أحمد عمرو يحاور ناصر محمد من جديد فهل سيتم اتهامه بانه من شياطين البشر مرة اخرى لمجرد انه لبى النداء للحوار.

[عبير]

اقتباس المشاركة : أحمد عمرو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تدرجت معنا اختي الكريمة على صلب السؤال الاول وهذا امر جيد الى ان وصلتي الى كلمة وقفزتي بعدها وهي

(وبما ان سيدنا محمد علية السلام تحسر عليهم لعلمة بأنهم يتحسرون على انفسهم

فذلك هو صراط الامام المهدي علية السلام ومحمد صلى الله علية وسلم وهي نفس الغاية ان يعبد الله وحدة لا شريك له)

فهنا بينتي ان الرسول تحسر عليهم ثم قفزتي ان غاية الرسول وان غاية الامام ناصراليماني نفس الغاية ولكن هذا الامر يخالفه ناصر نفسه في بياناته عن غايته انها اسمى الغايات ولم يعرفها من كان قبله من الانبياء والمرسلين حتى رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لم يعرفها لم يعرف هذه الغاية الاسمى , انت تقولين ان محمد ونا صر غايتهم واحدة نفس الغاية لكن ناصر محمد اليماني منكر لهذا فارجوا ان تلتزمي بكلام امامك

واعلم اانهم لن يعدلوا لك وسيتركونك على عماك وها قد بينت لك انا الان ان غاية امامك ليست هي غاية محمد صلى الله عليه وسلم فاقراي كلام امامك في الوسيلة وفي الغاية ارجوك وحينها تجدين انه يثبت ويؤكد ان غايته مختلفة عن غاية الانبياء والمرسلين

واردت ان ابين لك ذلك حتى لا تكوني تائهة وتظنين ان اجابتك صحيحة رغم ان اغلبهم يعلم عدم توافق كلامك هذا في هذه النقطة مع بيان امامك

وقد قلتِ مثل ذلك من قبل عندما سالتكم كيف تكون فتنة الدجال فتنة اذا لم تكن لديه امور خارقة مثل ما هو مذكور في احاديث الرسول انه يحيي الموتى اوينزل الغيث وينبت الزرع فكيف تكون فتنة اساسا فمن سيتبعه اساسا فان زعم انه ابن الله او انه الله وهو لا يستطيع ان يفعل احياء الموتى باي طريقة علمية كانت او اي طريقة فمن سيصدقه وكيف ستكون فتنة اساسا؟
واجبتِ عليَ حينها ان الدجال ستكون بيده الارض المجوفة وفيها من الكنوز ما تاخذ العقل وعليه فان هذه كافية لفتنة البشر.

فهل انت لا زلت مقتنعة بهذا الجواب لان بيانات امامك مختلفة عن ذلك وبيانات امامك تبين ان ناصر محمد اليماني هو من سيستخدم تلك الارض المجوفة بقصورها وذهبها ونعيمها المادي لادخال الناس كلهم في دين الله.
اقصد هل صحح لك يا اختي الكريمة عبير احد من الانصار خطاك الى الان ام انهم تركوك كما انت الى الان لا تعلمين من الذي سيستخدمون تلك النعيم المادي لادخال الناس في صراط ناصر محمد اليماني من عبادة النعيم الاعظم وطبعا هو ليس صراط محمد لان محمد لم يعبده. وهذا دليل اخر اراه ان انصار ناصر محمد القردعي اول من سيتبع الدجال حين خروجه من قرية الاقمر مثلا ويقوم ويحيي الموتى ويقول ان ابن الله المسيح ويدخل هو وناصر وانصاره الى الارض المجوفة ويكون انصار هم من سيتبعون امر الدجال بهذه الوتيرة والله اعلم

ولكن كيف لن تكون فتنة باسلوب قصتكم انتم انه ليس له عادات وخوارق واعتذر لخروجي عن الموضوع ولكني خفت ان يتركك الانصار مرة اخرى لا يهتمون لامرك وينبهونك ان كلامك مخالف لامامك هناك وهنا ايضا في هذا النقطة ان غاية ناصر تختلف عن غاية محمد وهم معترفون بذلك ولكن هم يقولون ان كل الامور هي نفسها صراط مستقيم وعليه طرحت السؤال على الصراط المستقيم

ويا اختي الكريمة انا قد قرات كل بيانات الامام تقريبا
فارجوا انت ايضا ان تقراي من اجل ان تلمي بالموضوع الماما كاملا من المشهد في اخر التاريخ عصر المهدي المنتظر الى قيام الساعة الى الحشر الى الى الدخول الى الجنان والى المشهد في النار وهكذا من اجل ان تكوني ملمة كاملا ثم تبدئين بالنقاش والحوار

والسلام على مع اتبع الهدى
والسلام على من اتبع الهدى

— انتهى الاقتباس من أحمد عمرو

السلام عليكم أخي أحمد

بارك الله فيك ونحمد الله أنا أتبعنا المهدي على البصيرة الكاملة وما ذلك إلا توفيق من الله

ويا أخي أحمد أعلم أن الامام بين اية تحسر الله على العبيد الذين ظلموا أنفسهم ولم يكن يبينها أحد قبل ذلك

وأعلم أن الله سيمكن له في الارض كما مكنها من قبل لسيدنا سليمان

وأن غاية الانبياء جميعا هي هداية البشر لصراط الله المستقيم ولم تكن غاياتهم دنيوية او ملك او حكم

وأول ما بشر به النبي الكريم أن هناك إله للكون يعبد وأخراجهم من الظلمات للنور ولم يكن أول ما بشر به جنة للمتقين ونار للكافرين

هذا ما قصدت أن الانبياء أستشعروا رضا الله وتمركزت دعواتهم من اجلها .... فذلك هو صراط الله المستقيم

أما ما اتى به الامام من عبادة رضوان الله في ذاته فأحمد الله ان الامام بينها لنا فأخرجنا من الظلمات للنور

وذلك ان الناس في زمننا هذا أصبحت تعبد الله خوفا من نار طمعا في جنة

بل وأصبحت غياتهم مادية اكثر فيعبدون الله ليوفقهم بحياتهم الدنيوية وان لم ينالوها إنقلبوا على اعقابهم

وإن لم يخلق الله جنة ونار وان كانت حياتهم شقية هل كانو سيعبدون الله؟

والله أني أشك في ذلك ؟ وكان الله ليس إله في كل الاوقات السعيدة والشقية وهذا ما غفلنا عنه في زماننا هذا

لذلك بعث الله الامام المهدي ليعيدهم لعبادة الله غاية الرسل من قبل دون ربط العبادة بشروط على الله

أتمنى أن اكون اوصلت الرساله

وسلام قول من رب رحيم

[كلمة الحق]

الرسول لم يكن يعلم بحسر الله وقد بينا هذا من قبل وبينا الحكمة من عدم اعلام الله لنبيه بانه متحسر على من تحسرو على م فرطو في جنبه .. ولقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى

[سالم بن عوض]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احمدعمرو ويا احمد عمرو قلنا لك مرحبا مرحبا مرحبا تعال والجم الامام ناصرمحمد اليماني عليه الصلاة والسلام ولو في مسأله واحده بسيطه وتكون صاحب الاجر ولك الخير

