ردّ الإمام المهدي إلى الدكتور عدنان إبراهيم بسلطان العلم الملجم لمن أراد أن يتّبع الصراط المستقيم..

[إلى الرحمن وفدا]

اقتباس المشاركة : الصديقه الراضيه بارضاء الله في نفسه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة يا اشرف المرسلين لعباد الله الضالين من الانس والجن اجمعين ومهدي المهدين يا امامنا وحبيبناوقرة اعيننا صلى الله عليك وسلم يا امام الامة ومفتي الامة ويا ناصرمحمد لدين الحق ما اكرمك وما اجمل عفوك وصفحك عن الذين شتموك وسبوك وانك لعلى خلق عظيم وكبير مثل خلق جدك رسول الله عليه الصلاة والسلام بابي وامي هو اللهم انك اعلم بعبادك من عبيدك فاهدهم صراطك المستقيم اللهم عجل بالفتح المبين لامامنا الذي على الخلق العظيم يا الله يا ارحم الراحمين يا رب العالمين

— انتهى الاقتباس من الصديقه الراضيه بارضاء الله في نفسه

اللهم فاستجب آمين آمين آمين يا أرحم الراحمين فعجل بالفتح العظيم لصاحب الخلق العظيم (عبد النعيم الأعظم ) صلى الله عليه وبارك وسلم )

[عبدالعزيز طارق]

الحمد لله الذي بعث الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لكي يعلمنا اهمية رضوان الله تعالى في نفسه الذي اريد ان اخبره لكم انكم وجدتم الامام ناصر محمد يتكلم عن الحق من هو ربكم ياعلماء الامة الاسلامية هو الله سبحانه وتعالى اذا الله الذي تعبدوه لما لا تعترفون ان رضوان الله اكبر فانه ليس من الجميل ان يكون حزينا وانت مرحا في الجنة لكن من الناحية الاحساسية اننا نتأثر من هذا الشيء فلم نحرمك من الجنة لكن نحقق رضوان الله تعالى ربنا الذي خلقنا وبدون الله ليس هنالك وجود لنا بعد ان يرضى الله ولا يكون حزينا نحنو سوف نرتاح ونفرح من هذا الفضل الكبير فلا طعم في الجنة مادام الله حزين وسبب حزن الله في عباده الذين اسرفوا انفسهم وكفروا وسمعوا كلام الشيطان وصدهم عن الله تعالى في المعاصي فكلام الامام ناصر صحيح وانت تعلم انه صحيح فدعنا نتحد كلنا لنحقق رضوان الله تخيل ان الله عطانا رحمة واحدة من رحمته الواسعة فانا الله ارحم مننا بكثير فحمته وسعت السموات والارض ورحمتنا بسيطة لدرجة صغيرة جدا قطرة ماء.... فان الانسان يكون حزين في الجنة اذا كان احد من اهله في النار وان الله الذي وسعت رحمته السموات والارض كيف سيكون حينها اذا الانسان الذي رحمته كقطرة ماء هو حزين فالله سيكون حزين اكثر واكثر واكثر من هذا الانسان .... اللهم ثبت الناس ودعهم يتبعوا امامنا لانه اذا اتبعوه امامنا يريهم اهمية رضوان الله وحينها انشاء الله يعرفوا ويثبتوا الى الصراط المستقيم وهذا ماتعلمته من امامنا ناصر محمد اليماني ((عبدالنعيم الاعظم)) وصلى الله على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام..

[إلى الرحمن وفدا]

بسم الله النعيم الأعظم الرحمن الرحيم

سؤال طالما إنتظرناك تجيب عليه يا أحمد عمروا :: وهو مافائدة شفاعة النبي المزعومه إذن في حق المذنبين اللذين ماتوا قبل توبتهم وأدخلوا جهنم متحسرين ونادمين على مافرطوا في جنب ربهم ؟؟؟
ننتظر جوابك يادكتور أحمد عمرو

[Rafat M. Said]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
الصلاة والسلام على خليفه الله الامام المهدي المنتظر الحق ( ن ) وال بيته الطيبين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الله الله ما أجمل العفو ...الله الله ما اجمل وارقى الكريم الحليم ...لكم نحبك في الله يا فرج هذه الامه المعدوده في الكتاب

أفرأيت يا دكتور عدنان خلق من اصطفاه الله تعالى يوم خلق ادم وحاج به وبكافه خلفاء الله ملائكته المقربين ام انك لا تعلم ما الاسماء التي علمها الله لادم يا دكتور عدنان ؟ أريت أنه حقا على خلق صاحب الخلق العظيم محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام يعفو عنك ويدعو لك .. وكذلك كان خلق عيسى وابراهيم وكافه الخلفاء والمرسلين عليهم جميعا افضل الصلاة والسلام لا نفرق بين أحد منهم ونحن من المسلمين.

