لدي استفسار حيرني كثيرا .... وهو اني اكاد اجزم يقينا ان لا احد في البشرية الا ويعلم بــ:
[LIST=1]
[*=center]وجود الرب الخالق سبحانه
[*=center]اليوم الاخر والبعث [/LIST]
فالعلم وصل للجميع فسواء امنوا بالله واليوم الاخر او كفروا المهم ان العلم وصل لهم في كل مكان وزمان
وهذه الادلة من القرآن الكريم على علم البشريه جميعا بالله واليوم الاخر والبعث
ونلاحظ الى قولهم "لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ " اي انهم كانوا علم متوارث من اباءهم ان هناك بعث واخرة لكن الابناء في عهد الرسول اعتبروا علم الاخرة اساطير اباءهم الاولين فقد كانوا على علم متدارك بالاخرة لكنه علم مشكوك فيه بالنسبه لهم
فالايات واضحة ان الجميع كان على علم باليوم الاخر والبعث سواء من كانوا في عهد الرسل او اباءهم الاولين لكن كانوا بين مصدقين ومؤمنين وفي شك منها ومنهم من يعتبر ذلك اساطير
وعندما جاء الرسول ليؤكد لهم علم الاخرة ويقص عليهم ايات ربهم منهم من ايقن ومنهم من صد عن الحق بحجة فأتوا بأبائنا ان كنتم صادقين
واعلم يا مجتهد للباطل اننا لم نتبع على عاطفه فقد وجدنا في بيانات الامام ما يوقف له العقل ويسلم له تسليما واني اعلم اني في حاله فتنه وابتلاء من ربي وان شاء الله يأتي الجواب الشافي
وحسبي الله هو مولاي فنعم المولى ونعم الوكيل ونعم النصير
ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد بسلطان العلم الملجم، والحقُّ أحقَّ أن يُتَّبع..
ومن ثمّ يردُّ عليك الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: نعم أني لا أكاد أعلم من القواعد النحويّة إلا قليلاً ولكني أتحداك أن تجدني أخطأت في التأويل لكوني لست معتمداً على القواعد النَّحويّة؛ بل آتيك بالبيان للآيات بالآيات المبينات تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (34) } صدق الله العظيم [النور].
—
انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني
أشهدُ لكَ بالحق أنكَ صادقٌ يا إمامَنا المهدىَّ الكريم ، وَ واللهِ إنه لَأمرٌ مُعْجزٌ مارأيْتُ ولا سمِعتُ مثيلاً له ، وهو وَحْدَه آيةُ تصديقٍ لا يَغفلُ عنها إلا مَنْ كان أعمى البصر والبصيرة ، فَسُبحانَ مَنْ علَّمك وفهَّمك سبحانه جلَّ شأنُه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوان من الله اكبر ,صدقت وبينت وفصلت ياقرة عيننا ,وما ارى المجتهد للحق هدا الا ماضيا في غيه واجد انه وصل مرحلة خطيرة من الكفر بايات ربه حتي انه لم يعد يفقه ما يقرا ,واصبح من الصم البكم الدين لا يرجعون,,,,,,,فالامام يقول ان لا يمكن ان نقول ان جميع الجن والانس كافرين رغم ان الخطاب جاء بصيغة الجمع وان الله قصد فقط الفئة الكافرة من الجن والانس ,,,,,وياتي المجتهد للحق ليحدثنا عن الجن الدين استكثروا من الانس وكانه لم يفقه كلام الله وسولت له نفسه لخبطة القاريء والخروج عن الموضوع ,اللهم اهدي الناس اجمعين قيل ان ياتي يوم لا بيع ولا شراء الا من اتي الله بقلب سليم
سبحان الله تركتم ايات الله التي بيناها بين ايديكم و شتمتم المجتهد..
من كان يعبد الله فانصروا كلام الله ومن كان يعبد ناصر فانصروا تأويل ناصر،بعدما تبين لكم اخطاء ناصر وما زلتم مصرين..
رضوان...بالنسبه لردك عن اية بني ادم ..انا اتكلم عن اصحاب الفترة و السؤال موجه لناصر..ارجع واقرأ بتدبر...