ياصاحب القلب الغليظ يااحمد عمرو لقد انزلت اسألتك وفيها تصول وتجول كالمخبول ولم نفهم اعتراضك على أي شيء بل بان لنا هدف شيطانك
و هدفه يا احبابي الانصار هدف الشياطين جاء احمد عمرو يسعى بالبلبله والهذيان ويقول انا بلجم الامام واتبعوني ياانصار الامام اوف لك يا غليظ القلب
واقول لك انت وشيطانك لا تسأم من نظالك لتحقيق هدفك وهدف الشياطين بل يزيدنا هذيانك يقين على يقين اولا بالامام ناصر محمد عليه الصلاة والسلام
واعلم ياصاحب القلب الغليظ انك تؤكد لي ان الامام ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام هو الامام المهدي تزيدني يقين على يقين واما يقين النعيم الاعظم يااحمد عمرو
لو الامام المهدي غاب عنا ولا ظهر او قتل او مات اعلم علم اليقين يااحمد لايمكن ان احد يفتني على تحقيق النعيم الاعظم الا الله نفسه واسأله كل ساعه وحين ان يثبتني على الحق
ولا يزغ قلبي واعلم يااحمدعمرو انك تؤكد لي باليقين فوق يقيني ان ناصر محمد علية الصلاة والسلام هو المهدي المنتظر
ونسأل الله ان يبارك الله في عمره ويزيده الله من نعيم رضوانه
وياصاحب القلب الغليظ نعم الله هو الحق العلي الكبير وما دونه الخلق الضعفاء المحتاجون الفقراء اليه
واعلم اني انافس كل مادونه من عباده في حبه وقربه مت بغيظك ياصاحب القلب الغليظ
لو كان لديك بصيص من نور لادركت منها اي حق تسأل هذه الاسئله في الله واي باطل عليه اعتمدت
نعم الله الغني وهو الرحمن الرحيم هو الحق العلي الكبير وما دونه الخلق الضعفاء المحتاجون الفقراء اليه
اتقي الله ياصاحب القلب الغليظ الا تسمع قول الله تعالى (الم اعهد اليكم يابني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين)
عبادة الشيطان ياصاحب القلب الغليظ طاعته من دون طاعة الله عز وجل انظر لنفسك اخي احمد عمرو الله يرضى عليك قبل ان ياتي يوم قريب
و اول من سيتخلى فيه عنك شيطانك الذي اتخذته وليا من دون الله انظر لنفسك قبل ان تعض اصابع الندم على ما فرطت في جنب الله
واسأل الله ان يغفر لك ويهديك والله هو الهادي الى سواء السبيل ابحث عن الحب نعم الحب الحب الحب ان كنت تريد الحقيقة و الحق فحق على الحق أن يهديك إلى سبيله
تصديقًا لقول الحق في محكم القرآن العظيم {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} صدق الله العظيم لا تصد عن سبيل الله
وتوهم على الزوار والباحثين عن الحق على ان الامام الناصر لمحمدعلية الصلاة والسلام ليس المهدي بغير حق ذلك لأنك عجزت عن المراوغة وافتقدت لسلطان العلم والبرهان المبين
انت ومن هم على شاكلتك لا حول ولا قوة إلا بالله كيف تتجرأون على محاربة الله والصد عن سبيله وهو الذي خلقكم وأنتم عبيده لقد ملكتكم الشياطين فعلا حتى النخاع
ياصاحب القلب الغليظ انت ومن هم على شاكلتك أصبحتم عبيدا لشياطين فكرهتم النور وتبغونها عوجا والويل لكم من يوم عقيم
و الحمد لله الذي هدانا و علمنا بحقيقة هذا الرجل وهذا النباء العظيم الذي تتكلم عنه و خذ كل و قتك في التحري جيدا
و أنصحك بعدم القنوط و الغضب لين قلبك حتى يتبين لك الأمر تب إلى الله يا أخي احمد عمرو وأنب إليه لعلك تبصر الحق والنور بعد المحبه وكفّ عن الصد عن سبيل الله
عفى الله عنك وغفر لك وهداك انا ملتزم انشاء الله بالاخلاق التي رضيها لي الله. قال الله تعالى: { ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ } صدق الله العظيم. و الامر كله لله و ليس لي و لا لك و لا لاحد من عباد الله من الامر من شيئ.
سبحان الله فكونك غليظ القلب لتبلغ اصحاب العقول وتظن انك الزمت الحجة و هدفه يا احبابي الانصار هدف شيطان احمد عمرو يسعى بالخباله والهذيان و لا يسمن ولا يغني
ويقول انا بلجم الامام واتبعوني ياانصار الامام اوف لك يا غليظ القلب واقول لك لا تسأم من نظالك لتحقيق هدف شيطانك بل يزيدنا هذيانك يقين على يقين بالنعيم الاعظم
تدري لما ؟ لاني احب محبه صادقه وشايل حبك معي ياالله ملقيه زادي ومرافقي للأبد وباتلذذ بحبك وقربك ياإلاهي
نعم احب واحب من ياصاحب القلب الغليظ حبي لله ربي وربك والله ما يوقن هذا الرجل احمد عمروالا بعد المحبه لله
والقوم الي يحبّون الله يسعون الليل والنّهار وهم لا يسأمون لتحقيق الهدف المعاكس لهدف شيطان احمد عمرو
ليكونوا من الشاكرين حتى يتحقق رضوان الله اعلموا انكم من خيار خلق الله بعكس الشياطين أشرّ خلق الله.فلا تقدر ياشيطان احمد عمرو
وياصاحب القلب الغليظ لاتقدر واتحداك تصدنا عن تحقيق هدفنا فما خطبك تصد عن الصراط المستقيم فهل ندعوا النّاس إلى باطلٍ حتى تصد هكذا
ألا والله الذي لا إله غيره ان القوم لي يحبون الله إنّهم يدعون النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له فهم قومٌ لا يشركون بالله شيئاً من خلقه أجمعين
وهم قومٌ استغنوا برحمة الله عمّا دونه فلا ينتظرون شفاعة العبيد يااحمدعمرو بين يدي الربّ المعبود وهم يدعون النّاس إلى اتّباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ،
وهم يرجون للنّاس الرحمة من ربّهم لا عذابه وهم يحرصون على تحقيق هدى النّاس جميعاً كحرصهم على إخوانهم وحرصنا عليك يااحمد عمرو
فهل ترانا قوماً مجرمين أم رحمةً للعالمين! مالكم كيف تحكمون؟
ألا والله إنّ من أحبّهم أحبّه الله ومن أبغضهم أبغضه الله، كونهم أحباب الله قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه، ولذلك تجدون الله يحبّ من أحبّ أحبابه ويبغض من أبغضهم، فلينظر أحدكم إلى نفسه فلو كان له أحبابٌ أليس سوف يحبّ من أحبّهم ويبغض من أبغضهم؟
فاتقوا الله ولا تعادوا أولياء الله.
وأقسم بالله العظيم أن الله ابتعثهم وإمامهم المهدي رحمة للعالمين،
فنحن قومٌ لا نطمع إلى لقاء الكافرين لنسفك دماءهم ويسفكون دماءنا كون ذلك ضدّ هدفنا إلا أن نُجبر على ذلك، بل هدفنا هو تحقيق الأحبّ إلى نفس الله،
فهل الأحبّ إلى نفس الله هو أنْ نسفك دماءهم ويسفكون دماءنا؟ أم الأحبّ إلى الله الجهاد لتحقيق هداهم ونجاح توبتهم إلى ربّهم؟
تب الى الله ياصاحب القلب الغليظ احمد عمرو
وقال الله تعالى :
((( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175) وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178) مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (182) الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُو بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187) لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)
صدق الله العظيم

