اريد الحوار ان كنتم مستعدين

[البكاري]

السلام عليكم إخواني الأنصارأريد أن أقول رأي في إسم الأخ سسس هذا بالمغربية يعني أنه أذكى منك, سسس ياأخي أنا لست غبي كاي أتق بك والله أعلم. إذا كان مغربي.

[المنصف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبد الله وعلى آله وصحبه
والسلام على مهدي الأمة الإمام ناصر محمد اليماني وآل بيته
والسلام على الأنصار الأخيار الأولين والسابقين
والسلام على العالميــن....
أما بعد ،
ومن خلال متابعتي لمشاركات العضو : سسس... أو ما يسمي نفسه بالطالب الإدريسي
تبين لي من طريقة خطابه وأنه على مذهب ما يسمى بـ: " أهل السنة والجماعة " أو ما يطلق عليهم عند عامة الناس بالسلفيين ......
وقد دأبوا على عدم الإنصــات إلا إلى ما تمليه عليهم أنفسهم وعدم الاحتكام إلى العقل وكل ماقابلوا مخالفا لرأيهم تعسفوا عليه بالقول وفي بعض الأحيان بالفعل ... مذكرين إياه .. أنهم هم من يحملون الإســلام الصحيح ولايجوز له التفكير بغير طريقتهم .
وإني أقدم إليكم اقتباسا من المجلة الألكترونية : التقدمية إحدى المقالات الصحفية للباحثة د.منية العلمي ، يبين تاريخ هذه الحركة وأبعاد توجاهاتها وغاياتها وهو كما يلي:

" وبالبحث في نشأة هذه الحركة السلفيــة يتبين أنها تعود في جذورها إلى أواخر القرن السابع هجري عرفت وجودها على يد أحمد بن تيمية [661 هـ-728 هـ] كموقف من الإصلاحات العقلية التي أدخلها الإمام الأشعري على عقائد أهل الحديث، فلقد اعتبر ابن تيمية -الذي كان من فقهاء الحنابلة – أن تلك الإصلاحات خروجا عن السنة، فعمل على إحياء عقائد أهل الحديث مستنكرا التأويلات التي قدمها الأشاعرة للأحاديث التي أخذت منها تلك العقائد، وأطلق على طريقته – منهاج السلف الصالح- واستحدث عقائد جديدة كقوله بأن السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله غير جائز، والاحتفال بمولده الشريف والتبرك بآثاره والتوسل به وبأهل بيته وزيارة القبور بدعا وشركا ومخالفة لعقيدة التوحيد، في حين ورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله :”من زار قبري وجبت له شفاعتي” رواه الدارقطني والبيهقي، كما أنكر كثيرا من الفضائل الواردة في أهل البيت المرويّة في الصّحاح والمسانيد، وقد علّق الحافظ بن حجر في الفتح عن هذه المسألة بقوله :”وهي من أبشع المسائل المنقولة عن ابن تيمية”.
ومن قوله إنكار نبوّة آدم عليه السلام التي أقرّها القرآن الكريم في قوله تعالى :﴿ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾. آل عمران /33
وبسبب هذه العقائد والتّأويلات المغلوطة – وغيرها كثير-، عُدّ ابن تيميّة عند أتباعه مجدّدا عظيما ولقبّوه بشيخ الإسلام، ولكن دعوته لم تلاق القبول، وبقيت محصورة في مناطق محدودة من الشّام ومصر، وقد تصدّى للردّ عليه فقهاء ومُحققو أهل السنة والفرق الأخرى، وسجن في مصر لسنة ونصف لإدانته بالتجسيم والتشبيه، ثم سُجن ثانية في دمشـق وتوفـي هناك سنة 728 هـ-1328 م.
وبحلول القرن الثاني عشر هجري، ظهر محمد بن عبد الوهاب(1115 هـ-1206 هـ) وأنشأ حركة عملت على إحياء ونشر الفكر السلفي لابن تيمية وتلميذه ابن القيم الجوزية في الجزيرة العربية،ومنها تسرّب ذلك الفكر إلى البلاد الإسلامية، ولقد نُسبت إليه هذه الحركة الإحيائية للحركة السلفية، فسُمّيت بالوهابية.
غير أن ابن عبد الوهاب تجاوز ابن تيميّة في حدّته وتعصّبه، إذ بلغ حدّ تكفير عامة المسلمين ممن ليسوا على طريقته بدعوى الشرك وعدم إخلاص التوحيد لله تعالى، وخصوصا الصوفية والشيعة منهم، فلقد كان أتباعه لا يسلمون عليهم، ولقد ورد في جريدة “الصفا” الصادرة بتاريخ 21 أوت 1924 أن الوهابية دخلوا إلى شرق الأردن وقتلوا النساء وذبحوا الأطفال، ولقد بلغ عدد القتلى في غزوتهم تلك 2750 قتيلا، متناسين مكانة النّفس البشرية عند الله تعالى وقوله صلى الله عليه وسلم :”لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا” أخرجه النسائي.
فلقد بلغ بهم التطرّف أقصى حدود الكره لمن خالفهم إلى جانب تكفيره واستحلال ماله ودمه وعرضه فلقد حكم زعيمهم بكُفر الشّيعة كلّهم واعتبر بلادهم بلاد حرب متغافلا عن الحديث الشريف : " سبات المسلم فسوق وقتاله كفر” البخاري، بل لقد وصل به الأمر إلى الاحتجاج على شذوذه وتطرّفه، بغزوات الرّسول صلى الله عليه وسلم، إذ اعتبرها غزوات للإكراه في الدين وإجبار المشركين على الدّخول فيه، خلافا لحقائق الإسلام الثابتة. وتحريفا لقوله تعالـــــى : ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ البقرة/256. كما كان يكتب للبلدان الإسلامية أن تدخل في مذهبه وان تدعم حركته، فإن لم تفعل غزاها وقتل أهلها ونهب خيراتها، وإن فعلت أخذ عُشر مواشيها وعُشر نقودها واستحوذ على ما أمكن من أرزاقها.
هذا جانب من تاريخ الوهابية وفكرهم الموغل في التطرّف وفي الإساءة لحقيقة الرسالة المحمدية ولجوهر الإسلام.
ومن عقائدهم، أنّ زعيمهم دعا إلى إزالة ما يعتبره بدعا بقوّة السّيف، فهدموا آثار أهل البيت النبوي بمكة والمدينة فهم يعتقدون في ضرورة هدم القباب والأضرحة والأماكن المقدسة عند المسلمين.
ويزعم الوهابية في وفاء منهم للفكر السّلفي، أن عمل المولد النبوي الشريف بدعة مُحرّمة كما أفتى بذلك ابن باز وابن عثيمين والجبرين في الكتاب المسمى (فتاوى إسلامية، ص 47) وقال داعيتهم أبو بكر الجزائري “إن الذّبيحة التي تُذبح لإطعام الناس في المولد أحرمُ من الخنزير”.
كما أنّهم يُحرّمون قراءة القرآن على الميّت المسلم وكذلك تلقينه، كما حرّم الألباني التسبيح بالسبحة والوضوء بأكثر من مُدّ أي ملء كفين معتدلتين، كما يُحرّم الألباني قيام رمضان بأكثر من ثلاث عشر ركعة.
ولقد قامت قبيلة آل سعود باستغلال هذا الفكر المتطرّف، فأعلنوا اعتناقهم لمذهب السلفية، وشكلوا تحالفا مع حركة ابن عبد الوهاب ممّا ساعدهم على احتلال معظم أجزاء الجزيرة العربية، والتي أنشأوا فيها لاحقا وبالتعاون مع وزارة المستعمرات البريطانية ما يعرف اليوم بالمملكة العربية السعوديّة.
وبعد أن كانت هذه الحركة محصورة في بدايتها ضمن نطاق الجزيرة العربية، أصبحت اليوم وبفضل إمكانات المملكة السعودية تتمتع بامدادات عديدة من العالم الإسلامي وتحوّلت بذلك من حركة دينية متطرفة في عقائدها إلى حركة خادمة لآل سعود وآل ثاني، تجرى عقائدها وفتاويها بما يبارك كل ما يصدر عن ولاة النعمة: ولاة الأمر، وبما يُشرّع لنظام ملكي وراثي ليس من الإسلام، بل ولم يذكره الإسلام سوى بتحذير المجتمعات منه، قال تعالى في كتابه العزيز: ﴿إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ النمل34.
هذا إلى جانب تصنيعها لعشرات بل لمئات النّجوم من الوجوه “الدينية ” التي ضخت بها قنواتها الفضائية بهدف تفعيل مشروع تخريب العقل العربي بحشوه بفتاوى الشعوذة وتخاريف الشيوخ وثقافة العورة والفتنة والمسح على الخفين و......
السلفية إذن، هي الوهابية المُقنّعة، الوهابية التكفيرية الغازية التي تعشق السلطان وتهوى تكديس الثروة، سبيلها في ذلك تشويه الدين والانحراف عن منهج سيّد الخلق، جاءت تبحث لها عن مستقر في بلدان الثورات العربية أو ما يطلق عليها بلدان : " الربيــــع العربي " ....انتهى
وهذا حتى تتعرفوا على من تحاورون وماهي العقلية الفكرية التي يرتكز عليها في تفكيره ، والسلام عليكم ورحمة الله
**** ملاحظة : لقد سمحت لنفسي بحذف بعض الجمل من المقال والتي لا تليق بالمنتدى كما أنبه وأن الفقرة المسطر تحتها هي من إضافاتي الخاصة ، نظرا وأنه قد تم ذكر بلد من البلدان العربية ضمن الفقرة الأصلية وقد توليت تغيير الجملة لعدم الإشهار لا غير لذلك البلد.