ارجوا متابعة الردود قبل الرد على اي مقطع
اطلب من الاداره ان تلغي ردود الذي يحاولوا ان يخرجوا الناقش من موضوعه ...سبحان الله اين المخلصين لله وكأن ناصر سوف يدفع عنهم العذاب..يا اخواني والله ما حد بينفعكم الا صدقكم مع الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوان من الله اكبر ,صدقت وبينت وفصلت ياقرة عيننا ,وما ارى المجتهد للحق هدا الا ماضيا في غيه واجد انه وصل مرحلة خطيرة من الكفر بايات ربه حتي انه لم يعد يفقه ما يقرا ,واصبح من الصم البكم الدين لا يرجعون,,,,,,,فالامام يقول ان لا يمكن ان نقول ان جميع الجن والانس كافرين رغم ان الخطاب جاء بصيغة الجمع وان الله قصد فقط الفئة الكافرة من الجن والانس ,,,,,وياتي المجتهد للحق ليحدثنا عن الجن الدين استكثروا من الانس وكانه لم يفقه كلام الله وسولت له نفسه لخبطة القاريء والخروج عن الموضوع ,اللهم اهدي الناس اجمعين قيل ان ياتي يوم لا بيع ولا شراء الا من اتي الله بقلب سليم
—
انتهى الاقتباس من elmachichi fatiha
يا اخي هل انتم مستقصدين التغابي....اقرأ ايات الله الخطاب موجه من الله لمعشر الجن والانس الذين استمتع بعضهم من بعض وتولى بعضهم بعضا
هذا هو الحوار بين الله وبين الكافرين من معشر الجن والانس
مالكم لا تعقلون ...ناصر استقطع لنا الاية الاخيرة وخاتمة الحوار واخفى ما قبله...لماذا لا تعقلون
سلام الله عليكم
سلام الله علـيك يا قرة أعيننا ومن أحسن من الله قيلا
ويا أخى المجتهد سؤالك قد تم إجابة عنه بإذن الله فـى بيانين متتاليين وقد فصل لك إمامنا تفصيلا دقيقا عن سؤالك ولم يخطأ أبدا كونك من الذين لا يفقهون حديثا
اثقي الله في نفسك يا اخي المجتهد ,واننا لسنا من عبدة العباد وانما نعبد رب العباد الدي خلق محمد ص وعلمه القران وخلق الانسان ناصر محمد وعلمه بيان القران الكريم ولاننا عرفنا وفقهنا ان بيان حبيبنا الامام بيان حق ,فالحق احق ان يتبع ,وما يدعونا قرة عيننا لعبادته حاش لله بل يدعونا لعبادة الله وحبه وتفضيل رضاه عن الجنان والحور العين ,,,,,,,,,,,,واني اعبد الله وارجو وهدفي رضوانه ,واسمي فاتحة وليس رضوان والنقاش والحوار مفتوح للجميع ولا اجد اني خرجت عن الموضوع في شيء فتدبر اخي ما كتبته لك قبل الاحكام المسبقة
ولو اننا قرانا الاية كاملة كما تزعم انت ,فالنتيجة واحدة والخطاب موجه لفئة الكفار من الانس والجن ,,شياطين الانس والجن الدين استمتع بعضهم ببعض ,,,,,,,,,,وليس كل الانس والجن شياطين وكافرين يا مجتهد ,,,,يا دكي
يا اخواني سوف احسم قضيتي معكم حتى ابين لكم صدق ما اقول لأنني اراى كثير منكم قد تأثر بالايحاء النفسي واصبح تحت سيطرت تأويلات ناصر..
وبدأتم بشتم كل من يخالف ناصر وان قال ناصر فلان شيطان صاح القطيع من خلفه فلان شيطان.
لا يردكم إيمان ولا تقوى ولا حسن ظن فقط ناصر قال ونحن على آثاره مقتدون ..
يا اخواني انتم لا تشعرون بالمصيبة التي انتم فيها بإسم التوحيد كما تظنون ،بل تكفيركم وتشريككم لاخوانكم المسلمين وتأويلكم الجريئ لآيات الله المتشابهات من اهداف ابليس ومن فخوخه ،ولهذا انا ادعوكم للتحقق والتمحص من حقيقة ناصر ومن كل شخص يدعوا لنفسه كان ناصر او احمد اليماني او غيرهم الكثير الذين يدعون لانفسهم وايضا لهم اتباع بالآلاف.
لم اقل لكم اكفروا بالمهدي بل تيقنوا وتثبتوا بصدق وبعلم و بحث حثيث في حقيقته، وخصوصا اذا لم يجتمع عليه العلماء واغلب المسلمين.
اصبروا ولا تتعجلوا فلستم مكلفين بذلك لأنكم تجهلون الكثير من الحقائق والفتن كثيره وخطط ابليس خبيثه،فنحن متبعين للحق ولسنا مبتدعين على اهواءنا.
انا قد جادلتكم كثير وبينت لكم اخطاء ناصر و كثير ماهي مما يدل على انه رجل مجتهد من عند نفسه ولكن بسبب تأثركم بالايحاء النفسي فما عدتم تقبلون الا كلام ناصر ..