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

ا[COLOR="#000080"]لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم اشارك في الصفحات الثمانية السابقة ولم اعقب على ما جاء فيها
والان ايضا سأقول كلمات قلائل ربما تخص الموضوع وربما لا تخصه ولكن تخصك انت يا ضيفنا الكريم احمد عمرو
[U]ان مثل هذه الاسئلة ليس من اليسير الاجابة عليها وهي تودي بصاحبها الى ما يضره ويقلل ايمانه[/COLOR][/U]
فيا اخي نعم ان الله غني عن العالمين ولا يحتاج الى الانس والجن ولولاهم لبقي الله هو الله لا يتغير ولا ينقص منه شيء سبحانه وتعالى هو الحق العلي الكبير وما دونه الخلق الضعفاء المحتاجون الفقراء اليه
وما يقوله الامام ناصر محمد اليماني عن رضوان الله في نفسه وما يقوله انصار ناصر محمد اليماني هو ما ذكره الله في كتابه وعلمنا به هو ..
فلو انك الان اشتريت جهازا كهربائيا او الكترونيا فإن صانعه يضع معه دليل استخدام حتى تتمكن من معرفة طريقة استخدامه وما يضره وما ينفعه فكيف بهذا الكائن المعقد الذي خلقه الله فهل من العدل ان يترك بدون دليل استخدام ؟!!
فبعث الله رسله وانبياءه وأئمته بالكتب السماوية ليبينوا لامثالهم بالخلق كيف يتعامل الانسان مع بني جنسه وكيف يتعامل مع خالقه وما هي حقوقه وواجباته تجاهه ومن ضمن هذه الواجبات التي لم نكن نعرفها لولا هذا الكتاب لما عرفنا ان هنالك خالق واحد احد لا شريك له حي لا يموت يدرك الابصار ولا تدركه الابصار ولولا هذا الكتاب لما عرفنا ان الدنيا دار ممر لا دار مقر ولولاه لما عرفنا ان الله يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لعباده الكفر ولولاه لما عرفنا ان للمتقين المطيعين جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم ..
فنحن يا اخي ما اوتينا من العلم الا قليلا وفوق كل ذي علم عليم فما شاء الله فقد علمناه عن طريق من اصطفاهم ليعلمونا به وما لم يشأ ان نعلمه الله فمحال ان نسأل عن شيء لم نحط به علم اصلا فلا تتعب نفسك يا اخي في مثل هذه الامور فتشرق بك وتغرب وفي نهاية المطاف يصيبك الصداع وتجد نفسك انك انت انت والله هو الله الغني الحميد ..
فخذ ما آتاك الله بقوة وتذكر قوله تعالى
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
فأنا وانت لا نحيط بشيء من علم الله الا ماشاء هو وعلمنا اياه فكيف تريد ان تحيط بعلم شيء لم يؤتيك اياه الله فأعرض عن هذا الامر يا قرة عين اخوك وتوكل على الله القوي المعين والحمدلله رب العالمين ..

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سالتُ بالامس
السؤال باختصار
4 = هل الله سبحانه وتعالى يحتاج الينا ؟ هل اذا عبد الناس كلهم والجن كلهم الله حق عبادته هل يزيد ذلك في ملك الله شيئا؟ هل اذا ترك الناس كلهم والجن كلهم عبادة الله واتجهوا الى عبادة الطاغوت ولم يعبد الله احد ابدا هل ينقص ذلك من ملك الله شيئا؟ هل يستطيع الكفار ان يضروا الله بكفرهم؟اقصد هل بكفرهم بالله يستطيعون ان يضروا الله بذلك؟ فهل يتضرر الله بهم؟ وعليه هل يحتاج الله الى ان يعبده الناس من اجل ان يزول ضرر بعض الكافرين به ان كان هناك ضرر ؟ هل يحتاج الله الينا؟ هل عبادتنا لله التي امرنا الله بها فائدة لنا ام فائدة لله؟ نحن نحتاج الى الله من اجل ذلك نعبده كما امرنا فهل الله يحتاج الينا من اجل ذلك هو امرنا ان نعبده ولا نشرك به شيئا؟


ثم وضحت ان لا يشارك في هذا الا من اتاه الله علم الكتاب ومن هو الخبير بالرحمن كما يزعم او يشارك من يجد في نفسه العلم الكافي بهذا الموضوع الخطير جدا ويكون كل واحد مسؤلا عن كلامه

وجيد منك اخي الكريم مرورك الطيب واعترافك ان الموضوع خطير من اجل ذلك بينت ان الامام ناصر محمد اليماني ان كان هو الخبير بالرحمن فانه لها كما يزعم
واحذر البقية من الخوض فيها لانها لا تزيد من لا يفقهها الا ضلالا وتزيد من يفقههما ويعلم بها يقينا.
فمن قرا ودرس كتب العقيدة الطحاوية والعقيدة والواسطية وشروحهم ودرسهم فانه يجيب عليها بسهولة وهو يزيد بذلك ايمانا واما من لا يعلم بها فافضل له ان لا يخوض فيها وشكرا علي تبيانك لذلك يا اخي الكريم

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : الباحث عن الحق بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله متم النعم و اتمها و اكملها نعمة الايمان الحمد لله الذي رزقنا العقل و جعله حجته علينا من بعد الرسل و به مناط التكليف و يعرف به الحق من الباطل
و الصلاة و السلام على رسل الله اجمعين و على من اتبعهم باحسان الي يوم الدين
اما بعد:
اخواني جميعا اخي احمد عمرو

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



لا ادري هو تجاهل او معاندة لحق بين او لجلجة بالباطل
فقد اجبنا على سؤالك اختصارا و تفصيلا و لم تاتينا بشيء لا حق و لا باطل و انما ظللت تردد نفس كلامك و كانك الوحيد العارف العالم و من حولك لا يفقهون حتى فهم سؤال
الكبر من الظلم و الظلم ظلمات في الدنيا و الاخرة جنبنا الله جميعا الظلم بالقول او الفعل
فاتقى الله و اقبل الحق او بين ما اشتبه عليك فيه
و من متابعتي لك في هذا الموضوع و غيره مما كانت لك مشاركات فيها لا اجد اقل من انك فقط تجادل لا غير
و لست باحثا عن الحق او منافحا عنه و لا مبينا لباطل داعيا الى اجتنابه
اسال الله لنا جميعا الهداية و التوفيق




هذا اخي ليس سؤالا بقدر ما هو فخ و الله اعلم بالنيات و لكنك في السؤال تلف حول نفس الموضوع (( تحسر الله تعالى على عبادة الذين ظلموا انفسهم بعد اعترافهم بظلمهم و تجرعهم عاقبته في نار جهنم))

فان جاءت الاجابة نعم ان كفر الخلق و عصيانهم يضر بالله تعالى و حاشا لله عز و جل من ان يضره خلقه دخل القائل في ظلم و افتراء بقوله

و ان كانت الاجابة لا تقصد من ذلك انه لا حاجة للقول بان الله تعالى يتحسر على عباده الذين ظلموا انفسهم و اقروا بخطأهم و بالتالي لا حاجة لان نعبد الله حتى نرضيه في نفسه كما يدعو الى ذلك الاخ ناصر اليماني

و لم تعلم انك بذلك تدخل الناس في متاهات فلسفيه دخلها قبلك كثير و لم ينجو منها الا من هداه الله بفضل منه و رحمه

و القول الحق في ذلك هو اننا جميعا من نحتاج لله تعالى و يعرف ذلك عقلا و ايات الله تعالى في كونه و في محكم كتابه تبين هذا المعنى و تدل عليه بكل وضوح
فلن يضر الله كفر الكافرين و لن ينفعه شكر الشاكرين
و العباد هم من ينتفع او يتضرر بشكرهم او كفرهم
كما ان الله تعالى يرضى لعباده الشكر و لا يرضى لهم الكفر و رحمته وسعت كل شيء
و الله تعالى خلق الخلق لعبادته سبحانه و تعالى ليس عن حاجة منه لذلك و لكن اختبارا و تمحيصا ليحيا من حيي عن بينه بشكره و يهلك من هلك عن بينه بكفره

و انما كانت دعوة الاخ ناصر اليماني لعبادة الله تعالى كما ينبغي ان يعبد و ليس كما زينها بعضهم و حرفها البعض الاخر فدعوته هي لتصحيح المنهج و ليست منهجا جديدا

لا اعتقد ان الكلام بهذا الشكل و الاخذ و الرد في مثل هكذا موضوعات ترشدنا الى الحق
و لو كان الجدل بين مؤمن و كافر كان التوسع فيها شرحا و امثلة مفيدا و لكننا و الحمد لله جميعا من المسلمين و اسال الله تعالى بفضله و رحمته ان يجعلنا من المؤمنين

اخى الكريم اسال الله تعالى ان يرينا الحق حقا و يرزقك و ايانا و جميع خلقه حسن اتباعه و ان يرينا الباطل باطلا و يجنبنا اتباعه

— انتهى الاقتباس من الباحث عن الحق بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا اخي الكريم

مرة اخرى تثبت لي اكثر انك الوحيد الذي يفهم مغزى السؤال ويجيب على ضوءه
فان كان جوابكم نعم فكذا وكذا وكذا وان كان جوابكم لا فكذا ووكذا وكذا

فيا اخي الكريم لا اريد ان احاورك انت رغم الحوار معك اسهل لانك فعلا تجيب على يسال تماما وهذا هو الباحث الصحيح عن الحق فعلا ان يجيب على من يساله الاخرون ويطرح فكرتهم انها وصلت له ثم يقوم بالرد عليها على هذا الاساس فشكرا لك

ولكن لا استطيع ان احاورك انت مع الاسف الشديد لان قوانين المنتدى تمنع ذلك يا اخي الكريم.

