بیانات بیشتر در پاسخ به پرسشگران و حق‌جویان مسلمان و تمام مردم
اقتباس المشاركة :
نوشته اصلی توسط باحث عن الحق۷۷۷
سلام علیکم
من از نظر دینی یا لغوی از دانشمندان نیستم. بلکه انسانی کاملا عادی هستم و اطلاعات من محدود به مطالبی است که خوانده و یا یاد گرفته‌ام. برادر ناصر یمانی خداوند من و شما را به مسیر استوار هدایت فرماید. خواهش می‌کنم طوری که مناسب و در حد فهم ما باشد بدون نیاز به تعمق زیاد؛ لب کلام را به ما بگویید. برادر عزیز نمی‌خواهم کسی جز خود شما جواب مرا بدهد.
آیا پیروی از مهدی از ارکان دین است و دلیل آن از کتاب خداوند چیست؟
و آیا تحریف وارد دین محمد(ص) شده و مهدی برای تصحیح مسیر می‌آید؟ از کتاب خدا دلیلی برای این می‌خواهم.
بر اساس آن چه که در کتاب خدا آمده است، چه فرقی بین نبی و رسول و مهدی هست؟
آیا مهدی پیرو است و شرعی که قبل از او بوده را باز می‌گرداند؛ یا اینکه مردم را به سوی راهی که رسول و اصحاب بر آن بودند دعوت می‌کند؟
اگر من برای مثال به همین اکتفا کرده که نمازم را همان طور که یاد گرفته‌ام بخوانم و روزه‌ام را بگیرم و ارکان دینم و فضایل نیک را برپا دارم و از مهدی پیروی نکنم؛ وارد آتش می‌شوم یا بهشت؟
من افراد زیادی را می‌شناسم که نامشان ناصر محمد است و از دین و تقوایشان خبر دارم. صفات مشخص برای شناخت مهدی- بدون حجت بر اساس نام- را از کتاب می‌خواهم.
فرض کنیم اگر حدیث در مورد مهدی دروغ و جعلی بود ویا اصلا حدیثی نبود؛ ادله‌اش چیست؟
ما رار وشن کنید اجرتان با خدا و خداوند ما وشما را به سوی حق هدایت فرماید. به خصوص خواهش می‌کنم جواب پیچیده نباشد و به هریک از سؤالات به صورت جداگانه پاسخ داده شود
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع صحابته الأخيار وكافة المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين، وبعد. این پاسخ مختصری از جانب مهدی منتظر به سؤالات "الباحث عن الحق" است:
سوال۱- آیا پیروی از مهدی از ارکان دین است و دلیل آن از کتاب خداوند چیست؟
جواب۱- ای "الباحث عن الحق"! اساس دین وبلکه تمام دین و امری که از جانب خداوند بر شما واجب شده است همانا پیروی از کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت رسول حق اوست و خداوند شما را به خاطر کافر بودن نسبت به شخص مهدی و یا تمام انبیاء و رسولان عذاب نمی‌کند؛ بلکه علت عذاب شدن بندگان این است که نسبت به آیات محکم کتاب خداوند کافر شده و از آنچه که خداوند فرستاده است پیروی نکرده‌اند و این عذاب زمانی از جانب خداوند بر آنان فرض می‌شود که حجت برایشان اقامه شود، ولی حاضر نشوند از حقی که از جانب پروردگارشان آمده است پیروی کنند. عذاب زمانی مقرر می‌شود که آیات خداوند در محکمات کتاب؛ برایشان خوانده شود ولی از آن روبرگردانند. به علت آن که حجت برایشان اقامه شده( و نپذیرفته‌اند) عذاب خدا واقع می‌شود و خداوند تعالی می‌فرماید: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
پس علت عذاب شدنشان، تکذیب شخص رسولان نیست؛ بلکه تکذیب آن چیزی است که خداوند همراه رسولان فرستاده است؛ پس آنها آیات خداوند را تکذیب کرده و از محکمات کتاب او پیروی نکرده‌اند و به خاطر همین اعراض و خودداری از تبعیت از آیات روشن و محکم کتاب؛ خداوند آنها را عذاب می‌کند و خداوند تعالی می‌فرماید: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:۳۳].
درباره امام مهدی ناصر محمد یمانی نیز به همین ترتیب است؛ علت عذاب خداوند جز این نیست که آنها ازماهیّت دعوت رو می‌گردانند. امام مهدی از مردم دعوت می‌کند تا از محکمات کتاب خداوند قرآن عظیم پیروی کنند و نسبت به تمام چیزهایی که برخلاف کتاب خدا قرآن عظیم -که از تحریف مصون است -کافر شوند؛ چرا که قرآن حبل متین الهی است و هرکس به محکمات آن بیاویزد، به سوی راه راست- صراط مستقیم- هدایت می‌شود. آیات خداوند حجت او بر كساني است که اعراض می‌کنند و این بین من و شما باشد (منظور اين است كه بين من و شما كتاب خدا و سنت پيامبر حكم می‌كند)
سوال۲- آیا در دین محمد (ص) تحریفی وارد شده است و مهدی برای تصحیح مسیر می‌آید؟ دلیلی از کتاب خداوند می‌خواهم. جواب ۲- می‌گوییم: به خداوند که چنین است. کسانی که با تظاهر به ایمان؛ کفر خود را پنهان کرده و با مکر و حیله قصد منحرف کردن مردم از پیروی از ذکر را داشته‌اند؛ با وارد کردن روایات جعلی در سنت نبوی که مخالف محکمات قرآن عظیم است؛ تحریف‌های زیادی را وارد دین اسلام کرده‌اند و خداوند تعالی می‌فرماید:
آنها لفظ و قرائت قرآن او را تحریف نکرده‌اند بلکه به تحریف سنت بیان در احادیث نبویپرداختند. از آنجا که قرآن و سنت بیان هر دو از جانب خداوند هستند؛ لذا خدا به شما فتوا داده است که هرجا دیدید مطلبی از جانب نبیّ خدا نقل شد که مخالف محکمات قرآن خداوند بود؛ حدیثی است که از جانب غیر خداست و به دروغ به رسول خدا نسبت داده شده است؛ چرا که هم قرآن و هم سنت بیان آن از جانب خداوند است و خداوند به شما فرمان داده است تا از قرآن و سنت بیان پیروی کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿۱۸﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿۱۹﴾} صدق الله العظيم [القيامة]. خداوند به شما آموخت که هر آنچه که در احادیث نبوی مخالف با آیات محکم قرآن باشد، دروغ است و حدیث مذکور از جانب غیر خداست، چرا که با بیان آیات محکم قرآن اختلاف زیادی دارد و حدیثی که روایت شده به دروغ به نبیّ و اصحابش نسبت داده شده است و از جانب شیطان و اولیای اوست که در ظاهر خود را مؤمن نشان می‌دهند اما کفر و مکر خود را پنهان می‌کنند تا مردم را از پیروی از ذکر استوار خداوند دور کنند. آنها با احادیث دروغی که وارد سنت نبوی کرده اند مسلمانان را بعد از نزول دلایل و آیات روشن، گمراه می‌کنند؛ تا آنها نیز مانند اهل کتاب در دین خود دسته دسته شده و هر گروه به داشته‌های خود دلخوش باشند. این امر باعث خواهد شد خداوند آنها را عذاب کند؛ خداوند دراین باره به آنها هشدار داده و فرموده است:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}صدق الله العظيم [آل عمران:۱۰۵] سوال۳- بر اساس آنچه که در کتاب خداوند آمده است؛ چه فرقی بین "نبی" "رسول" و "مهدی" وجود دارد؟ جواب ۳- انبیاء کسانی هستند که فرشتگان با وحی جدید بر آنها فرود می‌آیند؛ برخی از آنان هم نبی و هم رسول هستند. اما کسی که نبیّ است، فرشتگان با حکم و موعظه وبیان حکمت وکتاب به سوی او می‌روند وخداوند علم کتاب را به آنها عطا می‌کند و آنها را موظف به تبلیغ رسالت جدیدی نمی‌کند بلکه وظیفه‌شان دعوت از مردم برای پیروی از رسالتی است که از جانب خداوند بر رسولان و برای مردم نازل شده است. اما امام مهدی؛ خداوند او را از انبیاء قرار نداده است که فرشتگان با وحی به سویشان نازل می‌شوند؛ بلکه او خلیفه خداوند در زمین است که بیان حق قرآن را خداوند به او آموخته است و از خود قرآن این دانش به او الهام می‌شود او با وحی جدید به سراغ شما نیامده است بلکه شما را به بازگشت به کتاب عظیم خداوند قرآن و سنت حق نبوی که مخالف محکمات کتاب خداوند قرآن عظیم نباشد دعوت می‌کند. بدان که مهدی منتظر تنها احادیثی را انکار می‌کند که مخالف محکمات ذکر خداوند (قرآن) باشند و آنچه را که مخالف قرآن نبوده ولی باقرآن هم شباهتی ندارد با عقل و منطق بررسی می‌کند. مهم این است که حدیث با محکمات قرآن در تعارض نباشد که اگر چنین باشد دروغ بافته‌های شیطان است. سوال۴- آیا مهدی پیرو است یا شرعی که قبل از او بوده را باز می‌گرداند؛ یا اینکه مردم را به سوی راهی که رسول و اصحاب بر آن بودند دعوت می‌کند؟ جواب۴- جواب را از محکمات کتاب برایتان آورده و می‌گویم: به درستی که خداوند امام مهدی منتظر را ناصر (ياريگر ) محمد صلی الله علیه و آله و سلم را برانگیخته است؛ ممکن است "الباحث عن الحق" سؤال کند" پس جوابی که از محکمات کتاب است کجاست؟". با فرموده خداوند تعالی به او پاسخ می‌دهیم که : {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}صدق الله العظيم[الأحزاب:۴۰]
و از آنجا که محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – خاتم الأنبیاء و مرسلین است؛ پس خداوند مهدی منتظر را با کتاب جدید نمی‌فرستد تا مردم از او پیروی کنند. بلکه او مردم را به پیروی از کتاب عظیم خداوند قرآن و سنت نبیّ خود محمد صلى الله عليه وآله وسلم دعوت می‌کند. خداوند در نام او (ناصر محمد) خبر و امر او را نهاده است و اسم محمد نام امام مهدی را همراهی می‌کند: (ناصر محمد) و این حکمت همراهی و هم‌پوشانی نام محمد با نام امام مهدی است : ناصر محمد (ياريگر محمد ) . عجبا از تو ای الباحث عن الحق ؛ من می دانم شما از علمای امت هستید! چگونه شما "تواطؤ"را "تطابق "معنی می کنید با اینکه شما می دانید معنی لغتی آن توافق است نه تطابق و مقصود محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم –در حدیثی که به نام محمد و "تواطیء" آن با نام امام مهدی اشاره می‌کند این است که نام محمد اسم مهدی را همراهی می‌کند. خداوند همراهی نام محمد با نام من را درنام پدرم نهاده است : ناصر محمد لذا در صورتی که اهل اندیشه باشید در اسم من حقیقت دعوتم را خواهید یافت.