ماهو الايحاء النفسي في اسلوب ناصر هو اسلوب يستخدمه ناصر في زرع الثقه والمصداقية في دعوته مما يسيطر على قناعات مريديه وهذا الاسلوب استخدمه من ثلاث جوانب.
الاول:الدعوة بما يحبه الناس وما يحل مشاكلهم مع آمال تجذب عواطفهم ورغباتهم.
الثاني:استخدام علوم الفلك والرياضية في تنبؤات بعيدة المدى مع وضع وصلات قرآنية متشابه لتحكي قصة مزخرفة تحكي آمال ينتظرها الناس و مع ترهيب الناس.
الثالث:اسخدام قسم اليمين و المبالغه في القسم واظهار دعوة العلم العظيم الذي يمتلكه وبث رسائل غير مباشره،"كقوله العلوم والادله التي لم اظهرها اكثر بكثير من التي ذكرتها وكقوله استطيع بيان قصة معينه من القرآن بدرجة مئة بالمئة و لن يجادلني احد الا لجمته واخرسته وهلم جرى"..
مع تكرار هذا الاسلوب وتكرار بعض الجمل التي يتم من خلالها تهييج دوافع النفس يتم السيطره على المريد من حيث لا يشعر هذا الانسان ثم بعد ذلك يذكركم بآيات الهداية و الثبات والمقام العظيم عند الله ومن نكث عهده فقد هوى ...
فيجد الانسان نفسه مملوك عقليا و نفسيا فلا يستطيع حتى الانكار الا من رحم الله وحتى ولو فكر ان ينكر سوف يجعلها على صيغة سؤال وقبل السؤال سوف يضع مقدمه من المدح والثناء و التقدير والتوقير و التعظيم حتى لا يشك في امره ثم سوف يضع السؤال وبين قوسين (هذا ليطمئن قلبي) ومع آيات الانبياء الذين سألوا ربهم ليطمئن قلوبهم.
فإن جاوبه ناصر ولم يشفيه بالجواب سكت واحسن الظن وان لم يجاوبه قال هذه لحكمه وان اخطأ في جوابه قال هو الخبير بكتاب الله ويعلم من الله مالا اعلم..
وحتى اكشف لكم هذه الحقيقة سوف اقولها امام الملأ و والله الذي لا إله إلا هو سوف ابايع ناصر من هذا المكان ولن اقول هذا الكلام ان كنت شيطان او خائف من الحق او كما تظنون وما اقول هذا إلا ليتبين لنا ولكم حقيقة ناصر فإن صدق ناصر،كان كلامي دافع للباحثين والانصار ودعاية من هذا المنتدى و تحفيز لمريديه للتطلع و المبايعة وان كذب فكل مسؤول عن نفسه وعن طريقه لا حجه لكم بعد ذلك.
يا ناصر اتحداك امام انصارك وامام الباحثين...
اطلب منك ان تحكي لنا بيان ذي القرنين من كتاب الله كما ذكرت لنا من قبل انك تستطيع بيانه من الكتاب مئة بالمئة حتى يفهمه الجاهل والعالم.
انا قلت لكم هذا إيحاء نفسي واسلوب كتابي لجذب الدوافع النفسية والخضوع لبياناته..
ولكي ابين لكم حقيقة هذا الايحاء النفسي
اطلب منه ان يفعلها الآن ويكن دليل على صدق ناصر وكذب المجتهد...
إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني إنّما يُبيّن علومَ القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقومٍ يعلمون ..
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على البيان الحقّ للذكر الحكيم بوحيّ التّفهيم بالبرهان من القرآن وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ، والصّلاة والسلام على جميع الأنبياء والمُرسَلين من أوّلهم إلى خاتم مسكهم الأمين، ولا أفرق بين أحدٍ من رُسله وأنا من المسلمين، ثم أمّا بعد..
أخي الكريم لم يجعل الله حجّتي عليكم في الاسم ولا في الجسم بل في العلم، وذلك لأنّ النّاس تتشابه في الخليقة والصورة والأجسام والطِّباع فقد يوجد في النّاس من يشبه المهديّ المنتظَر في الصورة وفي الاسم وفي الطِّباع فسبحان الذي ليس كمثله شيء وهو السّميع العليم.