فان حاورتك قد تضر ادارة المنتدى الى ايقافي او حضري او اخراجي من المنتدى من اجل ذلك لا اريد ان اخالف قوانين المنتدى من اجل ان لا اتعرض لهذا وايضا لانني احمد عمرو وكما قلت من قبل لن ادخل الموقع ان طردت منه لن ادخله باسماء مستعارة لا والف لا وتكفيني عند الله اني لبيت النداء فان طردوني فهذا شانهم وليس من شاني قال تعالى (عبس وتولى ان جاءه الاعمى) فانا بالنسبة لكم اعمى وضال وان كان كلامكم صحيحا فاني بالنسبة الى الله ايضا اعمى وعليه فان الله يعاتبكم مثل ما عاتب نبيه من قبل هذا ان كنتم على الحق فعلا


فيا اخي الكريم اعتذر اليك لن استطيع الرد على رسالتك , الا اذا كان مكتوبا تحت اسمك من الانصار السابقين الاخيار.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : علاءالدين نورالدين

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام على خليفة الله عبدالنعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الحق وخليفة الله الأكبر ورحمة الله وبركاته السلام على إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته:

ويا أيها الكذاب أحمد عمر ما زلت تكذب وتدلس فأنت عندالله كذاباً ولعنة الله على الكاذبين ألا تعلم أنك من الذين كرهوا رضوان الله فأحبط الله أعمالهم فتسعى لتصد الناس عن رضوان الله بحجة أن ذلك ليس صراط محمد ويا أيها الكاذب إن محمد وناصر محمد يعبدون رب محمد وليس هناك ألهةً غير الله أما عدم علم الأنبياء بحسرة الله فذلك يختص به الله ولم يلزم الله عباده بأن يعلموا بحسرته ولم يأمرهم بأن يعبدوا رضوان ذاته بل جعل الجنة بينه وبين عباده بيع وشراء فاشترى منهم أرواحهم وأموالهم بأن لهم الجنة فهم يبتغون إلى الله الوسيلة يرجون رحمة الله ويخافون عذابه ولكنهم يطلبون النعيم الأعظم لتحقيق النعيم الأصغر وهو الفوز بالوسيلة فكلهم يريدها لنفسه وعزة نفس الله لم تأمرهم بعبادة رضوان نفسه وذلك شيئاً يفصل الله فيه أما ناصر محمد وأنصاره فهم كذلك يبتغون إلى ربهم الوسيلة وينافسون جميع الأنبياء والمرسلين ولا يطلبون الوسيلة لأحد وإلا أصبحوا مشركين بالله عباده المقربين ولكنهم إنما يبتغونها كوسيلة فقط وكما هو إسمها لتحقيق غاية وهو الوصول للنعيم الأعظم فلا يطلبونها ليفوزوا بها وحسبهم ذلك بل علموا بحسرة الله فحرموا على أنفسهم كل نعيم حتى يكون حبيبهم الرحمن راضٍ غير متحسر ولا حزين فهل لك يا أحمد عمرو من الأمر شيئاً حتى تعترض على شريعة الله فذلك فضل الله يعطيه من يشاء من عباده ولستم من يقسم رحمة الله ويا أحمد عمرو الكذاب كيف تفتي بإن إمامنا قال في بياناته بأنه سيستخدم جوف الأرض بقصورها وذهبها لإدخال الناس في الدين وإنك لمن الكاذبين بل من سيستخدم ذلك هو الدجال ويريد به إن يجعل الناس أمة واحدة على الكفر فيقول بأن يأجوج ومأجوج هم الملائكة وأن بناته هم الحور العين وهن الحور الطين فذلك ما سيستخدمه الدجال يا ولي الشيطان الذي كره رضوان الرحمن فأحبط الله عمله وجعل بيان القرآن عليه عمى وصمم فلا يكاد يفقه قولاً ولا يفهم حديثا أما جنة الفتنة فسيرثها الله لخليفته المهدي المنتظر آخر الخلفاء كما أورثها لخليفته آدم أول الخلفاء من قبل ووعد الله بذلك في قوله تعالى:
{وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﴿27﴾}
صدق الله العظيم [الأحزاب:27].

ويا أحمد عمرو من شياطين البشر قد حرفت البيان من قبل وها أنت تعود مرة أخرى وستظل كذلك ولا تحسبن الأنصار لا يعلمون ما تقول وحتى مشاركتي السابقة حرفتها ووضعت فيها ما تشاء وألغيت منها ما تشاء وها أنت تعود لتحريف بيان الإمام فأنت على ضلالك القديم وكذلك ما زلت أعمى البصر والبصيرة فلم تعي هدف الشيطان ولم تعي هدف المهدي المنتظر في نفس الرحمن بأنهما هدفان متناقضان وستظل على تدليسك وعَمَاك إلا أن تنيب إلى الله فيهديك ويغفر لك واقراء هذا البيان لتعلم حقيقة هدف الشيطان وهدف المهدي المنتظر في نفس الرحمن بأنهما هدفان متناقضان تماماً لعل الله يهديك ويحدث من بعد ذلك أمرا وإلى البيان:

[رابط البيان في موسوعة البيانات]

الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 02 - 1434 هـ
26 - 12 - 2012 مـ
02:13 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

بيان هدف الشيطان في نفس الرحمن من محكم القرآن، وبيان هدف الإمام المهدي في نفس الرحمن، هدفان متناقضان تماماً...!

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم ومن تبعهم وأسلّم تسليماً لا نفرّق بين أحدٍ من رسله، وأدعو إلى الله على بصيرةٍ حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أما بعد..

من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى النّاس كافةً، لقد ابتعثني الله بتحقيق الهدف المضاد لهدف الشيطان الرجيم إبليس الذي يسعى إلى تحقيقه في نفس الله، وربّما يودّ جميع المسلمين أن يقولوا: "وما هو هدف الشيطان الذي يسعى إلى تحقيقه في نفس الرحمن؟" . ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: يا معشر المسلمين إنّ للشيطان هدفٌ يسعى إلى تحقيقه في نفس الله بكل حيلةٍ ووسيلةٍ وهو عدم رضوان الرحمن على عباده، وعَلِمَ إبليس أنّ الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}
صدق الله العظيم [الزمر:7]

ولذلك يسعى الشيطان إلى عدم تحقيق رضوان الرحمن على عباده، وبما أنّ إبليس يعلم أنّ الله يرضى لعباده أن يكونوا شاكرين ولذلك يسعى الليل والنّهار بكل حيلةٍ ووسيلةٍ على أن لا يكونوا عباد الله الشاكرين حتى لا يتحقق رضوان نفس الرحمن على عباده لكون الله يرضى لعباده الشكر. ولذلك قال الشيطان:
{لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)}
صدق الله العظيم [الأعراف:17]

إذاً يا معشر المسلمين إن الشيطان لم يكتفِ بأنّ الله ليس راضٍ عنه وحسبه ذلك؛ بل يسعى الليل والنّهار بكل حيلةٍ ووسيلةٍ إلى عدم تحقيق رضوان الله على عباده، وبما أنّ الله يرضى لعباده الشكر ولذلك يسعى الليل والنّهار على أن لا يكونوا شاكرين حتى لا يتحقق رضوان الله على عباده، ولذلك أفتاكم الله في محكم القرآن عن هدف الشيطان الذي قال:
{لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)}
صدق الله العظيم [الأعراف:17]

إذاً الشيطان لم يكتفِ بأنّ الله لا يرضى عنه فقط؛ بل يسعى إلى تحقيق هدفٍ في نفس الله وهو عدم رضوانه على عباده بكل حيلةٍ ووسيلةٍ حتى لا يكونوا شاكرين لكون الله يرضى لعباده الشكر ولذلك يسعى الشيطان إلى أن يجعل الإنس والجنّ أمةً واحدةً على الكفر لكون الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}
صدق الله العظيم [الزمر:7]

