الله اكبــــر الله اكبـــــر ،،، الآن::الامام احمد الحسن اليماني (ع) يباهل المدعو ((ناصر محمد))

[العهد والميثاق]

اقتباس المشاركة : طارق

....

— انتهى الاقتباس من طارق

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
ابدآ لاتسحبني على مثل اخلاقك حيث ناديتني باسم بذيء غير اخلاقي سابقى احاوركم بالاخلاق الطيبه كما علمنا الامام احمد الحسن ع والا التجاوز على الاخر ابسط منها لايوجد استطيع ان اقول بدل ما يكون اسمك طارق بل منافق لكن لااريد ان اقول هذا ويكون مشاداة بالكلام ساترككم بتجاوزكم وابين لكم
يقول من سماه فقد كفر ؟ عجيب اولا اين هذا الحديث ثانيآ نحن مالنا ومال التسميه انتم تقولون بان هنا الرسول قصد به محمد كما قال امامك ناصر من اين اتى بهذا

ثم جيد جدآ اعترفت اخيرآفقلت ((ولم يقول محمد رسول الله إسم المهدي المُنتظر محمد بل قال عليه الصلاة والسلام (يواطئ إسمه إسمي ))) جيد جدا اذا هنا قد اعترفت بانه لم يقول بل امامك قال لكن ان عجبت فيزول عجبك واذا به يكتب ويقول ((يواطئ إسمه إسمي ) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بمعنى أن إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يواطئ في إسم المهدي كما ترون (ناصر محمد) ))واذا به يناقض كلامه وفسر الماء بالمااااء وعاد كلام امامه بان المهدي اسمه محمد لان الرسول يقول يواطيء حسبنا الله ونعم الوكيل على هكذا فهم
هذا كله تفسيرك انت وكلامك انت هل قال الرسول هذا الكلام ؟

اقتباس المشاركة :

[من سماه فقد كفر] بمعنى أن أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لم يُسمي المهدي المنتظر بغير إسم الصفة (المهدي المنتظر ) ولا غير ذالك ومن سماه بغير ذالك من قبل أن يظهر فيعرف الناس بإسمه وشأنه فقد كفر بمعنى أنه سوف يكون أول كافرا بالمهدي المنتظر الحق نظرا لإختلاف الإسم المُفترى (محمد إبن عبد الله ) أو (محمد الحسن العسكري ) ولم يقول محمد رسول الله إسم المهدي المُنتظر محمد بل قال عليه الصلاة والسلام (يواطئ إسمه إسمي ) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بمعنى أن إسم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يواطئ في إسم المهدي كما ترون (ناصر محمد) وجعل الله التواطئ في إسم محمد في إسمي في إسم أبتي وبذالك التواطئ تنقضي الحكمة الحق لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر وذالك لأن المهدي المُنتظر لم يجعله الله نبياً ولا رسولا بل الإمام الناصر لما جاء به محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمُرسلين ولذالك جاء القدر في إسم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والله على ما أقول شهيدا ووكيل بل ذالك إسم مُقدس ولن يحمل الإسم الخبر مالم يكن إسم المهدي المنتظر ناصر وليس محمد ولا فيصل ولا صالح ولا عامر فجربوا جميع الأسماء ولن يحمل الإسم الخبر حتى يكون إسم المهدي ناصر محمد)لو كنتم تعقلون يامعشر الشيعة والسنة الذين زادوا وزادوا وأدرجوا وتمادوا إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي كذباً وإفتراء بل الحديث الحق هو (يواطئ إسمه إسمي )وذالك حتى يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ويامعشر أولي الألباب أنظروا أي الأسماء ينبغي أن يكون للمهدي المُنتظر الحق من ربكم )

— انتهى الاقتباس

هذا كلام انشائي رجاءا لانريد كلام ليس بعلمي نكمل والله المستعان
يقول (

اقتباس المشاركة :

أفلا تعلمون ما هو التواطئ إنه التوافق بمعنى أن الإسم محمد يوافق في إسم المهدي ناصر محمد
ولاكنكم جعلتموه في الأول إذا لقال إسمه محمد وقُضي الأمر بل قال عليه الصلاة والسلام يواطئ إسمه إسمي وهو كما ترون (ناصر محمد) أم تنكرون بأن إسمي لم يواطئ لإسم جدي في شئ وهو أما أعينكم (ناصرمحمد) أفلا تعقلون يامعشر السنة والشيعة)

