كأنهن الياقوت والمرجان

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
اخي الحبيب علاء‌ ليس هنالك فرق في معاملة الامام لانصاره فكلهم سواء فهو يجيب علي رسائلهم و اسئلتهم حسب مااتيح له من الوقت نظرا لانشغاله في امر الدعوة وبرايي نحن الانصار المبايعين علينا ان نفسح المجال للباحثين الذين مازالوا مترددين و لديهم استفسارات حتي تطمئن قلوبهم ونكتفي بما بين ايدينا من العلوم القرانيه الغزيرة التي بينها الامام ردا علي اسئلة الباحثين و المكذبين

اما بالنسبة لبيان الامام الذي اقتبسته فهو من اهم البيانات التي تصف احوال اهل الجنة و اعرف انه لايجيب علي سوالك بالتحديد لكنه يجيب علي الكثير من التسائلات المطروحة حتي تكتمل الصورة فكما آيات القران توضح و تشد بعضها البعض فبيانات الامام توضح وتشد بعضها البعض ولايمكن الاستغناء بقسم منها وهذا العبد ايضا في اشتياق و عطش للمزيد من البيان من الامام ولكن يجب ان نتدبر في مالدينا من البيانات التي جائت ردا علي اسئلة اشخاص آخرين فلاهم من السوال هو الاستيعاب واعرف انك يا اخي علاء الدين من الانصار الذين ياخذون ما ياتيهم من البيان بقوة لكنني اردت التوضيح لان بعض الاخوة الانصار يلوموني علي ان اقتباساتي لا تجيب علي اسئلتهم وكانني احول دون اجابات الامام المباشرة علي اسئلتهم
والحمدلله رب العالمين

[ابو محمد الكعبي]

الموضوع: الفتوى في حرث الغلمان من البشر المُخلدون

الإمام ناصر محمد اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم

وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين(وبعد)

قال الله تعالى(نحن خلقناكم فلولا تصدقون· أفرأيتم ما تمنون· أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون· نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين· على أن نبدِّل أمثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون)صدق الله العظيم

أخي فارس الصحراء السائل ولك علينا الرد بالحق ثم لا أقول هذا والله أعلم إن أخطأت فمن نفسي
وأعوذ بالله أن أقول على الله بالبيان للقرأن بالضن الذي لا يُغني من الحق شيئا بل سوف أرد عليك

بالإجابة المُختصرة الظاهرة والباهرة ثم أقول وإني أُقسم بالله ما نطقت لكم إلا بالجواب الحق ولم يجعل الله
الحُجة في القسم بل في العلم المُلجم وإليك الجواب من الكتاب حقيق لا اقول على الله غير الحق)

وفي هذا الموضع تكلم الله عن السائل المنوي الذي يخرج من الرجُل إلى الحرث برحم المرأة

وحاجهم الله به وقال لهم ( أفرأيتم ما تمنون· أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون)

ومن ثم قال الله تعلى تعليق على الموضوع وفي نفس الموضوع قال (وننشئكم فيما لا تعلمون)

ويُقصد بذالك نشأة البشر في حرث الحور العين فينبجن للصالحين غُلمان لهم كمثل أمهاتهم كأنهم لؤلؤ مكنون

تصديقاً لقول الله تعالى( (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ)صدق الله العظيم


ويُقصدُ الله بأنهُ سوف يُنشاء ذُريات من البشر في حرث أخر لا تُحيطون به علما وذالك الحرث هُن الحور العين فينجبن الغُلمان أبائهم من البشر وأمهاتهم من الحور العين ولاكنكم لا تحيطون مماخلقهم الله وكيف
جملهن وأخلاقهن

تصديقاً لقول الله تعالى( ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)

فذالك هو المقصود من قول الله تعالى( (وننشئكم فيما لا تعلمون)

ويقصد النشأة البشرية في حرث ليس من البشر بل الحور العين فهل تعلموا مماخلقهن الله أو كيف جمالهن

كلا وقال الله تعالى ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)صدق الله العظيم

وقُضي الأمر الذي فيه تستفتي وسلاما على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

المُفتي بالحق المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

[ابو محمد الكعبي]

هل يمنع الدعاء القدر ؟

اقتباس من بيان الامام

ولربما يود أبو حمزة أن يقاطعني فيقول أفلا ترى ياناصر محمد اليماني أن سنة الله في الكتاب أن لا يكشف عن الناس العذاب إذا تحقق على الواقع الحقيقي ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي للمرة المائة وأقول بل تستطيع أن تُغير القدر المقدور في الكتاب المسطور بالإيمان والتوبة والإنابة والتضرع بالدُعاء ولا يكفي الإيمان والإعتراف بظلمهم لأنفسهم مالم يرافقه الدُعاء تصديقاً لقول الله تعالى))

({فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ . يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ . رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ )صدق الله العظيم

فانظر أن الإيمان بالله إذا رافقه الدُعاء تمت الإجابة ولذلك قالوا (رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ )صدق الله العظيم

ومن ثم أنظر كيف تحققت الإجابة على الواقع الحقيقي وقال الله تعالى))

( إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ . يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ} صدق الله العظيم

فما خطبك يا أبو حمزة لا تكاد أن تفقه قولاً فأنا قلت أنه لا ينفعهم الإيمان بالله وإعترافهم بظلمهم لأنفسهم مالم يرافقه الدُعاء والتضرع إلى ربهم ليكشف عنهم العذاب ويغير سنة عليهم في الكتاب برحمته التي كتب على نفسه إن الله على كُل شيئ قدير فإذا حدث ذلك تم تبديل سِنة العذاب بسنة الرحمة في الكتاب إن ذلك على الله يسير ومن استيأس من رحمة ربه فقال الله تعالى))

( وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ )صدق الله العظيم

ويبرأ الله المصائب في الكتاب برحمته إن الله على كُل شيئ قدير وبالدُعاء يتم تغيير القدر المقدور في الكتاب المسطور لو كنتم تعلمون تصديقاً لقول الله تعالى))

(مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) صدق الله العظيم

وتم الإنتهاء من بيان تبديل سنة العذاب في الكتاب بسنة الرحمة بسبب الدعاء ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة فإن كذبتم فسوف يكون لزاماً في أجله المُسمى تصديقاً لقول الله تعالى))

((قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَاماً )صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني[/

[علاءالدين نورالدين]

السلام على أخي الحبيب أبو محمد ورحمة
الله وبركاته

كفى بنا أن نوعض بما لدينا من بيانات حبيبنا الإمام فإن فيها الخير الكثير وقد عمت
وخصت وشملت وماذلك إلا من الله بسطه
على خليفته ليكون برهان دعوته للعالمين
فيخرجنا الله بذلك على يد خليفة من الضلال إلى الهدى ومن الفرقة إلى الوحدة ومن الإختلاف إلى الإتفاق حتى يتبين لنا الحق
فنراه حقا على الواقع الحقيقي وقدق رأيناه
وإنه الحق الذي ليس بعده إلا الضلال
فحاشا لله أن أكون من الجاهلين فأقول
على الله مالا أعلم ولكني أبحث عنه إن
وجدته أخذته وإن لم أجده أسأل عنه خليفة
الله
وقد بينت لي أخي الحبيب إقتباس من بيانات
الإمام تجيب وتوضح فجزاك الله خيرا
وما أنا من المشككين وإلا ضلمت نفسي
ولكني على اليقين التام بالحق بإمامة إمامنا الإمام ناصر عليه الصلاة والسلام وأدعو الله
أن يثبتني على ذلك فلايحول بيني وبين قلبي
إنه على كل شيئ قدير.
وياأخي الحبيب هناك شيئ أخر لا يعلمه
إلا الله وأردت أن يطلع عليه خليفة الله
الإمام المهدي وأتمنى وأدعو الله ذليلا متضرعا فقيرا إليه راجيا رحمته التي كتبها على نفسه وراجيا عفوه وغفرانه أن يطلعه
الله على أمري فينظر فيه إمامنا الحبيب
فيفتيني مماعلمه بما علمه الله فيذهب بذلك
الله عني ما أنا فيه وأرجوا أن يطلع على
هذا حبيبنا ورحمة الله لنا الإمام المهدي
عليه الصلاة والسلام وما كان ذلك إلا
سبب هدايتي ووصولي إلى موقع الإمام
المهدي ووصولي إلى الحق الذي بحثت
عنه إحدى عشرعاما فلذلك ألححت الطلب
وإنه طلب المتمسك والمستيقن وليس
بطلب المتذبذب المشكك والله يعلم سري
وجهري وعاقبة أمري وإليه يرجع الأمر
كله وهو أرحم الراحمين فتكرم ياأخي
الحبيب أبو محمد بنقل هذا وذاك إلى رحمة
الله لنا إمامنا الحبيب ناصر محمد اليماني
إن كنت قادرا على ذلك جزاك الله خير
ماسعيت وأثابك أجر ما أتيت ولله الأمر
في الأخرة والأولى إنه كان علينا رقيبا.

أخوك/حواري الأنصار
علاءالدين نورالدين