[سسس]

بسم الله الرحمن الرحيم

رد على/ الاخوة والاخوات الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ستكون ردودي عليكم إنشاء الله مفصله حسب مداخلاتكم وكل رد سيحمل اسم صاحبه حتى نرتب انفسنا ولا نخلط الحابل بالنابل ثم نخرج من المولد بلا حمص كما قال إخواننا المصريون وشكرا .
الرد الأول:
على الأخ/ ابو محمد.
أشكرك شكر الممتن على تزويدي بالبيان ... لكن الاقتباس الاول من بيان ناصر اليماني ليس له داعي اما الاقتباس الثاني هو المقصود والثالث في الصميم فشكرا وشكرا ، نبدأ بسم الله
يفتينا ناصر اليماني بان المسيح الدجال في حين ظهوره يدعي بأنه هو الله تعالى ويدعي بأنه عيسى ابن مريم عليه السلام ... لماذا يفعل ذلك ؟!! لكي يظل النصارى ويخرجهم من الإيمان الى الكفر ...ان صدقوه .لاعتقادهم بان عيسى هو الله ...
واقول:- أليس النصارى ضالين سوء صدقوه ام كذبوه ..ان صدقوه زادوا ضلال على ضلالهم وان كذبوه فهم في الأصل ضالين ... واسأل بالله عليكم ماذا يستفيد المسيح الدجال من هذا المشهد الغبي الهزلي الذي سيزيد المسلمين إيمانا مع إيمانهم وقوة وثبات .
اما بخصوص نبي الله عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا وجميع الأنبياء السلام ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين .
يستشهد ناصر اليماني بالاية الكريمه (اخرج لهم دابه من الارض تكلمهم )
وأسقطها إسقاط الجازم الموقن بان الله تعالى يقصد بالدابة عيسى عليه السلام ...
واقول:-
استشهاد ناصر اليماني بالآية الكريمة اعلاه ضعيف جدا من عدة اوجه أولا: استشهاد الجازم الذي يعتبر قوله حقيقة قطعيه يدقق عليه اكثر من غيرة ومع ذلك لا اختلف معه في عمومياتها بان الدابه كل من دب على وجه الارض من انس اوجان اوحيوان وما يعلمه الله ووجه ضعف الاستشهاد هو من ادعاء بان قوله حقيقة قطعيه مطالب بالبرهان الدامغ الذي لا يحتمل التاويل والاية لم تقل( اخرج لهم عيسى يكلمهم ) والدابة صفه عامه تحمل احتمالات كثيرة واذا كان قصد الله جل وعلا يقصد بالدابه عيسى ابن مريم لماذا لم يوضح .؟. ما ألحكمه من ذلك ؟ هل لكي ياتي المهدي ويؤل لنا الاية كدليل على صدقه سنقول أيضا بان احتجاج الاخ ناصر اليماني على الاية المبهمه لا يحصل من خلاله مبتغاك لان العقل لا يتصور ذلك الا بالمقارنه بتصور اخر أصيل يترجم التصور الاخر ويوضح المراد وهذا لم اجده في استشهادك بالاية المبهمه ..وكذلك الرقيم .. والذي اختلف في تفسير معناه المفسرون وبعض المفسرين هداهم الله استخدمون نفس اسلوب الجزم بان ما قالوه هو الحق رغم علمهم باختلاف الرؤايات في شان الموظوع وكذلك ناصر اليماني يجزم وازداد عليهم بالقسم بان الرقيم هو عيسى ابن مريم بدون دليل قطعي يذهل عقل الباحث عن الحق فضلا عن المتخذ هواه مرشده والحق له نور بالحجة وكمال البرهان .
ــ اما استشهاده بكلام عيسى في المهد وكهلا ....
فقد تحقق الامر وتكلم عيسى عليه السلام في المهد وكهلا كما اخبرنا الله في الاية وعيسى بن مريم لم يمت طفلا بل رجل راشد ... وكلم الناس وعالج الأبكم والأبرص وأحياء الموتى باذن الله واكمل حجته على قومة وما أرى ناصر اليماني الا يدور حول هذه الاحداث التى تدور حول ظهور المهدي المنتظر من ظهور عيسى عليه السلام وظهور المسيح الدجال سعيا منه في اثبات صدق دعواه ويربطها بجنابة حتى يؤثر في العقول بالوهم ليلبس انه المهدي المنتظر وهذا الشي يستطيع المدقق استشعاره في بياناته واسلوبه الذي يحاول بذكاء عدم لمسها وربط الايات بجنابة كوسيلة للتأثير والاقناع ولكن المتامل ألمتاني تظهر له الحقيقه .
ـ اما موت عيسى ورفعه وايهام اليهود بشبيهه فهاذا امر معلوم ومشهور والايات الكريمه موضحه لذلك .
ــ اما تكرار استخدام ناصر اليماني لكلمة وزراء وزراء ... وجعله انبياء الله ومنهم عيسى عليه السلام وزراء له فهذا كلام غير لائق ابدا لاعقلا ولا استحسانا .. يجعل عيسى ابن مريم نبي الله وايته العظيمة وزيرا له وجعل الانبياء الثلاثة اصحاب الكهف كما يعتقدهم وزراء له ... لا اعلم كيف توهم ذلك هل فهم من حديث التقديم المشهور الذي يقدم فيه عيسى عليه اليسلام المهدي المنتظر للامامه بمعنى اخر .. وتخيل نفسه ملكا وعيسى عليه السلام وزيرا له لانه تنازل عن الامامه في حاله خاصة ولا تلزم العموم والتقديم يحتمل عدة احتمالات كالتواضع وهل نجعل التواضع كالنقصان حتى نجعل الانبياء وزراء اخر الزمان .. وهل يعنى اتباع نبي الله موسى عليه السلام لعبد الله ارجل الصالح المذكور في سورة الكهف نقصان لموسى وهل اصبح موسى وزيرا له ولم ولن يجرؤ الرجل الصالح بان يقول على موسى بأنه وزيرا لي بمجرد ملازمته له في فتره زمنيه وحاشاه ذلك ..
ــ اما بخصوص اصحاب الكهف وعددهم وعدتهم فالمفسرين اختلفوا في عددهم واسمائهم ولم اجد اناس من البشر سمو باسماء اكثر منهم حتى حديث المرؤي عن ابن عباس بانه يقسم بانه من القليل الذي يعلمون عددهم .. وعلى العموم سوء عرفنا عددهم أو عدتهم فالامر ليس من صلب العقيدة ولن يزيدنا ايمانا ولن يحاسبنا الله على جهلنا بعددهم وأسمائهم اما ربط علمه بان الرقيم هو عيسى ابن مريم وربطه باصحاب الكهف باجتماعهم في كهف سوء محاول تاييد صدقه فهذا امر خالي من البرهان والحق المبين .. وادعائه بمعرفت المكان وهو في محافظة ذمار وان من حاول ان يذهب يستأذن اصحاب المنزل في البحث يرفضون بحجة اعتقادهم بان في المكان كنز وخوفهم عليه من الباحثين فهذا امر غريب وعقيم جدا من باب أحرى ان يقوم اصحاب المكان بانفسهم بالبحث عن الكنز ولو يعملون كل يوم ساعه واحده لخرجوا من الجهه الاخرى للكره الارضية ...
ــ اما ربط سورة الكهف بسورة يس بصد اثبات التحديد العددي لاصحاب الكهف فربطه غير موفق لان القرينة معدومه والاحتمالات كثيرة ومنها بان هؤلاء قوم وهولاء قوم اخرون وعلى المخالف اظهار القرينة الدامغه ناصعة البياض مثل الصبح . وفق الله الجميع
اللهما ارنا الحق حق وارزقنا اتباعة وارنا الباطل وارزقنا اجتنابه
والرد الاخر على الاخ /النعيم الاعظم 2

