بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الكريم الأكرم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني وأل بيته أجمعين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلا وسهلا بأخينا الباحث الأرحبي حللت أهلا ونزلت سهلا.
أخي في الله أرجوا أن تتقبلوا مني هذا النقد بصدر رحب وبتسامح فلست أقصد شخصكم به ولكن نحاول توضيح الصورة وإزالة اللبس عن الجميع
ونرجوا من فضلكم عدم التعمد في وضع مشاركاتكم بتلك الأخطاء البينة والواضحة وليس ذلك مني إستخطائا في حقك فإن كان ذلك هو مبلغك من العلم فلا بأس فسوف يجعل الله لنا عليكم سلطانا مبينا ولكني أردت أن أوضح لك بأنك إن كنت تريد من الكتابة كذلك هي إجتذاب الأنصار إليك لتنبيهك بأخطائك التي تخلط الفهم ثم تتخذ ذلك علينا ذريعة فتقول إنكم تنبهون غيركم إلى أخطائه الإملائية ثم تنسون أن إمامكم كذلك أخطائه الإملائية أكثر مني فتتخذها حجة علينا.
ولكن نقول لك حبيبي في الله بأن أخطاء الإمام هي حجة عليكم لتصديقه فكيف يأتي رجل بكل هذا للعلم والحق وهو ضعيف في الإملاء
لأنك إذا قرأت بيانات الإمام ولو ملأتها الأخطاء الإملائية إلا إن الحجة فيها قائمة وبينة وواضحة وضوح الشمس ولا لبس فيها فيفهمها عالمكم وجاهلكم وتستطيع فهمها مع تلك الأخطاء لأنه يقول الحق وينطق بالحق والحق أحق أن يتبع.
أما أنتم حبيبي في الله فإنكم بأخطائكم تلك تجعلون بيانكم لا بداية له ولا نهاية فلا يتبادر للقارء منه شيئ وإن فهم شيئ منه فلا يصل إلى الأخر فتقطع بذلك تكامل المعلومة وكأنكم تريدون أن تلبسوا الحق بالباطل.
فإن كنت حبيبي في الله تريد أن تجاب على بيانك فأتي به موصولا وإن كنت لا تستطيع الكتابة فاجعل أحدا ما يخطه لك فليس ذلك عيبا وقل ما تريد ولكن ضع المعلومة متكاملة بغض النظر عن الأخطاء فالأخطاء ليست حجة عليك ولكن لا تجعلها حجة علينا حين لا نستطيع فهمها فلا نجيبك أو نجيبك عن شيئ لا يمت لمشاركتك بصلة فتقول وما أرت أنا ذلك ولكن أردت شيئ أخر ثم نعود لحجة الأخطاء مرة أخرى وهكذا.
واعذرني حبيبي في الله وليكن صدرك رحبا لهذا النقد المتواضع والمزيل للبس وما أردنا بذلك شيئا إلا إزالة عدة تساؤلا منها تساؤل أخي وحبيبي وشيخنا إبن مسعود بارك الله بعيد نظره جلي بصيرته ينظر بعين البصيرة زاده الله علما من لدنه ونحن معه بإذن الله تعالى وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
أخوكم الفقير إلى الله حواري الأنصار
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
التهديل لاما كتب صح بالحرف الواحد أبو محمد ونريد منك الرد في ما كتب
ولوتكرمة انت قولت من خلال احدى بياناتك انك سوف تستلم الرايه من فاسد اليمن وسميه ماشئت وهذيه وجهة نظري فيه وفي الاخير وقع وصار مثل نسر يحوم على الوطن المتهالك لي اهلكه ويتنضر متى يسقط ويتغذى منه كما كان يعيش من ثمرة ما اهلكه وصله الى لي تشوفه في عهدنا الراهن وشوفنا الان عكس كلامك وقومة بنقضه بحجه انها رؤيا تخص صاحبها من صاحبها اليس انت وريا الحق صادقه من مؤمن وضغاث الاحلام من شيطان واكثر بياناتك تتبرى من شيطان وان ليس فيك مس وانك معصوم من ماتحدث به باقي ناس وشوف الان من خلال كلامك خطين متوازين والخطين المتوازين لا يمكن ان يلتقيا ابد وبعدها قولة كوكب العذاب اكيد