ولذلك قال الشيطان الرجيم:
{لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17)}
صدق الله العظيم [الأعراف:17]

وذلك هو هدف كافة شياطين الجنّ والإنس في نفس الله وهو عدم تحقيق رضوان الله على عباده، ولكنّ هدف قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه بقيادة الإمام المهدي هو العكس تماماً، فنحن قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه نسعى الليل والنّهار بكل حيلةٍ ووسيلةٍ إلى تحقيق رضوان الله على عباده، وذلك هدفنا وهو أن نجعل النّاس أمةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ يعبدون الله لا يشركون به شيئاً، فاتّخذنا رضوان الرحمن على عباده هو غايتنا وكل هدفنا ومنتهى أملنا، وهو النّعيم الأعظم بالنسبة لنا أعظم من نعيم جنّة النّعيم كون رضوان الله على عباده هو النّعيم الأعظم من جنّته. تصديقاً لقول الله تعالى:
{{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}}
صدق الله العظيم [التوبة]

إذاً الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأتباعه اتّخذوا رضوان الله غاية وليس وسيلة لتحقيق هدف الجنّة، كون الذي هدفه أن يرضى عنه وحسبه ذلك ولا يسعى إلى تحقيق رضوان الله على عباده بل واكتفى برضوان الله عليه فقد اتّخذ رضوان الله وسيلة لتحقيق جنّة النّعيم، ولكن رضوان الله هو النّعيم الأكبر من جنّته. تصديقاً لقول الله تعالى:
{{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنْ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}}
صدق الله العظيم [التوبة]

وربّما يودّ أحد أنصار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يقول: "يا إمامي كيف لي أن أعلم علم اليقين أنّي حق من أنصار المهدي المنتظر من قوم يحبّهم الله ويحبّونه؟" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فلتنظر إلى قلبك فإذا وجدت أن لن ترضى بملكوت ربّك حتى يرضى في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً فمن ثم تعلم علم اليقين أنّك من قوم يحبّهم الله ويحبّونه، كونك تجد في نفسك أنك لن ترضى حتى يكون حبيبك راضٍ لا متحسر ولا حزين، وإنما سبب عظيم إصرارك على تحقيق رضوان الله نفس ربّك هو من شدّة حبّك لله ربّ العالمين ولذلك لن ترضى حتى يرضى، فمن وجد ذلك في قلبه فأقسمُ بالله العظيم أنّه من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه الذين اتّخذوا رضوان الله غاية وليس فقط ليرضى عليهم ربّهم وحسبهم ذلك؛ بل اتّخذوا رضوان الله غاية فلن يرضوا حتى يكون ربّهم حبيبهم راضٍ في نفسه لا متحسر ولا حزين، وإنما ذلك من شدة حبّهم لربّهم فهم لن يرضوا حتى يرضى، ولذلك اتّخذوا الهدف في نفس الله هو الهدف المعاكس لهدف الشيطان وحزبه شياطين الجنّ والإنس لكون هدف الشيطان وحزبه شياطين الجنّ والإنس هو في نفس الله كونهم لم يكتفوا أنّ الله لا يرضى عليهم وحسبهم ذلك؛ بل اتّخذوا عدم رضوان الرحمن على عباده هدفاً لهم الذي يسعون إلى تحقيقه بكل حيلة ووسيلة، وبما أن الله لا يرضى لعباده الكفر ولذلك يدعو الشيطانُ وحزبُه عبادَ الله أن يكونوا كافرين بربهم وأن لا يكونوا شاكرين لربهم كون الشيطان علم أن الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}
صدق الله العظيم

ولذلك يريد الشيطان وحزبه شياطين الجنّ والإنس أن يجعلوا الجنَّ والإنسَ أمةً واحدةً على الكفر، ولكن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وحزبَه قوماً يحبّهم الله ويحبونه نسعى الليل والنّهار لنجعل النّاس أمّةً واحدةً على الشكر لله حتى يرضى من أحببناه بالحبّ الأعظم الله الودود الرحمن الرحيم، ذلكم الله ربّكم الحقّ وماذا بعد الحق إلا الضلال!

ويا معشر المسلمين، لقد وجدتم أنّ هدف الإمام ناصر محمد اليماني وحزبه قوم يحبهم الله ويحبونه هو حقاً الهدف المعاكس لهدف الشيطان وحزبه، وما يريد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يقوله لكافة علماء المسلمين وأمّتهم هو:
إن كنتم تحبون الله فاتّبعوني لتحقيق ما يحبّه الله ويرضى به لعباده، فنسعى لنجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم يعبدون الله لا يشركون به شيئاً.
فمن ذا الذي يقول أنّ الإمام ناصر محمد اليماني على ضلالٍ مبينٍ فسيناله غضب من الله، فكيف يكون على ضلال من اتّخذ الهدف المعاكس لهدف الشيطان وحزبه! أفلا تعقلون؟ فهل أنتم أولياء الرحمن أم أولياء الشيطان؟ ولكن هدف الإمام المهدي ناصر محمد تجدونه الهدف المعاكس لهدف الشيطان الرجيم تماماً، فإلى متى الإعراض عن اتّباع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا تشركون به شيئاً على بصيرةٍ من ربّي، ولم أدعوكم إلى كتاب جديدٍ بل إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم وسنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم، فاتقوا الله وأطيعون تهتدون.


وأشهد الله وكفى بالله شهيداً أن كوكب العذاب في طريقه ليمرّ على أرضكم ولعنة الله على الكاذبين، وليلة مروره سوف يعكس دوران الأرض فتطلع الشمس من مغربها ولعنة الله على الكاذبين، ألا والله لو أتاكم كوكب العذاب في يوم الجمعة واحد وعشرون من ديسمبر 2012 م لما زاد البشر إلا كفراً ولعبدوا الكوكب من دون الرحمن، ولما اتّبعوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ولقالوا: "يا ناصر محمد نحن سنتبع عقيدة السومريين الذين أعلمونا بموعد مرور الكوكب الإله في 21 من ديسمبر 2012، وها هو مرّ الكوكب الإله، وصَدَقوا" . ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: الحمد لله ربّ العالمين الذي جعلكم تكفرون بعقائد السومريين الذين كانوا يعبدون الكواكب من دون الله، ولكنّي المهدي المنتظر الحقّ الإمام ناصر محمد اليماني أشهد لله شهادة الحق اليقين أنّ كوكب العذاب سقر في طريقه إلى إلى أرض البشر، ولا أقول بأنه سوف يصطدم بها بل يمرّ عليها فيمطر على المعرضين مطر السوء أحجاراً من نارٍ، فويلٌ يومئذ للمكذبين، ذلكم يومٌ عقيم.

ولا أقول إنّ يوم مروره هو يوم القيامة؛ بل مرور كوكب العذاب شرط من أشراط الساعة الكبرى كون كوكب العذاب هو نار الله الكبرى سقر اللوّاحة للبشر، تمر عليهم من حين إلى آخر، ومرورها الآتي هو الأقرب في تاريخ الكون، ولا تزال عجلة الحياة مستمرة بعد مرور الكوكب ليلة طلوع الشمس من مغربها، كذلك ليس إلا حدوث شرط من أشراط الساعة الكبرى، ويأتي الكوكب للأرض من أطرافها ليُنقصها من البشر الأشرار في كل دوره له، فاتقوا الله يا عباد الله ولا يفتنكم مكر الشياطين الذين حدّدوا مروره يوم واحد وعشرين من ديسمبر 2012م، وحكمتهم الخبيثة من ذلك هي حتى إذا جاء ذلك اليوم ولو أتى كوكب النّار فمن ثم لا يصدّق به البشر من بعد ذلك أبداً، ولكنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أقسم بالله العظيم أنّ ما يسمونه بالكوكب العاشر نيبروا أنّه حقيقةٌ في القرآن العظيم وأنّه نارُ الله الكبرى وأنّ مروره شرط من أشراط الساعة. تصديقاً لقول الله تعالى:
{كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)}
صدق الله العظيم [المدثر]

وسوف يهزم الله به الكفار بذكره القرآن العظيم فيأتي للأرض من أطرافها من جهة القطب الجنوبي إلى الشمالي. تصديقاً لقول الله تعالى:
{{{أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ}}}
صدق الله العظيم [الأنبياء:44]

وذلكم الكوكب يأتي للأرض من جهة أطراف القطبين الجنوبي إلى الشمالي فاسمعوا لما أقول:
أقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّ كوكب العذاب حقيقةٌ لا شك ولا ريب، وأنّه آتٍ في عصر الدعوة المهديّة ليُظهر الله به المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في ليلةٍ على كافة البشر وهم الصاغرون المعرضون عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم واتّباعه، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في أحاديث السنّة النبويّة، واعلموا أنّ ما خالف في كتاب الله التوراة أو كتاب الله الإنجيل لمحكم القرآن العظيم فإنّ ذلك افتراءٌ أُدخل في كتاب التوراة والإنجيل ولم يقله الله ورسله موسى وعيسى، وكذلك ما خالف لمحكم القرآن العظيم في أحاديث سنّة البيان فإن ذلك حديث مفترًى من عند الشيطان على لسان أوليائه، غضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم عذاباً عظيماً.