ألا والله نحن نعلم بانك لن تقيم الحجه ابدا على من عنده علم الكتاب ولسنا نبالغ بل هو الحق ونتحداك والامر كما تبين لك بسيط وتجد مئات البيانات فان استطعت ان تجد خطأ" واحدا في بيانات القران العظيم يا دكتور عدنان أصبحنا نحن في ضلال مبين ونكرر أنك لن تستطيع مهما درست يا فضيله الدكتور عدنان (لانه الحق) ... وانما ندعوك للحق لاننا نريد لك الخير وما خاب من جرب يا فضيله الشيخ وليست حجتنا كما بين من عنده علم الكتاب عليه الصلاة والسلام القسم بل ان عرفت و ايقنت الحق ثم اصبحت من عبيد النعيم الاعظم ستجد البرهان من الرب واقع حقيقي الان في حياتك باذن الله تعالى ام انك لا تتمنى ان تكون العبد الاحب والاقرب الى الله تعالى .

واجد لك قول عظيم في هذا المقطع في اليوتيوب

فأثبت انك من الصادقين ولن تتردد في الاعتراف بالخطأ فتكون فعلا تفعل ما تقول وتصبح نفسك الشخصيه العظيمه التي تخشى الله تعالى و قالت ( والله لان اكون تابعا في الحق أحب الي من أن اكون متبوعا بالباطل ) نسال الله الهدايه للناس أجمعين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[عمر بن الخطاب]

السلام عليكم يا إمامي و رحمة الله
و السلام على أخوتي الأنصار و على الباحثين عن الحق و رحمة الله

لقد علمت ان عدنان ابراهيم يقول انه لا رجم في الاسلام(( فان كان هذا الكلام صحيح)) فهي بداية حسنة للاخ عدنان لانه يشغل عقله ولايتبع الاتباع الاعمى نسأل الله أن يهديه قبل أن يأتي سقر ............ويهدي كل الناس وكل من يحب دينه دون رياء ودون مصلحة

[الباحث30/9]

اقتباس المشاركة : أحمد عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بيان ليس فيه اي امر جديد

كل النقاط المطروحة قد رددنا عليه كاملة لمن يستمع القول

ان الحسرة التي يتحسرها الهالكين بينها لنا الله انها لا تنفعهم بعد موتهم ولن تخرجهم من النار

قال تعالى (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون )


فهذه الايات واضحات بان لا يقنط احد من رحمة الله مهما كان مسرفا على نفسه فان رحمة الله واسعة ولكن عليه ان يتوب قبل الموت حيث انه سيندم وسيتحسر دون ان يغني عنه ذلك شيئا بعد الموت فيكون في جهنم وجهه اسود ولن ينجو منها الا اللذين اتقوا بمفارتهم

اليست هذه كافية ان ما يدعوا اليه باطل من ان يتحسر الناس في النار وان ذلك سيخرجهم من النار بعد ان يتحسر الله عليهم تعالى الله عن كل وصف ضعيف


والان اضع بين يديكم بعضا من كلامه الذي قاله انه لن يرضى حتى يرضى الله فلا يكون حزينا ولا متحسرا ولا غضبان

وقفز عليَ جميع الانصار انه لم يقل ولا غضبان عندما قلت لهم اذا زال غضب الله على الكفار وهي صفة ازلية في الله سبحانه فهذا يعني ان فرعون لن يكون معذبا في النار

فانكروا قول امامهم وارجعوا كلامهم انهم يريدون زوال حسرة الله وحزنه المزعومتان فيه تعالى الله عنها فقط ولم يتكلموا عن زوال الغضب

وقام بعض الانصار بتحدي بان اتي لهم انه ذكر ذلك وانهم سيتركونه على الفور

والان اضع كلامه بين ايديكم وسنرى ردودكم وكيف ستغطون هذا التناقض ايضا

اقتباس من كلام ناصر محمد اليماني

( ولربما يود أحد الأنصار المُكرمين أن يقاطعني فيقول فما دمت تحسد في التنافس في حب الله وقربه فلماذا تخبر الناس بهذا السر العظيم فأنت بذلك كثرت منافسوك بدل أن تكون وحدك في هذا العالم جعلت معك كثيراً ينافسوك في حُب الله وقربه ثم أرد عليه ثكلتك أمك فهذا ظن وقع فيه كثيراً من المنافسون ولذلك فاز عليهم المهدي المنتظر الذي علم البشر بسر عبادة الله الحق حتى ولو أكون أسفل درجة في حُب الله وقربه وهل تدري لماذا وذلك لأني أريد الله أن يكون راضي في نفسه ولا ولن يكون راضي في نفسه ليس مُتحسر على عباده ولا غضبان وذلك هو النعيم الأعظم بالنسبة لي )

فهل ترونه قالها ام لا

اقتباس اخر

( وأقسمُ برب العزة والجلال لو أفوز بأعلى درجة في حُب الله وقربه وعلمت أنه لن يتحقق هدفي فلن يكون الله راضي في نفسه حتى أنفقها لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لأنفقتها كما أنفقت الدرجة العالية الرفيعة في الجنة حتى يتحقق هدفي الأعظم فيكون الله راضي في نفسه لا مُتحسر ولا غضبان )