بيكون بعد الحلم اتقول لا تخص غير صاحبها وانت ناطق بكل امر تدعي فيه المهدي اجل من نطالب صحة ودقة المعلومات وغريب ان ظهور المهدي سببه الجور وظلم احدثوه طغاة وظلمة من نهب وسلب وخداع وغش رعيتهم وغاشي رعيته حرم الله عليه رائحة الجنه فكيف من يدعي ان ظهوره فيه من الولاء لطاغيه ومخادع ودجال ولم يراعي الله فيمن لاياخاف الله ولارسوله ولم يعمل ما امره الله ان يزكيه ويعظم شانه بشهاده انه سيكون احد قادته الى بيت المقدس وربي ماعهدنا بان المهدي ومن ينزله الله او يظهره للعالم الا رحمه لا مزكي لمجرمين واريد منك توضيح كلامك من خلال بياناتك بحجج منطقيه لاتفسير ايات قرانيه توافق الموقف وتوظف لهذا الغرض اريد منطق العقل وميزان الرباني لي وضع لاناس لكي نوزن أعمالنا فيه ولكم مني سلام وارجو الرد
التعديل لاما كتبته صح بالحرف الواحد أبو محمد ونريد منك الرد في ما كتبت
ولوتكرمة انت قولت من خلال احدى بياناتك انك سوف تستلم الرايه من فاسد اليمن وسميه ماشئت وهذيه وجهة نظري فيه وفي الاخير وقع وصار مثل نسر يحوم على الوطن المتهالك لي اهلكه ويتنضر متى يسقط ويتغذى منه كما كان يعيش من ثمرة ما اهلكه وصله الى لي تشوفه في عهدنا الراهن وشوفنا الان عكس كلامك وقومة بنقضه بحجه انها رؤيا تخص صاحبها من صاحبها اليس انت وريا الحق صادقه من مؤمن وضغاث الاحلام من شيطان واكثر بياناتك تتبرى من شيطان وان ليس فيك مس وانك معصوم من مايحدث به باقي ناس ولأحضنا الان من خلال كلامك خطين متوازين والخطين المتوازين لا يمكن ان يلتقيا ابد وبعدها قولة كوكب العذاب اكيد بيكون بعد الحلم اتقول لا تخص غير صاحبها وانت ناطق بكل امر تدعي فيه المهدي اجل من نطالب صحة ودقة المعلومات وغريب ان ظهور المهدي سببه الجور وظلم احدثوه طغاة وظلمة من نهب وسلب وخداع وغش رعيتهم وغاشي رعيته حرم الله عليه رائحة الجنه فكيف من يدعي ان ظهوره فيه من الولاء لطاغيه ومخادع ودجال ولم يراعي الله فيمن لاياخاف الله ولارسوله ولم يعمل ما امره الله ان يزكيه ويعظم شانه بشهاده انه سيكون احد قادته الى بيت المقدس وربي ماعهدنا بان المهدي ومن ينزله الله او يظهره للعالم الا رحمه لا مزكي لمجرمين واريد منك توضيح كلامك من خلال بياناتك بحجج منطقيه لاتفسير ايات قرانيه توافق الموقف وتوظف لهذا الغرض اريد منطق العقل والميزان الرباني الي وضع لاناس لكي نوزن أعمالنا فيه واريد تجاوب عن اسالتي قبل دخول معك في مناظره ولك مني سلام
بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الرحمن الرحيم الاعز الاكرم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم حجه الله في ارضه الامام الهادي المهدي الإمام ناصر محمد اليماني وأل بيته أجمعين.
بارك الله فيك اخي وحبيبي في الله علاء الدين نور الدين على ماذكرت وقلت وايضا الى صاحب الامام الاخ المكرم ابن مسعود رضوان الله عليكم وعلينا اجمعين
ونتمنا من الزائر الكريم الارحبي توضيح مايريد ولا كلام لي بعد كبار الانصار فلقد قالوا واوضحو نسال الله ان بنير بصيرته ولله الامر من قبل ومن بعد
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الانصار الكرام هدانا الله الى ما يحب ويرضى الاخ الكريم يتكلم اللغه العربيه ويكتب ايضا والكلام واضح لمن يريد ان يسمع قول من ينتقد ما ندعوا اليه.
الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله يقول الاخ الارحبي كيف تزكي الرئيس عبدالله صالح على الرغم انه قام بالفساد ونهب ثروات البلاد وعمل ما لم يعمله الغزاة ؟
هل يعقل ان المهدي الهادي المامور من الله عزوجل يناصر ظالم ومعتد على امته وشعبه اي خائن؟
بالاشاره الى مكان اهل الكهف.
الاخ الارحبي اظن انه من اليمن ومن صنعاء بالذات يقول كيف ان ارفع او اعلى مكان في جزيرة العرب ذمار ؟ الارحبي يقول ان جبل النبي شعيب غرب صنعاء هو اعلى مكان في اليمن وجزيرة العرب .
بالعقل والمنطق على راي الاخ الارحبي كيف تريد ان نبايع على اسطر مكتوبه من خلف شاشة الكمبيوتر دون ان نلمس بيعه على الواقع؟
ولوتكرمة انت قولت من خلال احدى بياناتك انك سوف تستلم الرايه من فاسد اليمن وسميه ماشئت وهذيه وجهة نظري فيه وفي الاخير وقع وصار مثل نسر يحوم على الوطن المتهالك لي اهلكه ويتنضر متى يسقط ويتغذى منه كما كان يعيش من ثمرة ما اهلكه وصله الى لي تشوفه في عهدنا الراهن وشوفنا الان عكس كلامك وقومة بنقضه بحجه انها رؤيا تخص صاحبها من صاحبها اليس انت وريا الحق صادقه من مؤمن وضغاث الاحلام من شيطان واكثر بياناتك تتبرى من شيطان وان ليس فيك مس وانك معصوم من مايحدث به باقي ناس ولأحضنا الان من خلال كلامك خطين متوازين والخطين المتوازين لا يمكن ان يلتقيا ابد وبعدها قولة كوكب العذاب اكيد بيكون بعد الحلم اتقول لا تخص غير صاحبها وانت ناطق بكل امر تدعي فيه المهدي اجل من نطالب صحة ودقة المعلومات وغريب ان ظهور المهدي سببه الجور وظلم احدثوه طغاة وظلمة من نهب وسلب وخداع وغش رعيتهم وغاشي رعيته حرم الله عليه رائحة الجنه فكيف من يدعي ان ظهوره فيه من الولاء لطاغيه ومخادع ودجال ولم يراعي الله فيمن لاياخاف الله ولارسوله ولم يعمل ما امره الله ان يزكيه ويعظم شانه بشهاده انه سيكون احد قادته الى بيت المقدس وربي ماعهدنا بان المهدي ومن ينزله الله او يظهره للعالم الا رحمه لا مزكي لمجرمين واريد منك توضيح كلامك من خلال بياناتك بحجج منطقيه لاتفسير ايات قرانيه توافق الموقف وتوظف لهذا الغرض اريد منطق العقل والميزان الرباني الي وضع لاناس لكي نوزن أعمالنا فيه واريد تجاوب عن اسالتي قبل دخول معك في مناظره ولك مني سلام
—
انتهى الاقتباس من الارحبي
ولو تكرمت أنت قُلت من خلال إحدى بياناتك أنك سوف تستلم الراية [من فاسد اليمن] [يقصد به علي عبدالله صالح] وسمِّيه ما شئت وهذه وجهة نظري فيه وفي الأخير وقَّع [على المبادرة الخليجية] وصار مثل نسر يحوم على الوطن المتهالك الذي أهلكه وينتظر متى يسقط ليتعذى منه كما كان يعيش من ثمرة ما أهلكه فوصَّله إلى ما نراه في عهدنا الراهن [يقصد أنه كان يعيش من خيرات هذا الوطن الذي أماته فأوصله بفساده إلى ماتراه في وقتنا الحاضر]
والأن نرى عكس كلامك [هو يقصد أن الذي حصل هو عكس ما قال الإمام] ثم يقول وقمت بنقضه بحجة أنها رؤيا تخص صاحبها [أخينا يقصد بأن الإمام قام بنقض كلامه عن تسليم السلطة إليه من الرئيس بحجة أن الرؤيا تخص صاحبها] ثم يعرج صاحبنا الأرحبي ويقول من صاحبها أليس أنت [إنه يقصد أن صاحب الرؤيا هو الإمام]
والرؤية الحق تكون صادقة من المؤمن [فيقصد بأن رؤيا المؤمن الصادقة حق] ثم يقول بأن الأضغاث الأحلام من الشيطان.
