الحسين علي عودة: عشرة مواضيع أفند بها دعوى مهديكم على العام وأمام كل الناس

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

اقتباس المشاركة : المتابع

...

— انتهى الاقتباس من المتابع

عيون الخفاش لا ترى نور الشمس الساطع
نحن ننشر للعامة كل بيان يصل لكل مشترك فى شبكات التواصل انه الانترنيت سوق عكاظ العالمى شاء من شاء وابى من ابى
اتحداك انا الانصارى الفقير لله تعالى وبلادى تعانى ويلات الحروب والفتن وانقطاع النت والكهرباء والماء
اعلاه مجموعاتى وقروباتى وصفحاتى وصفحتى الدعوية بالتويتر اتحداك ان تتصفحها او تحصيها اوتجد بها نقد رغما ان خصوصيتى نشرى بها للعامة مليارات المشتركين يتابعون بصمت ويقرؤن ولا ينتقدون ولا يعلقون انهم اولى الالباب
وان الله بالغ امره
ايها المتابع تابع
بينا وبينك الليالى ستريك من سيهوى ومن سيظفر
هيهات هيهات هيهات بسطورك الهزيلة الساخرة ان تقيم الحجة الا على نفسك الاهية اليائسة نسئل الله لك الهداية ان شئت و الاشاءة ترجع لك وامثالك وما ربنا بظلام لعباده

[التبليغ]

اقتباس المشاركة : المتابع

ويا ناصر الماربي فلنفترض اننا مرائين وانت وحدك المخلص لربك
فالمطلوب منك برهان من كتاب رب العالمين على ان هناك أية محكمة واحدة فقط تؤكد العلاقة بين الحسرة في نفس ربك كما تصفه سبحان الله عما تصفون وبين الشفاعة
بدون محاولة تركيب أية بأية أخرى ليس هناك اية
محكمة توضح هذه العلاقة

وﻻ إكراه في الحوار وﻻ إكراه في التصديق
والمرائين والكافرين حسابهم على ربهم

— انتهى الاقتباس من المتابع

(وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ)
[سورة الحج 51]


(وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ * وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
[سورة سبأ 5 -

[التبليغ]

لايحق لك ياعودة ان تنحي وتسير الحوار منحى هواك ماهذا الكلام تجمع بين الحسرة والشفاعة و في اية واحدة من اذن لك ان تسعى في ايات الله معاجزا
في الحقيقة انت تدعي المهداوية لنفسك ولاهم لك الا ان تنتصر لشخصك ولايهمك ان تنتصر للحق

[يحيى الطوقي]

السلام عليكم
نصيحتي للانصار اخوتي الانصار
اتركوا هذا العودة وشانه وخرجوا من صفحته فهو منزعج بوجودكم مع انه قد عرف الدعوه المهديه وعلم بها ويعلم بموقعنا فقد بلغناه وعطيناه بينات كثيره فلا داعي للجدال
لمست من كلامه انه يتضايق من وجودنا في صفحته واصبح لاينظر للحق بل ينظر اننا اعداء لذلك يؤول بيانات الامام على مايريد
ويحرض الناس على دعوتنا بسبب وجودنا في صفحته ,,

وشكرا لكم

[يحيى الطوقي]

يااخي المتابع ,,
هل انت باحث عن الحق تريد الحق ,.؟
اذا تريد الحق اقراء فأنت من امه اقراء وبعد ان تقراء ضع نقاط لم تفهمها وحاورنا عليها بمنطق القران
لاداعي للتهكم والسخريه والكلام السردي والتعليقات التي ليس لها علاقه بالحق..

نحن لانبحث عن شهره ولا عن مال ولا نريد منكم الا ان تعرفوا ربكم وتعودوا اليه وتدركوا ماذا يحيط بكم عدوكم ابليس واعوانه
وماعلينا الا ان نبلغكم ونذكركم بهذا القران
وان رأيتمونا قد ظلينا فأتوا بحجتكم البالغه من القران لانريد فلسفة لفضيه وكلام مسرود دون منطق عقلي وايات محكمات ..
وشكرا لك وهدانا الله واياك

[التبليغ]

الحسين علي عودة
انت تسعى في ايات الله معاجزا
كيف تريد اية واحدة تجمع بين الحسرة والشفاعة اني اشفق عليك من نفسك