خداوند مرا نه رسول جدیدی قرار داده است و نبی جدیدی؛ بلکه مردم را با بصیرتی که همراه جدم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، آمده است به سوی خداوند فرا می‌خوانم . چیزی جز آنچه که در نزد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمبود؛ در نزد من نیست؛ هر که می‌خواهد ایمان بیاورد و هر که می‌خواهد کافر شود. وظیفه امام مهدی؛ دعوت به سوی ایمان آوردن به خداوند رحمن و عبادت او است؛ این همان چیزی است که بر عهده رسولان خداوند بوده است نه آنها و نه امام مهدی کاری جز ابلاغ روشن (امر خداوند را ) ندارند و حساب با خداوند است. خداوند تعالی می‌فرماید:
به راستی که امام مهدی منتظر ناصر محمد؛ از یاری رسانندگان و پیروان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم است و بشر را به پیروی از بصیرتی که به همراه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرستاده شده بود دعوت می‌کند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
سوال ۵- فرض کنیم اگر حدیث در مورد مهدی دروغ و جعلی بود ویا اصلا حدیثی نبود؛ ادله‌اش چیست؟ جواب۵- به خداوند سوگند اگر حدیث نبوی که درباره نام امام مهدی است مخالف یک آیه محکم کتاب خدا بود، نسبت به آن چه که مخالف کتاب عظیم خداوند قرآن است کافریم. ما می‌گوییم این حدیث [ یواطیء اسمه اسمی] تصدیق آیات محکم کتاب عظیم خداوند قرآن است.تصدیق فرموده خداوند تعالی است که :
بعد از این فتوای خداوند در آیات محکم کتاب عظیمش قرآن، روشن می‌شود محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – آخرین نبیّ و رسول خداوند است و بر همين اساس هم عقیده مسلمانان درباره برانگیخته شدن امام مهدی پایه گذاری شده است که خداوند او را به عنوان نبیّ جدید برنمی‌انگیزد بلکه او یاور و ناصر محمد - صلى الله عليه وآله وسلم –است حال آیا شما به امام حقّ که از جانب خداوندتان آمده است ایمان می‌آورید؟ حقّ برای آن نیامده است که از هوی و خواسته‌های شما پیروی کند؛ کار حق حکمیت در موارد اختلاف شما در دینتان است تا صفوف شما رامتحد کرده و کلام همگی شما را بر محور حق جمع گرداند. شایسته نیست که خداوند امام مهدی را برای نصرت رساندن به مذاهب شما برانگیزد و پناه بر خدا که از جاهلان باشم! بلکه خداوند مرا برانگیخته است تا ناصر و یاری رسان به محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم –بوده و شما را به پیروی از کتاب خداوند و سنت حق رسولش که مخالف قرآن نیست دعوت کنم. به حبل الهی؛ قرآن عظیم بیاویزید تا خدا شما را به راه مستقیم هدایت فرماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
مزيدٌ من البيان للسائلين الباحثين عن الحقّ من المسلمين والناس أجمعين ..
اقتباس المشاركة : باحث عن الحق 777
السلام عليكم
انا لست بعالم في الغه او الدين بل انسان عادي جدا ومعرفة محصوره ع ما درسته او تعلمته
اخي ناصر اليماني هداني الله واياك الى الطريق القويم
اتمنى ان تفيدنا باسلوب يناسب فهمنا دون تعمق تعطينا لب الكلام
اخي العزيز لا اريد احد يرد سواك
هل اتباع المهدي ركن من اركان الدين وما هو الدليل من كتاب الله
وهل دين محمد (ص) دخل عليه التحريف وسيأتي المهدي يصحح المسار اريد دليل من كتاب الله
ما الفرق بين النبي والرسول والمهدي بما جاء في كتاب الله
هل يقوم المهدي متبع ام يعيد شرع من قبله ام انه يدعو الناس ع ما كان عليه الرسول والصحابه
اذا كتفيت انا مثلا بصلواتي كما تعلمتها وصيامي وافمت اركان ديني وحسن الفضائل ولم اتبع المهدي هل سادخل النار ام الجنه
انا اعرف اكثر من شخص اسمه ناصر محمد ولهم من الدين والتقوى ما هي الصفات الحاسمه لمعرفه المهدي دون حجة الاسم اريد دليل من الكتاب
افتراضا اذا كان حديث المهدي موضوع او مفترى او غير موجود ما هي الادله
افيدونا افادكم الله وهدانا الله واياكم الى الحق لا اريد اسهاب هذا رجاء خاص وان تكون الاجابه عن كل الاسئله بشكل منفرد لكل سؤال
—
انتهى الاقتباس من باحث عن الحق 777
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع صحابته الأخيار وكافة المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين، وبعد..