ولي أولاً سؤالٌ إلى معشر السُّنة والشّيعة فهل لو يظهر رجلٌ فيقول للشّيعة أنا المهديّ المنتظَر(محمد بن الحسن العسكري) ، ومن ثم يبرز لهم بطاقةً مكتوبٌ فيها محمد الحسن العسكري، فهل سوف يُصدِّقونه؟ وكذلك أهل السُّنة لو يظهر لهم رجلٌ يقول أنه المهديّ المنتظَر (محمدَ بن عبد الله بن عبد المطلب) فيبرز لهم بطاقةً مكتوبٌ فيها محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فهل سوف يصدّقونه؟ وحتى ولو تطابقت الصّفات عليهم الموصوف بها المهديّ المنتظر فهل سوف يصدّقونهم ويعترفون بشأنهم؟ كلا، ثم كلا لن يعترف الشّيعة ولا السُّنة وسوف يقولون لهم إنما قطعتم بطاقاتٍ من الأحوال المدنية بتلك الأسماء.
إذًا يا قوم إنكم لا تعلمون كيف تَعْرِفون مهديَّكم إلى الصراط المستقيم، وكيف تستطيعون أن تعرِفوا المهديّ المنتظَر الحقّ، فهل بالاسم والصورة؟ ولكن محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لم يعطِكم صورةً له (أربعةً في ستةٍ) حتى تطبّقون على من يدّعي أنه المهديّ المنتظَر هذه الصورة؛ بل وتالله لو أعطاكم لادّعى كلّ من تشابهت صورته مع هذه الصورة أنّه المهديّ المنتظَر، وإن لم يدَّعِ من تشابهت صورته مع هذه الصورة وسكت ولا يريد أن يفتري على الله بغير الحقّ لافتريتم أنتم يا معشر المسلمين وقلتم إنّك أنت المهديّ المنتظَر، وإن رفض وقال لكم لست المهديّ المنتظر لازدَدْتم إصرارًا بالباطل وأصررتم عليه أنّه المهديّ المنتظَر، وإن رفض فسوف تجبرونه أن يكون المهديّ المنتظر وذلك لأنكم للأسف لا تعلمون كيف تعرفون المهديّ المنتظر الحقّ من المهديِّين الكاذبين الذي اعترتهم مُسوس الشياطين فوسْوسَت لهم بغير الحقّ، فتعالوا أولًا أعلّمكم كيف فأُعطيكم نورَ الفرقان لكي تستطيعون أن تفرِّقوا بين المهديّ المنتظر الحقّ من الباطل.
وقال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا} صدق الله العظيم [النمل:93].
وقال الله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّـهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [غافر].
وقال الله تعالى: {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].
وقال تعالى: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105].
ومن خلال هذه الآيات تعلمون أنّ المهديّ المنتظَر لا يحاجِجُ النّاسَ بالسّيف فيجعله في رقابهم حتى يكونوا مسلمين؛ بل يؤتيه الله البيان الشّامل والكامل للقرآن العظيم فينادي علماء الأمّة على مختلف مجالاتهم العلميّة ثم يقول:
فأيَّ آيات الله تنكرون يا معشر الكفّار بالقرآن العظيم؟ فأنا المهديّ المنتظَر الذي لا يُحاجُّكم بلفظ كلمات القرآن على اللسان فحسب؛ بل بالتّطبيق للتّصديق لآيات الله بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقيّ، فأيَّ آيات الله تُنكرون يا معشر الكافرين بالقرآن العظيم؟ فإنّه حقًّا تجدون حقائق آياته على الواقع الحقيقيّ بالعلم والمنطق مثل ما أنكم تنطقون بدقةٍ متناهيةٍ في دقّةِ التّصديق، فتعالوا لنبدأ التطبيق للتّصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقيّ مثل ما أنكم تنطقون.
1- إنكم لتقولون بأن:
اقتباس المشاركة :
هذا الكون كان قبل أن يكون نجم نيتروني كوكب واحد ومن ثم انفجر فاتجهت ذراته في جميع الاتجاهات من مركز الإنفجار الكونيّ فأصبح سديم بعد الإنفجار العظيم دخان وغُبار يملأ الآفاق في جميع الإتجاهات من مركز الانفجار
—
انتهى الاقتباس
فهذه الحقيقة هي ما توصَّل لها علماء البشريّة في القرن العشرين الذي حدثت فيه ثورة البشر العلميّة في جميع العلوم، والذين أحاطهم الله بهذا العلم هم الوحيدون الموقنون بحقيقة علمهم بلا شكٍّ أو ريبٍ يرونه 1+1=2 بمنطق علمهم الفيزيائيّ. ولذلك قال الله تعالى: {فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
فتعالوا لننظر سويًّا هل القرآن - حقًّا يجدونه على الواقع الحقيقيّ - يُصدِّقه العلم والمنطق كما ينطق به علماء التّكوين للسّماء والأرض؟ وذلك لأنّ علماء الكون في هذه الأمّة يرَون بأنّ السماء والأرض كانت مجتمعةً كوكبًا واحدًا مدكوكًا ومضغوطًا إلى بعضه ضغطًا شديدًا لدرجة أنّ الملعقة منه لها وزنٌ كبيرٌ قد لا يصدِّقه إلا الذين يحيطون بعلمه، فلو يقول لكم ناصر اليمانيّ بأن ملعقةً من هذه الأرض التي تعيشون عليها سوف تكون بعد أن يدكّها الله بالسماوات السبع والكواكب والأراضين السبع بجميع أقمارها فتقع على أرضكم أجمعين فتُدَكّ الأرض دكًّا دكًّا ومن ثم تزِن ملعقة الشاي من مادة الأرض (مليون طن) فهل سوف تُصدِّقون؟ طبعا لن تُصدِّقوا! ولربّما منكم من يؤمن بذلك ولكنه ليس لدرجة اليقين كالذي يرى ذلك بيقين عين العلم والمنطق، وذلك لأنّ أهل العلم هم الوحيدون الذين سيعلمون حقيقة ما يقوله ناصر اليماني نظرًا لعقولهم الكبيرة لما تحيط به من العلوم ومن لا يَعلم لن يفهم كثيرًا من بيان القرآن بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي.