— انتهى الاقتباس

هل هذا كلام الرسول افلا تعلمون هل الرسول هو الذي قال افلاتعلمون ام انت ؟!! اذا انت فانت ليس حجه علي ولا ناصر حجه علي ياليت تفهمون ما اقول ثم يقول اسمه محمد مواطيء لاسم ناصر محمد لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وهذه كلمة ناصر زياده ام اسم مركب ام ماذا على فكرا انا للان لم اقول بان المهدي الذي يولد اخر الزمان اسمه محمد

ثم يضن انه تلاحق نفسه وكما يقال بالعراقيه تمسك بكشايه فلم يسعفه الامر حيث قال

اقتباس المشاركة :

أفلا تعلمون بأنه ولو كان إسم المهدي المنتظر محمد لما جعل الله لكم الحجة علي في الإسم بل في بسطة العلم وإن أصريتم على حُجة الإسم كما تزعمون فقد جعلتم الحُجة للنصارى على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فيقولون إن إسم النبي الذي يبعثه الله من بعد عيسى إسمه أحمد ونبيكم إسمه محمد ثم تصدون عن الحق ولا تزيدونه إلا عماً بغير الحق أفلا تعقلون ومن أجل أن تعلمون بأن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم قال الله على لسان المسيح عيسى بن مريم:

{وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}

— انتهى الاقتباس

الظاهر لم يعرفون اي كلمه من كلماتي ويردون دون ان يقرئوا اصلا على كل حال ساعيد والله المستعان
انا لم اقول بان الاسم هو دليل على صدق المدعي حتى انتم تاتوني بهذا الكلام اقول بان امامكم قال بان المهدي اسمه محمد حسب الحديث الذي نقله الي هو امام وكلامه مؤيد ام يفسر كما يريد ويشتهي من اين جاء بان المهدي اسمه محمد ؟؟
اما ما تقوله في بيان ناصر

اقتباس المشاركة :

أخي المُستشار حين لا تفهم المعنى لكلمة ما في القُرأن العظيم فعليك أن تبحث عن معناها في مواضع أخرى في القرnن العظيم فتجعل بحثك شامل ولو كانت في موضع آخر فليس ذلك قياس لإستنباط حكم بل لمعرفة المعنى الحقيقي للكلمة التي تجهل معناها

— انتهى الاقتباس

من قال لك نحن نتكلم عن كلمة بالقران ليست مفهومه هل انت تنكر بان احد اسماء الرسول احمد كاني اراى هذا قولك ؟؟
اما البيان اخير بخصوص المباهله هل تريد ان اعيد عليك مباله الامام احمد الم يباهل الامام احمد الحسن عليه السلام ناصرر ؟
راجع في بداية الصفحه التي نحاور بها تجد البيان الذي انزلته
وارجوا منك ان تتخلق بالاخلاق الكريمه فاخلاقك لاتنم على انك اصلا صاحب عقيده تدعوا الناي ففاقد الشيء لايعطيه كما يقال كيف تعلم الناس وانت احق بالتعلم هداك الله وعرفك الحق واني حزين لاجلكم وما يحصل بكم ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[عابدة لرضوان النعيم الأعظم]

السلام عليكم ايها الانصار احباب الله الواحد القهار وعلى امامنا المهدي ناصر محمد اليماني
انني متابعه لما يكتب هؤلاء احمد الحق والعهد والميثاق ولا اريد ان ادخل يكفيني بيان الامام ورد اخوتي ولكن عندما ذكر لا عهد ولا ميثاق عن قرائات القران حفص وورش تذكرت الفيديو الذي جاء به اخي الانصاري
ابو وهبي تحت عنوان احب ان انتقم لله بمشاركاتكم واستغفر الله على هذاالموضوع ربطت بين كلامه وبين ما جاء به بطرس وعجوله عن تحريف القران وقلت الان حصحص الحق وبطل الباطل ان الباطل كان هو
لا اريد ان اجزم واقول ان هؤلاء مع امامهم مشتركين ومع بطرس متواطئين اصبح لديه شك عندما قراءت مشاركته اليوم اقراءوما كتب وقارنوا ما جاء به الانصاري ابو وهبه
هذا كلام العهد والميثاق
على فكره قضية قراءة القران ,,,, ناصر يتهم الامام احمد الحسن بانه يزيد بالقران وكانما هو يغفل عن القراءات التي موجوده عند المسلمين الذي وصل عددها الى الان 14 قراءه هل الان كل المسلمين عند ناصر مشركين ثم ان ابوبكر له قراءه وعمر له قراءه وعائشه لها قراءه وابن عباس وبن مسعود ووو كل شخص له قراءه تختلف عن غيره هل هؤلاء مشركين ؟؟
الان لدينا مصحف منتشر بين المسلمين احدهم بروايه حفص عن عاصم والاخرى ورش عن نافع وبهن زياده ونقصان الان كل شخص لديها هذا المصحف بالروايتين سيجد في سورة الحديد اية 24 زياده ونقصان قراءة حفص عن عاصم بها نقص كلمة (هو) ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) وقراءة ورش عن نافع به زياده (هو)(( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ))