وهذه ردود المهديّ المنتظَر باختصار على السائل الباحث عن الحقّ:
ســ 1 - هل اتّباع المهديّ ركنٌ من أركان الدين، وما هو الدليل من كتاب الله؟
جــ 1 - ويا أيها الباحث عن الحقّ؛ بل أساس الدين وكل الدين والأمر المفروض عليكم من ربّ العالمين هو أن تتّبعوا كتاب الله القرآن العظيم وسنّة رسوله الحقّ، ولن يعذبكم الله بسبب كفركم بشخص الإمام المهديّ ولا جميع الأنبياء والمرسلين؛ بل سبب تعذيب الله لعباده هو بسبب كفرهم بآيات الكتاب المحكمات وعدم اتّباع ما أنزل الله حتى إذا أقيمت الحجّة عليهم ولم يتّبعوا الحقّ من ربّهم ومن ثمّ يحق الله عليهم العذاب بعد أن أقيمت الحجّة عليهم بتلاوة آيات الله في محكم كتابه وأعرضوا عنها أولئك يعذبهم الله بسبب إقامة الحجّة عليهم. وقال الله تعالى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
إذاً سبب تعذيبهم من ربهم هو ليس بسبب تكذيبهم بشخصيات المرسلين؛ بل كذبوا بما جاء به رسل ربهم وأصبح تكذيبهم هو بآيات الله وعدم الاتّباع لآياته في محكم كتابه، ولذلك يعذبهم الله بسبب إعراضهم عن اتّباع الآيات البيّنات في محكم كتاب الله، وقال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وكذلك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلن يعذب الله المعرضين إلا بسبب أنّ الإمام المهديّ يدعوهم إلى اتّباع محكم كتاب الله القرآن العظيم وإلى الكفر بما جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف كونه حبل الله المتين من اعتصم بمحكمه هُدي إلى صراطٍ مستقيم، وآيات الله هي حجّة الله على المعرضين من الناس وذلك بيني وبينكم.
ســ 2 - وهل دين محمد (ص) دخل عليه التحريف وسيأتي المهديّ يصحح المسار؟ أريد دليلاً من كتاب الله.
جــ 2 - ونقول: اللهم نعم، دخل على دين الإسلام تحريفٌ كثيرٌ عن طريق الذين يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكفر والمكر بالصدِّ عن الذكر بافتراء أحاديث في السُّنة النبويّة مخالفة لمحكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ولم يحرّفوا قرآنه بل تمّ تحريف سنّة بيانه في الأحاديث النبويّة، وبما أنّ القرآن وسنة البيان جميعهم من عند الله ولذلك أفتاكم الله أنّ ما وجدتم من أقوال النبيّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن فإن ذلك الحديث النبويّ جاءكم من عند غير الله بل مفترًى على رسوله، لكون قرآنه وسنة بيانه من عند الله وأمركم الله باتّباع قرآنه وسنة بيانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].
وعلَّمكم الله أنّ ما جاء في بيانه بالأحاديث النبويّة مخالفاً لمحكم قرآنه فذلك الحديث جاء من عند غير الله نظراً لاختلاف حديث البيان عن محكم القرآن لكون ذلك الحديث المروي كان مفترًى عن النبيّ وصحابته المكرمين؛ بل من عند الشيطان وأوليائه من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدّوا البشر عن اتباع محكم الذكر عن طريق الأحاديث المفتراة في السُّنة النبويّة فيضلّوا المسلمين من بعد ما جاءتهم البيّنات حتى يجعلوهم كمثل الذين أوتوا الكتاب فيفرّقوا دينهم شيعاً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، ثمّ يعذبهم الله وقد حذَّرهم الله من ذلك. وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ســ 3 - ما الفرق بين النبيّ والرسول والمهديّ بما جاء في كتاب الله؟
جــ 3 - أما الأنبياء فهم الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي الجديد من كان منهم نبيّاً ورسولاً، وأما من كان منهم نبياً فتنزَّلت عليه الملائكة بالحكم والمواعظ لبيان الحكمة والكتاب فيؤتيهم الله علماً من الكتاب ولم يكلفوا بتبليغ رسالةٍ جديدةٍ بل الدعوة إلى اتّباع الرسالة التي تنزلت على الرسل من الله إلى الناس، وأمّا الإمام المهديّ فلم يجعله الله من الأنبياء من الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي بل خليفة الله في الأرض يعلمه الله البيان الحقّ للقرآن فيلهمه بسلطان العلم من ذات القرآن، ولم يأتِكُم بوحي جديد بل العودة إلى كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، ألا وإن المهديّ المنتظَر لا ينكر من الأحاديث إلا ما جاء مخالفاً لمحكم الذكر، وأمّا الذي لا يخالف لمحكم القرآن ولا يتشابه معه فنردّه للعقل والمنطق، فأهم شيء أنّ الحديث لا يأتي معارضاً لمحكم القرآن فذلك من افتراء الشيطان.