[البصيرة]

سسس بالنسبة لردكم على البيانات التى وردت من الاخ ابومحمد زاده الله علما وزدانا معه من فضله فاسمح لي ان اقول لك انك تحتاج الى المزيد من المعلومات ومراجعة النفس
اولا اقول كيف بك ان رأيت شخصا يكلمك من داخل نار ومن ثم يستشهد بالقران انه الله( بورك من فى النار) ومن ثم ترى بام عينيك اموات قد اعيدوا للحياة والاعظم ان ترى حدائق واعنابا ونساء من الحسن بمكان وقال للك هولاء الحور العين لا وبجنته حضارة مادية سقف البيت بس من فضة والانصيصرات شنو هاذي الفخامة(ومعارج عليها يظهرون) وتذهب للشيخ العريفي مثلا( مثلا) وتقول له هذا المسيح الدجال فيقول للك لا لا فقد اخبرنا الصادق المصدوق رسول الله محمد صلوات ربي وسلامه عليه ان المسيح الدجال اعور وهذا الذي نراه وووجود النار عظمي فى السماء( وجود كوكب العذاب للناظرين) التى بالسماء واننا صرنا بيوم القيامة وان الله يرى بالعين فتللك عقيدتنا الحقة كما اوردها الخلف عن السلف والذين يلونعم والذين يلونهم فاذن اسئللك كيف بك ياسسسسسسسسسسسسسس(هدوء)

الشيطان هو المسيح الكذاب فاحذروا يا أولوا الألباب

--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والسابقين الأنصار في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين )

السلام عليكم معشر المُسلمين ورحمة الله وبركاته حقيق لا اقول إلا الحق والحق احق أن يُتبع فاحذروا من الباطل المسيح الكذاب والذي يريد أن يقول أنه المسيح عيسى إبن مريم وما كان المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام بل شخص ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم ويريد أن يقول انهُ الله ولذلك يُسمى المسيح الكذاب وما كان لإبن مريم عليه الصلاة والسلام أن يقول ماليس لهُ بحق بل كما كلم الناس وهو في المهد صبياً وقال (( إِنِّي عَبْد اللَّه آتَانِيَ الْكِتَاب وَجَعَلَنِي نَبِيًّا )) وكذلك حين ُيكلم الناس وهو كهل في عصر بعث المهدي المنتظر ويكون من الصالحين التابعين وكذلك يقول لهم (( إِنِّي عَبْد اللَّه )) وما ينبغي له أن يستنكف أن يكون عبداً لله بل يدعوا إلى عبادة الله وحده ولن يغير من قوله شيئاً بل دعوته هي ذاتها وسوف يكون شاهداً على بني إسرائيل ويدعوهم إلى ما دعاهم إليه من قبل ))

( وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )صدق الله العظيم

ولكنه من الصالحين التابعين في عصر بعث المهدي المنتظر ولذلك قال الله تعالى))

(( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ )) صدق الله العظيم ويقصد الله بقوله تعالى(( وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ )) أي من التابعين للإمام المهدي ويدعو الناس إلى إتباعه وبعث المسيح عيسى إبن مريم عليه وعلى أمة الصلاة والسلام هو شرطاً من العلامات الكُبرى للساعة ولذلك قال الله تعالى(( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا ))صدق الله العظيم
وأما المسيح الكذاب فهو الشيطان فهو يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم ويدعي الربوبية ولذلك يُسمى المسيح الكذاب بمعنى أنه ليس المسيح عيسى إبن مريم الحق ولذلك يُسمى المسيح الكذاب وفي ذلك سر عودة المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام كون المسيح الكذاب سوف ينتحل شخصيته ويدعي الربوبية وما كان لإبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم ان يقول ما ليس له بحق فهو عبد لله يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حياً وألقى إلله إليه بسؤال في يوم البعث الأول وقال الله تعالى))

((وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ(116)مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(117))صدق الله العظيم

وأما المهدي المنتظر فلن يبعثه الله بكتاب جديد بل يُزيده بسطة في علم بيان القرآن العظيم لكي يهيمن على عُلماء الأمة بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم حتى لا يُجادله عالم يبحث عن الحق إلا هيمن عليه الإمام المهدي بالحق ولولا بعث الإمام المهدي فضل الله ورحمته على المُسلمين لاتبعوا المسيح الكذاب الشيطان الرجيم جميعاً إلا قليلاً... كون الإمام المهدي ابتعثه الله لتطهير السنة النبوية من الأحاديث المكذوبة بعرضها على محكم القرآن حتى يعيد المُسلمين إلى منهاج النبوة الأولى كتاب الله وسنة رسوله الحق ولذلك قال الله تعالى))
((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم

ويقصد الله تعالى (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم)
وذلك لأن الإمام المهدي بعثه فضل من الله ورحمةً للمُسلمين الذين يريدون أن يتبعوا الحق كونه سوف يبين لهم الحق من الباطل ويفتيهم أن الله ليس إنسان حتى لا نميز الله عن الإنسان إلا أن المسيح الكذاب اعور وربكم ليس باعور وكذلك مكتوب على جبينة كافر ولكني لا اعلم أن المسيح الكذاب أعور ولا أعلمُ انه مكتوب على جبينه كافر ولذلك أفتروا المُفترون هذا حتى إذا جاء المسيح الكذاب ولم تجدوا انه أعو ولا مكتوب على جبينه كافر ومن ثم تصدقوه ويا سًبحانا الله العظيم ليس كمثل الإنس ولا الجن وليس كمثله شئ في خلقه أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى))(( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ))صدق الله العظيم
ولكن ياقوم إنكم بعقيدتكم أن المسيح الكذاب أعور وربكم ليس باعور وكأن الفرق هي العورة ومكتوب على جبينه كافر إذاً المسيح الكذاب الذي لن تجدوا عليه هذه الصفات سوف يفتنكم عن الحق فيجعل ما يعتقده النصارى حق وما يعتقده المُسلمين الأميين باطل أفلا تتقون! بل المبالغة في المسيح عيسى إبن مريم صلى الله عليه وآله وسلم من مكر الشياطين تمهيداً لما سوف يدعيه المسيح الكذاب أفلا تتقون! . وياقوم إنكم لا تعلمون من قبل لماذا يُسمى المسيح الكذاب بالمسيح الكذاب؟ وذلك لأنكم لا تتفكرون ماهي الحكمة من عودة المسيح عيسى إبن مريم الحق صلى الله عليه وآله وسلم؟. إلا لأن الله يعلمُ ان المسيح الكذاب يريد أن ينتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم فيدعي الربوبية وذلك حتى يدعي الربوبية مُستغلاً عقيدة النصارى في المُبالغة في المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام. ولعنة الله على المسيح الكذاب الذي يدعي الربوبية فهو ليس المسيح عيسى إبن مريم بل هو الشيطان الرجيم مُنتحل شخصية المسيح عيسى إبن مريم ويظهر لكم كأنسان مثلكم بل هو الشيطان ولدية جنة وهي جنة لله من تحت الثرى وهي ليست لهُ بل هي لله وكان فيها أبويكم آدم وحواء وتوجد باطن ارضكم تملك عليها المسيح الكذاب بعد ان اخرج ابويكم منها وتسبب في فتنتهم وأستخلف الله بعد آدم الملك ماروت فأتبع هواه وأستيئس من رحمة الله وأتبعه الشيطان وهو وقبيلة في جنة الفتنة باطن أرضكم وذريتهم ياجوج وماجوج ولذلك قال الله تعالى))
(( يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ))صدق الله العظيم

وسوف يناديكم بصوته جهرة و يجلب عليكم بخيولة ورجالة من ياجوج وماجوج ليفتنكم عن الصراط المُستقيم ويعدكم وما يعدكم الشيطان إلا غروراً وذلك لأنها توجد فتنة جهرية للشيطان وجيوشه الجرارة خيالة ورجل يمشون على ارجلهم وتلك هي الفتنة الجهرية بالصوت والصورة الجهرية على الواقع ولذلك قال الله تعالى))
(( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ))صدق الله العظيم
ولذلك قال لله تعالى ( وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ) لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) (83)صدق الله العظيم وإنما فضل الله عليكم هو بعث المهدي المنتظر المنقذ لكم من فتنة المسيح الكذاب ويكشف لكم عن مكانه ويُفشل خطة الشيطان التي سبق لها التخطيط منذ أمداً بعيد لكي يفتن الأحياء والأموات في البعث الأول ويقول لهم أن لديه جنة ونار ويريد أن يجعل من كانوا على الحق انهم على باطل والذين على باطل أنهم على الحق فيفتنكم جميعاً والأموات المبعوثين من الكافرين في البعث الأول ولكن أكثركم لا يعلمون . بل الشيطان هو قائد الفتنة وهو عدوكم فاتخذوه عدواً وهو المسيح الكذاب الذي يريد أن يدعي الربوبية ولذلك قال الله تعالى))
(({وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}))صدق الله العظيم

وياقوم إتقوا الله أزفت الآزفة ليست لها من دون الله كاشفة وأنتم في غفلةٍ معرضون عن داعي الإحتكام إلى كتاب الله أفلا تتقون!! . ويارجل يامن يلوم علينا لتأخير الرد عليه فكأني اراك تبحث لكي تعلم لماذا أدعى ناصر محمد اليماني؟ ويارجل فإتقي الله وأنب إإلى ربك ليهدي قلبك إلى إتباع الحق إن كان ناصر محمد اليماني هو حقًا المهدي المنتظر الحق خليفة الله في الأرض ثم تدبر وتفكر في بيانات المهدي المنتظر لذكر الله القرآن العظيم مُستخدما" العقل وسُرعان ما يتبين لك انهُ الحق من ربك إن كُنت من أولوا الالباب تصديقاً لقول الله تعالى))
(( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ))صدق الله العظيم

ولا تتعالوا على الإمام المهدي يامعشر عُلماء الأمة وأجيبوا داعي الحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق وذلك هو العقل والمنطق إن كنتم تعقلون وليس من العقل ان اظهر لكم عند البيت العتيق للبيعة من قبل التصديق فما يدريكم بأني المهدي المنتظر الحق من ربكم؟ حتى أظهر للبيعة مُباشرة أفلا تعقلون!! بل الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق ويا اخي الكريم كُن من الشاكرين وأفتيكم بالحق أن جميع الذين أدعو المهدية من قبلي وفي عصري فكل واحداً منهم يتخبطه مس شيطان رجيم فيوسوس لهُ بغير الحق أن يدعي شخصية المهدي المنتظر في كُل عصر يظهر لكم مهدي منتظر جديد لم يؤيده الله بعلم البيان الحق للقرآن من ذات القرآن وأما الحكمة الخبيثة من إدعاء شخصية المهدي المنتظر بسبب وسوست الشيطان لبعض الممسوسين وذلك حتى إذا بعث الله الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم فتعرضوا عنه ولا تتدبروا قوله وتزعموا أنه ليس إلا مثله كمثل الذين أدعوا شخصية المهدي المنتظر من قبل فتعرضون عنه وهو الحق من ربكم ولا نلوم عليكم من الحذر من إتباع الباطل وإنما نلوم عليكم حين تحكموا من قبل ان تستمعوا القول فتتبعون أحسنه إن تبين لكم انهُ الحق من ربكم فسواء يكون ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر او من الذين يدعون شخصية المهدي المنتظر فلا ينبغي لكم أن تعرضوا عن دعوته للحوار بحُجة عدم إشهارة وهذه الحكمة الخبيثة من لديكم هي السبب في ظهور كثيراً من الفرق التي مرقت من الدين وأحلوا قتل المُسلمين وذلك بسبب إعراضكم عنهم بحجة إشهارهم فاي حكمة غبية أن تعرضوا عن شخص يتكلم في الدين ويفتي المُسلمين بغير علم من الله فأضلوا أنفسهم ومن أتبعهم حتى ظهرت لكم فرق تترى مارقة من الدين كما يمرق السهم من القوس كيف لا وقد أحلوا قتل المُسلمين والكافرين في الأسواق أفلا تتقون وذلك بسبب حكمتكم الخبيثة أنكم تعرضون عن من اراد التغيير في دينكم بحجة عدم إشهارة فذلك جبن وحكمة خبيثة تتسبب في ضلال كثيراً من المُسلمين بسبب صمت عُلماء أمتهم المُعرضين عن الداعي الجديد بحجة عدم إشهارة وإنهكم لخاطئون بل الحكمة الحق هو أن تجيبوا دعوته للحوار حتى تشهروه للامة أنه على ضلال مُبين ثم لا يتبعه أحداً من المُسلمين لو هيمنتم عليه بسلطان مبين هو اهدى من سلطان علمه الظني وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً فإذا فعلتم فلن يتبعه احداً من المُسلمين وذلك مايقولة العقل والمنطق إن كنتم تعقلون هو أن تحاورا الداعي الجديد حتى تهدوه عن ضلالة إن كان من الذين يقولون على الله مالا يعلمون أو تشهروا للناس ضلالة أو يتبين لكم أنه يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم ___________

فاتقوا الله يا عُلماء المُسلمين وامتهم ولا تكونوا أول كافر من البشر بدعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون وياقوم إن الإمام المهدي لا يستطيع أن يهيمن عليكم إلا منه كون المُسلمين لن يستطيعوا الطعن في سلطان العلم منه وأما ما سواه فيستطيعوا ان يطعنوا في صحته أفلا تتفكرون !!
ويا أمة الإسلام إن ناصر محمد اليماني أما ان يكون هو المهدي المنتظر وأما أن يكون من الذين تتخبطهم مسوس الشياطين وبقي لكم هو كيف تميزوا بين الحق والباطل فلو رجعتم إلى منطق الذين يدعو المهدي وسلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني فسوف تجدوهم يؤولون كتاب الله حسب أهواءهم بغير سُلطان من الله بل يتبعون الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وأما ناصر محمد اليماني فتجدوه يأتي بسُلطان البيان الحق للقرآن من ذات القرآن وليس من عند نفسه وكذلك سوف تجدوا بيان الإمام ناصر محمد اليماني مُترابط يشدُ بعضه بعضاً كبناء محكم الأساس والقواعد والبنيان من غير تناقض ولذلك لن يتبين لكثيراً منكم أنه الحق حتى يتدبر كثيراً في بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني حتى إذا اقتنعت عقولكم بالبيان الحق للكتاب ومن ثم تنظروا إلى ما يعتقد ناصر محمد اليماني في شخصه انه يقول أنه المهدي المنتظر خليفة والسوآل الذي يطرح نفسه فإذا كان ناصر محمد اليماني ذو علم واسع في القرآن العظيم, إذاً فكيف يدعي شخصية رجل لا يعلمُ علم اليقين أنه هو المهدي المنتظر بفتوى من ربه؟ أفلا تتقون!! فكيف تجتمع النور والظُلمات أفلا تعقلون ؟!!.. ويامعشر الباحثين عن الحق الذين يتألمون في أنفسهم ويريدون أن يتبعوا الحق ولا غير الحق كان حقًا على الحق ان يهديهم إلى الحق تصديقاً لقول الله تعالى))