[محب الرحمن الرحيم]

مالهم لا يؤمنون حسبي الله ونعم الوكيل ونعوذ بالله ان نرضى حتى يرضى الرحمن وأسئل الله لشيخ حسين علي عودة إن كان يريد الحق ويتبعه ان يهدي قلبه وتلاميذه فهذا هدفنا لتحقيق غايتنا ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب

[رضوان سرحان]

مقتبس من بيان الامام ناصرمحمد اليماني نصره الله .وها أنتم أرتَدّيتم عن دينكم وتحاجّون مهديكم بالباطل لتدحضوا به الحق ومن ثم تزعمون بأنكم بكتاب الله وسنة رسوله مؤمنون إذاً فأتوا للحوار إن كنتم صادقين وإذا لم ألجمكم بكتاب الله وسنة رسوله فقد إستحقيتُ لعنةَ الله ولعنتكم ولكني أوشكت أن أبلغ أربع سنوات كاملة وأنا أدعوكم للحوار فجعلنا طاولة الحوار موقع الإمام ناصر محمد اليماني فنسمح لجميع عُلماء المُسلمين وجميع المسلمين وكافة البشر لحوار المهدي المنتظر حتى أُبيِّن لهم وأعلمهم مالم يكونوا يعلمون وكما حاجّيتكم من قبل بأنكم تتبعون الباطل مع أنكم تؤمنون بالحق فها أنتم تؤمنون جميع عُلماء السنة والشيعة بأن الله هو من يبعث المهدي إلى الناس وبرغم إيمانكم بذلك تتركوه فتتبعون الباطل المُعاكس له بأن الله يبعثكم أنتم إلى المهدي المنتظر فتقولوا له إنك أنت المهدي المنتظر فتبايعوه على الخلافة وهو من الكارهين ويا سبحان الله هل أنتم أعلم أم الله وما يُدريكم بأنه هو المهدي المنتظر الحق الحقيق من ربكم بلا شك أو ريب بل الأعجب من ذلك بأنكم تؤمنون بأن الله قد جعل المهدي المنتظر إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم ومن ثم تحقرون من شأن المهدي المنتظر أنه ليس إلا رجل صالح ينتخبه المُسلمون من بينهم فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهدي المنتظر وبالله عليكم هل ترون أنه يحق لكم أن تصطفون الرجل الصالح الذي جعله الله إماماً للمسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام أفلا تتقون.

[فاطمة الزهراء]

‏الحسين علي عودة‏.
19 ساعة · تم تعديله ·
إنتبهوا أيها الأحباب وأيها اصحاب وأولي الألباب
ماذا يقول إمام الكذب ناصر اليماني
( فإذا لم أستطع أن أهيمن عليكم بالعلم والسلطان من القرآن فقد جعل الله لكم علينا سلطانا مبينا، فلا تقفوا ما ليس لكم به علم إن كنتم تعقلون )
رد ـــــــ
المهيمن هو الله وهي تعني المسيطر السيطرة التامة والتي لا ينازعه فيها أحد من خلقه ولا يحق لبشر إنتحال هذه الصفة لأنها خاصة بالله وحده بإلوهيته وربوبيته و بعِلمه وسلطانه على ما دونه قطعاً .
وطالما أنك يا سيد مهدي مسيطرُ على البشر بهذا العلم والسلطان فلماذا قلت من القرآن ولم تقل بالقرآن ؟ إذا لست مهيمناً وقد جعل الله لنا عليك سلطاناً مبينا أم أنك لا تفقه ما تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
حتى وإن كان لديك كما ادعيت من القرآن فأنت كالعبد الذي كان في حضرة سليمان وقال ( قال الذي عنده علمٌ <من الكتاب > أنا آتيك به قبل أن يرتدَّ إليك طرفك )
هنا سؤال يطرح نفسه ـــ لماذا طلب سليمان ( ص ) من الهدهد أن يأتيه بخبرٍ عن ملكة سبأ وطلب من حضوره من الإنس والجن أن يأتوه بعرش بلقيس ؟
أبيِّن لك وللناس كافة
أن سليمان الذي أعطاه الله منطق الطير وسخَّر له الريح والكثير من المعجزات لم يكن مهيمناً على الكتاب وعلى كل علم الكتاب إذا أنتً وصفتَ نفسكَ أيضاً بأنك أعظم من سليمان ( ص ) وهذا ليس بقول مهدي أمة , يتعدّى حدوده مع الله .
فبالله عليك يا مهيمن , إن قلتُ لك عن شيء تأتيني به قبل أن يرتدَّ إلي طرفي , هل ستفعل ؟؟؟ وسأكف لساني وقلمي عنك فوراً . أليس هذا أيضا حجةً عليك ؟؟؟
هل لديك ولديكم جميعا إجابة ؟؟؟
( فلا تقفوا ما ليس لكم به علم إن كنتم تعقلون )
اللهم آنتقم من هذا الكاذب اللعين
ومن والاه على الضلال المبين
وارينا فيه آيتك يا رب العالمين
بحق محمدِ وآل محمد وذريته الطاهرين ( ص )
ومَن والاهم إلى يوم الدين
والملائكة المقرّبين
( ربِّ إني وهَنَ العظم منّي وآشتعلَ الرأس شيبا ولم أكن بدعائكَ ربِّ شقيّا )
والحمد لله ربّ العالمين
السبط ___ الحسين بن علي __ فلسطين