ثم يقول أخينا الأرحبي بأن أكثر بيانات الإمام تتبرء من الشيطان وأن الإمام ليس فيه مس وأنه معصوم مما يحدث لباقي الناس [ويقصد الأخ بتسائله فيقول أليست أكثر بياناتك تتبرء فيها من الشيطان لأنك غير ممسوس وأنك معصوم من ذلك غير بقية الناس].
ثم يعرج الأخ الأرحبي في قوله:
اقتباس المشاركة :
ولأحضنا الان من خلال كلامك خطين متوازين والخطين المتوازين لا يمكن ان يلتقيا ابد
—
انتهى الاقتباس
ويقصد بذلك قوله[ولاحظنا الأن من خلال كلامك خطين متوازين والخطين المتوازين لا يمكن أن يلتقيان أبداَ] فاخينا الأرحبي يشبه قوله بالخطيين المتوازيين بأن بيان الإمام بتسليم السلطة إليه ومن ثم نقضه بقوله إن الرؤيا تخص صاحبها بحسب زعم الأرحبي أنهما خطان متوازيان].
ثم يعرج الأرحبي فيقول
اقتباس المشاركة :
وبعدها قولة كوكب العذاب اكيد بيكون بعد الحلم اتقول لا تخص غير صاحبها
—
انتهى الاقتباس
فيقصد أخينا بأن الإمام كذلك قال بأن كوكب العذاب سيأتي بعد تحقق حلمه أي رؤيته بشأن تسليم السلطة والذي قال بأنها لا تخص غير صاحبها.
ثم يقول الأرحبي
اقتباس المشاركة :
وانت ناطق بكل امر تدعي فيه المهدي
—
انتهى الاقتباس
أي أن الإمام هو من ينطق بكل أمر يدَّعي فيه بأنه المهدي.
شفالك الله يا أخينا فإمامنا ينطق بالحق الذي أنتم به تكذبون.
ثم يتسا~ل أخينا الأرحبي في قوله
اقتباس المشاركة :
اجل من نطالب صحة ودقة المعلومات
—
انتهى الاقتباس
من الذي نطالبه بدقة وصحة المعلومات؟
أجيبك يا أخينا فأقول إسألوا عقولكم وهي ستفتيكم بالحق...!
ثم يقصد الأرحبي من قوله
اقتباس المشاركة :
وغريب ان ظهور المهدي سببه الجور وظلم احدثوه طغاة وظلمة من نهب وسلب وخداع وغش رعيتهم وغاشي رعيته حرم الله عليه رائحة الجنه
—
انتهى الاقتباس
ومن الغريب أن ظهور المهدي يكون بسبب الظلم والجور والظلم الذي أحدثوه الطغاة من نهب وسلب وخداع وغش لرعيتهم ثم يفتي بقوله بأن الذي يغش رعيته قد حرم الله عليه رائحة الجنة.
ثم يتسائل أخينا الأرحبي في قوله
اقتباس المشاركة :
فكيف من يدعي ان ظهوره فيه من الولاء لطاغيه ومخادع ودجال ولم يراعي الله فيمن لاياخاف الله ولارسوله ولم يعمل ما امره الله ان يزكيه ويعظم شانه بشهاده انه سيكون احد قادته الى بيت المقدس
—
انتهى الاقتباس
فهو يقصد بهذا المقتبس الذي يربطه بما يسبقه فيستغرب بأن ظهور المهدي يكون سببه الظلم والجور وهذا ظهوره فيه ولاء لطاغية ومخادع ودجال لم يراعي الله ولا رسوله ولم يخاف منهم ولم يعمل ما أمره الله ورسوله ثم يزكيه ويعظم شأنه زأنه سيكون أحد قادته إلى بيت المقدس.