ويا عباد الله فاتقوا الله وأطيعون لعلكم تهتدون، وقد صار عمر الدعوة المهدية في بداية العام التاسع منذ تاريخ 1 محرم لعام 1426 للهجرة ولا يزال علماء المسلمين معرضين عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فما بالكم باليهود والنّصارى! فلا تكونوا أوّل كافر بدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم يا معشر علماء المسلمين وأمّتهم فيسحتكم الله بعذابٍ مع الكافرين بالقرآن العظيم، فاتقوا الله وأطيعون وأعلنوا الكفر بالتعدديّة المذهبيّة في دين الله فلا تتفرقوا في دين الله إلى شيعٍ وأحزابٍ وكل حزبٍ بما لديهم من العلم فرحون وهو باطلٌ مفترًى على الله ورسوله كل ما خالف لمحكم القرآن العظيم، فلا تفرّقوا دينكم شيعاً وأحزاباً فذلك مخالف لأمر الله إليكم في محكم كتابه قال الله تعالى:
{وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَات وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم}
صدق الله العظيم [آل عمران:105]

فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم ولا تفرّقوا واكفروا بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في أحاديث البيان في السنّة النبويّة ولم يبتعث الله عبده ناصر محمد نبيّاً جديداً ولا رسولاً بل جعلني للنّاس إماماً من الصالحين أدعوهم إلى اتّباع ما جاء به موسى وعيسى وجميع الأنبياء من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله - صلّى الله عليهم وأسلّم تسليماً - دعوة واحدة موحدة إلى عبادة الله وحده لا شريك له وكذلك دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هي ذاتها دعوة الأنبياء والمرسلين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ}
صدق الله العظيم [الأنبياء:25]

ويا عبيد الله اعبدوا الله وحده لا شريك له وتنافسوا مع العبيد في الكون إلى الربّ المعبود أيّهم أحبّ وأقرب، وتلك عبادة أنبياء الله لمن أراد أن يهتدي بهداهم فقد بيّن الله لكم طريقة هداهم إلى ربهم في محكم كتابه القرآن العظيم. قال الله تعالى:
{يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:57]

ولقد جعل الله صاحب الدرجة العالية الرفيعة الأقرب إلى عرش الربّ عبداً مجهولاً لا يعلم به جميع الأنبياء والمرسلين فلمْ يتمّ تحديده، ولذلك يتمنى كلٌ منهم أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ. ولذلك قال الله تعالى:
{يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:57]

ويحقّ لكل عبدٍ من عبيد الله الصالحين أن يتمنى أن يكون هو ذلك العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ إن كنتم إياه تعبدون، فتنافسوا إلى ربّكم بالباقيات الصالحات أيّكم أحبّ إلى الله وأقرب تفوزوا فوزاً عظيماً.

ولربما يودّ أحد أنصار المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور أن يقول: "يا أيّها الإمام المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور، هل يحقّ لنا نحن الأنصار السابقين الأخيار أن ننافس المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في حبّ الله وقربه؟" . ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: ألا والله الذي لا إله غيره لئن تفضّلتم بالله للإمام المهدي ناصر محمد اليماني وفضلّتم أن يكون هو العبد الأحبّ إلى الله منكم فإنكم لن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً، ثم يعذبكم الله عذاباً نكراً فذلك شرك بالله، وما كان الإمام المهدي ابن الله، سبحان الله وتعالى علواً كبيراً! بل عبدٌ من عبيد الله أمثالكم، ولكم الحقّ في ذات الله ما للإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ويحقّ لكم أن تنافسوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في حبّ الله وقربه فكونوا ربّانيين ولا تبالغوا في الإمام المهدي بأنّه هو الأحقّ منكم بأقرب درجة في حبّ الله وقربه فتشركوا؛ بل تنافسوا مع العبيد في السموات والأرض إلى الربّ المعبود أيّهم أحبّ وأقرب إن كنتم تعبدون الله لا تشركون به شيئاً، فلا تبالغوا في الأنبياء والإمام المهدي فتجعلوا التنافس إلى أقرب درجة في حب الله وقربه لهم من دونكم، ومن ثم لا تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً.
ألا وإنما الأنبياء والإمام المهدي ليسوا إلا عبيداً لله أمثالكم، ولم يجعلهم الله أبناءه حتى يكونوا هم الأحقّ به من دونكم، سبحان الله وتعالى عمّا يشركون! بل لكم الحق في ذات الله ما للأنبياء والمهدي المنتظر.

اللهم قد بلغت الأنصار السابقين الأخيار ليبلّغوا البشر بالبيان الحق للقرآن العظيم، اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
الداعي إلى الله على بصيرة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

— انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين

يا اخي انا لم احرف بيان امامكم فهنا اقتباس من كلام امامكم واكيد انه كتب باللغة العربية وفهمنا منها ذلك الامر

( وختام بياني هذا فلماذا لن يستطيع المسيح الكذاب أن يعطكم قصور الفضة ذات الأبواب من الذهب؟ وذلك لأن الله سوف يخرجه منها إليكم مذموماً مدحوراً، كون الله يعلم أنه لو يتركه فيها فسوف يفتن بها الناس فيجعلهم أمة واحدة على الكفر. ولذلك قال الله تعالى:
{وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ‌ بِالرَّ‌حْمَـٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِ‌جَ عَلَيْهَا يَظْهَرُ‌ونَ ﴿33﴾وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُ‌رً‌ا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ ﴿34﴾ وَزُخْرُ‌فًا ۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۚ وَالْآخِرَ‌ةُ عِندَ رَ‌بِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿35﴾ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿36﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿37﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ﴿38﴾}
صدق الله العظيم [الزخرف]

ولكن الله سوف يرثها للإمام المهدي المنتظر الذي يريد أن يجعل الناس أمةً واحدةً على الإيمان يعبدون الله لا يشركون به شيء، حتى إذا أَزِفَ الرحيل إليها والوصول إلى أبوابها سوف نجد بشراً من الملائكة ينتظرون لطاعة خليفة الله وعبده الإمام المهدي كما أمرهم الله بطاعته بقيادة الملك جبريل عليه وعليهم الصلاة والسلام
، وكذلك الصالحين من الجن ومعنا الصالحين من الإنس، وإلى الله ترجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )


فهنا واضح انه قال ان الذي ستكون بيده الارض المجوفة هو ناصر محمد اليماني, وانا لم افتري عليه كذبا يا اخي الكريم

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : عبير

السلام عليكم أخي أحمد

بارك الله فيك ونحمد الله أنا أتبعنا المهدي على البصيرة الكاملة وما ذلك إلا توفيق من الله

ويا أخي أحمد أعلم أن الامام بين اية تحسر الله على العبيد الذين ظلموا أنفسهم ولم يكن يبينها أحد قبل ذلك

وأعلم أن الله سيمكن له في الارض كما مكنها من قبل لسيدنا سليمان

وأن غاية الانبياء جميعا هي هداية البشر لصراط الله المستقيم ولم تكن غاياتهم دنيوية او ملك او حكم

وأول ما بشر به النبي الكريم أن هناك إله للكون يعبد وأخراجهم من الظلمات للنور ولم يكن أول ما بشر به جنة للمتقين ونار للكافرين