إذًا يا قوم، إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمدٍ اليمانيّ إنما يُبيّن علوم القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقومٍ يعلمون حقائق الفيزياء الكونيّة في مجال علم التكوين للكون العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:105].
ويا معشر أمّة الإسلام والنّاس أجمعين، أقسم بالله الكائن قبل أن يَكون الكونُ فكوَّن الكونَ من العدم بكن فيكون أني أنا المهديّ المنتظَر خليفة الله لو كنتم تعلمون، ولم يجعل الله حجّتي عليكم القسم ولا الاسم؛ بل العلم بالبيان الحقّ للقرآن فأبيّنه لقومٍ يعلمون فأعلِّمهم أين توجد النقطة التي انفتق منها هذا الكون، وتالله يا معشر المسلمين إنّ الله قد جعل في ذلك آية التّصديق للمهديّ المنتظَر الحقّ فإذا لم أستطِع أن أبيّن لكم وأفصّل لكم من القرآن تفصيلًا على الواقع الحقيقيّ فلست المهديّ المنتظَر، وذلك لأني أجد آية المهديّ المنتظَر الحقّ هو أن يُبيِّن كيف كان الكون قبل أن يكون؟ وفي أيِّ نقطةٍ كان قبل أن يكون؟ وفي أيِّ كوكبٍ كان قبل أن يكون؟ وأين هو هذا الكوكب الرّتق الجّامع للكون قبل أن يكون؟ وأين السبع أراضين المذكورات بنصّ القرآن العظيم؟ وأين نقطة المركز للكون الذي جعل الله فيه بيتَ خالقِ الكون ليولِّي العابدون وجوههُم شطر بيت الله خالق الكون؟
فتعالوا يا معشر الباحثين عن الحقيقة لننظر أولًا ما يقوله علماء التكوين الكونيّ ولا ينبغي لي أن أحاجِجكم بعلمهم فأستنبط لكم العلوم من كتبهم؛ بل من كتاب ربّي خالق الكون، وإنما لكي تعلمون ما يقوله علماء الفلك التكوينيّ من الذين لا يدَّعون علم الغيب، واعلموا بأنّ الذين يدَّعون علم الغيب من علماء الفلك فإنّهم ليسوا من علماء الفلك بل من المنجِّمين؛ كلّ أفاكٍ أثيم، ولم تخبرهم النجوم شيئًا وإن صدَقوا؛ بل تلقَّوا خطفات الغيب من أوليائهم الشّياطين يلقون إليهم السّمع وأكثرهم كاذبون، وإنّ النجوم بريئةٌ مما يقولون، وإنما ذلك مكرٌ من الشياطين حتى لا تفرِّقوا بين علماء الفلك شهداء المهديّ المنتظَر وبين المنجِّمين فيكون جميع علماء الفلك منجِّمين في نظر الجاهلين، فانظروا إلى ما يقوله علماء الفلك الحقّ من الذين قال الله عنهم: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم، فتعالوا لننظر سويًّا إلى ما يقوله علماء الفلك ومن ثم نطبِّق قولهم على آياتٍ من الذكر الحكيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم.
ولكنه لا يقصد منطق كفار قريشٍ بل منطق علماء التكوين للكون في القرن العشرين، فانظروا إلى ما ينطق به علماؤكم هل منطقهم العلميّ هو نفس ما ينطق به القرآن العظيم وإليكم قولهم.