ثم يتسائل أخينا الأرحبي بقوله
اقتباس المشاركة :
وربي ماعهدنا بان المهدي ومن ينزله الله او يظهره للعالم الا رحمه لا مزكي لمجرمين
—
انتهى الاقتباس
فيقصد بذلك بأن المهدي ينزله ويظهره لله رحمة للعالم وليس مزكي لمجرمين.
ثم يتسائل أخينا الأرحبي
اقتباس المشاركة :
واريد منك توضيح كلامك من خلال بياناتك بحجج منطقيه لاتفسير ايات قرانيه توافق الموقف وتوظف لهذا الغرض
—
انتهى الاقتباس
فأخينا الأرحبي يزعم بأن الإمام يفسر أيات القرأن بحسب موقفه فيوضفها لذلك الغرض فهو يريد حجج منطقية؟؟
نجيب الأرحبي فنقول يا سبحااااااااااااااان الله و:اني أراك شخصاً اعرفه يلبس ثوباً أخر ..
ثم ينهي الأرحبي حديثه بقوله
اقتباس المشاركة :
اريد منطق العقل والميزان الرباني الي وضع لاناس لكي نوزن أعمالنا فيه واريد تجاوب عن اسالتي قبل دخول معك في مناظره ولك مني سلام
—
انتهى الاقتباس
فيقصد بأنه يريد منطق العقل والميزان الرباني الذي وُضع للناس لكي نوزن أعمالنا فيه ويريد تجاوب عن أسإلته قبل الدخول في مناظرة.
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الكريم الأكرم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني وأل بيته أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
سلام الله على أخينا الأرحبي ورحمة الله وبركاته ويا أيها الأخ الكريم إصدقنا القول فيما تقول
إني أرى أنك شخصاً نعرفه ولكنك بعد إستنفاذ كافة وسائلك في الحوار وقول.....إنتقلت إلى حلة جديدة تعمَّدت فيه وضع مشاركة مبهمة لا يفهمها أحد وذلك منك خداع حتى إذا قام أحد الأنصار بتصحيح كلامك ومن ثم تم الرد عليه تقول لنا أنتم تردون على قول لم أقوله ولم اقصده
وهل أيها الأخوة الكرام هل يعقل أن إنسان ما يدخل موقعاً ليحاور رجل قال بأنه خليفة الله وهي أكبر شيئاًعلى الإطلاق فهل هناك أكبر من أمر الله الذي لن يستطع أحداَ أن يعترض عليه فإما التصديق والطاعة أو التكذيب والإعتراض على أمر الله ثم يدخل الرجل للمناظرة في هذا الأمر الجلل وهو لا يستطيع الكتابة وليست الكتابة فقط ولكن إيصال القصد منعدم تماماً؟؟
هل يعقل أيها الأنصار أن يكون هذا الرجل لايفهم شيئا فتراه يخلط مشاركته كما ترونها وكيف أراد أن يناظر شيئاً أكبر من فهمه وأكبر من كل ما وصل إليه العلماء جنهم وإنسهم؟؟
هل يعقل بأن يرمي إنساناً نفسه في البحر وهو لا يعرف السباحة؟؟
ثم مشاركته لا تعتمد على الأخطاء فقط والتي لا تخلي منها كل كلمة ولكن المعنى غير موجود تماماً........!
إني أرجو من الله أن لا أكون قد صدقت لأن عقلي لم يتقبل هذا الطرح تماماً ماذا أقول أريد أن أن ان أن..............إلخ
ولكن لن نستعجل الأمر ولا يسعنا إلا أن أدعوا الله لأخينا بالهداية.
أخوكم الفقير إلى الله حواري الأنصار
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
غريب أمر هذا الرجل...................!