(﴿ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ))صدق الله العظيم

وأما سبب عدم هدى كثيراً ممن أعثرهم الله على موقعنا هو بسبب اقناعتهم على ماهم عليه ولم يسمحوا لعقولهم بالتدبر والتفكر في بيانات الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم ومنهم من يتدبر في بيانات الإمام المهدي علهُ يجد ثغرة أو مدخلاً على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني حتى يقيم عليه الحجة فيتراجع أنصاره عن شد أزره وإتباعه ونشر أمره فأولئك كذلك لا يهديهم الله إلى الحق برغم أنهم تدبروا في بيانات ناصر محمد اليماني بحث عن إقامة الحجة على ناصر محمد اليماني كونهم يعتقدوا أنه ليس إلا مجرد عالم من عُلماء المُسلمين ويدعي المهدية فأولئك لا يبصرهم الله في الحق في بيانات الكتاب كونهم لم يبحثوا عن الحق بل عن إقامة الحجة حتى إذا لم يجدوا المدخل على الإمام ناصر محمد اليماني ومن ثم ينصرفوا تاركين الحق وراء ظهورهم وكأنهم لم يسمعوه فأعتصموا بما يخالف لمحكم كتاب الله في لهو الحديث وأبشرهم بعذاب اليم تصديقاً لقول الله تعالى))
((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ))صدق الله العظيم
ويا أمة الإسلام وتالله لا يؤمن بالله ورسله وكُتبه من أعرض عما أنزل الله في هذا القرآن ا لعظيم وسبقت لنا فتاوي في الدين مُخالفة لعقائد كثيراً من المُسلمين كمثل فتوى ناصر محمد اليماني في نفي الرجم للزُناة المتزوجين وإستبدالة بحكم الله الحق بمئة جلدة أمام طائفة من المؤمنين إنه كان فاحشة وساء سبيلاً ولكن الله لم يحل لكم قتل النفس إلا بالنفس من غير ظلم أو مُطارداً من المُفسدين في الأرض من قُطاع السبيل أفلا تتقون! .. وكذلك افتينا في كثيراً من فتاوي الدين مُخالفة لما انتم عليه أخي الكريم والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا لا تدافعوا عن حياض الدين فتثبتوا أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين في المسئلة الفلانية ؟
ولكن للأسف إن الجديد منكم ياتي لزيارة موقعنا ثم يسجل عضواً لدينا ومن ثم يضغط كتابة الأسئلة ويردنا إلى الصفر منذ بدء الدعوة وسبقهم كثيراً ممن سأل نفس وذات اسئلتهم وأجبنا عليهم بالحق في كُل مرة ونزيدهم من علم البيان الحق للكتاب كون الأمر نبأ عظيم أنتم عنه مُعرضون ولكن مجرد ما يأتيه أحد الانصار بالرابط فينظر إليه فإذا هو بيان مطول فيكسله الشيطان من التدبر والتفكر في البيان الحق للذكر وياقوم إنهُ لنبأ عظيم أنتم عنه مُعرضون إنهُ بيان الذكر بالذكر إنه التحذير من كوكب سقر وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر سيأتي لأرضكم من اطرافها فينقصها من البشر كما يفعل في كل مرة وانتم لا تعلمون ..
وياقوم إنني والله العظيم لا اكذب عليكم وأني لا احذركم من كوكب العذاب بناء على ابحاث بشرية فما يدريني أنها الحق لولا الفتوى من ا لله أن كوكب العذاب أقترب وأنتم لا تعلمون فكيف السبيل لإنقاذكم يا امة الإسلام, فلا تقفوا بيني وبين العالمين بسبب عدم تصديقكم بدعوة الحق من ربكم فيعذبكم الله عذاباً نُكراً .. وياقوم لستُ من الجاهلين فأكذب على الله بما لم ينُزل به من سلطان, بل اقسمُ بالله العظيم رب السماوات والأرض وما بينهم ورب العرش العظيم أن كوكب العذاب آتي في عصري وعصركم وأنا فيكم ومن معي فينقذنا الله برحمته ومن يشاء من عباده إني لكم نذيراً مبين وليس بي جُنة ولا وسوسة شيطانية بل انطق بالحق وأهدي إلى صراط مُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين )

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

[سسس]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الاخ/النعيم الاعظم2
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لا أجد أي مشكله في التوفيق بين الحديثين الواردة في تعليقك والتى ترى فيها معضلة ...
الحديث الاول(من قال لا اعلم فقد افتى)
والحديث الثاني الذي ترى انه يعارض الحديث الاول وهو(اذا اصاب العالم او الحاكم في حكمه فله أجران وان اخطأ في حكمه فله اجر...) او بما معناه ....
ــ والتوفيق بين الحديثين ممكن وليس مستحيل .. في الحديث الاول يوصي بان من قال لا اعلم فقد افتى .. أي من كان عالم او حاكم او في محل قضاء او حتى من العوام وسال عن مساله حسب علمه لا يعلم الحكم لانه لم تترجح عنده المسائله فيجب عليه ان يتوقف ويتقي الله ولا يفتى وهذه فتواه حتى يسال غيره .... وايضا اذا قال لا اعلم وهو يعلم فقد كتم علم وهذا عليه وزر ... فينظر للحديث من عدة زوايا ..
.ــ اما حديث اذا أصاب العالم او القاضي او الحاكم في حكمه فله اجران واذا اخطا فله اجر ....بمعنى اذا اجتهد العالم او الحاكم اوالقاضي في مساله وهو في علم طالبا له وليس جاهل فعليه تحري الصواب والبحث عن الحقيقة فإذا ترجح له الجواب معتقدا صدقة وهو خطا فله اجر، وان اصاب عين الحق وهو المطلوب فله اجران ... أم تضن ياخي /عبدالنعيم الاعظم بأنه إذا أخطى بعد الاجتهد فهو اثم وعليه وزر .. ؟ فنحن لسنا ملائكة ولا نتلقى الوحي من الله نجتهد ونبحث عن الحق في كتاب الله وسنة رسوله ولا يكلف الله نفس الا وسعها فان أخطانا عسى الله ان يغفر لنا وانما الاعمال بالنيات ...
ــ اما الشفاعة وحاديث الشفاعة فلا اعلم ان كان هنالك شفاعه للرسول والصالحين والمجاهدين والاطفال الصغار اذا توفاها الله تشفع لاباءهم .. عموما ان كان الحمدلله نعمه وفضل وان لم يكن فلا يضيرني شي ولرحمة ربي ارجو الحين وفي كل حين ....
ـــ اما حديث الزانية والزاني وحد الرجم للغامدية وماعز وغيرهم .. فلم اجد في القران ما يقول ذلك ولله جلا وعلى القول الفصل ....ولكن بعض العلماء لهم قول مخالف ممن تبحروا في علم الجرح والتعديل والناسخ والمنسوخ .... ولكن اتسال لماذا وضعت احاديث الرجم ودست ان كانت موضوعه .... وما هو الفائدة منها للشيطان الرجيم ... هل يستفيد الشيطان بان يرجم او ترجم مسلمه ظلما وبهتانا ...!!!؟؟
ــ اما حديث عذاب القبر قلت فيه رأي بان النص يحتمل الراي المعنوي وهذا امر ممكن ومتصور للعقل وما يحصل في عالم الاموات والحياة البرزخية امر مجهول لا يعلم حقيقته الا الله او من سبق له بان مات تم عاد مره اخرى للحياة الدنيا ليخبرنا عن التجربة ... ولكن ما يقربنا لهذا المشهد هو الاية التي تخبرن بان بصر الانسان اصبح حديد بعد كشف الغطا في لحظات الموت أي اصبح يرى اشياء لا نراها ونحن بجانبه من ملائكة وأمور لا يعلمها الا الله والبصر جزء من الجسد لذا ربما يعذب ونحن لا نرى اثر التعذيب على الجسد من خلال ادراكنا القاصر والله اعلم..
ــ اما الايات الكريمات بخصوص الوسيله فتحتاج الى تأمل ...
ــ اما رؤية الله جهره يوم القيمة فهذا اخر المنى ونهاية المبتغى والله والله والله ..يالله فلا تحرمنا منها يا الله .... وانه لفوز عظيم لا يعادله شي في كل شي .... ولا اعتقد بان فيه انسان او مخلوق يحب الله ومخلص له لا يتمنى هذا الشرف العظيم ....ولكن أسألكم لماذا لا تجعلونا من ضمن طلبكم الذي تعتقدونفيه يوم القيامة بأنكم لن ترضون على الله حتى يحقق لكم رضاه في نفسه ... فاجعلوا الطلب طلبان هل يمكن ...واعود واقول اما اذا كان الله قد قدر ان لا نراه ابدا فالحمد لله ولله الامر من قبل ومن بعد وهو احكم الحاكمين وهو الحق المبين امنا بالله في الغيب ورضينا بحكمه حتى وان خالف رغباتنا في رؤية وجهه الكريم ولذت النظر الى وجهه ... وعلى كل حال لا نضيق واسع ونتناطح في تأويل آيات متشابهات اختلف فيها الكثير، وكثير من المفسرين وتقاتل من اجلها كثير من اصحاب المذاهب ..تقبل تحياتي ،،
وفق الله الجميع
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

الرد القادم على كلام الاخ /امين هذه الامه

[البكاري]

السلام عليكم أخي سسس, كل كلمك فلسفة فلسفة بلفيدة, لما إنت بضن أنك ذكي و رافع رأسك الفوق, و إنت مش عجبك أن الشيطان حايدعي أنه المسيح و أنه الرب, يأخي طفل صغير يقدر يفهم أنو حايفتين المسلمين الذين تكبرو و لم يسمعو إلى الحق, هم القليل إنشاء الله, كما قال الامام لما يدعي إبليس الرجيم أنه عيسى إبن مريم ثم يدعي المسيح الكذاب أنه الله, معاذا الله أن يقول عيسى إبن مريم هذا عليه السلام, وبطبع القليل من المسلمين يؤمنون به, هل فهمت المقصود من كلمي, يجب أن تعلم أنى الفلسفة ليس لها مكان في الاسلام و كن أميين بالفعل حثى لو كانت عندك ذكتورة, و أقول لك هذك سسس غيرها عندها معاني تسئ إليك وأسيف أخي إذا كانا كلامي مش عاجبك, وأنا أستغريب أول مرة عرفت الموقع والله العظيم 5 دقائق أخدت في البيان ثم أدمعات عيني و إرتح قلبي لما قرأت ثم بيعته في الحين, حداري أن تظن أني لم أخد وقت في القرأة لا, الله هو الذي هذني إلى هذا, إتبع الحق أتعلم لماذا, لأني أبحث على الحق بكل تواضوع وأنا من الأميين, و أما قول الله أعلم للذين لا يعلمون من الحق شئ,مثلا تقول لي بتعرف أبوك أنا أقلك إيه أنا أعرف أبي والله أعلم,مش معقول الكلم هذا, الواحد لي يقول شئ كحديث و بعدين يقول الله أعلم بصرحة فيه شك لو كان عنده العلم الحق من القرآن ما كان عليه أن يقول الله أعلم, إتقي الله في نفسك, ونحن لا نريد أن نعود إلى الخزعبلات القديمة إذا كنت تريد الحق فالديك بيانات الامام واضيحة المعاني ولا تبقى تفلسف علينة لي فينة يكفينة وباركا علينة والسلام عليكم و رحمة الله والله يهديك أخي و عليك بقرأت القرآن الكريم وتدبرو.



الرد المختصر من المهدي المنتظر إلى الإدريسي الذي يحاجنا باللون الأحمر والأخضر وأعرض عن البيان الحق للذكر..



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار من آل بيته وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر، أما بعد..

ويا أيها الإدريسي الذي يزعم أنه من آل البيت المطهّر وجاء إلى طاولة الحوار ليجادل المهدي المنتظر باللون الأحمر والأخضر وما أنزل به من سلطان في محكم الذكر أنه جعل التعريف باللون الأحمر والأخضر برهاناً للمهدي المنتظر إذا جاء قدر بعثه لهدي البشر! قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟
وأنا المهدي المنتظر من أئمة آل البيت المطهر ابتعثني الله لأحاجّ البشر بالبيان الحق للذكر لمن شاء منهم أن يتذكر، وإنّ عِلْمَنا ليس عليه غبار فلا أحمر ولا أصفر ولا أخضر فلا توهموا الناس بغير الحق فتقولوا: "نحن نحن من آل البيت المطهر الجنس السامي على البشر" . وهيهات هيهات.. فلا تخدعكم الشياطين كما خدعوا اليهود ومن اتّبعهم من النصارى تمهيداً للفتنة الكبرى حتى جعلوهم يزعمون أنهم جنس سامي تميّز على البشر حتى يفتنونهم بالغرور فاتبعوهم وتعالَوا على الناس. وقال الله:
{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ }
صدق الله العظيم [المائدة:18]

ولربما يود أحد أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أن يقول: "يا إمامي أفلا تبيّن لنا مالمقصود إن الشياطين جعلوا اليهود ومن اتبعهم من النصارى أنهم أبناء الله، ومن ثم قلت يا إمامي إن ذلك مكرٌّ من الشياطين تمهيداً للفتنة الكبرى؟" . ومن ثم يرد المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: إنما ذلك من مكر الشيطان المسيح الكذاب حتى إذا ظهر فيقول أنه الله، ويقول: "يامعشر اليهود والنصارى صدقتم بعقيدتكم {{ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ }} [المائدة:17] وصدقتم في قولكم {{{ نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ }}} [المائدة:18]، ونعم أنتم أبنائي وأحبائي ولذلك فضلتكم على العالمين". ومن ثم يقول: "والقرآن حق وإنما تمَّ تحريف بعض منه". ومن ثم يجعل الحق في القرآن العظيم باطلاً والباطل حقاً، ومن ثم يجعل عقائد المسلمين باطل وعقائد اليهود هي الحق. ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر وأقول: هيهات هيهات.. ورب الأرض والسماوات ليبطل المهدي المنتظر مكرك أيها المسيح الكذاب وأُنقذ المسلمين من فتنتك، ألا والله لولا فضل الله على المسلمين لبعث المهدي المنتظر لاتّبعك المسلمون أجمعون إلا قليلاً، وإني لأعلم بمكرك أجمعين حتى ما سوف تغير منه بعد أن كشف مكرك المهدي المنتظر للمسلمين وإنا فوقكم قاهرون وعليكم منتصرون بإذن الله رب العالمين.