هذا ما قصدت أن الانبياء أستشعروا رضا الله وتمركزت دعواتهم من اجلها .... فذلك هو صراط الله المستقيم

أما ما اتى به الامام من عبادة رضوان الله في ذاته فأحمد الله ان الامام بينها لنا فأخرجنا من الظلمات للنور
وذلك ان الناس في زمننا هذا أصبحت تعبد الله خوفا من نار طمعا في جنة

بل وأصبحت غياتهم مادية اكثر فيعبدون الله ليوفقهم بحياتهم الدنيوية وان لم ينالوها إنقلبوا على اعقابهم

وإن لم يخلق الله جنة ونار وان كانت حياتهم شقية هل كانو سيعبدون الله؟

والله أني أشك في ذلك ؟ وكان الله ليس إله في كل الاوقات السعيدة والشقية وهذا ما غفلنا عنه في زماننا هذا

لذلك بعث الله الامام المهدي ليعيدهم لعبادة الله غاية الرسل من قبل دون ربط العبادة بشروط على الله

أتمنى أن اكون اوصلت الرساله

وسلام قول من رب رحيم

— انتهى الاقتباس من عبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الكريمة وضحتِ ان الرسول كان يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا ودعا الناس الى ذلك وثم قلت ان الامام ناصر محمد اليماني بخروجه وتوضيحه لرضوان الله في ذاته على عباده جميعا مؤمنهم وكافرهم برهم وفاجرهم بهذا الرضوان في نفس وذات الله اخرجكِ من الظلمات الى النور وان الرسول لم يكن يعلم ذلك النور الذي علم به ناصر محمد اليماني فهل تقصدين ان الرسول كان في ظلمات؟!!!!!

او على الاقل تقصدين ان الرسول كان في نور في عبادة الله في ابتغاء الوسيلة وعبادته خوفا من ناره وسخطه وطمعا في جنته ورحمته, وان خروج ناصر محمد اليماني اخرجكِ من ذلك النور الذي كان عليه محمد الى امر اخر هو عبادة النعيم الاعظم وابتغاء رضوان الله في نفسه وذاته على الكافرين وعلى المؤمنيين ايضا اي على عباده اجمعين وهذا ما لم يفعله الرسل فهل هذا الذي انت عليه نور اكبر من نور محمد صلى الله عليه وسلم ام انه نقيض النور لاننا متأكدون ان محمدا صلى الله عليه واله وسلم كان على النور وعليه فاما ان تكوني على نور اعلى منه نورا او ان تكوني على نقيض النور.


نعم نحن نعبد الله خوفا وطمعا كما فعل ذلك كل الانبياء وفعل ذلك محمد صلى الله عليه وسلم فهل بذلك نحن (المسلم السني السلفي) ضالون ؟

هل اذا بقيت فقط على ما كان عليه محمد صلى الله عليه واله وسلم ولم اعرف حسرة الله ولم اعبد النعيم الاعظم ولم ابتغي ارضاء الله في نفسه على الكفار مثل الرسول اكون بذلك ضالا؟ ما لكم كيف تحكمون؟ اليس منكم رجل رشيد؟

[أحمد عمرو]

[quote=محب النعيم الاعظم;85106]الرسول لم يكن يعلم بحسر الله وقد بينا هذا من قبل وبينا الحكمة من عدم اعلام الله لنبيه بانه متحسر على من تحسرو على م فرطو في جنبه .. ولقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى[/quote

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرسول لم يكن يعلم بتحسر الله على من فرطوا في جنبه ولم يبتغي ارضاء نفس الله على عباده الذين تحسروا وندموا على فرطوا في جنب الله, وعليه ان بقيت على ما كان عليه الرسول فهل حقت عليَّ الضلالة حينها؟

[أحمد عمرو]

اقتباس المشاركة : سالم بن عوض

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احمدعمرو ويا احمد عمرو قلنا لك مرحبا مرحبا مرحبا تعال والجم الامام ناصرمحمد اليماني عليه الصلاة والسلام ولو في مسأله واحده بسيطه وتكون صاحب الاجر ولك الخير

ياصاحب القلب الغليظ يااحمد عمرو لقد انزلت اسألتك وفيها تصول وتجول كالمخبول ولم نفهم اعتراضك على أي شيء بل بان لنا هدف شيطانك
و هدفه يا احبابي الانصار هدف الشياطين جاء احمد عمرو يسعى بالبلبله والهذيان ويقول انا بلجم الامام واتبعوني ياانصار الامام اوف لك يا غليظ القلب

واقول لك انت وشيطانك لا تسأم من نظالك لتحقيق هدفك وهدف الشياطين بل يزيدنا هذيانك يقين على يقين اولا بالامام ناصر محمد عليه الصلاة والسلام
واعلم ياصاحب القلب الغليظ انك تؤكد لي ان الامام ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام هو الامام المهدي تزيدني يقين على يقين واما يقين النعيم الاعظم يااحمد عمرو
لو الامام المهدي غاب عنا ولا ظهر او قتل او مات اعلم علم اليقين يااحمد لايمكن ان احد يفتني على تحقيق النعيم الاعظم الا الله نفسه واسأله كل ساعه وحين ان يثبتني على الحق
ولا يزغ قلبي واعلم يااحمدعمرو انك تؤكد لي باليقين فوق يقيني ان ناصر محمد علية الصلاة والسلام هو المهدي المنتظر
ونسأل الله ان يبارك الله في عمره ويزيده الله من نعيم رضوانه
وياصاحب القلب الغليظ نعم الله هو الحق العلي الكبير وما دونه الخلق الضعفاء المحتاجون الفقراء اليه
واعلم اني انافس كل مادونه من عباده في حبه وقربه مت بغيظك ياصاحب القلب الغليظ

لو كان لديك بصيص من نور لادركت منها اي حق تسأل هذه الاسئله في الله واي باطل عليه اعتمدت
نعم الله الغني وهو الرحمن الرحيم هو الحق العلي الكبير وما دونه الخلق الضعفاء المحتاجون الفقراء اليه
اتقي الله ياصاحب القلب الغليظ الا تسمع قول الله تعالى (الم اعهد اليكم يابني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين)
عبادة الشيطان ياصاحب القلب الغليظ طاعته من دون طاعة الله عز وجل انظر لنفسك اخي احمد عمرو الله يرضى عليك قبل ان ياتي يوم قريب
و اول من سيتخلى فيه عنك شيطانك الذي اتخذته وليا من دون الله انظر لنفسك قبل ان تعض اصابع الندم على ما فرطت في جنب الله

