ملاحظة هامة إلى قومٍ يحبهم الله ويحبونه: كيف يعبرون عن مدى اصرارهم على تحقيق الهدف في نفس ربّهم ..

[هدي الله]

الحمد لله حمدا تقر به العيون وأصلى وأسلم على عباده المكرمين
إمامنا الكريم ، ما أسمى ماتدعو إليه ، وما أعلى وما أرقى غايتك . أسمى الغايات " ولذلك خلقهم "
اللهم إنى أستغفرك وأتوب إليك وأسألك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أن تجعل غايتى " النعيم الأعظم " وألا أرضى حتى ترضى فى نفسك
اللهم ثبتنا عليها إلى أن نلقاك بها فترضى وترضينا بغايتنا ، بك اهتدينا وإليك أنبنا وإليك المصير

[عبد النعيم الاعظم2]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى إمامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين الاحياء منهم والميتين ..
صدقت يا حبيب القلوب إمامنا عليك السلام فيما نوهت الية واشرت فقد ضن قومنا الذين لا يحيطون بعقيدتنا باننا فرقة جديدة غريبة الاطوار والعقيدة فتاهوا واحتاروا في امرنا فلم يصرحوا علانية بكفرنا وقد يتمنون ذالك ولكن اصبحنا نسبب لهم الهلوسة والريبة قائلين في انفسهم من هاؤلا القوم فإننا لا نجد فيما يقولون كفرا او ردة ولكنهم غريبون عنا فنقول لهم يا قومنا والله ليس بنا جُنة او غرابة وانما ما تمسكنا بة من عقيدة هو الاصل الحقيقي للاسلام وانما وجدتم الاسلام غريبا عليكم فضننتم اننا نحن الغرباء والحقيقة هو الاسلام الذي اصبح غريب عليكم .. ويا قومنا انما إنكاركم لنا وغرابت افعالنا لديكم كانت بسبب ما بيننا وبين خالقنا فكانت عبادتنا نقية تقية صافية خالصة لوجهه الكريم طالبين رضاءة في نقسة كما انكم اقريتم فرحتة فوجب ان لا تنكروا حزنة لان الحزن عكس السعادة وانما الحزن ليكون هو صاحب المرتبة الاولى بدون مناقس بانة ارحم الراحمين .. ويا قومنا لقد نسينا الجنة التى اشركنا بالله بسببها فقد كنا نعبد الجنة من حيث لا نشعر فنسجد ونبكي ونخشع ونركع ضانين ان ما نفعلة هو لله وحقيقة الامرعيوننا على الجائزة التى هي الجنة فهل يصح ان نعبد الحبيب من اجل مصلحة يعطيناها فكيف اذا حصلنا على الجنة فهل انقطع الحب بعد الحصول على المراد وهل من عبد الحبيب واحبة وجب علية ان يخاف منة هل يجتمع الحب والخوف ممن تحب هيهات ما هكذا يكون الحب بين الخالق وعبادة ..

ونختصر قولنا فنقول والذي نفسي بيدة أننا أصبحنا بكل الرضى والسرور انقلبت الامور لدينا فاصبحت جنتنا هي حال نفس ربنا فإن كان ربنا راضي فرضاءة هو جنتنا لا يهمنا اين المستقر ولو كان في نارة لان نارة ستكون جنتنا عندما يكون الحبيب راضي في نفسة هذا مختصر القول وما في انفسنا يا قومنا فافهمونا وارحمونا يا قومنا إنما نريد لكم القُرب من ربكم فليس بالامكان شرح ما نجد سوى ان تاخذوا قلوبنا فتنضروا بها قترون ما نحن فية ..
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[نعيمي رضاك]

نعيم الجنة بالنسبة لعبّاد رضوان الله في نفسه لا قيمة له وربهم غضبان متحسر فهو منشأ الجنة كوعدٍ منه وجزاء ورحمة بعباده الصالحين
فكل النعيم في رضوان رب النعيم ورب جهنم ورب السموات والأرض ومن فيهن .