اذا كل المسلمون مشركون الكل الكل هم في النار والكل وووووو

ساناقش هذا الموضوع بالتفصيل وابين قراءة كل الصحابه من كتب الفريقين الشيعه والسنه
لاحول ولاقوة الا بالله
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الرهاب

[العهد والميثاق]

اقتباس المشاركة : الصديقه الراضيه بارضاء الله في نفسه

السلام عليكم ايها الانصار احباب الله الواحد القهار وعلى امامنا المهدي ناصر محمد اليماني
انني متابعه لما يكتب هؤلاء احمد الحق والعهد والميثاق ولا اريد ان ادخل يكفيني بيان الامام ورد اخوتي ولكن عندما ذكر لا عهد ولا ميثاق عن قرائات القران حفص وورش تذكرت الفيديو الذي جاء به اخي الانصاري
ابو وهبي تحت عنوان احب ان انتقم لله بمشاركاتكم واستغفر الله على هذاالموضوع ربطت بين كلامه وبين ما جاء به بطرس وعجوله عن تحريف القران وقلت الان حصحص الحق وبطل الباطل ان الباطل كان هو
لا اريد ان اجزم واقول ان هؤلاء مع امامهم مشتركين ومع بطرس متواطئين اصبح لديه شك عندما قراءت مشاركته اليوم اقراءوما كتب وما جاء به الانصاري ابو وهبه
هذا كلام العهد والميثاق
على فكره قضية قراءة القران ,,,, ناصر يتهم الامام احمد الحسن بانه يزيد بالقران وكانما هو يغفل عن القراءات التي موجوده عند المسلمين الذي وصل عددها الى الان 14 قراءه هل الان كل المسلمين عند ناصر مشركين ثم ان ابوبكر له قراءه وعمر له قراءه وعائشه لها قراءه وابن عباس وبن مسعود ووو كل شخص له قراءه تختلف عن غيره هل هؤلاء مشركين ؟؟
الان لدينا مصحف منتشر بين المسلمين احدهم بروايه حفص عن عاصم والاخرى ورش عن نافع وبهن زياده ونقصان الان كل شخص لديها هذا المصحف بالروايتين سيجد في سورة الحديد اية 24 زياده ونقصان قراءة حفص عن عاصم بها نقص كلمة (هو) ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) وقراءة ورش عن نافع به زياده (هو)(( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ))

اذا كل المسلمون مشركون الكل الكل هم في النار والكل وووووو

ساناقش هذا الموضوع بالتفصيل وابين قراءة كل الصحابه من كتب الفريقين الشيعه والسنه
لاحول ولاقوة الا بالله
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الرهاب

— انتهى الاقتباس من الصديقه الراضيه بارضاء الله في نفسه

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اولا مرحبا بكم اختنا وان كنتي ايضا تجاوزتي علي كحال ناصر ومن اتبعه لكن لايهمني فانا واعوذ بالله من الانا لا اريد منكم الا معرفة الحق وليس عندي عداوه مع احد وربما انتم الان تتمنون ان لو تقتلوني لكن الله المستعان
بالنسبه لقراءة ورش وحفص انا مجرد ناقل لااكثر ولااقل واذا تريدين ان تفتحي هذا الموضوع على الرحب والسعى فالنتوكل على الله واما ماذكركي ووو فهذا كلام مع احترامي فارغ خالي من الدليل

[باوكى عبدالله]

اقتباس المشاركة 78041 من موضوع ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى أحمد بن الحسن اليماني العراقي ..

- 1 -
[ رابط المشاركــة الأصلية للبيــان ]
https://albushra-islamia.com/showthread.php?p=78016

الإمام ناصر محمد اليماني
05 - صفر - 1434 هـ
18 - 12 - 2012 مـ
12:01 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــــ

ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى أحمد بن الحسن اليماني العراقي..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم وآلهم الطيبين لا نُفِّرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون، أما بعد..السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، وسلامُ الله على كافة الباحثين عن الحقّ جميعاً فكونوا شهداء بالحقّ بين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأحمد بن الحسن اليماني العراقي فإن كان هو من كتب المباهلة ثم أقول له: يا أحمد حسن العراقي، نعم أنا دعوتك للمباهلة من قبل عدد من السنين ولم تُجبْ، ولكنّي أدعوك للمباهلة فتكون من بعد الحوار لكون ناموس المباهلة في الكتاب يأتي من بعد الحوار وإقامة الحجّة بسلطان العلم، ومَنْ أقيمت عليه حجّة سلطان العلم فأعرض ومن ثم يأتي دور المباهلة بين الطرفين. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} صدق الله العظيم [آل عمران:61]. وعليه فإنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أُشهِد الله والأنصار السابقين الأخيار وكافة الباحثين عن الحقّ في العالمين أنّي أدعو أحمد حسن اليماني العراقي إلى الحوار ومن ثم يُدْلي كلٌّ بحجّته بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم، ومن ثم يأتي دور المباهلة بين الإمام ناصر محمد اليماني وخصمِه أحمد بن الحسن اليماني العراقي. وبالنسبة لطاولة الحوار فأدعوه إلى موقعي ( موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية )، وإن أبَى فسوف نتّفق على موقعٍ محايدٍ فيتمّ الحوار والمباهلة فيه يا أحمد حسن العراقي لكون شرط المباهلة الأساسي هو إقامة الحجّة على الخصم بسلطان العلم حتى إذا أخذته العزة بالإثم بعدما تبين له إنّه على ضلالٍ مبينٍ وتجرأ للمباهلة ومن ثم يأتي حكم الله بين الطرفين وهو خير الحاكمين. وننتظر الردّ بفارغ الصبر، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة..

تحذير إلى العضو الذي يسمّي نفسه العهد والميثاق، فما خطبك تنشر المباهلة في كل الأقسام فهل تريد أن ننسخ نفس الردّ عليكم في كل قسمٍ؟ فاحذر من العبث بالموقع بل نكتفي بهذا الردّ السابق الذي كتبناه في هذه الصفحة من قبل هذا، فتحمله لإمامك أحمد الحسن العراقي، وقل له أننا ننتظر حضور أحمد الحسن اليماني بالاسم والصورة، ومن ثمّ يتمّ التأكد أنه هو أحمد الحسن اليماني العراقي لا شك ولا ريب بمراسلته على بريده الإلكتروني أو بأي طريقة أخرى، ومن ثم يبدأ الحوار بين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأحمد الحسن اليماني العراقي، ومن ثم نختم الحوار بالمباهلة من بعد إقامة حجّة سلطان العلم لمن هيمن به من الاثنين فقد فاز والحكم لله خير الفاصلين. ونُحذِّر من يسمّي نفسه العهد والميثاق من العبث في موقعنا؛ فكيف تنسخ المباهلة المكذوبة كما نظنها في كل الأقسام؟ وأما بالنسبة لأحمد الحسن اليماني فحين يتمّ حضوره فسوف نخصِّصُ له قسماً وباسمه شخصياً ليتمّ الحوار وإقامة حجّة سلطان العلم من محكم القرآن العظيم، ومن ثم تُعلَن المباهلة بين الطرفين. وشكراً ونرجو الالتزام..
ــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[أحمد هو الحق]

اقتباس المشاركة : ابو محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الانصار بما ان الامام حاضر لحوار احمد حسن اليماني واتباعة ارجو التقليل من ردودكم حتي لايتشتت الحوار و يطول فارجوا متابعة الحوار و حصر مشاركاتكم في هذا الموضوع بمشاركة‌ واحدة في اليوم

و سوف تنقل الردود الخارجة عن موضوع الحوار الي صفحة اخري لتسهيل المتابعة للزوار

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

— انتهى الاقتباس من ابو محمد

عدت من العمل أخي الكريم فوجدت الكثير ممن كتب أرجو أن تحذف كل ما جائوا به وتركزوا على ردنا على ناصر فقط... لأنهم طرحوا الكثير والكثير, بينما انا كنت ملتزم ولم أرد إلا على كلام ناصر فقط, وسأعيد ما كتبت وأتمنى الرد عليه خصوصا من ناصر.......

اقتباس المشاركة : أحمد هو الحق

أٌقول يا ناصر, إن كان عندك شيء تقوله للإمام أحمد الحسن ع, فعليك أن تفعل مثل ما نفعل نحن ويفعل الجميع وهو ما رسالتك له في المنتدى

یمنع وضع الروابط كتابة سؤالك للامام أحمد الحسن ع

ثم أنت تقول: "احمد الحسن اليماني العراقي فإنه يدعو إلى الشرك الخفي بالله بالمبالغة بتعظيم الأئمة الأولياء"

فالآن فهمت كيف أصبح انصارك لا يناقشون ما يطرح عليهم بل أيضا يدخلون في مواضيع أخرى ليشتت الموضوع الأساسي, فكلامك هذا كررته وكررته, بينما كان يكفي أن ترد على ما جائك وأن تبين باطل ما جائك الآن وما نناقشك فيه الآن, أما بالنسبة للشرك, فعندنا نحن الذي يحدد الشرك من غير الشرك هو من إختاره الله فقط, فأي توسل بخلفاء الله ليقربنا لله, كيف نعلم أنه شرك أم غير شرك, إذا كان الله أمر به فليس بشرك وإذا لم يأمر به فهو شرك, ولنعرف أن الله أمر به نحتاج أن نعرف خليفة الله, إذا خليفة الله هو الذي يبين الشرك من غير الشرك لأنه هو الذي يعرف ما أمر به الله من الذي لم يأمر به الله, فلتحرير هذه المسألة نحتاج تحرير مسألة سابقه لها, وهي الإعتقاد بالقرآن, فعقيدتانا بالقرآن الآن مختلفة, نحن نقول أن الراسخين في العلم هم فقط يعرفون تفسير القرآن وأنه متشابه على الكل إلا ما أحكمه خلفاء الله أي الراسخين في العلم, فنحن عندنا على حسب تفسير الراسخين بالعلم أن التوسل جائز وأنت عندك على حسب تفسيرك وإختلافك معنا في عقيدتك بالقرآن أن التوسل بالأنبياء لا يجوز, فالمفترض أن تناقش أولا في عقيدتنا في القرآن لا أن تناقش ما تسميه أنت شرك, وبعد أن تثبت بطلان عقيدتنا بالقرآن بعدها يحق لك أن تقول أننا مشركين, فالله سبحانه يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

فحن نأخذ قول الراسخين في العلم الذين نعتقد بهم: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى: (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ): «أنا وسيلته».

إذا أنت عليك أن تناقش أساس هذه العقيدة والمصدر الذي جاء منه وليس فقط تقول هذا شرك وهذا شرك, فهذا ليس نقاشا علمينا.

إذا أساس إعتقادنا بأن التوسل جائز, هو بسبب أخذنا بتفسير أهل البيت ع ومنهم الإمام أحمد الحسن ع,أي أننا نعتقد أن أهل البيت ع يعلمون ما أمر الله به وهم أخبرونا بأن التوسل جائز, وهذا ما عليك أن تثبت بطلان أخذ التفسير منه, بعرض أدلته على دعواه ثم نقضها بالدليل وبين يديك كتاب "الوصية المقدسة الكتاب العاصم للأمة من الضلاله" للإمام أحمد الحسن ع, وباقي الأدلة التي إحتج بها ع, أما أنك تريد أن تنقض دعوا شخص لأنه يعتقد إعتقاد أنت لا تعتد به فهذا غير صحيح بتاتا.


وبعدها قلت: "فإني أراك أو من كان على شاكلتك أفترى هذه المباهلة بإسم احمد حسن اليماني"
وقال أيضا: "رحتم تفتروا مباهلة احمد حسن اليماني وهو لم يباهل شئ"
وقبلها قال: "وأحذر من المخادعة فلربما يود أحد الجاهلين أن يرد علي فيقول إنه هو أحمد الحسن اليماني فيدعوني للمباهلة، وأقسم بالله العلي العظيم ليمسخه الله هو الى خنزير فيخزيه خزياً عظيماً فيجعله موعظة لما بين يديه من الناس وما خلفه. فقد أعذر من أنذر فلا ينبغي أن يباهلني إلا أحمد الحسن اليماني"

فقسمك هذا لم يتحقق ولم ولن نمسخ إلى خنازير.

وقال ناصر: "فقد دعوناه للمباهلة قبل عدد سنين ولم يجب فقلنا لعله خشي المسخ بإذن الله ومن ثم أعطيناه فرصة للحوار كون الأساس للمباهلة في الأصل هي أن تكون من بعد الحوار وإقامة الحجة"

والإمام أحمد الحسن ع, رد على ما وصله مباشرة في الفيس بوك, أما دعوتك للحوار فبين لنا أين أنت وضعتها ولمن أرسلتها وكيف أوصلتها للإمام أحمد الحسن ع حتى تقول أنه لم يرد عليها أو أنه كما قلت: "لعله خشي المسخ بإذن الله"

وقولك عن الإمام أحمد الحسن ع: "ويحرف لفض القرآن العظيم وبيانه عن مواضعه"

فلا أعلم أأنت لا تفقه ما يقوله الإمام ع أم لا؟
فهاك أكثر من أربعة عشر قراءة للقرآن الكريم فيها نقص وزيادة وفيها كلمات مختلفة وحركات وحروف وغيرها, أما أنت فلم تبين لنا هل تؤمن بالقراءات؟ أم هي قراءة واحدة عندك, وعلى سبيل المثال في الإختلافات في القراءات

في رواية حفص المشهورة عند الناس: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]
في رواية خلف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]


في رواية حفص المشهورة: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة:100]

في رواية البزي: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا مِنْ الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة:100]

وهذه مسألة ثابتة عند المسلمين, القرائات كثيرة فهناك من يقول أنها سبع وهناك من يقول أنها عشر وهناك من يقول انها أربعة عشر.
وأيضا الأمر الذي لا يخفى على كل مطلع, أن القرآن قد رتبه الصحابة بهذا الترتيب وليس هو ترتيب رسول الله محمد ص أو علي ع, فمثلا الآية في سورة البقرة:

{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }[البقرة:240]

قد نسختها آية سابقه لها في الترتيب:

{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}[البقرة:234]

المفترض أن الآية 240 نزلت ثم جائت الآية 234 فنسختها, فيجب أن يكون الترتيب هكذا في القرآن الآية 240 تسبق 234, لكن القرآن اليوم ليس على نفس الترتيب الذي نزل عليه القرآن وهذا واضح من تقدم الناسخ على المنسوخ, ففقط الجاهل من يقول أن القرآن قد رتب على ترتيب التنزيل, وقد طرحت هذه المسألة لأمر سأبينه:

الإمام أحمد الحسن ع يدعي أنه يعرف ترتيب التنزيل, فقرأ آية الكرسي على نفس ترتيب التنزيل, ولم يأتي بكلمة زائدة عن كلام الله سبحانه.

إذا نقول لكم بما أنه عندكم أربعة عشرة قراءة مقبوله, فنحن عندنا قراءة الإمام أحمد الحسن ع, والدليل على أن قراءته صحيحة هو أنه حجة من حجج الله وقوله صحيح لأنه خليفة الله, فالنقاش يجب أن يكون في حجية أحمد الحسن ع حتى يثبت أن قراءته صحيحة وليس في القراءة ومن خلاله تريد نقض دعوته, لأنها تخالف ما عندك؟ بل هذه القراءة -آية الكرسي بالخصوص- وردت بروايات عن أهل البيت ع, كما وردت باقي القراءات, فحن نقبل قول الراسخين في العلم دون غيرهم بينما أنت تقبل قول غير الراسخين في العلم, أو ربما أنت تأخذ قراءة القرآن من مصدر آخر فبينه لنا لنرى عقيدتك في القراءات الأربعة عشر...

أطالبك بأن تناقش علميا لا رمي إتهامات هنا وهناك, فعليك أن تعرف ما قلونا نحن في هذه القراءات ثم تردها كلها ثم تقول أنتم تحرفون.


وقال ناصر: "أدعوكم للإحتكام إليه ليلا ونهارا"

أقول أنها كلمة حق يراد بها باطل, فأنت تدعونا للإحتكام لتفسيرك أنت للقرآن, وفهمك أنت للقرآن, دون أن تثبت أن قولك أنت هو ما أراده الله سبحانه وتعالى.


وقال: "ألا والله لو كنت أراكم أهل للأمانة ونأمن عدم التزوير علينا لحضر الإمام ناصر محمد اليماني إلى موقع احمد الحسن اليماني العراقي"

فتعال أدخل وتكلم بكل أحترام وستكون مرحب بك, فإن تركت هذه الكلمات التي لا تمت إلى النقاش العلمي بصلة ولا إلى الدعوة بالحكمة والموعضة الحسنة بصله أمثال: "رسول الشيطان" "وأقسم بالله العظيم إنك لمن الكاذبين الدجالين المفترين" "كذاب أشر" "الدعاة للشرك" "فأقسم بالله لا تقابل إلا شيطاناً رجيماً كما كان يقابلهم شياطين البشر من اليهود" والقائمة طويله...