ويأيها الإدريسي اتقِ الله حبيبي في الله، فأنا المهدي المنتظر لا أنكر ولا أُقِرّ إنكم من آل البيت المطهّر، وليس كل آل البيت مطهر، إذاً لاعتبرنا أبا لهب من المطهرين ولكنه من الكافرين المعرضين وهو من آل بيت النبي وعمّه أخو أبيه، فلا تكونوا من الجاهلين ولا تتعالوا على الناس فتقولوا لقد فضلنا الله على العالمين، وإنما التفضيل أن جعل أئمة الكتاب من آل البيت كما جعل النبوة في بني إسرائيل من قبل حتى إذا تعالَوا وظنّوا أنهم أبناء الله وأحباؤه وأنّه فضّلهم على العالمين، ومن ثم ابتعث الله النبي الأمي فتنةً لهم ليستكبروا عن اتّباع الحق ومن ثم يلعنهم لعناً كبيراً كما لعن إبليس الذي أَبَى السجود لخليفة الله آدم كونه صار مغروراً أن الله جعله ملكاً وهو من الجن من النار، حتى إذا اغترَّ وظنَّ نفسه خلق ساميّ بين خلق الله ومن ثم خلق الله آدم فتنة له وأمره الله بالسجود لآدم من ضمن ملائكة الرحمن المقربين فاستكبر وأبَى. وقال الله تعالى:
{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْ‌تُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ‌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ‌ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ‌ فِيهَا فَاخْرُ‌جْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِ‌ينَ ﴿١٣﴾ قَالَ أَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ‌اطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ }
صدق الله العظيم [الأعراف]

وكذلك سبب فتنة بني إسرائيل أنه كرّمهم بادئ الأمر وفضّلهم على العالمين فتعالَوا واستكبروا فأذلهم الله ولعنهم كما لعن إبليس من قبل وصرفهم إليه ليتخذوه ولياً من دون الله وهم يعلمون، ومن ثم فضّل العرب وبعث خاتم الأنبياء والمرسلين منهم وجعلهم خير أمة أخرجت للناس ليبتليهم أيشكرون أم يكفرون؟ ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني حميد.

ويامعشر آل البيت إن كنتم من الذين طهّركم الله من الشرك فلستم وحدكم مطهّرين من الشرك بل طهر الله من الشرك كثيراً وأضل كثيراً فلا تزعموا أنفسكم عنصراً سامياً بين البشر بل جميعنا إخوة من آدم وآدم من تراب، فلا فرق لأبيض على أسود ولا لعربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى فيجزيه الله الجزاء الأوفى كما أفتاكم بذلك في محكم كتابه. وقد كرّم الله المهدي المنتظر تكريماً عظيماً من بين خلق الله ولكن لن يزيدني تكريمه لي إلا تواضعاً فجعلني ذليلاً على المؤمنين عزيزاً على الكافرين من شياطين الجن والإنس، ولن أقُل أني ولد الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً، ولن أقُل ذروا أقرب درجة في حب الله وقربه لي من دونكم فأنا أولى بالله منكم كونه كرّمني وجعلني إمام الأنبياء، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين من الذين جعل الله فتنتهم في التكريم فلا يهمني أمر نفسي شيئاً، وما أنا إلا بشر مثلكم لا فرق بين البشر والمهدي المنتظر إلا بالتقوى وبدرجات التنافس في حب الله وقربه.

ويامعشر عبيد الله اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة فلم يجعل الله نفسه لأنبياءه والمهدي المنتظر بل لكم من الحق في ذات الله كما للمهدي المنتظر ولكافة الأنبياء، وأقسم بالله العظيم أن من قال من عبيد الله: "وكيف لي أن أنافس أنبياء الله والمهدي المنتظر في حب الله وقربه وقد كرّمهم الله! بل هم أولى بالله من باقي البشر؟". ومن ثم يردُّ عليه المهدي المنتظر وأقول: أقسم بالله الواحد القهار إنك من أصحاب النار إن لم تتُبْ إلى الله ربي وربك ورب العالمين، ذلكم الرب المعبود ورب الوجود وجميع ما في السماوات والأرض له عبيد ولهم الحق سواء في ربهم ليتنافس المقربين منهم في حب الله وقربه.

ولربما يود أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "وهل أصحاب اليمين من المقربين أم أنهم تركوا التنافس في حب الله وقربه لعباد الله المقربين؟" . ومن ثم يردّ عليكم المهدي المنتظر وأقول: هيهات هيهات.. ورب الأرض والسماوات لو إن أصحاب اليمين تركوا التنافس في حبّ الله وقربه لعباد الله المقربين ما كان الله ليجعلهم من أصحاب جنة النعيم، بل أصحاب اليمين هم المقتصدون في الكتاب لم يهتموا بالتنافس في حب الله وقربه بل اكتفوا بما فرض الله عليهم من الفروض الجبرية فلم يزيدوا على ذلك فتقبل الله منهم ونالوا رضوان الله عليهم ولكنهم لم ينالوا حب الله وقربه، وإنما ينال محبة الله السابقون بالخيرات والدعوة إلى ربهم ونصرة الحق بكل ما أوتوا من قوة لا يخافون في الله لومة لائم.

ويامعشر البشر اتقوا الله الواحد القهار واتبعوا الذكر ونافسوا المهدي المنتظر في حب الله وقربه، واعلموا أن عند الله درجة تسمى الوسيلة وهي طيرمانة الجنة في الكتاب لا تنبغي إلا أن تكون لعبد واحد من بين عبيد الله سواء من الجن أو من الإنس أو من الملائكة، وجعل الله صاحب طيرمانة الجنة عبداً مجهولاً من بين العبيد ولم يخبر أنبياءه ورسله من هو ذلك العبد. والحكمة من عدم الفتوى من هو ذلك العبد وذلك لكي يتم تنافس جميع العبيد إلى الرب المعبود أيهم أحب وأقرب. وبهذه حكمة فمن لم يفُزْ بالدرجة العالية فأضعف الإيمان أخرجه الله من دائرة الشرك ونَجَا من عذاب الله كون الله لا يغفر أن يشرك به. فاتقوا الله ولا تبالغوا في عباد الله المكرمين فإنهم عباد لله أمثالكم وقد علمكم الله بطريقة عبادتهم لربهم. وقال الله تعالى:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:57]

ولكن الذين قال الله عنهم: { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } [يوسف:106]، سوف ينكر على المهدي المنتظر دعوة العبيد جميعاً إلى التنافس إلى الرب المعبود، وسوف يقول النصارى: "أجننت يا ناصر محمد فهل تريدنا أن ننافس رسول الله المسيح عيسى ابن مريم ابن الله! فكيف ننافس من أخذه الله ولداً؟" . ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر وأقول: سبحان الله العظيم عمّ تشركون وتعالى علواً كبيراً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً والحكم لله وهو خير الفاصلين. وأما المشركين من المسلمين فسوف يقولون: "أجننت يا ناصر محمد يا من يدعونا إلى منافسة الأنبياء والمهدي المنتظر في حب الله وقربه! إذا أنت لست المهدي المنتظر فكيف تريدنا أن ننافس محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في الدرجة العالية الرفيعة في الجنة والتي تسمى بالوسيلة، ونعم هي أقرب درجة إلى ذي العرش سبحانه ولكن محمد رسول الله هو أولى بأقرب درجة إلى ذي العرش سبحانه، والتي تسمى الوسيلة. أفلا ترانا ندعو عند كل صلاة أن يؤتي محمداً رسول الله الوسيلة كونه أولى بأقرب درجة إلى الرب من أتباعه؟" . ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: وهل أفتاكم محمد رسول الله أنه هو صاحب درجة الوسيلة التي لا تنبغي إلا أن تكون لعبد من عبيد الله؟ ومعلوم جواب علماء المسلمين وأمتهم فسوف يقولون: "كلا لم يفتِنا إنه هو بل يتمنى أن يكون هو صاحب تلك الدرجة كون صاحبها جعله الله عبداً مجهولاً، ولذلك اخترنا محمداً رسول الله أن يكون هو صاحب الدرجة العالية الرفيعة التي لا تنبغي إلا أن تكون لعبد من عبيد الله، وكما يرجو أن يكون هو فنحن المسلمين نريد أن نحقق له أمنيته فنسأل له من دوننا أن يفوز بأقرب درجة إلى ذات عرش الله والتي تسمى بالوسيلة" . ومن ثم يقيم عليهم المهدي المنتظر من محكم كتاب الله القرآن العظيم وأقول: أأنتم تقسّمون رحمة الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً. وقال الله تعالى:
{ أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَ‌حْمَتَ رَ‌بِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَرَ‌فَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَ‌جَاتٍ }
صدق الله العظيم [الزخرف]