[يامن خضور أبو أسعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على الأنبياء و المرسلين و على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني خليفة رب العالمين و على أنصارهم إلى الله في الأولين و الآخرين إلى يوم الدين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إن بيان النعيم الأعظم الذي وضحته يا إمامي الحبيب , فيه آيات بينات واضحات لا يكفر فيها إلّا من ظلم نفسه و لا يستشعر بها إلّا من رق قلبه .

فمن عبد الله شكراً و حباً ,,, لا طمعاً بجنة و لا خوفاً من جحيم و عاهد الله على ذلك في الدنيا و حفظ عهده حتى توفاه الله ,,أيكفر بعهده في الآخرة !! بل سيكون أشد حباً و أكثر سعياً لنيل نعيمه الأعظم رضوان الله في نفسه فلا شيء يأخذ بلبه إلّا الحب الأعظم في قلبه لحبيبه الله و لا شيء يحز بنفسه إلّا حسرة الله في نفسه من رحمته بعباده الضالين المتحسرين فإنّه حبيبي أرحم الراحمين ,, فهل لو أمره الله ليرضى أن يلقي بنفسه في النار ألن يفعل ؟!! بل يفعلها مندفعاً و قلبه مطمئن بالإيمان بأنّه أرحم الراحمين لن يذيقه عذاب الحريق

و لنا في قصة ابراهيم الخليل عليه السلام و إلقائه في النار المصداق و التثبيت .

[سيف خليفة الله]

اقتباس المشاركة : عمار

والله لن ارضى حتى ربي وحبيبي يرضى .. ويا مرحبا بنار جهنم كم العيش فيها طيب لاجل تحقيق رضوان الله النعيم الاعظم ...
انا لا اركض او اهرول الى النار بل انطلق بأذن الله عليها اسرع من سرعة الضوء ...
واعوذ بك ربي ان ارضى بشيء حتى ترضى .... والحمد لله رب العالمين ..والنصر قريب

— انتهى الاقتباس من عمار

[عبد محب لله]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
يا اخي العزيز (حبيب الله يا من ) ان حب الله اكثر من كل شيئ لتحقيق رضوان نفسه لا يعني ان نعبده لا خوفا من ناره او لا طمعا في جنته , هدا سيكون من الغباء و الانكار لما امر الله به قال تعالى '' وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ''﴿٥٦ الأعراف﴾
و لكن القصد من وراء بيان الامام لم يصبه الا القليل اما البقية من الانصار فلا تزال تدفع بهم غريزة الحب الاعمى لقضية نصرة الدين بشكل عام و نصرة الامام خليفة الله و ناصر محمد صلى الله عليه و سلم تسليما , هدا فيا اخوة الاسلام و يا انصار الله و خليفته ناصر محمد اليماني
ان الغاية من بيان الامام ما هي الا وسيلة و طريقة لكل من كان يحب الله لرضاه و خوفا و طمعا ليس في النعيم و ما يشمله و لكن في رضاه الشامل اولا انطلاقا من نفسه و مرورا باهله و ما هو مستخلف فيه في هده الدنيا على و جه الابتلاء , و كل ما عليه من واجبات في الاسلام من شخصية الى عامة و زد على هدا المنوال في مراقبة العبد لنفسه تجاه خالقه , و هدا في حد داته جهاد و اي عبادة !!!!!!!!؟
كلها درجات الى درجة الاحسان و هي ان تعبد الله كانك تراه و انها لقمة القمم لن تنالها حتى تحب الله و الرسول اكثر من كل شيئ مما يحتم عليك العيش و التنفس بالقران و السنة الصحيحة و هدا لهو البلاء المبين و لكن الكل مفتون في عصر الشيطان و الامور مختلطة و هناك هرج و مرج .....................................
لهدا لا يجب التركيز السطحي لمثال الالقاء في النار فما ضربه الامام كمثل الا كوصفة استثنائية افتراضية قصوى للبيان لكل مشكك في مدى صدق الامام من حيث تنفيد امر ربه و كدالك في مدى صدق البيعة من الانصار لنصرة خليفة الله الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في المضي قدما و لو قطعونا قطعا و قددونا قديدا فلا بديل عن اعلاء كلمة الحق و ارساء حكم الله في ارضه و ملكوته من هنا يتبين لنا كيف ان المثال اللدي استدل به الامام لنيل رضا الله في نفسه ليس جبريا للاستدلال لاننا من الموقنين ان رحمة الله و سعة كل شيئ و اننا لدينا يقين وظن يقين حسن في ربنا و ان ربنا هو الغفور دو الرحمة الرحمان الرحيم خير الراحمين ,
ان الله يصف عباده المخلصين و الدين يرجون رحمته و رضوانه بانهم يدعون ربهم خوفا و طمعا قال تعالى ''
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا ''﴿١٦ السجدة﴾ . اما '' ,,أيكفر بعهده في الآخرة !! ''
فاعلم يا اخي ان في الاخرة انتهت حفلة الدنيا و انتهى اللغو و انتهى الحديث انما سعينا حده حد الحياة --- قال تعالى '' يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا ﴿١٠٨﴾ يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا ﴿١٠٩﴾ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ﴿١١٠﴾ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴿١١١﴾ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا ﴿١١٢﴾ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ﴿١١٣﴾ '' طه

[بيان]

أزكى الصلاة وأتم التسليم على من بعثهم الله رحمة للعالمين وعلى جميع المسلمين..
الحمد لله خالق الأرض والسماوات العلى ..الرحمن على العرش استوى..
اللهم إن الخبير بالرحمن عبدك وخليفتك في الأرض الإمام ناصر محمد اليماني قد أنبأنا عن حالك بأنك ياأرحم الراحمين متحسر وحزين على عبادك الذين ظلموا أنفسهم ولم تظلمهم شيء ,وقد أعلمنا بحالك من خلال فتواك عن حالك في محكم كتابك:
{ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ }
صدق الله العظيم [يس]

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلالك وكمالك وعظيم حبك ونعيم ورضوانك ,يامن وسعت كل شيء رحمة وعلما أن جعلتنا في عصر بعث خليفتك الإمام ناصر محمد اليماني رحمة الله التي كتب على نفسه الذي عبد الله كما ينبغي أن يعبد والذي لم يتخذ رضوان نفس الله النعيم الأعظم وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر الدرجة العالية وجنة النعيم بل دعانا لعبادة رضوان نفس الله وللتنافس على تحقيق هذه الغاية العظمى ,وأن في ذلك الحكمة من خلق العبيد تصديقاً لقول الله في محكم كتابه:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } صدق الله العظيم [الذاريات:56]
اللهم إنك النعيم الأعظم من أي نعيم.. إن لك عباداً قدروك حق قدرك قد أحبوك بالحب الأعظم من أي حب شديدو الحرص مع إمامهم على تحقيق غايتهم مهما كان ومهما يكون,اللهم إنا اتخذنا عندك عهداً أن لانرضى حتى ترضى ياحبيبنا ياغفور ياودود ياذا العرش المجيد فإن كان رضوانك لا يتحقق إلا بإلقاء أنفسنا في جهنم فإننا لن نتردد بالإسراع في ذلك لتحقيق هدفنا وغايتنا وإن وعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين..
((هيهات هيهات أن نرضى يارب حتى ترضى))

[آمنت بنعيم رضوان الله]