واسأل الله ان يغفر لك ويهديك والله هو الهادي الى سواء السبيل ابحث عن الحب نعم الحب الحب الحب ان كنت تريد الحقيقة و الحق فحق على الحق أن يهديك إلى سبيله
تصديقًا لقول الحق في محكم القرآن العظيم {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} صدق الله العظيم لا تصد عن سبيل الله
وتوهم على الزوار والباحثين عن الحق على ان الامام الناصر لمحمدعلية الصلاة والسلام ليس المهدي بغير حق ذلك لأنك عجزت عن المراوغة وافتقدت لسلطان العلم والبرهان المبين
انت ومن هم على شاكلتك لا حول ولا قوة إلا بالله كيف تتجرأون على محاربة الله والصد عن سبيله وهو الذي خلقكم وأنتم عبيده لقد ملكتكم الشياطين فعلا حتى النخاع
ياصاحب القلب الغليظ انت ومن هم على شاكلتك أصبحتم عبيدا لشياطين فكرهتم النور وتبغونها عوجا والويل لكم من يوم عقيم
و الحمد لله الذي هدانا و علمنا بحقيقة هذا الرجل وهذا النباء العظيم الذي تتكلم عنه و خذ كل و قتك في التحري جيدا
و أنصحك بعدم القنوط و الغضب
لين قلبك
حتى يتبين لك الأمر تب إلى الله يا أخي احمد عمرو وأنب إليه لعلك تبصر الحق والنور بعد المحبه وكفّ عن الصد عن سبيل الله
عفى الله عنك وغفر لك وهداك انا ملتزم انشاء الله بالاخلاق التي رضيها لي الله. قال الله تعالى: { ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ } صدق الله العظيم. و الامر كله لله و ليس لي و لا لك و لا لاحد من عباد الله من الامر من شيئ.
سبحان الله فكونك غليظ القلب لتبلغ اصحاب العقول وتظن انك الزمت الحجة و هدفه يا احبابي الانصار هدف شيطان احمد عمرو يسعى بالخباله والهذيان و لا يسمن ولا يغني
ويقول انا بلجم الامام واتبعوني ياانصار الامام اوف لك يا غليظ القلب واقول لك لا تسأم من نظالك لتحقيق هدف شيطانك بل يزيدنا هذيانك يقين على يقين بالنعيم الاعظم
تدري لما ؟ لاني احب محبه صادقه وشايل حبك معي ياالله ملقيه زادي ومرافقي للأبد وباتلذذ بحبك وقربك ياإلاهي
نعم احب واحب من ياصاحب القلب الغليظ حبي لله ربي وربك والله ما يوقن هذا الرجل احمد عمروالا بعد المحبه لله
والقوم الي يحبّون الله يسعون الليل والنّهار وهم لا يسأمون لتحقيق الهدف المعاكس لهدف شيطان احمد عمرو
ليكونوا من الشاكرين حتى يتحقق رضوان الله اعلموا انكم من خيار خلق الله بعكس الشياطين أشرّ خلق الله.فلا تقدر ياشيطان احمد عمرو وياصاحب القلب الغليظ لاتقدر واتحداك تصدنا عن تحقيق هدفنا فما خطبك تصد عن الصراط المستقيم فهل ندعوا النّاس إلى باطلٍ حتى تصد هكذا
ألا والله الذي لا إله غيره ان القوم لي يحبون الله إنّهم يدعون النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له فهم قومٌ لا يشركون بالله شيئاً من خلقه أجمعين
وهم قومٌ استغنوا برحمة الله عمّا دونه فلا ينتظرون شفاعة العبيد يااحمدعمرو بين يدي الربّ المعبود وهم يدعون النّاس إلى اتّباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ،
وهم يرجون للنّاس الرحمة من ربّهم لا عذابه وهم يحرصون على تحقيق هدى النّاس جميعاً كحرصهم على إخوانهم وحرصنا عليك يااحمد عمرو
فهل ترانا قوماً مجرمين أم رحمةً للعالمين! مالكم كيف تحكمون؟
ألا والله إنّ من أحبّهم أحبّه الله ومن أبغضهم أبغضه الله، كونهم أحباب الله قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه، ولذلك تجدون الله يحبّ من أحبّ أحبابه ويبغض من أبغضهم، فلينظر أحدكم إلى نفسه فلو كان له أحبابٌ أليس سوف يحبّ من أحبّهم ويبغض من أبغضهم؟
فاتقوا الله ولا تعادوا أولياء الله.
وأقسم بالله العظيم أن الله ابتعثهم وإمامهم المهدي رحمة للعالمين،
فنحن قومٌ لا نطمع إلى لقاء الكافرين لنسفك دماءهم ويسفكون دماءنا كون ذلك ضدّ هدفنا إلا أن نُجبر على ذلك، بل هدفنا هو تحقيق الأحبّ إلى نفس الله،
فهل الأحبّ إلى نفس الله هو أنْ نسفك دماءهم ويسفكون دماءنا؟ أم الأحبّ إلى الله الجهاد لتحقيق هداهم ونجاح توبتهم إلى ربّهم؟
تب الى الله ياصاحب القلب الغليظ احمد عمرووقال الله تعالى :
((( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174) إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175) وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178) مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (182) الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (183) فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُو بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187) لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195) لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (197) لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (198) وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (199) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200)
صدق الله العظيم

— انتهى الاقتباس من سالم بن عوض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم اين هذه الرسالة المليئة باللون الاحمر اعلاه من قولك انك ملتزم بالاخلاق التي رضيها لك الله!!!

هداك الله الى الصراط المستقيم الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والذي كان يحب الله فهل ستنكر ان الرسول والانبياء يحبهم الله ويحبونه؟!!!! ام انك تلزم تلك الخصلة لك انت فقط وليس للانبياء منها شيئا

الم تسمع ايضا ان الرسول قال عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ( ساسلم الراية غدا لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله) فهل ستخرجه ايضا من قوم يحبهم الله ويحبونه

يا اخي راجع رسالتك بحب لله ورسوله وانظر اليها جيدا هل يرضاها الله ان تكون هذه الرسالة من اخلاقك يا اخي الكريم

والسلام على من اتبع الهدى

[الباحث30/9]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الدكتور احمد عمرو المحترم
لو سألتك ماهو سبب تقدم الامم وحضاراتها
سواء تقدم اجتماعي او حضاري او سياسي او اجتماعي
فستقول هذا يرجع الى وعي الامة وسبابها

واقول لك ما هو سبب وعي الامة
فتجيب هذا يرجع الى علمائها فهم المسؤلون عن الامه وخاصة اجتماعيا وعقائديا


اذا أسألك سؤال اخير سؤال مطول
ما هو سبب وصول الامة الاسلامية الى حافة الهاوية سياسيا واجتماعيا وثقافيا وعسكريا
ماهو دور معالي الدكاترة (السنية) وهيئة كبار العلماء ( السلفية ) والحوزات العلمية وايات الله (الشيعية )
لماذا لاتجرؤ جميع المذاهب وقاداتها وعلمائها على توجيه صاروخ واحد الى اسرائيل واصبحنا عند اليهود نمل
بينما في اليمن قتال عمرة سبع سنوات بين الشيعة الحوثيين والدوله السنية
وفي العراق حدث ولا حرج قتال طائفي من العيار الثقيل اين علمائنا يا احمد عمرو
وفي سوريا قتال طائفي الجندي يقول الله اكبر والثائر يقول الله اكبر اين علمائنا يا دكتور
وفي فلسطين قبل سنوات حركة حماس السنية المقاومة تشتبك اشتباك عنيف مع حركة فتح السنية المقاومة ماذا حدث
في ليبيا طائفتين مسلمتين تتقاتل بينها وبدل ان نصلح بينهما او نقاتل التي تبغي حتى تفيئ ثم نحكم بينهم بالقسط
يقوم الشيخ القرضاوي باصدار فتوى بجواز تدخل الطاغوت (الامم المتحدة والناتو ) في استباحة الدم المسلم
القاعدة وخيرة قادتها وجهتهم دول عربية نحو سوريا لكي تكون لهم احدى الحسنيين ام القضاء على القاعدة بواسطة
الجيش السوري او اسقاط النظام بواسطة القاعدة هل هذا هو الاسلام انني بري من كل هذا الذي يحدث



يا دكتور احمد عمرو
قبل ان اسمع شخص يسمي نفسه المهدي المنتظر
والله اني قبل عدة سنين مقتنع ان جميع المذاهب الموجودة اليوم جميعها قد زاغت عن الحق
والدليل على ذلك ان السنه يقولون ان اليهود افضل من الشيعة والله تعالى"لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنو اليهود"
والشيعة اكثر دعائهم للحسين وعلي فقد اشركوا بهم الله

فعندما تنتقد الدعوة المهدية يا معالي الدكتور فما هو البديل من توحيد عبادة الله وتوحيد المسلمين على ذلك
هل تريد ان نعود الى ملتنا السابقة الطائفية التي ليست ملة ابينا ابراهيم ولا ملة محمد "ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ" بل ملة ابينا ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين

ولئن عدت الى ملتكم فقد قلت اذا شططا ولن افلح اذا ابدا
واذا اردت ان تدعونا الى مذهبك السلفي الوهابي فهذا المذهب مذهب عاطفي لا يدخلة الا شخص لا يتدبر ولا يستخدم عقله
اينما توجهه لا ياتي بخير وخير دليل على ذلك القاعدة الذين لا يحقوا حق ولا يبطلوا باطل انما الانتحار بين الابرياء

ارجوا ان تتدبر الكلام يا حبيبي في الله ولا تعتقد ان اريد ان ادخل معاك في سجال
واسأل الله ان تريني واياك الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه