الحسين علي عودة: عشرة مواضيع أفند بها دعوى مهديكم على العام وأمام كل الناس

[فاطمة الزهراء]

اقتباس المشاركة : المتابع

فالمطلوب منك برهان من كتاب رب العالمين على ان هناك أية محكمة واحدة فقط تؤكد العلاقة بين الحسرة في نفس ربك كما تصفه سبحان الله عما تصفون وبين الشفاعة

— انتهى الاقتباس من المتابع

وربّما يودّ أبو المهدي المستهزئ وكثيرٌ من السائلين أن يقولوا: "يا ناصر محمد، وهل الله متحسر وحزين على عباده الضالّين المتحسرين على ما فرّطوا في جنب ربهم؟" . ومن ثم نقول لهم تدبروا البيان الحقّ للإمام المهدي بالبرهان المبين على إثبات فرح الله بتوبة عباده، وفي إثبات حزن الله على عباده، وفي إثبات أسف الله على عباده، وفي إثبات تحسر الله على عباده، وقد كان رداً من الإمام المهدي على فضيلة الشيخ العتيبي المحترم وهو كما يلي:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيبي

هل هذا جواب الأمام ناصر محمد اليماني على سؤالي
إن كان هذا هو جواب الإمام ناصر فقولوا لي حتى أضيف تعقيبي وأستدراكاتي على رد الإمام

ردّ الإمام المهدي إلى فضيلة الشيخ العتيبي ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد..

أيا عتيبي سوف نكتفي بالجواب من الربّ عليك في محكم الكتاب، فإنّه بسبب صفة عظمة الرحمة يتحسر على عباده حين تأتي في أنفسهم الحسرة على ما فرّطوا في جنب ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾ }
صدق الله العظيم [الزمر]

ولكن الحسرة جاءت في أنفسهم من بعد فوات الأوان أي بعد أن أهلكهم الله بعذابٍ من عنده، ولكنه حين علم بحسرتهم على ما فرطوا في جنب ربّهم فمن ثم تحسّر الله في نفسه عليهم برغم أنّهم كذّبوا رسله وكانوا كافرين من قبل، حتى إذا أخذتهم الصيحة فأصبحوا نادمين على ما فرّطوا في جنب الله ومن ثم جاءت الحسرة في نفس الله عليهم من بعد الصيحة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾ }
صدق الله العظيم [يس]

كون الله يتأسف على عباده الظالمين لأنفسهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ }
صدق الله العظيم [الزخرف:55]

وماهو الأسف؟ والجواب إنّه يقصد به الحزن. ألم يقل الله تعالى:
{{ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ }}
صدق الله العظيم [يوسف:84]

ونستنبط من ذلك الفتوى عن المقصود بالأسف وأنه الحزن فإذاً الله يحزن على عباده إن لم يهتدوا فيدعي عليهم رسل الله وأتباعهم فيستجيب الله دعاء رسوله ومن اتّبعه فيحكم بينهم بعذاب من عنده فيهلك الله المعرضين، حتى إذا علم الله بعظيم الحسرة قد حلّت في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم فمن ثم يتحسّر الله عليهم وهو أرحم الراحمين، ولكنهم يائسون من رحمة ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾ }
صدق الله العظيم [يس]

وتجد الله يتكلم عن نفسه: { يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾ } صدق الله العظيم،أليست هذه آية مُحكمة تُفتي بأنّ الله حقاً أرحمَ الراحمين، وإنّه ليحزن على عباده الظالمين لأنفسهم ويفرح بتوبة عباده كما أفتاكم الله عن طريق رسوله في بيان السنّة النبويّة بالحديث الحقّ بأنّ الله ليفرح بتوبة عباده فرحاً عظيماً. تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحقّ - صلّى الله عليه وآله وسلّم - قال:
[ لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة , فانفلتت منه , وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها – قد أيس من راحلته – فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك – أخطأ من شدة الفرح – ]