اقتباس المشاركة 133333 من موضوع ملاحظة هامة إلى قومٍ يحبهم الله ويحبونه: كيف يعبرون عن مدى اصرارهم على تحقيق الهدف في نفس ربّهم ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى إمامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين الاحياء منهم والميتين ..
صدقت يا حبيب القلوب إمامنا عليك السلام فيما نوهت الية واشرت فقد ضن قومنا الذين لا يحيطون بعقيدتنا باننا فرقة جديدة غريبة الاطوار والعقيدة فتاهوا واحتاروا في امرنا فلم يصرحوا علانية بكفرنا وقد يتمنون ذالك ولكن اصبحنا نسبب لهم الهلوسة والريبة قائلين في انفسهم من هاؤلا القوم فإننا لا نجد فيما يقولون كفرا او ردة ولكنهم غريبون عنا فنقول لهم يا قومنا والله ليس بنا جُنة او غرابة وانما ما تمسكنا بة من عقيدة هو الاصل الحقيقي للاسلام وانما وجدتم الاسلام غريبا عليكم فضننتم اننا نحن الغرباء والحقيقة هو الاسلام الذي اصبح غريب عليكم .. ويا قومنا انما إنكاركم لنا وغرابت افعالنا لديكم كانت بسبب ما بيننا وبين خالقنا فكانت عبادتنا نقية تقية صافية خالصة لوجهه الكريم طالبين رضاءة في نقسة كما انكم اقريتم فرحتة فوجب ان لا تنكروا حزنة لان الحزن عكس السعادة وانما الحزن ليكون هو صاحب المرتبة الاولى بدون مناقس بانة ارحم الراحمين .. ويا قومنا لقد نسينا الجنة التى اشركنا بالله بسببها فقد كنا نعبد الجنة من حيث لا نشعر فنسجد ونبكي ونخشع ونركع ضانين ان ما نفعلة هو لله وحقيقة الامرعيوننا على الجائزة التى هي الجنة فهل يصح ان نعبد الحبيب من اجل مصلحة يعطيناها فكيف اذا حصلنا على الجنة فهل انقطع الحب بعد الحصول على المراد وهل من عبد الحبيب واحبة وجب علية ان يخاف منة هل يجتمع الحب والخوف ممن تحب هيهات ما هكذا يكون الحب بين الخالق وعبادة ..

ونختصر قولنا فنقول والذي نفسي بيدة أننا أصبحنا بكل الرضى والسرور انقلبت الامور لدينا فاصبحت جنتنا هي حال نفس ربنا فإن كان ربنا راضي فرضاءة هو جنتنا لا يهمنا اين المستقر ولو كان في نارة لان نارة ستكون جنتنا عندما يكون الحبيب راضي في نفسة هذا مختصر القول وما في انفسنا يا قومنا فافهمونا وارحمونا يا قومنا إنما نريد لكم القُرب من ربكم فليس بالامكان شرح ما نجد سوى ان تاخذوا قلوبنا فتنضروا بها قترون ما نحن فية ..
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[حبيبة الرحمن]

ولله الحبيب الأعظم ما أراد ، فلو طلب أن أُعذَّب في النار مليون مرة على أن يكون راضياً في نفسه فيا مرحبا بكل عذاب يرضي حبيبي الله ..

وهذا شأن المحبين إذ ينقلب العذاب عندهم متعةً وسرورا ما دام الحبيب راضياً!!
ولكن الحبيب هنا هو الله أرحم الراحمين؛ هو الودود؛ هو الغفور؛ هو الرحمن؛ هو التواب، ظني به عظيمٌ كريمٌ.. سبحانه يحب عباده، فإن كان هذا حال حبنا له نحن البشر الناقصون الضعفاء فكيف بحبه لنا وهو الإله القدير مالك السموات والأرض !!!!

وإن كانت النار الجحيم سقر تحب المؤمنين ولا تحرقهم فكيف بخالقها !!! سبحانه الودود الرحيم.
أحبك يا حبيبي سبحانك ليس كمثله شيء! الله النعيم الأعظم.

والحمد لله وسلامٌ على عباده الذين اصطفى

[فتيحة المشيشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امامنا الكريم وانصاره الاخيار , سمعنا وفقهنا ونقول طاعة لله ولامامنا الكريم ,وانه لا بد وان بعض الجاهلين سيحاولون وضع الحجة علينا بطلب منا القاء بانفسنا في النار في الدنيا ان كنا صادقين , لهدا تفطننا يا امامنا الحبيب وتوضح ان القاء النفس تكون في نار جهنم وليس نار الدنيا , باسمك الاعظم يا ربي لن اسعد وارضي بالنعيم وانا عارفة بتحسرك في نفسك ولو كان اثبات الحب لك يتطلب ان ارمي نفسي في النار لركضت اليها بدون تفكير وتردد ,سعادتك يا ربي هي سعادتي ونعيمي