ما يقوله علماء الفلك والتكوين الكوني:
اقتباس المشاركة :
ونحن نعلم الآن بأننا إذا رجعنا إلى الماضي البعيد جدًّا نرَى أن الكون كلّه بنجومه ومجراته كان متركزًا في نقطة واحدة حين ظهر إلى الوجود من العدم. وعندما نأتي إلى هذه المرحلة نرى أن علم الكونيات (Cosmology) يبحث عن قصة الكون في علم "الفيزياء النووية" وأنه يبحث عن قصة الكون في الحركات التي نستطيع مشاهدتها في هذه الجزيئات التي هي أصغر الموجودات في كرتنا الأرضية. فمن المثير للانتباه أن تكون القوانين التي تحكم الكون مخبوءة في نواة الذرة وفي الجزيئات دون الذرية.(1)
من المستحيل طبعًا إعادة وتكرار الشروط والظروف التي أدّت إلى الخلق على سطح أرضنا، ولكننا نستطيع مشاهدة بعض الشروط والظروف التي كانت موجودة في المراحل الأولى من خلق الكون وذلك بتسريع هذه الجزيئات دون الذرية تسريعًا كبيرًا، ومشاهدةِ طبيعة تصرف هذه الجزيئات في تلك الظروف وفي تلك السرعات؛ أو نستطيع - في الأقل - بالمعادلات والحسابات التي نجريها للظروف والشروط التي نستطيع مشاهدتها، القيامَ بتخمين الحوادث التي لا نستطيع مشاهدتها. وهكذا فإن المعلومات التي نملكها حول "الانفجار الكبير" (Bing Bang) في الثواني الأولى من الانفجار، ثم في سنواتها الأولى، ثم في مئات السنوات التي أعقبتها إنما تستند إلى الحسابات المبنية على هذه المشاهدات العلميّة
—
انتهى الاقتباس
انتهى ما يقوله علماء الفيزياء الكونيّة.
فتعالوا لننظر إلى كتاب علّام الغيوب الذي علم بأنهم سوف يرون ذلك بعين العلم والمنطق ومن ثم يحاجُّهم الله بذلك فقال لهم أفلا يؤمنون بأنّ هذا القرآن تلقَّاه محمدٌ رسول الله من لدُن حكيمٍ عليمٍ؟ وقال الله تبارك وتعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة، لقد زادني ربّي علمًا بالبيان الحقّ للقرآن العظيم، وناصر اليمانيّ الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسرّه قد أحاطه الله أكثر علمًا من جميع علماء الأمريكان والروس والصين وجميع دول الكفر فإني أتحداهم بالعلم والمنطق وكذلك أتحدى جميع علماء العرب والعجم في جميع المجالات العلميّة، وإني لمن الصادقين ولست من الذين يقولون ما لا يفعلون ذلك مما علَّمني ربّي من حقائق آياته على الواقع الحقيقيّ بالعلم والمنطق، وسبق وأن بيّنت لكم نقطة مركز الانفجار الكونيّ بأنها أرضكم التي تعيشون عليها ولم أقُل ذلك بالظنّ والاجتهاد والقياس والرأي وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين بل إذا لم يُصدق علمي الواقعُ الحقيقيّ فلست المهديّ المنتظَر.
وأقسم بالله العلي العظيم أنّ هذه المسألة الكونيّة قد جعلها الله معجزة التّصديق للمهديّ المنتظَر الحقّ فلا ينبغي أن يبيِّنها سواه، وهي:
أين تكون الأراضين السبع، فهل هي في ذات الأرض؟ أم أين تكون وقد أصبح كثيرٌ من علماء الأمّة في حيرةٍ من هذا الأمر في شأن الأراضين السبع أين تكون؟
وسبق وأن بيّن لكم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليمانيّ في خطاب الحوار الافتراضيّ مع بوش الأصغر وفصّل لكم ذلك تفصيلًا ولم يُحدِث لكم ذِكرًا، ولا كأن في البلسة بلس كما يقول المثل العامي؛ بل كأني أكلم أمّةً إسلاميّةً صمّاءَ بكماءَ عمياءَ! فلم يأخذوا علمي فيطبِّقوه على الواقع الحقيقيّ للبحث عن حقيقة التأويل لناصر اليمانيّ فإذا كان حقًّا المهديّ المنتظَر فلا بدّ أن نجد تأويله الحقّ على الواقع الحقيقيّ ومن ثم تشهدون بالحقّ، ولكن مَثَلي ومَثَل الذين أظهرهم الله على أمري في الإنترنت العالميّة كمثل الذي يعطي حبة عنبٍ لأعمى فيجعلها في يده، فقال الأعمى:" بل اجعلها في فمي." فلم يكلِّف نفسه أن يرفع يده إلى فمه لِيَحُطَّ العنبة على لسانه وأسنانه، ومن أجل ذلك أجبرتموني على أن أكتب لكم ما يقوله علماؤكم فأضيفه إلى قول الله في القرآن العظيم فنطبِّق البيان للقرآن سويًّا.
فيا معشر الباحثين عن الحقيقة، ألم تسمعوا عن اكتشاف الكوكب العاشر المسمَّى (نيبيرو) عام 2005؟ وتأكّدوا من اكتشافه؛ بل ظهر لهم على الواقع الحقيقي، فهل تعلمون لماذا يُسمَّى الكوكب العاشر؟ وذلك لأنهم يعلمون أنه أصبح مجموع الكواكب عشرةً بدءًا من كوكب عطارد القريب من الشمس. واسم هذا الكوكب بالإنجليزيّ لمن أراد أن يبحث عن حقيقته (Planet X)، وناصر اليمانيّ قد حدَّد لكم أقطار الأراضين السبع بأنها أجمعين من بعد أرضنا التي نعيش عليها، وجميع أقطار الأرض جعلها الله من تحت أرضنا، وأمّا أرضنا فهو الكوكب الأمّ والرَّتق الجامع لجميع أقطار السماوات السبع ونجومها وجميع أقطار الأراضين السبع وأقمارها، وسبق وأخبرناكم بأنّ أقطار الأراضين السبع هي جميعًا من بعد أرضنا التي نعيش عليها وأنّ القرآن يتنزّل بينهم في الكوكب الرَّتق الأمّ الذي انفصلت منه السماوات السبع والأراضين السبع، فهل يا معشر الباحثين عن الحقيقة وجدتم من بعد أرضنا سبعة أراضين طباقًا وأسفلهنّ بما تسمونه الكوكب العاشر نيبيرو؟ وقد مرَّ على قوم لوطٍ فجعله الله عالي الأرض - كوكب سجيل - الذي كان بسافلها وأمطر على قوم لوطٍ وإبراهيم حجارةً من سجيلٍ وقد أوشك أن يظلّ عليكم وأنتم في ريبكم تتردّدون.
ويا قوم، إنما أجاهدكم بحقائق لآيات القرآن على الواقع الحقيقيّ فمن أراد أن يبحث عن كوكب سجيلٍ فليكتب في محرك القوقل (Planet X) فسوف تظهر له المواقع الأجنبيّة التي تؤكد قدوم الكوكب العاشر بالعلم والمنطق، ولكن ناصر اليمانيّ لا يكلمِّكم من كتب البشر العلميّة؛ بل من كتاب ربّ العالمين القرآن العظيم، فهل أنتم معترفون بأني المهديّ المنتظَر؟ ومن ثم يظهر لكم ناصر اليمانيّ عند الركن اليمانيّ للمبايعة بعد الاقتناع بالحوار، إذ كيف أظهر لكم من قبل الحوار والاقتناع! أفلا تعقلون؟
وأما بالنسبة لصورتي فاسألوا عنها ابن عمر ( رجلٌ من أقصى المدينة يسعى )، وأما علامة الشّامة فحقًّا توجد في ظهري إلى كتفي الأيسر، وهي شامةٌ صغيرةٌ وفيها عددٌ من الشعر طويل قليلًا، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.
وأمّا طولي فمتوسطٌ ولست قصيرًا، وأمّا وجهي فأبلج مدرج واسع، وأمّا لوني فلوني قمحيٌّ، وأمّا عمري فهو سبعةٌ وثلاثون عامًا ولكنّ الشيب قد غزى لحيتي فمن رآني يظنّ سنّي أربعين عامًا بسبب كثرة الشيب في لحيتي، وهي كثّةٌ إذا أطلتُها فلا يكاد المشط أن يتخلَّلها وخصوصًا من الذقن.
وأحمد الله حَسَنُ الصورة، ولكن فخذي يؤلمني أحيانًا فهل تدري لماذا؟ وذلك لأني أفكِّر في آيات ربّي منتظرًا التفهيم من ربّي في شأن آيةٍ ما حتى إذا ألهمني تأويلها من آياتٍ أخرى في القرآن أفرح فأضرب فخذي بيدي اليمنى فرحًا لحصولي على التأويل الحقّ، حتى إذا أويت إلى فراشي فأشعر بأنّ فخذي يؤلمني وذلك لأني أضرب فخذي بيدي اليمنى بشدّةٍ وأنا لا أشعر بأني ضربته بشدةٍ وذلك من شدة فرحي بتأويل الآية التي جعلتها في مخيِّلتي وفكري، ويطيل عليّ الأمر أحيانًا ساعاتٍ وأنا أُفكِّر وفجأة أتذكر جميع الآيات التي أستنبط تأويلها منها، ومن ثم أفرح وأكبّر فأضرب فخذي بيدي اليمنى وأصابعي مضمومة، ولذلك تكون الضربة شديدةً من شدة الفرح ولا أشعر بالألم وقتها من شدة الفرح ولكني أشعر به حين آوي إلى فراشي، وكنت بادئ الرأي أستغرب ماذا آلمني في فخذي الأيمن؟! ومن ثم اكتشفت أني أضربه وأنا لا أشعر من شدّة فرحي بوحي التفهيم للبيان للقرآن من نفس القرآن.
