، لا يغفر الشرك بل غيره إن شاء، لا يجب عليه شيء، أرسل رسله بالمعجزات الباهرات، وختم بهم محمدا ، والمعجزة أمر خارق للعادة على وفق التحدي، ويكون كرامة للولي إلا نحو ولدٍ دون والد، ونعتقد أن عذاب القبر حق، وسؤال الملكين حقٌ وأن الحشر والمعاد حق، والحوض حق، والصراط حق، والشفاعة حق، ورؤية المؤمنين له تعالى حق، والمعراج بجسد المصطفى حق، ونزول عيسى قرب الساعة وقتله الدجال حق، ورفع القرآن حق، وأن الجنة والنار مخلوقتان اليوم، وأن الجنة في السماء ونقف عن النار، وأن الروح باقية، وأن الموت بالأجل، وأن الفسق لا يزيل الإيمان، ولا البدعةُ إلا التجسيم وإنكار علم الله الجزئيات، ولا نقطع بعذاب من لم يتب، ولا يُخلَّد، وأن أفضل الخلق حبيب الله المصطفى، فخليله إبراهيم، فموسى وعيسى ونوح، وهم أولو العزم، فسائر الأنبياء، فالملائكة، وأفضلهم جبريل، فأبو بكر، فعمر، فعثمان، فعلي، فباقي العشرة، فأهل بدر، فأحد، فالبيعة بالحديبية، فسائر الصحابة، فباقي الأمة على اختلاف أوصافهم، وأن أفضل النساء مريم وفاطمة، وأمهاتِ المؤمنين خديجة وعائشة، وأن الأنبياء معصومون، وأن الصحابة عدول، وأن الشافعي ومالكا وأبا حنيفة وأحمد وسائر الأئمة على هدى، وأن أبا الحسن الأشعري إمامٌ في السنة مُقدَّم، وأن طريق الجُنَيْد وصحبِه طريقٌ مُقوَّم.
المصدر هو كتاب (النقاية) للإمام السيوطي وهو عبارة عن متن شديد الإيجاز ضمَّنه المؤلف خلاصة أربعة علما وهي: أصول الدين والتفسير والحديث وأصول الفقه والفرائض والنحو والصرف والخط والمعاني والبيان والبديع والتشريح والطب والتصوف.
وقد شرحه المصنف شرحا مختصرا سماه: (إتمام الدراية لقراء النقاية) وقد طبع مرارا، وهو منشورٌ على النت في عدة مواقع مصوَّرا وعلى صيغة word أيضا لمن أراد تحميله. - منقول -
وأن الفسق لا يزيل الإيمان، ولا البدعةُ إلا التجسيم ... أي أوثان ابن تيمية تزيل الإيمان أولها: جسم لا كالأجسام
وأن الفسق لا يزيل الإيمان، ولا البدعةُ إلا التجسيم ... أي أوثان ابن تيمية تزيل الإيمان أولها: جسم لا كالأجسام
وأن الفسق لا يزيل الإيمان، ولا البدعةُ إلا التجسيم ... أي أوثان ابن تيمية تزيل الإيمان أولها: جسم لا كالأجسام
ياخ احمد درويش تعال لنعلمك علي مهل كيف تفهم القران وتكشف الحديث الباطل واليك مثال واذا اردت المزيد لدينا
السلام علي امامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وانصاره الاخيار وزوار المنتدي الكرام
واصلي واسلم علي المصطفي وال بيته الطيبين الاطهار
ياخ احمد تعال لنعلمك علي مهل كيف تفهم القران وتكشف الحديث الباطل واليك مثال واذا اردت المزيد زدناك انظر لقول الله تعالي وتفسير السابقين له بالظن وللنظر للاية وكذلك حديث صححه الالباني وارجع الي ملف الاكسل الذي لديك للتاكد من حديث الالباني وشوف صحيح ولا ضعيف ولا باطل كيف صنفه الالباني الحديث باسفل
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً)
فهل ستشهد امة محمد علي الخلائق كما يذهب الكثيرين لهذا التفسير اليك رد من عنده علم الكتاب
فهل قال الله تعالى أنه سوف يسأل أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم, هل بلغ أنبياء الأمم الأولى أقوامهم, فكيف يكون ذلك وأمة محمد غائبون ولم يخلقهم الله بعد ولن يلجأ الله إليهم سبحانه وما يدريهم حتى يشهدوا وهم غائبون في عصر أنبياء الأمم الأولى وأنبيائهم؟؟ بل قال الله تعالى :
(( فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (7) )) صدق الله العظيم
أما أنتم, فأنتم غائبون.. فكيف يسألكم؟! وإنما يقص عليكم قصصهم لتعتبروا وليس لتشهدوا أن الأنبياء بلغوا أقوامهم, أفلا تعقلون؟!
وقد بيّنا لكم الحكمة الخبيثة من الشيطان الرجيم الذي كبّر رؤوسكم بغير الحق أن الله جعلكم شهداء على الناس من الأمم الأولى وأنبيائهم, فتشهدوا أنهم بلغوهم وذلك حتى يصرفكم عن أمر الله بتبليغ رسالة القرآن العظيم إلى الناس كافة, أفلا تتقون؟!!
فكم أضلكم المفترون عن الصراط المستقيم يا معشر عُلماء الأمة, وأنتم أضليتم أمتكم واتبعتم الأحاديث المُفتراة وهي تخالف لمحكم كتاب الله بل لدرجة أن تجرؤوا إلى تحريف المحكم عن طريق الأحاديث كمثال تحريف قول الله تعالى :
(( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )) صدق الله العظيم
وبما أنهم لا يستطيعون تحريف القرآن ولكنهم حرفوه عن طريق البيان في السنة غير الأحاديث التي قالها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال الشيطان الرجيم على لسان أوليائه :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَجِيءُ النَّبِيُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ الرَّجُلُ , وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الرَّجُلانِ وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَيُدْعَى قَوْمُهُ فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ بَلَّغَكُمْ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : لا فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغْتَ قَوْمَكَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ , فَيُقَالُ لَهُ : مَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ؛ فَيُدْعَى مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ ؛ فَيُقَالُ لَهُمْ : هَلْ بَلَّغَ هَذَا قَوْمَهُ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ؛ فَيُقَالُ : وَمَا عِلْمُكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : جَاءَنَا نَبِيُّنَا فَأَخْبَرَنَا أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَلَّغُوا , فَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ) قَالَ : يَقُولُ : عَدْلا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) صححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2448)
ألا لعنة الله على الكاذبين.. ألا والله ما قال الله تعالى أنه سوف يسألكم عن تبليغ الأنبياء وأممهم من قبلكم.. لأنكم غائبون, فكيف يسألكم وأنتم لم تكونوا في عصرهم شهداء عليهم؟! بل كنتم غائبين,ولذلك لن يسألكم الله كما تزعمون عن الأمم الأولى وأنبيائهم لأنكم غائبون وكيف تقبل شهادة الغائب ؟وقال الله تعالى :
(( فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (7))) صدق الله العظيم
وأما مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمته فكانوا غائبين, وإنما يأتي بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شاهداً عليكم أن بلغكم رسالة ربه ,وقال الله تعالى :
((يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ)) صدق الله العظيم
ولذلك جعله الله شاهداً على قومه بالتبليغ, وسوف يسأله هل بلغت قومك بالقرآن العظيم ثم يسأل قومه وهل بلغتم العالمين بذكرهم وقال الله تعالى {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}صدق الله العظيم
فأما السؤال الموجه إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة فهل بلغت قومك برسالة ربك فيكون الرسول عليكم شاهداً بأنه بلغ رسالة ربه إلى قومه ثم يسأل الله قومه جيلاً بعد جيل هل بلغتموها للعالمين وعلمتموهم بمحكم كتاب الله فيكون السؤال للنبي وقومه والله الشاهد والحكم تصديقاً لقول الله تعالى :
(( فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (7) )) صدق الله العظيم
ويا أمة الإسلام كم وكم وكم مكروا أعداء الله الليل والنهار وهم لا يسأمون من المكر ضد الله وإطفاء نوره حتى ردوكم من بعد إيمانكم كافرين بهذا القرآن العظيم لأنهم قد حرفوه في سنة البيان التي لم يعدكم الله بحفظها من التحريف ولكن الله حفظ لكم القرآن العظيم جيلاً بعد جيل ولكنكم اتخذتم هذا القرآن مهجوراً
وختام بياني هذا أقول يا علماء أمة الإسلام يا مُسلمين يا حٌجاج بيت الله الحرام أشهد الله وكفى بالله شهيداً.. أن الأهلة مواقيت للناس والحج فلا تحجوا في غير يوم الحج بسبب اتباعكم لعلماء الفلك الذي شهد شاهد منهم وقال :
(أولا أشير إلى أنّ بعض الفلكيين أضلوا الأمة " قُلْ هَلْ يَسْتَويِ الذينَ يَعْلَمُونَ وَالذينَ لاَ يَعْلَمُونَ". أصبح جليًا لدى الجميع اليوم، أنه في ليلة الثالث إلى الرابع سبتمبر-أيلول 2009، اكتمل ضوء القمر بحسب الصورة الملتقطة والمرفقة، التي تشير بوضوح إلى انقضاء النصف الأول من شهر رمضان الكريم، في وقت لم يصم عدد كبير من البلدان الإسلامية إلا ثلاثة عشر يوما ما يدل قطعا على أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح أي يوم الجمعة 21 أغسطس-آب 2009)._______________________
برغم أني لا أكذّب عُلماء الفلك في حقائقهم العلمية برغم أنهم تزلزلوا بعد أن أدركت الشمس القمر, وتغير عليهم الأمر وأصبحوا في دهشة من رؤية أهلة المُستحيل وأصبحوا في دهشة من الإبدار المُبكر ولكن المهدي المنتظر أفتاهم عن السبب من قبل الحدث وفصلنا كتاب الله للأنصار والزوار تفصيلاً وما علينا إلا البلاغ في طاولة الحوار وعلى الأنصار النشر والتبليغ إن كانوا به مؤمنين ..
اللهم قد بلغت.. اللهم فاشهد ..اللهم قد بلغت.. اللهم فاشهد
اللهم إنك تعلم بشهداء التبليغ الذين يبلغون للعالمين عبر الإنترنت العالمية وتعلم الذين أشدوا أزري وأشركناهم في أمري بإذن ربهم اللهم إجزي المبلغين للعالمين من الذين صدقوا بالحق قلباً وقالباً والذين شدوا أزر المهدي المنتظر بخير الجزاء الأعظم حُبك وقربك ونعيم رضوان نفسك إنك سميع الدُعاء.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
فمن منا كشف بوار الاخر يا بن درويش ؟؟؟؟
ضوابط المشاركة