فهل ترونه قالها ام انا افتري عليه ما لم يقله

اقتباس اخر

(بل اقسمُ بالله العظيم لو لم يتحقق هدفي فتبقى باعوضة واحدة في نار جهنم ولن يتحقق هدفي حتى أقذف بنفسي في نار جهنم يوم القيامة فداء للباعوضة لما ذهبت إليها مشياً بل لأنطلقت إلى نار جهنم مهرولاً ومسرعاً وما توانيت وما ترددت لكي يتحقق لي النعيم الأعظم فيكون الله راضي في نفسه لا مُتحسر ولا غضبان )

فهل ترونه قالها ولا غضبان ام لا
وايضا هو قال ان فرعون مخلد في النار وان الله لا يتحسر عليه اساسا ونقطة نقاشي على الغضب كيف يريد زوار غضب الله ومعلوم ان غضب الله على المخلدين في النار لا يزول ابدا؟

وهناك الكثير من كلامه وذكره لكلمة ولا غضبان في اكثر من بيان ولكن من بيانته القديمة وليس الجديدة لانه الان يهرب من هذه الكلمة ولا غضبان

اما بالنسبة لموضوع انك يا شيخ ناصر تعد الشيخ عدنان بان يكون معه الانصار لينين في القول فهذا لن يحصل ابدا فكم وعدتني انت شخصيا وكم امرت انصارك كثيرا ولم يستجيبوا لك ابدا وخصوصا الباحث 30=9 وذا النونين وسالم عوض وبالقران نحيا وعلاء الدين ولي الدين والكثير الكثير منهم الذين لم يعيروا لامرك بالا واستمروا في الاهانة والاستهزاء طول حواري الطويل معك فهل تعد الشيخ عدنان بنفس هذا الوعد
تعده ان يحضر الى موقعك وسيكون مكرما فيه غير مهان وثم ينزل عليه انصارك بالاستهزاء !!!!


وبعد عجزكم في النعيم المزعوم انه اسم لله قلتم عليه انه صفة وثم اغلقتم الحوار هروبا

فهل هو صفة ام انه الاسم المائة كما زعمت من قبل؟


وساظل على الحوار معك اقض مضجعك دائما الى ان يهدي الله الناس من شر اتباعك او يهديني الله الى ان ارى الحق الذين ترونه ولا اراه نهائيا الا تناقض في تناقض

والسلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس من أحمد عمرو

بسم الله الرحمن الرحيم

كم انت مسكين يا احمد عمرو
كم انت مسكين ايها الطبيب اليمني المتواجد في تركيا
كم انت مسكين يا من كنت صوفي ثم اصبحت سلفي متشدد
كم انت مسكين يا من تريد ان تعجز الامام ويزين لك الشيطان سوء عملك فترى علم الامام حقير جدا الى علمك
وترى الامام في سفاهه وترانا في ظلاله بعده

وتقول

والان اضع بين يديكم بعضا من كلامه الذي قاله انه لن يرضى حتى يرضى الله فلا يكون حزينا ولا متحسرا ولا غضبان

وقفز عليَ جميع الانصار انه لم يقل ولا غضبان عندما قلت لهم اذا زال غضب الله على الكفار وهي صفة ازلية في الله سبحانه فهذا يعني ان فرعون لن يكون معذبا في النار

فانكروا قول امامهم وارجعوا كلامهم انهم يريدون زوال حسرة الله وحزنه المزعومتان فيه تعالى الله عنها فقط ولم يتكلموا عن زوال الغضب

وقام بعض الانصار بتحدي بان اتي لهم انه ذكر ذلك وانهم سيتركونه على الفور

والان اضع كلامه بين ايديكم وسنرى ردودكم وكيف ستغطون هذا التناقض ايضا

والله اكبر الله اكبر الله اكبر
انظر الى رد الاخت الصديقة الراضية بارضاء الله في نفسه مربية خاصة للاطفال
فكم هو محرج لك هذا الرد

بالله عليك لماذا كنت تعتقد ان الله متحسر على عبادة الضالين سواء الاموات او الاحياء
لماذا لم تفكر ان الله متحسر على عباده النادمين المتحسرين على ما فرطوا في جنب الله من بعد هلاكهم
ولم تتصور ان الله غاضب على جميع عبادة الضالين الاحياء لانهم اتبعوا الشياطين ويحسبون انهم مهتدون

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ

وانت تعرف من اتبع الشياطين فقد اتبع ما اسخط الله فهل تريد ان يكون الله متحسر عليهم وهم احياء وويتبعون من كره رضوان الله