وأمّا إذا خرجت من البيت أو من أي بيت خصوصًا وقت المغرب فأنظر إلى ملكوت السماء والأرض لَعلِّي أشاهد اقتراب الكوكب العاشر الذي سوف يظهرني به ربّي على العالمين في ليلةٍ وهم من الصاغرين، وأما إذا غلطت بكلمةٍ فأضحك وأنتبه لها قبل أن ينتبه لها غيري فأضحك وأكررها للمستمع إلى كلامي قبل أن يضحك هو عليّ بسبب غلطة لساني فأخجل.
تزوجت ثلاثًا من النساء ولم أنجب أولادًا بعد ويهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور ويجعل من يشاء عقيمًا، ولكني لست عقيمًا بل مجردّ ضعفٍ في المنويّات، فقال لي الأطباء أن أستخدم علاجًّا لفترة ثلاثة أشهرٍ وسوف يتمّ الإنجاب، ولكني تركت الأمر لله كما يحبّ ويرضى لعلّ في ذلك حكمةً من ربّي فلا يشغلني أولادي عن أمري وإنما الأولاد فتنةٌ.
وأما بلدي فهو في اسمي يمانيٌّ من اليمن، وأما موقع الميلاد ففي قريتي ولدتني أمّي أوّل ما بدأ غزو الفضاء تقريبًا، وأما صورتي فحتمًا سوف تشاهدها عند الظهور إن شاء الله وقد صار وشيكًا بإذن الله فكن من السابقين الأخيار الذين صدَّقوا بأمري قبل الظهور بسبب يقينهم بآيات القرآن الحكيم فيرون أنّ البيان الحقّ للقرآن قد أيّد الله به ناصر اليمانيّ فعلموا أنه حقًّا المهديّ المنتظَر وأنه اسمٌ على مسمّى (ناصر مُحمدٍ) أي الناصر لما جاء به محمدٌ صلّى الله عليه وآله وسلّم، لذلك واطأ اسم رسول الله في اسمي ( في اسم أبي ) وذلك حتى يكون في اسمي خبري وعنوان أمري لأنّ الله لم يجعلني نبيًّا ولا رسولًا ولكن الإمام الناصر لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
______________
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين وبعد..
أخي حِمْيَر، تَقَصَّ الحقَّ في الأحاديث فما وافق منها القرآنَ فقد علمت أنّه عن رسول الله تصديقًا لحديث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ما تشابه مع القرآن فهو مني] صدق جدي وحبيبي.
وما اختلف فقد علمتم ما يقصده محمدٌ رسول الله فإن ذلك ليس منه عليه الصلاة والسلام، وأما الأحاديث التي لا تخالف القرآن فلا أنهاكم عن الأخذ بها حتى ولو لم يكن لها سلطانٌ في القرآن، فأهمُّ شيءٍ أن لا تخالف القرآن، فهل فهمتم الخبر وشأن المهديّ المنتظَر؟ فابحثوا عن أحاديث محمدٍ رسول الله الحقّ فإنها لا تزال هُنا وهناك ولسوف تجدونها تطابق البيان الحقّ للقرآن فلا تخالفه شيئًا، وأما الأحاديث التي لم يقلها عليه الصلاة والسلام فسوف تجدونها تخالف أحاديثَ أخرى وردت عن محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأما كيف تعرفون أيّهما الحقّ وأيَّهما المُفترى فما خالف من هذين الحديثين لحديث الله في القرآن العظيم فهو ليس من عند الله ورسوله.
فهل تبيّن لكم كيف تعرفون الحقّ من الأحاديث من الباطل منها؟ فاذهب وابحث يا حِمْيَرْ المُكرّم وأنت ملتزمٌ بهذه القاعدة لاكتشاف الحقّ من الباطل، وأهلًا وسهلًا ومرحبًا بك وليًّا كريمًا وصديقًا حميمًا فقد هُديت صراطًا مستقيمًا، فالزم. ودُلُّوا علماء الأمّة على مواقعي فمن فعل فله أجرٌ عظيمٌ، والسلام ختام.