الحسين علي عودة إخواني الأعزاء أعترف أنه سقط مني سهواً أن سليمان لم يبعث الهدد بل الهدهد هو الذي جاء بالخبر اليقين وأني أخطأت في قولي وأنا لست مهديا مثل إمامكم الكذاب وأني معرض للخطأ والصواب وأنا كأي إنسان ولا أحفظ القرآن ولكن لي فيه باع طويل وحكمة في التأويل وذلك فضل وخيرٌ من الله عظيم وإمامكم ترونه معصوم عصمة الأنبياء وآسف جداً على الخطأ الغير مقصود وأقبل التصحيح بكل صدر واسع في أي شيء يثبت صحته

إعجاب · رد · ساعة واحدة ·
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‏
الحسين علي عودة
32 دقيقة ·
إســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم
أ لمهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي
أ لمزعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوم
كلما قرأنا لهذا الشخص شيئاً نجده كالعادة يقول ويدعي أن الله قد زاده بسطةً في العلم والجسم , ويشبه نفسه رداوود ( ص ) كما شبه نفسَه بآدم وعيسى ومحمد ( ص ) ويبدوا أنه كلما نظر إلى نفسه في المرآة أعجبه زيًّه العسكري ورأى في نفسه بسطة التدريب العسكري وظن بأنه بطل العالم في كمال الأجسام وأنه قائد الأمة المنتظر والمهيمن والمستخلف من الله عليها , والله لا يحب المتكبّرين , واليعي ناصر هذا ما سأقول ـــ إبراهيم ( ص ) لمّا دخل نفسه أنه أرحم الناس بالناس رفعه الله إليه وأطلعه على أعمال الخلق فقال لربه ما يجعلك يا رب تصبر عليهم فقال تعالى أنا أرحمُ بهم منك .
فلعل الله أعطاك بعضاً من علمه وآستدرجك ليفتنك أنت وتابعيك ويأخذكم أخذاً عزيزا ,وعلى قدر العطاء يكون الإبتلاء , فابتليت ببهتانٍ عظيم تماما كنبأوك العظيم وآدعاءك المهدوية , إقرا ما أكتبه لك بإمعان فلعلك تعود إن عقِلْت واستمعت للحكمة والعلم الحقيقي لأن الخير الكثير ليس في العلم والبسة التي تراها بل كما قال تعالى ( ومَن يؤتَ الحِكمة فقد أوتيَ خيراَ كثيرا ) وبسطة العلم والجسم ما هي إلا جزء يسير من الخير الكثير وهذا الذي أقوله من القرآن , وليس لي داعٍ أن أفعل كما تفعل آتي بكل آيات القرآن التي تفسر معنى الخير وآخذها من سياقها لأبين لك ويكن أكثر من هذا حجة عليك .وآعلم أن هنلك عباد لله قد أعطى الله تعالى كلاً منهم ما يناسبهم من العلم والحكمة ولا يستحوذ إنسان مطلقا على كل العلم ويهيمن عليه كما ظننتَ أنتَ .
لذلك يا ناصر , ما ذكرتُ لك يؤكد أن الله لم يحصر الإمامة كما قلت في البسطة والعلم وهذا قولك ـــ والحكمة من ذلك لكي يعلم النصارى والمسلمون بأن الله لم يجعل الحجة في الاسم بل جعلها في العلم والسلطان المنير.. وذلك لكي تعلموا بأن آية الاصطفاء وبرهان النبوة والخلافة والإمامة قد جعلها الله حصريا في البسطة في العلم،
لذلك كان قول الله تعالى حصرا على نبى الله داوود ولم يصف باقي الأنبياء بهذا الوصف ولم تكن شرطاً من أشراط الخلافة وإلا لوصف الله بها آدم ( ص ) وكل الأنبياء
كما وصفهم بتكرار قوله ( وإنه لمن المحسنين ) وتكرار ( وما آمن معه إلا قليل )وكلمة بسط ويبسط وبسطناها دالة على أكثر من معنى في القرآن الكريم وليست محصورة فكيف حصرت الإمامة والخلافة فقط في العلم والجسم , وما أعطى الله علمه الكامل لبشر وإلا لعلم الغيب وآحتل الإنسان مكانة الله وصار الإله , واستحق العبودية , أم أنك ترى أن الملائكة سجدت لك بصفتك المهدي والمهدي آدم وجئتَ بكن فيكون كما آدعيت . لا تحذف ما كتبت لأن هنلك الكثير قد وثقوا ما آدعيت في صفحاتهم وقد أخطأت أنا حينما لم أوثق هذا وحينما أجده عند بعضهم سأنشره للجميع إذا لم تكن جريئاً لتأتيني بنص ما آدعيت حرفياً ,
وهذا الجزء الذي أوردتَه من قولك نصاً (ولذلك قال الله على لسان أحد بني إسرائيل حين عرفهم أن الله اصطفى عليهم طالوت ملكا وقائدا وإماما واحتج عليه بنو إسرائيل كيف يكون له الملك عليهم وليس طالوت من بني إسرائيل ويرون بأنهم أحق بالملك منه، وكذلك هو لم يؤت سعة من المال. ومن ثم رد عليهم نبيهم وقال إن الله هو من اصطفاه عليكم وزاده عليكم بسطة في العلم)
أولاً آدعيت على الله بأن الله جعل طالوت ملكا وقائدا وإماماً والله لم يقل ذلك , بل قال بسطة في العلم والجسم وآحتجاج بني إسرائيل لا يختلف عن آحتجاجك مطلقا بأنك المهدي بحجة أنتحالك البسطة في كل العلم وكمال الجسم , وقلت نصاً ـــ رد عليهم نبيهم وقال إن الله هو من اصطفاه عليكم وزاده عليكم بسطة
في العلم .
وأنت الآن تعتبر نفسك ليس فقط مهدي هذه الأمّة بل نبي هذه الأمة وترد على السنّة والشيعة وتقول بأن الله هو الذي آصطفاك وزادك بسطة العلم والجسم هذا معنى كلامك فمن أوحى لك بهذا ؟؟؟؟؟؟؟( آآآآآآآآآآآالله ُ أمركَ بهذا ؟ أخبرنا متى نزل عليك جبريل ( ص ) . وكيف ؟؟ وتشترط على نفسكَ شرطاً أساسياً وتسوق كل هذا السياق لتبيِّن مواطأة إسمك مع إسم النبي ( ص ) , وما أراك إلا سقت حقا من كلام الله تعالى في غير موضعه .
إن هذا الإستدلال الذي آستدللتَه يناقض بعضه بعضا , حيث تقول نصاً ما يلي ــــ
إذا يا معشر الشيعة والسنة، لقد علمتم من خلال آيات القرآن العظيم بأن الله لم يجعل الحجة لكم في الاسم وإنما جعل الحجة عليكم في العلم أفلا تعقلون؟ وهذه حجتي عليكم لو أنها جاءت في القرآن العظيم بأن اسم ( المهدي المنتظر ) محمد ولكنكم أنتم من افترى ذلك الاسم (محمد) ولم ينزل الله به مِن سلطانٍ نظرا لفهمكم الخاطئ لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق في شأن الاسم .
كيف تقول لم يجعل الله الحجة بالإسم وأنت الذي تورِد الآية الشريفة ( ومبشِّراً برسولٍ يأتي من بعدي آسمُهُ أحمد ) وأحمد ومحمد هو ذات الإسم ( محمدٌ رسول الله والذين آمنوا معه ........ ) وهنا أُأيِّدُكَ أن هنالك فهمٌ خاطيء لعامة علماء المسلمين ولا أستثنيك من ذلك , فأنت وقعت مثلهم في نفس الخطأ وأصررتَ عليه . وسأبين لك ولهم
هذا قولك
([ يواطئ اسمه اسمي ] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
فما هو التّواطؤ يا معشر السّنة والشيعة؟ ألا إنّه ( التوافق)
وهل تدرون لماذا؟ وذلك لكي يكون في الاسم صفة الخبر وعنوان الأمر، بمعنى أن الله لم يجعله نبياً ورسولاً؛ بل الإمام الناصر لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لذلك جاء قدر اسم المهديّ المنتظرالحق ( ناصر محمدٍ ) فوافق اسم محمدٍ في اسمي في اسم أبي لكي يحمل الاسم
لاحظوا أيها الأخوة الكرام أن ناصر قد سبقني عندما علم أني سأفند أعاء إسمه ذهب إلى مراجعة ما كتَبَ وحذف ما يدينه ولاحظوا أن هناك حذف تم بين كلمة ( إلا أنه ) وبين (وهل تدرون لماذا ) فأي صفة وأي خبر هذا الذي لم يجعلك نبياً ورسولا وجعلك الناصر لمحمد ( ص ) وكيف جاء القدر أن إسم المهدي المنتظر الحق ناصر محمد ؟؟ وكيف وافق إسم محمد في إسمك وإسم أبيك لكي تحمل الإسم . هنلك كلام محذوف يدين قولك وتخبط لا يراه إلا كل متفقه ومثقف ودال على التناقض مما يثبت أنك متخوِّف ومصر على الإستمرار في غيك ,
ثم تأتي على وصف نفسك بما يخالف جميع الأوصاف الواردة والمتواترة عن رسول الله يا وسيم وتخالف الإجماع وتخالف الكتاب والمنهاج النبوي وتبدأ بسرد قصص وخرافات عن النجوم والكواكب والعذاب ثم تستعطف الناس وتسوق آيات
لتصدقك الناس وتنزها على هواك ولو كنتَ صاحب علم لعرفت أن إسم المهدي مختصر موجود في سر سورة يس وأن ليس فيك شيئا من أوصاف المهدي وما جاء به جدنا ( ص ) وعليك أن تخرس أنت لا أن تخرس الناس .
وسلام الله على من تبع الهدى وآمن بما جاء به محمدا ( ص )
ليت من أحد يأتيني بكامل النص لناصر الكذاب عن مواطأة الإسم , لأبين لكم جميعا معنى المواطأة والمواكبة وإسمه إسمي وأن جميع الأحاديث المتواترة في الإسم صحيحة .
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على نبينا محمد وآله أجمعين ومن والاهم إلى يوم الدين
اخيكم السبط ــــ الحسين بن علي ــ الأصغر ـــ فلسطين

[عسكر عسكر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه
امامنا وامام الامه حفضك الله ورعاك من كل شر
والله ياقرت عين ماكان ضني في هاذا الرجل انه ينزاد
ينزاد ظلال فوق ظلاله فكنت قول هاذا سبب هدايته
فانه يقراء ويتبين له الحق واضح مفصل تفصيلا
ولاكن ضهر من الذين يمكرون ويصدون عن سبيل الله
ويبغونها عوجاء
ومصر علا اخطائه فوالله اني في حيره كيف حق واضح علا الواقع الحقيقي وايات محكمات ويشوفنه اخط وطلال في عقولهم ويعتبرون ان ماينطقو به انه حق ونهم علا حق وبينهم وين الحق مسافات والله انها غريبه بلرغم ان الحق واضح ياتي ولايزيغ عنه الا من كان ضالم لنفسه
فحسبنا الله ونعم الوكيل