وهل تعلم لماذا فضحك الله في هذا الموقف بالضبط واضلك عن فهم الحقائق في البيان
لانك لم تقرأه لترى الحق من الباطل .بل لتبطل كل حق في البيانات
وعندها ...........كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : أحمد عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بيان ليس فيه اي امر جديد

كل النقاط المطروحة قد رددنا عليه كاملة لمن يستمع القول

ان الحسرة التي يتحسرها الهالكين بينها لنا الله انها لا تنفعهم بعد موتهم ولن تخرجهم من النار

قال تعالى (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون )


فهذه الايات واضحات بان لا يقنط احد من رحمة الله مهما كان مسرفا على نفسه فان رحمة الله واسعة ولكن عليه ان يتوب قبل الموت حيث انه سيندم وسيتحسر دون ان يغني عنه ذلك شيئا بعد الموت فيكون في جهنم وجهه اسود ولن ينجو منها الا اللذين اتقوا بمفارتهم

اليست هذه كافية ان ما يدعوا اليه باطل من ان يتحسر الناس في النار وان ذلك سيخرجهم من النار بعد ان يتحسر الله عليهم تعالى الله عن كل وصف ضعيف


والان اضع بين يديكم بعضا من كلامه الذي قاله انه لن يرضى حتى يرضى الله فلا يكون حزينا ولا متحسرا ولا غضبان

وقفز عليَ جميع الانصار انه لم يقل ولا غضبان عندما قلت لهم اذا زال غضب الله على الكفار وهي صفة ازلية في الله سبحانه فهذا يعني ان فرعون لن يكون معذبا في النار

فانكروا قول امامهم وارجعوا كلامهم انهم يريدون زوال حسرة الله وحزنه المزعومتان فيه تعالى الله عنها فقط ولم يتكلموا عن زوال الغضب

وقام بعض الانصار بتحدي بان اتي لهم انه ذكر ذلك وانهم سيتركونه على الفور

والان اضع كلامه بين ايديكم وسنرى ردودكم وكيف ستغطون هذا التناقض ايضا

اقتباس من كلام ناصر محمد اليماني

( ولربما يود أحد الأنصار المُكرمين أن يقاطعني فيقول فما دمت تحسد في التنافس في حب الله وقربه فلماذا تخبر الناس بهذا السر العظيم فأنت بذلك كثرت منافسوك بدل أن تكون وحدك في هذا العالم جعلت معك كثيراً ينافسوك في حُب الله وقربه ثم أرد عليه ثكلتك أمك فهذا ظن وقع فيه كثيراً من المنافسون ولذلك فاز عليهم المهدي المنتظر الذي علم البشر بسر عبادة الله الحق حتى ولو أكون أسفل درجة في حُب الله وقربه وهل تدري لماذا وذلك لأني أريد الله أن يكون راضي في نفسه ولا ولن يكون راضي في نفسه ليس مُتحسر على عباده ولا غضبان وذلك هو النعيم الأعظم بالنسبة لي )

فهل ترونه قالها ام لا

اقتباس اخر

( وأقسمُ برب العزة والجلال لو أفوز بأعلى درجة في حُب الله وقربه وعلمت أنه لن يتحقق هدفي فلن يكون الله راضي في نفسه حتى أنفقها لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لأنفقتها كما أنفقت الدرجة العالية الرفيعة في الجنة حتى يتحقق هدفي الأعظم فيكون الله راضي في نفسه لا مُتحسر ولا غضبان )

فهل ترونه قالها ام انا افتري عليه ما لم يقله

اقتباس اخر

(بل اقسمُ بالله العظيم لو لم يتحقق هدفي فتبقى باعوضة واحدة في نار جهنم ولن يتحقق هدفي حتى أقذف بنفسي في نار جهنم يوم القيامة فداء للباعوضة لما ذهبت إليها مشياً بل لأنطلقت إلى نار جهنم مهرولاً ومسرعاً وما توانيت وما ترددت لكي يتحقق لي النعيم الأعظم فيكون الله راضي في نفسه لا مُتحسر ولا غضبان )

فهل ترونه قالها ولا غضبان ام لا
وايضا هو قال ان فرعون مخلد في النار وان الله لا يتحسر عليه اساسا ونقطة نقاشي على الغضب كيف يريد زوار غضب الله ومعلوم ان غضب الله على المخلدين في النار لا يزول ابدا؟

وهناك الكثير من كلامه وذكره لكلمة ولا غضبان في اكثر من بيان ولكن من بيانته القديمة وليس الجديدة لانه الان يهرب من هذه الكلمة ولا غضبان

اما بالنسبة لموضوع انك يا شيخ ناصر تعد الشيخ عدنان بان يكون معه الانصار لينين في القول فهذا لن يحصل ابدا فكم وعدتني انت شخصيا وكم امرت انصارك كثيرا ولم يستجيبوا لك ابدا وخصوصا الباحث 30=9 وذا النونين وسالم عوض وبالقران نحيا وعلاء الدين ولي الدين والكثير الكثير منهم الذين لم يعيروا لامرك بالا واستمروا في الاهانة والاستهزاء طول حواري الطويل معك فهل تعد الشيخ عدنان بنفس هذا الوعد
تعده ان يحضر الى موقعك وسيكون مكرما فيه غير مهان وثم ينزل عليه انصارك بالاستهزاء !!!!


وبعد عجزكم في النعيم المزعوم انه اسم لله قلتم عليه انه صفة وثم اغلقتم الحوار هروبا

فهل هو صفة ام انه الاسم المائة كما زعمت من قبل؟


وساظل على الحوار معك اقض مضجعك دائما الى ان يهدي الله الناس من شر اتباعك او يهديني الله الى ان ارى الحق الذين ترونه ولا اراه نهائيا الا تناقض في تناقض

والسلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس من أحمد عمرو

[رابط البيان الأصلي في موسوعة البيانات]

[ الحوار المفصّل في أخبار البعث الأول بين المهدي المنتظر والدكتور أحمد عمرو ]

الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 11 - 1433 هـ
10 - 10 - 2012 مـ
08:17 ص
ـــــــــــــــــــــــــ

يا معشر الأنصار، لا تضيّعوا وقتكم في الحوار مع شيطانٍ من شياطين البشر أحمد عمرو من ألدِّ أعداء الله الواحد القهّار ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله، صلّوا عليهم وسلموا تسليماً، أما بعد..

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، أشهد لله أنّ أحمد عمرو من شياطين البشر الذين يصدّون عن اتّباع الذكر بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، ويصدّون عن الصراط المستقيم الليل والنّهار وهم لا يسأمون.

ولربّما أحمد عمرو يقول: "يا ناصر محمد اليماني، لقد ظلمتني بهذا الحكم فلست من شياطين البشر الذين يصدّون عن الذكر بل من علماء المسلمين الذين يذودون عن حياض الدين" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لسوف أخزيك يا أحمد عمروا بإذن الله فأثبت أنّك من شياطين البشر من الذين يصدّون عن اتّباع الصراط المستقيم صدوداً شديداً وهم لا يسأمون بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، وما جئتنا لتبحث عن الحقّ، كلا وربّ العالمين.. بل أتيت إلى موقع النّور لتصدّ الأنصار والنّاس أجمعين عن اتّباع الحقّ من ربّهم، وتلبس الحقّ بالباطل وتظهر الإيمان وتبطن الكفر، وتحكم على ناصر محمد اليماني بأنّه يدعو إلى ضلالٍ مبينٍ.

فإن كنت من الصادقين يا أحمد عمرو فأجب دعوة المباهلة بينك وبين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فنجعل لعنة الله على الكاذبين لعناً كبيراً.

ألا والله يا أحمد عمرو إنك لن تتبع الإمام المهدي الحقّ من ربّك حتى ولو عرفته كما تعرف ابنك فإذاً لسوف تنكره لكونك من الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً وإن يروا سبيل الغيِّ يتخذونه سبيلاً، ملعونين أينما ثُقفوا أُخذوا وقُتّلوا تقتيلاً لكونك من الذين يسعون الليل والنّهار ليطفئوا نور الله الواحد القهّار، ويأبى الله إلا أن يُتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
فإن كنت واثقاً من نفسك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك لن تجرؤ حتى لا يجعلك الله عبرةً لمن يعتبر فيمسخك الله إلى خنزيرٍ فيلعنك لعناً كبيراً فيجعلك من آيات التصديق للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.

فلا يُضيَّع وقتَكم - يا معشر الأنصار - شيطانٌ من شياطين البشر الذي يجعل واو العطف على المعطوف عليه جملةً وتفصيلاً لفظاً ومعنًى، والفرق عظيم كالفرق بين الجنّة والنّار، فلو نقول:
( في النّار أحمد عمرو،والمهدي المنتظر في الجنّة) فهل ترى المهدي المنتظر المعطوف على أحمد عمرو سواء معه في النّار؟!!

قاتلك الله أيها المغالط يا من تلبس الحقّ بالباطل، فقد عَلِمْنا بمكركم فقلتم: فما دام ناصر محمد اليماني لا دراية له بالمسائل النحويّة فسوف نحاول أن نقيم عليه الحجّة عن طريق مسائل النحو من تأليف البشر. وهيهات هيهات بل آتاني الله البيان الحقّ للذكر ونبيّن القرآن بالقرآن يا عدو الرحمن، وأعلمُ أنّك تنكر البعث الأول حتى لا ينكشف أمرُ الشيطان المسيح الكذّاب، وتريد أن تجعله بعثاً واحداً فقط لكي تنجح خطّة الشيطان كونه يريد أن يقول للنّاس في يوم البعث الأول إنَّ هذا يوم الخلود، ويقول إنّه الله ربّ العالمين، ويقول إنّ لديه جنّة ونار، ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ألا لعنة الله على الكاذبين. وقال الله تعالى:

{ قَالَ رَ‌بِّ فَأَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾ }

صدق الله العظيم [الحجر]

وطلب إبليس من الربّ أن ينظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجاب الله طلبه بأن ينظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول، ولذلك تجدون ميقات البعث الأول مربوطٌ بهدم سدِّ ذي القرنين لخروج يأجوج ومأجوج. تصديقاً لقول الله تعالى :

{ وَحَرَ‌امٌ عَلَىٰ قَرْ‌يَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾ }

صدق الله العظيم [الأنبياء]

فانظر لقول الله تعالى:

{ وَحَرَ‌امٌ عَلَىٰ قَرْ‌يَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ }

، فذلك هو الوقت المعلوم الذي يقصده الله ربّ العالمين يوم يبعث الله الظالمين من دون الصالحين، وميقات بعثهم مقرون بهدم سدِّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض وملِكِهم الشيطان الرجيم من جنّة الفتنة باطن أرضكم. وقال الله تعالى:

{ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) }

صدق الله العظيم [الكهف]

ويا عدو الله، إن للكافرين المفترين حياتين وموتتين. تصديقاً لقول الله تعالى:

{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِفَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ (11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12) }

صدق الله العظيم [غافر]

وأما الصالحين فليس لهم إلا موتةً واحدةً فقط. تصديقاً لقول الله تعالى :

{ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ ۖ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿56﴾ }

صدق الله العظيم [الدخان]

ويا عدو الله، تالله إني أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
وسأنتظر ردّك بالموافقة على المباهلة فقد اطّلعتَ على معظم بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وبحثت فيها نقطةً نقطةً علّك تجد ثغرةً تدخل منها لتقيم عليه الحجّة ولو في مسألة واحدةٍ فقط، فإذاً لن يهديك الله فيبصرك بالحقّ كون تدبرك في البيان الحقّ للقرآن ليس بحثاً عن الحقّ بل لعلّك أنْ تجد ثغرةً، فلم تجد ولن تجد يا أحمد عمرو بإذن الله، وسوف تموت بغيظك..
فتفضل للمباهلة مشكوراً، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ

[البصيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد فى العالمين انك حميد مجيد
يامامي عندما اسمع الشريط وددت اني ادوس فى بطنه وكنت اقول قال دكتور قال ماهي الاورقه وحاطيه على جدران بيته زيها زي ورق الكلينكس
كنت اسمع لكمال الحيدري من علماء الطائفة الشيعية ورده قناة الكوثر فدائما يقول كل ما اتمناه هو حوار اكاديمي عقلاني وامثاله ياليته يرد على دعوة الحوار لكنه كامثاله ايضا تلبد خلف الستار
وما اكرمكم يال محمد وما احلمكم علينا وانت وجدكم رحمة مهداة فما اشبه اليوم بالامس فجدك محمد رسول الله صلوات ربي وسلامي عليه وعلى اله يقول(اذهبوا فانتم الطلقاء) وها انت تعفو عن عدنان برغم مالحقه بك من اذى بالقول. اللهم تقبل من عبادك الصالحين وحقق له ولنا ماتقرب اليك به من عفو الا لانك اكرم الاكرمين بتحقيق نعيم رضوان نفسك اللهم واهدى على عبدالله صالح تعجيلا بفرج الغمة عن هذه الامة برحمتك يارحم الراحمين

[البصيرة]

اقتباس المشاركة : أحمد عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بيان ليس فيه اي امر جديد

كل النقاط المطروحة قد رددنا عليه كاملة لمن يستمع القول

ان الحسرة التي يتحسرها الهالكين بينها لنا الله انها لا تنفعهم بعد موتهم ولن تخرجهم من النار

قال تعالى (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون )


فهذه الايات واضحات بان لا يقنط احد من رحمة الله مهما كان مسرفا على نفسه فان رحمة الله واسعة ولكن عليه ان يتوب قبل الموت حيث انه سيندم وسيتحسر دون ان يغني عنه ذلك شيئا بعد الموت فيكون في جهنم وجهه اسود ولن ينجو منها الا اللذين اتقوا بمفارتهم

اليست هذه كافية ان ما يدعوا اليه باطل من ان يتحسر الناس في النار وان ذلك سيخرجهم من النار بعد ان يتحسر الله عليهم تعالى الله عن كل وصف ضعيف


والان اضع بين يديكم بعضا من كلامه الذي قاله انه لن يرضى حتى يرضى الله فلا يكون حزينا ولا متحسرا ولا غضبان

وقفز عليَ جميع الانصار انه لم يقل ولا غضبان عندما قلت لهم اذا زال غضب الله على الكفار وهي صفة ازلية في الله سبحانه فهذا يعني ان فرعون لن يكون معذبا في النار

فانكروا قول امامهم وارجعوا كلامهم انهم يريدون زوال حسرة الله وحزنه المزعومتان فيه تعالى الله عنها فقط ولم يتكلموا عن زوال الغضب