ســ 4 - هل يكون المهديّ متّبعاً أم يعيد شرع من قبله، أم أنّه يدعو الناس على ما كان عليه الرسول والصحابة؟
جــ 4 - ومن ثمّ نرد عليك بالجواب من محكم الكتاب، وأقول: إنّما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، ولربّما يودّ أن يقول الباحث عن الحق: "وأين الجواب من محكم الكتاب؟". ومن ثمّ نرد عليه بقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم[الأحزاب].
وبما أنّ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين إذاً فلن يبعث الله المهديّ المنتظَر بكتابٍ جديدٍ يدعو الناس إلى اتباعه؛ بل سوف يدعوهم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم وسنة نبيّه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إذاً الإمام المهديّ المنتظَر قد جعل الله في اسمه خبره وراية أمره (ناصر محمد)، فواطأ الاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد)، وتلك هي الحكمة من التواطؤ للاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد)، ويا عجبي الشديد أيها الباحث عن الحقّ وأعلم أنك من علماء الأمّة! فكيف أنّكم تجعلون التواطؤ هو التطابق برغم أنكم تعلمون أنّ التواطؤ لغةً واصطلاحاً يعني التوافق وليس التطابق، وإنما يقصد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فتوى الإشارة للاسم محمد يواطئ في اسم الإمام المهديّ أي يوافق في اسم الإمام المهديّ، وجعل الله التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد)، وذلك لكي يكون في اسمي حقيقة دعوتي إن كنتم تعقلون، ولم يجعلني الله نبيّاً ولا رسولاً بل أدعو إلى الله على بصيرة جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما عندي غير ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، إنّما على الإمام المهديّ في الدعوة إلى الإيمان بالرحمن وعبادته ما على الرسل وما عليهم وما على الإمام المهديّ إلا البلاغ المبين وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٥٤﴾} [النور].
وإنما الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد من الناصرين التابعين لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويدعو البشر إلى اتّباع البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].
ســ 5 - افتراضاً اذا كان حديث المهديّ موضوعاً أو مفترًى أو غير موجود ما هي الأدلة؟
جــ 5 - ألا والله لوكان الحديث النبويّ في شأن اسم الإمام المهديّ جاء مخالفاً لمحكم آيةٍ في القرآن العظيم لكفرت بما يخالف لمحكم القرآن العظيم، ونقول إنّ حديث [يواطئ اسمه اسمي] جاء مصدقاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم[الأحزاب].
ومن بعد هذه الفتوى في محكم كتاب الله القرآن العظيم أنّ محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هو خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى هذا تتأسّسُ عقيدة المسلمين في عقيدة بعث الإمام المهديّ أنّ الله لن يبعثه نبياً جديداً بل (ناصرَ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم)، فهل أنتم مؤمنون بالإمام الحقّ من ربّكم؟ وما كان للحقّ أن يأتي متِّبعاً لأهوائكم بل حَكَمٌ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في دين الله لنوّحد صفّكم ونجمع كلمتكم على الحقّ، وما كان للإمام المهديّ أن يبعثه الله ناصراً لأحد مذاهبكم، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين! بل ابتعثني الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله وآله وسلم، وأدعوكم إلى اتباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم القرآن، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم يهديكم الله به إلى الصراط المستقيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________
بیانات بیشتر در پاسخ به پرسشگران و حق‌جویان مسلمان و تمام مردم