ويفتيكم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - عن عظيم فرحة نفس الله بتوبة عباده إليه وأنّ فرحة الله أعظم من فرحة صاحب الراحلة التي أفلتت منه، فاضطجع تحت ظلّ شجرة لينام حتى يموت أو ينظر الله في أمره ومن ثم أفاق فإذا هي قائمة عنده فقال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح لكونه كان يريد أن يقول اللهم أنت ربّي وأنا عبدك.
وعلى كل حال أفتاكم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - عن مدى فرحة الله بتوبة عباده إليه إذ أنّ فرحه أعظم من فرح صاحب الراحلة الذي أخطأ من شدّة الفرح، وكذلك أفتاكم الإمام المهدي عن مدى حزن الله وتحسره وأسفه على المعرضين عن دعوة رسل ربّهم.
وأشهد الله أنّ الحسرة لم تحلّ في نفس الله عليهم إلا حين حلّت الحسرة في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم، وسبقت فتوانا بالحقّ أنّ الحسرة في أنفسهم لم تأتِ إلا بعد عذاب الصيحة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّ‌بِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَ‌تَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّ‌طتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِ‌ينَ ﴿٥٦﴾ }
صدق الله العظيم [الزمر]

ومن ثم تأتي مباشرة الحسرة في نفس الله عليهم بعد أن علم أنهم نادمون متحسرون على مافرّطوا في جنب ربّهم ومن ثم تحسر الله عليهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾ }
صدق الله العظيم [يس]


وهذه حجتنا عليك ياعتيبي فلا تكن من أصحاب أحمد الحسن اليماني بل كن من الشاكرين، فإنّهُ يدعو وحزبُه الناسَ ليكونوا مشركين مبالغين في الرسل وآل بيوتهم حتى يدعوهم النّاس من دون الله، وهذا ردّنا عليك بالسلطان الملجم يا فضيلة الشيخ العتيبي أم إنك تنكر أنّ الله أرحم الراحمين؟ بمعنى أنّه أرحم بعباده من أمهاتهم؛ ولكن عباده الظالمين لأنفسهم يائسون مبلسون من أن يرحمهم الله لكونهم لم يعرفوا ربّهم حقّ معرفته ولم يقدروه حقّ قدره ولذلك فهم من رحمته يائسون.إنا لله وإنا إليه راجعون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..

ألدّ أعداء الشياطين من الجنّ والإنس ومن كل جنس الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
................................


Read more: https://albushra-islamia.com/showthread.php?t=50

[فاطمة الزهراء]

اقتباس المشاركة : الصديقه

ارجو من الاخوة ان ينقلو ما كتبه في الفيسبوك لاني لا احسن استخدام الانترنات

— انتهى الاقتباس من الصديقه

تمت إضافة ‏‏2‏ صورتين جديدتين‏ من قبل ‏الحسين علي عودة‏.
16 ساعة ·
إنتبه ـ ثم أنتبه لتعرف إمامك وإمام زمانك
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ( ص )
هذا تفنيد لما جاء به المدعي ناصر اليماني من أنه المهدي
عن سيرته الذاتية
جاء فيما جاء منه رداً على السائلين من أتباعه ما يلي : ـــــــ
سليمان أحمد وعبد الرحمن عبده
45 دقيقة •
إمامنا الحبيب، يغلبنا الشوق للقاء بك والسلام عليك وسماع بيانك الحقّ، فهلّا قصصت علينا سيرتك في الحياة؟ راجين أن تروى قلوبنا وعقولنا من معين الحقّ..
مقدمـــــــــــــــــة..
و البيان مقتبس من أحسن القصص قصة خاتم الخلفاء الإمام المهدى المنتظر ناصر محمد صلى الله عليه وآله وسلم..Read more: https://albushra-islamia.com/showthread.php?t=1308

و قول المحاور الشيخ الحسين علي عودة هو الآتي :
إسمعوا ردنا جيداً أيها الأخوة الكرام ودققوا فيه رجاءاً
بدأ المدعي ناصر اليماني تعريف سيرته الذاتية بتلاوة سورة الرحمن فما علاقة سيرة الإنسان الذاتيةبآي القرآن , هذا هو تشتيت لذاكرة السائل بعين التشتيت للحوار أو للبيان عن الشخصية الحقيقية , ويستطيع أي شخص فعل ذلك , كأن يسألني شخص عن سيرتي الذاتية فأذهب إلى تلاوة سورة يس أو أي سورة أخرى في كتاب الله وأقوم بتفسيرها خارج أصول التفسير ليراني الطرف الآخر مبتدع وعبقري , وهذا هو ناصر من الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . هذا هو النبأ العظيم عندهم .
ثم ينتقل في سيرته الذاتية ليقول عن نفسه أنه المهدي وأنه هو نفسه آدم , وأن الله خلقه من تراب بكن فيكون ونسي اليماني المذكور بعض الآيات وهو يقرأ الكتاب المسطور في علم الله وقوله تعالى ( قال يا إبليس ما منعك أن تسجُدَ لما خلقْتُ بيدي ) ص 75 ( صنع الله الذي أتقن كل شيء ) النمل 88 وهذا دليل قطعي أن مهديكم لا يعلم شيئاً عن الصنعة الإلهية التي علمها الإنسان ( وعلمناه صنعةَ لبوس ) وإن الله تعالى قد صنع آدم ( ص ) بيديه الشريفتين بلا كيفيةأو تشبيه حتى استوى قائماً ثم قال تعالى ( فنفخنا فيه من روحنا ). وآنظروا قول مهديكم
(ذلك لأن الله لم يخلق آدم من علقٍ ثمّ مضغةٍ؛ بل خلقه من ترابٍ بكن فيكون، وذلك الإنسان هو الإمام المهديّ خلقه الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور) ,
أليس هذا رد فعلي وحقيقي لما قاله مهديكم ؟؟؟
إعقلوا يا بشر
كيف دمجت بين خلق آدم وخلق المهدي وقلت بأن آدم هو المهدي ومن أين جئت بهذا العلم ؟؟ وطالما أن آدم لم يخلق من علق ثم مضغة وتقول بأنك المهدي وأنت مخلوق من مضغة ومن علق فكيف تكون المهدي ؟؟؟؟؟ إلا أن تخترع قرآن جديد وتقول أنك أنك الإنسان الثالث بعد آدم وعيسى ( ص ) جاء بك وخلقك الله مثلهما والعياذ بالله منك ومن أتباعك ,
الله أكبر ألله أكبر ألله أكبر ولله الحمد
( فويلٌ للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عندِ الله ......... فويلٌ لهم مما كتيت أيديهم وويلٌ لهم مما يكسبون )
وأقسم بالله العلي العظيم الأعظم إن هذا وحده يفند ما جئتَ به لكل لبيب وعاقل
ثم يستطرد في شرح سورة الرحمن ليشتت السائل عن الموضوع الأساس وهو السيرةالذاتية ليسوقه في النهاية بطريقته التي يدعي أنها مثلى لما يريد من مسح الدماغ
لتابعيه
ثم أنه صادق في نسبته إلى أبٍ مجهول وجد أجهل وقومأمر وأدهى لأسماء لم يسمع بها التأريخ إلا منه ويدعي النسبة الشريفةلآل البيت ( ص ) وكأن آل البيت غير معروفة أصولهم سوى بالسماع , ويتهم الصحابة بمحاربة آل البيت ويبرؤهم في نفس الوقت لأنه لا يريد إثارة أهل السنة ضدّه وهذا قمة في المكر والخداع والنفاق . ( والحق أحق أن يُتَّبع)
ويُدخِل بعض كلمات القرأن في حديثه ليقال هذا من عند الله
(حتى ضرب الله عن ذلك القوم المسرفين البيان )
( صفحاً من الدهر )
ويستطرد ويشير إلى نفسه بأن الله زاده بسطةً في العلم والجسم وأنه صاحب التأويل دون دليل وكالعادة يسوق الآيات التي يريد لما يتماشى مع أهوائه وآدعائه , ويشبه نفسه بطالوت ( ص ) ويسوق الآيات كالعادة .
يقول : قد أفتونا أننا من آل البيت ولم ( يكترثوا ) لهذا . كيف يتفق هذا وذاك ؟؟؟؟؟ والله عجيب فإن لم يكن هذا الإنتماء صحيح فاليتبوّأ مقعده من النار فيكون هذا كذب على الله ورسوله . إسأل نفسك يا أيها المسلم كيف يكون مهدياً لا أصلَ له في علم النسب والنبي ( ص ) يقول :: المهدي منا آل البيت من وِلد فاطمة ( ص )
أنا لا أنكر رؤيا رسول الله ( ص ) مطلقاً , ولم تقل أن النبي ( ص ) بأنه أخبرك أن أنت الإمام المهدي بل قلت ــ [وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته بالحقّ] نعم لهذا الكلام , ومن القرآن يعني ليس القرآن كله لأن (مِن) هي للتبعيض يا فاهم , فإن آتاك الله من بعض علم القرآن لا يعطيك الحق بادعاء المهدوية ومخالفة كل ما هو وارد ومتواتر عنه ( ص ) في المهدي المنتظر .
ثم أتى على ذكر حالته الشخصية , من الديَّانة والهرب
والملاحقة وهذا شيء طبيعي يكاد لا يحصى بين البشر لكن الذي هو غير طبيعي هو ما سأقول لكم الآن ـــ
أن المهدي ( ص ) الآن موجود وضطهد من كل من حوله ,ويلاقي ما لاقى جدّه ( ص ) ويقذف بيته وحرمة بيته بالحجارة
ليس له أتباع , يعرف نفسه ولكن ليس له تأكيد , لا يخرج إلا بإيحاءاً من الله وأمر رسول الله ( ص ) ولا يكون التأكيد إلا بخاتم النبوة الذي يختم له به في عالم الرؤيا ويكون حقيقة ظاهرة للعيان , وأن جاهه من جاه جدنا وجدّه ( ص ) وصاحب الغرة الشريفة والصدر المحمدي وقد قام له محمدٌ وجبريل ( ص )
لعب بك الشيطان بما أراك الله من حق حين افشيتَ سرَّك
بأمرٍ ليس لك بتاتاً , ووالله لو علمت ما رأينا وما نحن عليه لتمنيت أن تغور في قعر الأرض , وأسأله تعالى إن لم ترجِع عن هذا أن يرينا الله بك آية تكون فيها عبرةً لغيرك .
ثم كررت كلمة ( علِمت ) فالذي علِم يقول من أين علِم , وأعلم
أن المهدي هو الإمام الثالث عشر وهو وتر الله وخليفته في أرضه , فما أجرؤكم على الله , لد هاجر الإمام محمد بن الحسن العسكري إلى الأرض المقدسة ومن ذريته يخرج الإمام
ذو النسبتين الشريفتي السبطين الطاهرين الحسن والحسين فأين أنت من هذا , هل نوديت باسمك واسم أبيك واسم جدك من مقام إبراهيم ؟ هل إسمك من أسماء سفينة محمد وآل بيته الكرام ( ص ) هل ستخرج من الشأم ؟ هل طرتَ في السماء أم صعدتَ التلة البيضاء , هل أفنيتَ نفسك وزهِدتَ في الغرور لتكون أنت الأول وتكون أنت العلم . هل إسمك في السماء محمد الهاشمي ؟؟ الم تعلم ان لكل إنسان إسمين
إسم يعرفه به أهل السماء وأخر يعرفه به أهل الأرض ؟, هل رأيتَ التجلي ؟؟ هل تحفظ أسماء الله ؟؟ هل لك موعدٌ مع أهل الله في عرفة , هل أوتيت كتاب الكتاب ( علم الكتاب والتاويل ) ؟؟ أين أنت من هذا , من أنت من أنت ؟
أنت لست المهدي يا ناصر , أنت ناصر الكذاب والويل لك إن لم ترجع قبل فوات الأوان أنت وتابعيك ومريديك .
لقد اشرتُ إليك وفندتُ مقولتَك وإني لك من الناصحين والذنب ذنبك فاحمل وزرك ووزر غيرك والله على ما أقول شاهدٌ وشهيد .
دعك من الحسابات الفلكيةوالنسبية والإسمية وكل هذه المهاترات والخرافات وقد قلت منذ زمن ان الإمام إبن عصره وزمانه لا زمن غيره وقبل أن أعرفك ,
وسلام الله علينا وعلى آل بيت رسول الله ( ص )ومن والانا إلى يوم الدين .
السبط __ الحسين بن علي ـ 13 / 10 / 2015

[سيف خليفة الله]

وحق لكم يا انصار المهدي المنتضر الحق ناصر محمد اليماني الذين تحاورون هذا الرجل حسين بن عوده ان تمدو ارجلكم ! ومن كان على تواصل معه فعليه عبئ كبير ومهمته ان يشرح له البيان سطر بسطر وكلمه بكلمه فكما ترون انه لا يفقه مما يقراء لكثره ما اصاب بصيرته العمى بسبب الكبر والفخر بالنسب والحسب نسال الله ان يهديه ان كان يريد الهدى .

[فاطمة الزهراء]

الحسين علي عودة‏.
40 دقيقة ·
السلام على من آتبع الهدى وآمن بالرسول محمد ( ص )
في معرض ردنا على ما جاء به مسيلمة العصر المهدي ناصر اليماني
سأذكركم بقصة قصيرة حدثت معي لتأخذوا حِذركم فقط لا غير ,
إعتقلت سنة 2002 وحكمت سنة ونصف في سجون الإحتلال الصهيوني بتهمة الإيواء وأثناء وجودي في التحقيق سمعت المخابرات في الغرفة المجاورة يتدارسون القرآن ويتناقشون بأمره , أتعلمون ماذا يعني ذلك , ؟؟ إنهم يدرسون قرآنكم لينالوا منه ومنكم , وقد أكذ ذلك الشيخ اليمني عبد المجيد الزنداني حينما قال أن هنلك جامعات مختصة في الدين الإسلامي في الغرب لمحاربة الإسلام بالإسلام وهذا ما يفعلونه الآن بالضبط ,
ملاحظة ـــ ستجدون رد ناصر اليماني الذي قمت بالرد عليه في أسفل المنشور
وفي معرض الرد المتبادل بيننا وبينكم , جاء في بيانكم نصاً بخصوص ردنا عليكم بما يخص حكم المرتد ما يلي ___
( سوف أترك الردّ عليك مباشرةً من الله وأنت تردّ على ربك. )
هل المهدي وأقصدك أنت ضعيف إلى هذه الدرجة بأن تترك الرد إلى ربي ليرد علي بالإنابة عنك , ما هذا العجز يا مهدي ؟؟؟ أم أنك تظن نفسك بأنك أنت الرب الذي يرد على كل البشر والمخلوقات فيؤِّل كتابه كما يريد .
وللتوضيح لما ذكرت سابقاً ووضع النقاط على الحروف طرحت عليك سؤال لم تجب عنه وهو تعريف من هو الكافر ؟؟ في قوله تعالى ) ومن يرتَدِدْ منكم عن دينه وهو كافر ) وأخذت وقتك الكافي في الرد وأثبت لك أن المرتد من ( المسلمين )إذا رفض التوبة يقتل لأنه علم الحق وآرتد عنه وأبى التوبة ومن تاب وعاد للردة فلا يستتاب ويقتل لأنك في حكم الله كافر بدليل قوله تعالى ( وهو كافر ) .
وسأثبت لك وللعالم كله أن الكفر والشرك يوجب القتل ما دامت قد وصلته رسالة الإسلام ولم يسلم ويستسلم .
لقد بُعث النبي ( ص ) رسولاً ومبشرا ونذيرا للعالمين , وكان يكتب في رسائله للحكام ( أسلم تسلم ) هذا النبي الذي تقول وقولك في ذمتك أنه أعطاك ما تحاجج به الناس من القرآن ومن فمك ندينك بأنه أعطاك إن صدقت ( من القرآن ) وليس كل القرآن , ولنفترض أنك في منزلة الخِضر ( ع ) الذي قال تعالى فيه ( آتيناه ,, من لدنّا علماً ,,) وليس كل العلم , وهل أنت أيضا كالعبد الذي كان في مجلس سليمان وقال تعالى فيه ( قال الذي عنده علم من الكتاب ) , ولم يقل الله تعالى كل علم الكتاب وأنت تدعي أنك حجة الله بعلم الكتاب كله على الخلق , فلماذا تهرب وتختفي وأنت تستطيع ان تأتي بي ليس إلى منتدياتكم بل إليكم شخصياً قبل أن يرتد طرفي إلي , هههه ههه ههه , يا ....... إتق الله في نفسك وفي غيرك .