وقام بعض الانصار بتحدي بان اتي لهم انه ذكر ذلك وانهم سيتركونه على الفور

والان اضع كلامه بين ايديكم وسنرى ردودكم وكيف ستغطون هذا التناقض ايضا

اقتباس من كلام ناصر محمد اليماني

( ولربما يود أحد الأنصار المُكرمين أن يقاطعني فيقول فما دمت تحسد في التنافس في حب الله وقربه فلماذا تخبر الناس بهذا السر العظيم فأنت بذلك كثرت منافسوك بدل أن تكون وحدك في هذا العالم جعلت معك كثيراً ينافسوك في حُب الله وقربه ثم أرد عليه ثكلتك أمك فهذا ظن وقع فيه كثيراً من المنافسون ولذلك فاز عليهم المهدي المنتظر الذي علم البشر بسر عبادة الله الحق حتى ولو أكون أسفل درجة في حُب الله وقربه وهل تدري لماذا وذلك لأني أريد الله أن يكون راضي في نفسه ولا ولن يكون راضي في نفسه ليس مُتحسر على عباده ولا غضبان وذلك هو النعيم الأعظم بالنسبة لي )

فهل ترونه قالها ام لا

اقتباس اخر

( وأقسمُ برب العزة والجلال لو أفوز بأعلى درجة في حُب الله وقربه وعلمت أنه لن يتحقق هدفي فلن يكون الله راضي في نفسه حتى أنفقها لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لأنفقتها كما أنفقت الدرجة العالية الرفيعة في الجنة حتى يتحقق هدفي الأعظم فيكون الله راضي في نفسه لا مُتحسر ولا غضبان )

فهل ترونه قالها ام انا افتري عليه ما لم يقله

اقتباس اخر

(بل اقسمُ بالله العظيم لو لم يتحقق هدفي فتبقى باعوضة واحدة في نار جهنم ولن يتحقق هدفي حتى أقذف بنفسي في نار جهنم يوم القيامة فداء للباعوضة لما ذهبت إليها مشياً بل لأنطلقت إلى نار جهنم مهرولاً ومسرعاً وما توانيت وما ترددت لكي يتحقق لي النعيم الأعظم فيكون الله راضي في نفسه لا مُتحسر ولا غضبان )

فهل ترونه قالها ولا غضبان ام لا
وايضا هو قال ان فرعون مخلد في النار وان الله لا يتحسر عليه اساسا ونقطة نقاشي على الغضب كيف يريد زوار غضب الله ومعلوم ان غضب الله على المخلدين في النار لا يزول ابدا؟

وهناك الكثير من كلامه وذكره لكلمة ولا غضبان في اكثر من بيان ولكن من بيانته القديمة وليس الجديدة لانه الان يهرب من هذه الكلمة ولا غضبان

اما بالنسبة لموضوع انك يا شيخ ناصر تعد الشيخ عدنان بان يكون معه الانصار لينين في القول فهذا لن يحصل ابدا فكم وعدتني انت شخصيا وكم امرت انصارك كثيرا ولم يستجيبوا لك ابدا وخصوصا الباحث 30=9 وذا النونين وسالم عوض وبالقران نحيا وعلاء الدين ولي الدين والكثير الكثير منهم الذين لم يعيروا لامرك بالا واستمروا في الاهانة والاستهزاء طول حواري الطويل معك فهل تعد الشيخ عدنان بنفس هذا الوعد
تعده ان يحضر الى موقعك وسيكون مكرما فيه غير مهان وثم ينزل عليه انصارك بالاستهزاء !!!!


وبعد عجزكم في النعيم المزعوم انه اسم لله قلتم عليه انه صفة وثم اغلقتم الحوار هروبا

فهل هو صفة ام انه الاسم المائة كما زعمت من قبل؟


وساظل على الحوار معك اقض مضجعك دائما الى ان يهدي الله الناس من شر اتباعك او يهديني الله الى ان ارى الحق الذين ترونه ولا اراه نهائيا الا تناقض في تناقض

والسلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس من أحمد عمرو

[color="#0000ff"][size=1]
المغضوب عــليهم


بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخي السائل:
إن القوم الذي غضب الله عليهم ولعنهم هم الذين يُحرفون كلامُ الله من بعد ماعقلوه ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون وينقمون ممن آمن بالله ويبغونها عوجاً ويعرفون إن مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مُرسلاً من ربه كما يعرفون أبناءهم وهم للحق كارهون وله مُنكرون ويتخذون من افترى على الله خليلاً أولئك هم المغضوب عليهم في كُل زمان ومكان من شياطين البشر الذين يعبدون الطاغوت
وهم يعلمون إنه الطاغوت الشيطان الرجيم

المغضوب عــليهم
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخي السائل:
إن القوم الذي غضب الله عليهم ولعنهم هم الذين يُحرفون كلامُ الله من بعد ماعقلوه ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون وينقمون ممن آمن بالله ويبغونها عوجاً ويعرفون إن مُحمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مُرسلاً من ربه كما يعرفون أبناءهم وهم للحق كارهون وله مُنكرون ويتخذون من افترى على الله خليلاً أولئك هم المغضوب عليهم في كُل زمان ومكان من شياطين البشر الذين يعبدون الطاغوت
وهم يعلمون إنه الطاغوت الشيطان الرجيم

والمغضوب عليهم:
ليس القوم الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون إنهم يحسنون صنعاً فأولئك ضالين وهم يحسبون إنهم مهتدون
وأما المغضوب عليهم فإنهم إن يروا طريق الحق لا يتخذونها سبيلاً وإن يروا طريق الباطل يتخذونه سبيلاً، أولئك ألد أعداء الإنس والجن ويريدوا أن يضلوا الإنس والجن جميعاً عن الصراط المستقيم أولئك هم من أشد الكُفار على الرحمن عتياً أولئك هم أولى بنار جهنم صلياً أولئك يئسوا من رحمة الله كما يئس الكفار من أصحاب القبور ويريدون أن يجعلوا أعظم قدر من البشر في نار جهنم فيكونون معهم سواء فيها
وقال الله تعالى:
{ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ
أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَق }
[البقره:109]
{ وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْمِنْهُمْ أَوْلِيَاء }
[النساء:89]
{ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
[البقره:217]
{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْكَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ }
[الصف/8]
{ وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء }
[النساء:89}
{ إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ }
[الممتحنة:2]
{هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }
صدق الله العظيم [آل عمران:119]
فأولئك هم شياطين البشر تجدهم في أهل الكتاب من اليهود وهم يُظهرون للناس
أنهم مؤمنون بالله وهم ألد أعداء الله فاتخذوا الشيطان الرجيم ولياً من دون الله وهم يعلمون انه الشيطان الرجيم ويصدون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً فمن ينجيهم من بأس الله الشديد وهم يصدون عن إتباع القُرآن المجيد الذي عجزوا عن تحريفه ثم حرفوه عن طريق البيان في السنة النبوية فاتبع كثير من المُسلمين إفتراءهم فضللوهم عن سواء السبيل ولا نزال ندعو المُسلمين أن يجيبوا داعي الإحتكام إلى كتاب الله فيما كانوا فيه يختلفون في أحاديث السنة النبوية وللأسف
فلا حياة لمن تنادي فقد ردوهم من بعد إيمانهم كافرين بهذا القُرآن العظيم ولذلك
لن تعجبهم دعوة الإمام ناصر محمد اليماني بالإحتكام إلى القُرآن والحكم لله
وهوخير الحاكمين، لا قوة إلا بالله العلي العظيم، إنا لله وإنا إليه لراجعون
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
أخو المؤمنين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[ذا النونين]

بسم الله والصلاه والسلام على عباده الذين اصطفى
السلام ورحمه الله على الإمام ناصر محمد اليماني أما بعد

السلام عليكم أخونا أحمد عمرو حياكم الله تعالى وهداك
سمعتك تقول بأنّا قد شتمناك !!!! حاشا لله أن أكون قد إستعملت
ألفاظ وكلام بذئ ..... بل حاورناك بقوه الحق الذي علمناه بفضل الله ورحمته علينا
ببعث الإمام المهدي بالكتاب

إذن اعذرني يا أحمد عمرو فقد تذكرت الآن ما هو الشتم الذي شتمناك به
هل عندما قلنا لك أن عقيدتك نسفت وذلك بقولك أنك لاتخالف القرآن في أمر الله
للمؤمنين "أن يبتغوا الى ربهم الوسيله" وهذا تناقض منك مع مذهبك السلف الصالح
الذي يسأل الوسيله للرسول دبر كل صلاه؟؟؟؟!!!! فنصحناك بأن لا تكون
من المذبذبين لا الى هؤلاء ةل الى هؤلاء..

أم عندما كنت تتفاخر بإتباع سنن وكتب آبائك الاولين
فجئناك بكل آيه تذم كــــــــل من يتبع آبائه الأولين ويزعم أنه
على آثارهم مهتدون بإقتدائهم؟؟؟
فتقول أننا قد شتمناك!!!!!!!!!!!!

فإسمح لي يادكتور أحمد عمرو أن أعضك وأنصحك
هذه المره بأن لا تكون من الذين يحسبون كل صيحه عليهم ....
فهذه نصيحتي لك بالحق "ولكن لاتحبون الناصحين"
فأرجوا أن لا تقل أنظروا هاقد شتمني ذاالنونين


فإن كنت كذلك تحسبها شتمه فقد إستأ ثرت عطفي عليك وقد أصبحت مسكيناً حقاً
ونراك فينا ضعيفا فلولا نعيم رضوان ربنا لرجمناك وما أنت فينا بعزيز....
فصبرٌ جميل والله المستعان على ماتقول..



وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.........