وأيضا إحترم الناس وسمهم بما يسمون أنفسهم وليس: "من لا عهد ولا ميثاق له أو قبيلة احمد هو الباطل" فنحن نسميك بما تسمي نفسك, وهذا من الأدب, فإن كنت لا تعتبرني أخا لك في الإسلام فأعتبرني أخا لك في الخُلُقْ أو على الأقل الإنسانية, ثم لا تتلفض على أخيك بما يكره, وسمه بما سم نفسه ومثلا تسمي أنت تسمي الإمام أحمد الحسن ع بـ"اللا يماني", وأنت لا تعلم أساس هذه التسمية من أين أتت ولماذا يسمى بها ع, وأنت لا تعلم حقيقة مكان وجود الإمام محمد بن الحسن ع في إعتقادنا فأنت تضن أننا نعتقد أنه في سرداب؟!!! عجيب جدا, عليك أن تطلع أكثر وتعرف إعتقدانا أكثر ثم تقول نحن باطل,
الآن إفهم مقالتي لك وتخلق بأخلاق محمد ص, ثم تعال حياك الله ناقش في منتدانا, أما إن دخلت وبدأت بهذه الألفاض فهذا دليل على أنك تريد أن تطرد تريد أن تمنع وتريد أن تمسح مواضيعك, فنعم ما دامت هذه كتاباتك وهذه أخلاقك فلا مرحبا بك.

وقال ناصر: "فسوف نكتفي بحواركم أنتم الإثنان من يسمي نفسه العهد والميثاق وقبيله الذي يسمي نفسه احمد هو الحق ومن ثم إقامة الحجة عليكم ومن ثم أدعوكم للمباهلة بيني وبينكم من بعد الحوار فنبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين والمسخ إلى خنازير أو إلى حمير كما يشاء الله وإلى الله ترجع الأمور فقد مكرتم ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهلة فقد وقعتم أو تهربون ويتبين للجميع إنكم لكاذبون أفتريتم مباهلة احمد الحسن اليماني"

أقول إن كنا إدعينا أن أحمد الحسن ع قد باهلك, فكيف تريد أن تمسخنا مرة أخرى خنازير؟ أليس على حسب قولك أصبحنا خنازير؟؟
"وأحذر من المخادعة فلربما يود أحد الجاهلين أن يرد علي فيقول إنه هو أحمد الحسن اليماني فيدعوني للمباهلة، وأقسم بالله العلي العظيم ليمسخه الله هو الى خنزير فيخزيه خزياً عظيما"

— انتهى الاقتباس من أحمد هو الحق

[المنصف]

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون
والسلام على من اتبع الهدى والهادي إلى الصراط ـــــــــــــــــــــــــــ المستقيم
الإمام المهدي المنتظر / ناصر محمد اليماني
خاتم خلفـــــاء الله في الأرض
عليه الصــلاة والسلام وآل بيته الكرام
والأنصار السابقين الأخيــــار إلى اليوم الآخـــر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النشــر على اليوتوب

[أحمد هو الحق]

اقتباس المشاركة : رضوان الله اكبر

و يا احمد هو الباطل بداية هذا بطلان و كفر اسمك برد من الله مباشره و قال تعالى

(((((ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّـهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)))) صدق الله العظيم



((((((((هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ))))))))



و هل لك اكثر من خمس ساعات و انت تكتب هذا الرد بموقعكم و تستجدى انصار الامام الشيطانى بالدعاء لك؟؟

و تقول ادعولى ليسدد الله ردى على ناصر اليمانى؟؟

و هل وصلت الرساله لااحمد العراقى الان ؟ و كيف وصلت لانصاره و موقعه من عدد من السنيين و لم يجاوب؟؟

هذا اعتراف انه طول هذه السنيين كان فى حالة رعب و خوف و هروب بدليل علم انصاره بالمباهله من سنيين

و يا من تقولون و تدعون الى امامكم بالنصر و تقولون انه طريد و شريد؟؟

بئس الامام هذا الذى يشرد و يطارد و يختبىء بالجحوووووووووور

(((قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ))))


بل الامام الحق هو المعروف بالاسم و الصوت و الصوره و العنوان و البلد و المدينه

و نعم الناصر لدين محمد هو يا اعداء محمد بل اعداء الله الواحد القهار

هذا هو الامام الحق الذى يختبىء كل معارضيه بالجحووووووووووور

و الان الى((((((((((((( السؤال الاهم))))))))))))

لماذا يا احمد تضع صورة علامة اليهود و نجمة اليهود على اسمك؟؟؟؟

بل انك تكتب البيعه لله بوسط النجمه يا عدو الله؟؟؟

هل تعلم يا احمد من الذين يدعمون موقعكم الرئيسى؟؟

فها هى عنواينهم و بالاسم و البلد و المدينه

(((((((((((New York, N.Y. 10116
PO Box 7528

David Bowers, PO Box 7528 New York, N.Y. 10116 ,
-------------------------
Jericho, NY 11753
__________________________________________________

و هذه قطره من بحر

لماذا يوجد يهود من اتباعكم و هم كثر ما السبب؟؟؟؟؟

و كذلك نصارى ؟؟؟

اين المسلمين يا احمد ههههههههههههههههه

هل تستطيع توضيح سبب مقتل((((شهداؤكم))) و اين قتلوا و ممن؟

اليس من حقنا معرفة احباب وصى محمد؟؟


و نجدد الترحيب بقائد انصار الامام الشيطانى احمد حسن العراقى


يتبع

— انتهى الاقتباس من رضوان الله اكبر

تم الرد هنا
https://albushra-islamia.com/showthrea...8320#post78320

[أحمد هو الحق]

أعيد أنتم أوصلها بأنفسكم إن كنتم صادقين في دعواكم


أوصلوا الرسالة لنرى إن كنتم صادقين


یمنع وضع الروابط ضعوا الراسلة في هذا القسم من منتدانا لتصل للإمام أحمد الحسن ع


وأتركوا الكلام الجانبي وردوا على ما كتبته لناصر فمن لا يملك رد ليدع الأمر لناصر هو يرد, لا داعي لذكر أشياء جانبية عن الموضوع.

لا نطالبكم باكثر من الإنصاف

[عبق الحرية]

اقتباس المشاركة : أحمد هو الحق

أعيد أنتم أوصلها بأنفسكم إن كنتم صادقين في دعواكم


أوصلوا الرسالة لنرى إن كنتم صادقين


یمنع وضع الروابط ضعوا الراسلة في هذا القسم من منتدانا لتصل للإمام أحمد الحسن ع


وأتركوا الكلام الجانبي وردوا على ما كتبته لناصر فمن لا يملك رد ليدع الأمر لناصر هو يرد, لا داعي لذكر أشياء جانبية عن الموضوع.

لا نطالبكم باكثر من الإنصاف

— انتهى الاقتباس من أحمد هو الحق

اتيتم هنا ضيوف تحملون رسالة احمد الحسن وقد اعطاكم اﻹمام عليه السلام الرد فأحملوه وما على الرسول الا البلاغ.. فلا تكلفونا بما امركم احمد الحسن به فان كان يصعب عليكم الوصول ﻷحمد الحسن فلا بأس ان تخبرونا بذلك لننوب عنكم بحملها له.. القصد هو انتم كانصار ﻷحمد لابد ان لكم وسيلة اتصال اسرع به كالهاتف المحمول فبالتأكيد سيحتاج منكم بعض التفاصيل.. فنحن لا نريد ان ننتظر سنين اخرى..

[أحمد هو الحق]

اقتباس المشاركة : عبق الحرية

اتيتم هنا ضيوف تحملون رسالة احمد الحسن وقد اعطاكم اﻹمام عليه السلام الرد فأحملوه وما على الرسول الا البلاغ.. فلا تكلفونا بما امركم احمد الحسن به فان كان يصعب عليكم الوصول ﻷحمد الحسن فلا بأس ان تخبرونا بذلك لننوب عنكم بحملها له.. القصد هو انتم كانصار ﻷحمد لابد ان لكم وسيلة اتصال اسرع به كالهاتف المحمول فبالتأكيد سيحتاج منكم بعض التفاصيل.. فنحن لا نريد ان ننتظر سنين اخرى..

— انتهى الاقتباس من عبق الحرية

بل نحن مثلكم نفس الطريقة, ولو وضعت أنت كلام ناصر في الفيس بوك سيقرأها الإمام ع, أما قولك أننا رسل من الإمام أحمد الحسن ع, فهذا يحتاج أولا أن يأتي أمر منه ع أن نأتي هنا, لكن هذا لم يحصل, أي أننا أتينا هنا بمحض إرادتنا, ونسأل الله القبول.

فسؤالي كان أين أنتم وضعتم البيانات السابقة وكيف أوصلتموها للإمام ع حتى تقولون أنه تأخر عن الجواب؟؟