أليس هذا تفنيد رباني ومن كتاب الله تعالى لما تدّعي ؟؟ لكن كما قلت في البداية ( أم على قلوبٍ أقفاله ) .
أعود لأوضح لك من هو الكافر , كل رسالة من الرسالات السماوي بحكم العقل الذي يقول كل إتفاق جديد يلغي كل ما هو قديم , وآنطلق من هذه القاعدة الشمولية أن كل رشالة سماوية جديدة تلغي كل رسالة قديمة فيبقى القديم على قدم أقصد فيمن آمن مع الرسل والأنبياء من الحق , والحديد الذي هو الإسلام على شموليته إلى يوم القيامة ( اليوم أكملتُ لكم دينكم ) ولم يَكمُل الدين قبل محمد ( ص ) قطعاً وهذا قول الله عز وجل وهذا دين البشرية كلها وهو الإسلام .
واللهِ إنكم ترهقونني فإظهار الحق ليس بالهيِّن وأحتسب هذا عن الله ولا حول لي ولا قوة إلا بالله .
الزمان في الإسلام يقسم إلى ثلاث . زمن النبي ( ص ) وهو زمن رحمة الله للعالمين بوجوده بين أظهر الناس . زمن التعليم والتفهيم والتوضيح والبيان والآخر زمن الرِّدة والكفر والشرك والصليب والأخير هو زمن العقاب الذي نحن فيه . الذي يملأ الرض قسطاً وعدلاً كما ملأت ظلماً وجورا في الحقبة ما بين وفاة النبي ( ص ) إلى الآن .
نعود ــ فكل النصارى والحواريون من أهل الكتب السماوية كانوا يترصدون نبي آخر الزمان ( ص ) وكل الذين آمنوا من هؤلاء دخلوا في ذمة الإسلام ولم يبق منهم إلا من أصر على الكفر بمحمد ورسالة محمد ورب محمد ( ص ) ولا تجد اليوم مسيحياً واحداً لا يؤمن بالصليب ( وما قتلوه وما صلبوه ) إذا هم كافرون بالقرآن , (وقالت اليهود عزيرُ آبن الله )( وقالت النصارى المسيح آبن الله ) والله سبحانه وتعالى يقول في محكم كتابه ( قل هو الله أحد ) ( الله الصمد ) ( لم يلِد ولم يولَد ) ولم يكن له كفواً أحد ) أليسوا بعد مشركين وكافرين وجب قتلهم جميعا إن لم يدخلوا في الإسلام دين الله . هذا دين وليس تين تحتاروا منه ما تريدون .
( لا إكراه في الدين قد تبيَّنَ الرشدُ منَ الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فق استمسك بالعروة الوثقى )
القرآن الكريم يحمل على كل ما هو جائز بحمله , العالم بعلمه والمتفقه بفقهه والمتخصص على آختصاصه والعارف بالله بمعرفته وهو الأرقى بشر عدم إخراجه عن أصوله وبيانه وسياقه , فهناك كان خطاب خاص بالنبي ومن نزلت فيهم الآيات وخطاب لكافة المجتمع وخطاب أولو العلم ,
أكان النبي ( ص ) ليكره الناس على الدخول في الإسلام في بداية رسالته ؟ وبعد أن مكن الله لنبيِّهِ ماذا قال ( وقاتلوا المشركين كافةً كما يقاتلونكم كافة ,التوبة 36
( فقاتلوا أولياء الشيطان ) النساء 76 ( فقاتلوا ائمة الكفر إنه لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ) التوبة 12 ( وقاتلوهم حتى لا تكونَ فتنةٌ ويكون الدين لله ) .
وماذا قال رسول الله ( ص )
( أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإن قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم )
( ذروة سنان الإسلام الجهاد في سبيل الله )
( ما ترك الجهاد قومٌ قط في سبيل الله إلا ذُلّوا )
يقول تعالى ولم يزل قائلا ( وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون )
وانت يا مهدي الزمان تريد أن تكفل للناس حرية العبادة إلى زمن نزول عيسى ) فماذا بعد نزوله هل سيكفل لهم عيسى ( ص ) ايضا حرية العبادة بأن يعبدوا الطاغوت والأصنام التي حطمها إبراهيم ( ص ) واكمل محمد ( ص ) تحطيمها ؟ .
من أصناف البشر والشياطين من الحجارة والطين .
أقول لك يا أخا الإسلام إن كنت ما زلت على الشهادتين , لو انك آدعيت بأنك اليماني أو أنك عالم بتفسير القرن كالدكتور النابلسي أو حتى من العلماء ما أعترضت عليك . فكل ما فعلت مع أحمد الحسن اليماني أني فندت وصيته وقلت له بأنها ناقصة ولكنه مشتت مرة يدعي أنه إبن الإمام وأخرى أنه الإمام وأنه رسول الإمام ولم يرسي الناس على بر ولكنك أشد وأيلى تدعي أنك خليفة الله على الخلق كلهم , كليكما له كِبرُ الشيطان ولو أن كلامي غير صحيح تناظروا ولا تفرقوا الأمة لنعلم من هو الصادق من الكذاب . لكن الكِر الذي فيكما يمنعكما . والرسول ( ص ) الذي ذهب إلى الطائف لينشر دعوته بريء منكما .
وبعد تدبرك تقول لا إكراه في الدين , أقول لك أننا في آخر الزمان والمهدي يبعث مجاهداً في سبيل الله لنشر رسالة الإسلام ولن يقبض الله الأرض وما عليها حتى ينفذ القرآن الكريم في سابع سماء وسابع أرض على الواقع المرئي لكل الخلق , وآية مهدينا ( ومَن يبتغِ غيرَ الإسلام ديناً فلن يُقبلَ منه ) ومهدينا إسمه في بداية سورة يس وربي أعلم بمرادِه به . كم تريد ان اسوق إليك آيات محكمات في امة الضلال والكفر والشرك الموجودة من القرآن ؟؟؟ لكني لا أفعل مثلكم ولكم دينكم وليَ دين .
وكذلك الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد اليمانيّ يدعو كافة البشر إلى عبادة ...
المهدي ناصر اليماني .
أُشهِدُ الله أني كفرتُ بك وبكل الطواغيت امثالك فيا صاحب علم الكتاب والنبأ العظيم إإتيني بعرش البيت الأبيض المريكي بعد أن يصلك هذا وقبل أن يرتدّ ‘لي طرفي , هذه ثقيلة عليك سأطلب منك شيئاً آخر أقل خسارة لك , أنا متزوج من إثنتين وأنا سائل الله الثالثة ممن أريد فسقها إلي يا مهدي الزمان ومعك 3 أيام . ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.
لالالالالالالالالالالالالا إله إلا الله والله اكبر
ألإمام المهديّ يؤكّد أن حريّة عقيدة العبوديّة لله هي ناموس دعوة المرسلين في كافة الكتب ..
و أعاد نسخ البيان الكريم فلا داعي لإعادته و هذه الصورة لقوله ؟:


حسبنا الله و نعم الوكيل
الصلاة و السلام على خليفة الله الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني و آله و أنصاره يا خليفة الله هل أواصل نسخ قول المجادل المشرك فقد تبين شركه بآل البيت ؟

[هشام المغربي]

يبدو ان الحسين علي عودى اخذ بنصيحتي و قرأ بيانات الامام المهدي لكنه على ما يبدو يقرأ سطرا و يترك مئة سطر ثم يقرأ سطرا اخر و كلامه هذا يظهر بجلاء أنه يزبد و يربد و أنه فارغ المحتوى

[أسد الله من جنود الإمام المهدي]

ياأحبابي هذا الرجل جبان وليس فيه ذره رجوله جالس في مكانه وينبح فأتركوه ينبح لوحده فهذا النوع من البشر لاخير فيه

[الإمام ناصر محمد اليماني]

تنبيه إلى فضيلة الشيخ المحترم عودة ..

يا عودة، انتظر بياناً أخرس به لسانك بمنطق الحقّ القطعي من محكم كتاب الله، فوالله إنك لمن الجاهلين من الذين أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم بسبب تجرئكم على أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، وتتبعون الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، بل تصف الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بمسيلمة! فلكم ظلمتم نفسكم ظلماً عظيماً في حقّ خليفة الله. وبرغم غيظي الشديد الذي أشعر به نحوك فسوف أكظم من شان الله وأقول: عفا الله عنك، وصبرٌ جميلٌ..

فانتظر الردّ المفصل تفصيلاً مباشرةً من محكم القرآن العظيم حتى أجعلك بين خيارين إمّا أن تتبع القرآن العظيم أو تنبذه وراء ظهرك عمداً وعدواناً، واعتبر هذه الطاولة ملكك فقل ما تشاء والحقوق محفوظة..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــ

[عبدالرحيم دحان السباعي]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر،،، عليك صلوات الله وسلامه، يا امامنا وقرة أعيننا،،، نحن واثقون بأن الحق هو الأحقُّ أن يتبع،، والله إن المدعو الحسن عوده. ،ما تهرب من تسجيل الدخول إلى هذا المنتدى، إلا ليبقى مع جمهوره الذي يفتخر به ويعتز بجهله، وقد بدأ واضحا من أسلوب الشتم والسب الغير أخلاقي، ووالله إنك يا امامنا تعامله باخلاقك العاليه وكذلك الأخوة الانصار السابقين الأخيار، ولن نأبه إلى خزعبلاتهم واملاءاتهم الشيطانية،، فإنهم مهزومون بإذن الله وسيعلمون غدا من الكذاب الاشر، فجاهدهم ونحن معك والله معنا نعم المولى ونعم النصير، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

[عبدالله_عبدالله]

اللهم سدد رميه,,, اللهم وبلغ عبدك الفقير إليك (( الأمام ناصر محمد اليماني )) ما أردته منه. (( آمين )).

[غانم]

ما نقول إلا هداك الله إلى الحق يا فضيلة الشيخ حسين عودة. ونسأل الله أن يجمل صبرك يا إمامنا الحبيب ناصر محمد اليماني والله المستعان على ما يصف الجاهلون.