ويا معشر المسلمين من الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم به مشركون عباده المقربين من الأنبياء والأولياء، أفلا تعقلون! فكيف إن الله ورسوله لم يفتِكم إنه هو صاحب تلك الدرجة وعلّمكم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن صاحبها عبد مجهول وإنما يرجو أن يكون هو ذلك العبد، وكذلك غيره يرجو ما يرجوه محمد رسول الله - صلى عليهم وسلم - ومن تبعهم، فجميع المتنافسين من عباد الله المقربين يتنافسون على تلك الدرجة أيّهم الأقرب إلى ذات الرب. وقال الله تعالى:
{ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا }
صدق الله العظيم [الإسراء:57]

ولكنكم أعلنتم نهاية التنافس في حب الله وقربه بإعلانكم إن الفائز بها هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأفتيتم إنه هو الأولى أن يفوز بأقرب درجة إلى ذات الرب المعبود من بين العبيد. ويا عجبي الشديد! فهل محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - جعلتموه ولداً لله فأصبح هو الأولى بأقرب درجة من بين العبيد إلى الرب المعبود؟ إذاً لكان رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام هو الأولى بها كونه هو المعلم لمحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هذا القرآن العظيم، أو لكان الأولى بها إمام الأنبياء المهدي المنتظر الذي آتاه الله علم الكتاب وكان الرحمن هو المعلم للإمام المهدي البيان الحق للقرآن العظيم بالتفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم، وهيهات هيهات.. بل جعل الله صاحبها عبداً مجهولاً من بين العبيد، وإنما هي فتنة ولكن أكثر خلق الله لا يعلمون، وقد ابتلاني الله بالبشرى بها فأبيتها وأنفقتها لمن يشاء الله قربة إلى ربي كوسيلة لتحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى، ولذلك تسمى بالوسيلة ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

فهبوا للتنافس في حب الله وقربه ومن فاز بالدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم طيرمانة الجنة فلينفقها كوسيلة إلى الرب لتحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى إن كنتم إياه تعبدون، ولذلك خلقكم.

فيا أهل النعيم الأعظم أنتم الوحيدون الذين سوف تفقهون بياني هذا وكل من كان من أصحاب أعظم فضل في الكتاب من قوم يحبهم الله ويحبونه، والله الذي لا إله غيره منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب من خلق آدم من تراب إنه لن يرضيهم ربهم بألف مليون ترليون الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم حتى يحقق لهم النعيم الأعظم منها فيرضى، ألا وإن نعيم رضوان الله على عباده لهو النعيم الأعظم من الدرجة العالية الرفيعة في جنات النعيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
صدق الله العظيم [التوبة:72]

وهل خلقكم إلا لتعبدوا رضوان الله ومن ثم تجدوا أن نعيم رضوان الله على عباده هو حقاً النعيم الأعظم من جنته؟ وتالله وكأني أرى أعين قوم يحبهم الله ويحبونه في هذه الأمة تدمع مما عرفوا من الحق. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم وخادمكم الذليل عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


التعديل الأخير تم بواسطة حبيبة الرحمن ; يوم أمس الساعة 06:49 PM

البيعة لله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)



naser_1969_305@hotmail.com

[البصيرة]

سسسس لاادري ان كنت قراءت المداخلة رقم 25 والتى كان فيها رد على كيف المسلمين يضلوا بالدجال
وهذه نقطه ثانية احببت ان اضيفها انت تقول ان الدابة احتمالات لكن ياعزيزي اشراط الساعة كم عددها الرسول واضحة والقران هو المهيمن على نوع هذه الدابة التى تتكلم والمسيح عليه السلام رجوعه الى الدنيا فى سن الكهولة وليس انه يكون عايش بين الناس زمن وويتكلم معاهم يكون ذلك اعجاز بل الاعجاز الواضح رجوعه وهو كهل ويثبت قوله ( اني عبدالله)

[سسس]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

رد على الاخ/ امين هذه الامه
تحية واحترام للكريم ابن الكريم
اخي الفاضل انا لم اقل ذلك بان قناعاتي ومخزوني الفكري هي المقياس النهائي انما قصدت ... طبقا عن طبق .. الصعود من القاعدة التى انا عليها ووصلت لها الى الاعلى .. وايضا اشرت باني احبذ التطور وتواق للبحث العلمي واطالب بضرورة غربلة وتحديث الاحاديث من حين لاخر وأؤيد بشده التحاور بين المذاهب والطوائف والتوفيق بينها وتحديث التفاسير القديمة للقران في رؤيا عصريه للامور ...وقل لي اين الحق واذهب اليه ... ابحث عنه في كل زمان ومكان والحق حق يتبع ولو كرهت ولكن ... ارتقائي وصعودي وتغيير قناعاتي ومخزوني الفكري مشروط بالحجه والبرهان ونو الحق الساطع .... وقناعاتي ومخزوني الفكري ماهما الا رحلة إنسان سنين ليس بالساهل اتركها لمن هب ودب ليلعب بي وفيها هي نفسي الصح والخطا ..توفيق الله ...خطوات الشيطان ..التوبه العوده ... البكاء الندم .. يد الله ورحمته الصراعات ... الحيرة التوقف .. البحث عن الطريق .. البحث عن الحقيقة .. الدعاء الدعاء الدعاء ... هكذا أصبحت انا نفسي .. أما اقتنع بلا نفسي كيف ؟!! كيف يكون ذلك أي اله وسيطة استخدمها للوصول الى الحقيقة .. وكيف اعرف الحقيقة بدون نفسي ... وان اقتنعت من امر بدون نفسي فذالك ليس انا ... اعتقد الكلام واضح ..
اقتباس:
"نقيس اقران على قناعاتنا او مذهبنا"
اقول : القران هو قناعاتنا وهو مذهبنا وهو دستور حياتنا والاحاديث الصحيحه عن الرسول عليه الصلاة والسلام ..... ولا نقول بان القران يجبرنا ولم ارى حتى الان ايات توجهنا الى ذلك بان هذا الرجل ناصر اليماني هو المهدي المنتظر ... لم يثبت لي صدقه ولو بآية واحده ... تفسيره للقران شي واثبات مهديته من القران شي اخر ....
..تقبل تحياتي ،،
وفق الله الجميع
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

الرد القادم على كلام الاخ /عرفت طريقي

[سسس]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
رد على الاخ/ عرفت طريقي
اقتباس من كلامك:
"فهل ترى انت ان الله يؤيد كاذب بالعلم او كتاب الله"
اقول:
اعلم اخي ان كثير من المشعوذين والسحرة يستخدمون آيات القران الكريم في اعمالهم السحرية وهذا امر معروف ومشاهد وكيد انت تعرف ذلك .. يركبون الايات الكريمه في أسحارهم ويسحر المرء .ويصاب ... (وماهم بضارين به من احد الا باذن الله )
وانت اخي الفاضل ..(عرفت طريقي) .. اكن لك الحب الخاص لاحساسي
باني اجتمعت بك في طريق ماء حينما كنت لا مذهبي ولكنك الان تنتمي الى مذهب وهو مذهب ناصر اليماني ...فهل تقنعني بالحجه انه الطريق الحق كنت من الصادقين وخصني بالبرهان الذي اقنعك ان كنت من المحبين.
..تقبل تحياتي ،،

اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

الرد القادم على كلام للاخت /راجية رضا ربها

[كلمة الحق]

انا انتظر ردك وارجو ان تقتبس كلامي في الرد وجزاك الله خير