الموضوع: أسئلة مروان حسين

النتائج 161 إلى 170 من 227
  1. افتراضي الفرق بين الخوض والتدبر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .قال الله تعالى :واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين : فيا أخوتي كيف نفرق بين الخوض والتدبر ؟!

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : مروان حسين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .قال الله تعالى :واذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين : فيا أخوتي كيف نفرق بين الخوض والتدبر ؟!
    انتهى الاقتباس من مروان حسين
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوان نفسه

    اما الخوض اخي مروان حسين فهو الحديث بايات الله بغير سلطان اتاهم او السخريه او الجدال بايات الله بدون علم انما بالضن وقال الله تعالى : (وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ ) وقال الله تعالى : ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴿١١٦﴾ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١١٧﴾) صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى
    (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿١٤٠﴾)

    (كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّـهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ ﴿٣٤﴾ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿٣٥﴾) صدق الله العظيم

    فاما التدبر فهي القراءه والتفكر فان كان هناك شيء لم يفهمه لا يفتي فيه وقال الله تعالى : (وَاتَّقُوا اللَّـهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٨٢﴾) صدق الله العظيم

    وتصديقاً لقول الله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿٨﴾) صدق الله العظيم

    اللهم اجعلني رحمة للعالمين وقربني اليك حتى اكون العبد الاحب والاقرب لك يا ارحم الراحمين
    مكتبة نون
    https://noonlib.com

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم



    اقتباس المشاركة 187688 من موضوع ( فتوى عن تعريف الصابئين بشكلٍ عامٍ في نظرِ المشركين ) الصابئ هو من آمن بالله وحده وكفر بتعدّد الآلهة..


    - 5 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    15 - 07 - 1436 هـ
    04 - 05 - 2015 مـ
    04:09 صباحاً

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://albushra-islamia.com/showthread.php?p=187686
    ـــــــــــــــــــ



    { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ }
    صـــدق الله العظيـــــــــم ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيّبين وكافة المؤمنين في الأوّلين والآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    قال الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (137) بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)} صدق الله العظيم [النساء].

    فبما أنّ هذا الرجل الذي جاءنا في ثوب امرأةٍ ويسمّي نفسه أم شموخ! وبما أنّه يصف بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للقرآن العظيم بأنّها طقطقة، وعليه قرّرنا إنهاء الحوار معه وترك الحكم للباحثين عن الحقّ فيتدبّرون أيُّنا المُطقطِق وأيّنا ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بنور البيان الحقّ للقرآن العظيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    خليفة الله وعبده؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    ـــــــــــــــــــــــ
    ألا والله الذي لا إله غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين
    وأنت على عهدي هذا من الشاهدين
    وكفى بالله شهيداً

  4. افتراضي سؤال لاأجد له حل

    السلام عليكم السؤال في مايخص الصلاة وهو مادام الامام ناصر محمد اليماني استدل بوقت التسبيح بكلمة حين وهو مصيب فلماذا الجمع بيب الصلاوات ولاتصلى كل منها في وقتها او في حينها لانها كتاب موقوت على المؤمنين ..فحين اصلي الضهر والعصر جمع تقديم احس عندما يدخل وقت العصر اني اضعت العصر والعكس صحيح عند جمع التاخير فكاني اضعت الظهر، والمغرب والعشاء كذلك ...وارجوا من الامام اكمال بيان الصلاة كي يزول الشك باليقين ..والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

  5. افتراضي

    ومن قال لك يا أخي أنه في الجمع لا تصلى الصلاة في وقتها ؟

    اقرأ هذا الإقتباس لبيان الإمام لتعلم الدليل على الجمع في الصلوات من القرآن الكريم :

    وأحلّ الله لكم فيها الجمع في السفر فتجمعون جمع تقديم بين صلاة الظهر وصلاة العصر في ميقات صلاة الظهر، وأحلّ الله لكم الجمع بين صلاة المغرب والعشاء جمع تأخير زُلفاً من الليل. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} صدق الله العظيم [هود:114].

    وتلك صلاة الظهر والعصر جمعاً وصلاة المغرب والعشاء جمعاً وليس قصراً، وإنما القصر حين تكونون في سبيل الله فخشيتم أن يفتنكم الذين كفروا أثناء صلاة الجماعة كما فصلنا لكم ذلك، وتلك الصلاة تُسمى صلاة القصر وذلك لأنّ صلاة القصر يحلّ لكم أن تقصروا فيها الفجر من ركعتين إلى ركعة واحدة إلا الإمام ومثل شرطه كمثل شرط صلاة القصر في جميع الصلوات هو إذا خشيتم أن يفتك بكم الذين كفروا أثناء صلاتكم سواء صلاة الفجر أو الصلوات الأُخرى فقد أذن الله لكم بالقصر فيهما جميعاً، وصلاة القصر كما أفتيناكم بالحقّ أنهُ يقصد قصر الركعات من ركعتين إلى ركعة سواء الفجر أو الصلوات الأخر (ركعة واحدة فقط) إلا الإمام، وإنّما صلاة القصر حصرياً على الجماعة المُصلين وراء الإمام، وتنتهي صلاة القصر بانتهاء الخوف من الفتك بكم أثناء صلاة الجماعة.

    وأما صلاة السفر فقد أمركم الله أن تصلوها جمعاً فقط ولا قصر فيها شيئاً بل هي جمع كما جمع محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الحج العصر مع الظهر جمع تقديم والمغرب مع العشاء جمع تأخير. وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} صدق الله العظيم [هود:114].
    انتهى الإقتباس .

  6. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة هل الصلاة جمع في السفر فقط ?

  7. افتراضي

    كلا اخي الحبيب فهي جمع تاخير او تقديم ( في سفر او حضر ) حسب مابينه الامام ناصر محمد اليماني .لكن الذي يحيرني لماذا الغى الامام التشهد التالي الذي يلفظه كل المسلمين ( التحيات والطيبات والصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ...لماذاااااااااااا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : مروان حسين
    كلا اخي الحبيب فهي جمع تاخير او تقديم ( في سفر او حضر ) حسب مابينه الامام ناصر محمد اليماني .لكن الذي يحيرني لماذا الغى الامام التشهد التالي الذي يلفظه كل المسلمين ( التحيات والطيبات والصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ...لماذاااااااااااا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
    انتهى الاقتباس من مروان حسين
    الجواب لانك تصلي لله فلا داعي للصلاه والسلام لمن دونه !!!

    من هو اول من شهد لله بوحدانيته

    الجواب هو الله عز وجل

    ومن بعده ؟

    الملائكه واولو العلم

    شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ فسبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    وبعد انتهاء الصلاه تقوم بالصلاه على رسول الله محمد عليه الصلاه والسلام كما امرنا الله عز وجل

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : مروان حسين
    كلا اخي الحبيب فهي جمع تاخير او تقديم ( في سفر او حضر ) حسب مابينه الامام ناصر محمد اليماني .لكن الذي يحيرني لماذا الغى الامام التشهد التالي الذي يلفظه كل المسلمين ( التحيات والطيبات والصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين .اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ...لماذاااااااااااا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
    انتهى الاقتباس من مروان حسين
    بسم الله الرحمن الرحيم، وذلك لأن الله تعالى أكبر و أعظم شهادة من شهادة عباده وخلقه أجمعين ، ومن أعظم وأكبر شهادة من الله تعالى ......؟ لذلك وجبت شهادته سبحانه وتعالى عم يشركون . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

  10. افتراضي

    كلامكم جميل اخوتي فالله وكلنا شهدنا بوحانيته سبحانه وتعالى من قبل ان نخلق في هذه الدنيا بالجسد والروح ..فالسؤال الذي يطرح نفسه في التشهد هل كان محمد عليه الصلاة والسلام يشهد لنفسه بانه رسول الله ام فقط المسلمين وكان لهم في رسول الله اسوة حسنة .وارجوا من الاخوة ان يقوم احدهم بتنزيل بيان معنى قول الله تعالى ( ان الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) صدق الله العظيم قرأته سابقا ولكن عسى ان ينتفع به احد لم يقرأه .ولكم جزيل الشكر

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •