أخي أنا تربية في مدينة رام الله الكل هناك يقول عنها ستي فهي قدوة لنا نعتبرها
دَرَجات حَرارةِ المُنَاخ تَستَمِر في الارتِفاع بِسَبَب فَيْح جَهنَّم إضافَةً لِحرارةِ الشَّمس في مُحكَم القُرآن العَظيم ..
بقلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يوم 08 - محرم - 1445 هـ
موافق 26 - 07 - 2023 م الساعة 07:46 صباحًا بحسب التقويم الرسمي لأمّ القُرى
صَيْفُ سَقَرَ يَبدأُ في اجتياحِ شِتاءِ القُطبِ الشَّمالي كَما وعَدناكُم بالحقِّ لعَامِكم هذا (1445 هـ) ..
بقلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يوم 18 - جمادى الآخرة - 1445 هـ
موافق 31 - 12 - 2023 م الساعة 07:44 صباحًا بحسب التقويم الرسمي لأمّ القُرى
غَزَّةُ المُعجِزَةُ مَقبَرَةُ مَن غَزَاهَا ..
بقلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يوم 18 - ربيع الآخر - 1445 هـ
موافق 02 - 11 - 2023 م الساعة 07:09 صباحًا بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى
لا يَزالُ يَومُ السَّبْتِ (السَّابعِ من أكتوبر) يَومَ نَحْسٍ مُستَمرٍّ عَلى شَيَاطِينِ البَشَرِ بإذن الله الوَاحدِ القَهَّار ..
بقلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يوم 13 - ربيع الآخر - 1445 هـ
موافق 28 - 10 - 2023 م الساعة 06:56 صباحًا بحسب التقويم الرسمي لأمّ القُرى
أخي أنا تربية في مدينة رام الله الكل هناك يقول عنها ستي فهي قدوة لنا نعتبرها
خلقهم لأجله سبحانه وتعالى وليس لأجل الجنة بل خلق الجنة لأجلهم وخلقهم لأجله ليعبدوا نعيم رضوان نفسه .. فكيف يكون العبد يعيش من أجل نعيم رضوان نفس الله ثم يرضى بالجنة وهو يعلم بأن الله الخالق العظيم غير راضي في نفسه بل متحسر وحزين على عباده الذين في النار مع أنه لم يظلمهم شيئا ولكن بسبب عظيم صفة الرحمة في نفسه سبحانه وتعالى فهو أرحم الراحمين .. وقد خلقنا الله لنبحث عنه وليس ليبحث هو عن عباده سبحانه وتعالى فهو الغني عن خلقه أجمعين .. ولكن كيف نبحث عن الله ..؟؟ وذلك بأن لله تعالى 100 إسم منها من صفات نفسه ومنها من صفات ذاته حتى نبحث عنه من خلال صفات نفسه وصفات ذاته ومن صفات ذاته سبحانه وتعالى بأنه مكتمل في صفة عظمته وهاذي لاتتغير ولا تتبدل أبدا لا في الدنيا ولا في الآخره ولذلك لا يستطيع شيء أن يتحمل رؤية عظمة الخالق العظيم المكتمل بصفة العظمة لا في الدنيا ولا في الآخره. انتهى وهذا ماتعلمناه من الإمام المهدي المنتظر عن سؤال يتداوله الناس كثيرا والسؤال هو : لماذا لانستطيع رؤية الله أليس الله على كل شيء قدير ..؟؟ انتهى .. وذلك لأنهم لم يقدروا الله حق قدره فيتفكروا ويبحثوا في أسمائه الحسنى والتي هي صفات نفسه وصفات ذاته فلم يبحثوا عنه ولم يتفكروا في خالقهم العظيم ويريدون من الخالق العظيم أن يتنازل عن صفة العظمة حتى يستطيع عباده أن يروه وهكذا جعلوا الله الخالق العظيم هو من يبحث عن عباده وليس بأنه خلقهم ليبحثوا عنه فما قدروه حق قدره سبحانه وتعالى عم يصفون .. ولا يستطيع شيء أن يتحمل رؤية عظمة الخالق العظيم إلا شيء مثله بالعظمة وليس كمثله شيء تعالى الله عم يقول الكافرون والظالمون والجاهلون علوا كبيرا .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ,
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
لا عليك اخي فأنا متأكد انه خطأ املائي .
اما. كوني قاب قوسين من البيعة فأنا اعتبر نفسي من اتباع الامام لان بيانه اهدى من اي تفسير فوجب عليا اتباعه سواء يكون المهدي او عالم سواء يكون ناصر محمد اليماني او اي عالم اخر وجب اتباعه وانما اريد التوضيح في هذا الموضوع ليطمئن قلبي واكون على بينة من أمري
- - - تم التحديث - - -
ليست فقط قدوه لكن فقط ولاكن لكل فتاة مؤمنة عفيفة
- - - تم التحديث - - -
[QUOTE=عاصم;466551]خلقهم لأجله سبحانه وتعالى وليس لأجل الجنة بل خلق الجنة لأجلهم وخلقهم لأجله ليعبدوا نعيم رضوان نفسه .. فكيف يكون العبد يعيش من أجل نعيم رضوان نفس الله ثم يرضى بالجنة وهو يعلم بأن الله الخالق العظيم غير راضي في نفسه بل متحسر وحزين على عباده الذين في النار مع أنه لم يظلمهم شيئا ولكن بسبب عظيم صفة الرحم... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.com/showthread.php?p=466551[/
اتمنى ان اصل الى يقينك اخي عاصم
إذا علمت ماهو هدف ابليس وذريته ستعلم الهدف المعاكس له من قبل الإمام أنصاره، فابليس يريد جميع العباد في سواء الجحيم وذلك بالا يكونوا شاكرين كي يتحقق غضب الله لااريد ان اقول السخط الأعظم او الغضب الأعظم او الجحيم الأعظم فلااريد ان اضع صفة لم يقولها الإمام في الله عزوجل لكن مانعلمه ان الله حزين على عباده الضالين في النار وبذلك ذهب صفة النعيم الأعظم من نفسه منذ زمن وعباده في النار لذلك فهدف الإمام ان يذهب حزن الله عز وجل وذلك بالتحقيق والسعي لهداية العباد ويكونوا امة واحدة شاكرة لله تعبد الله وحده لاشريك وان يخرج من النار كل عباده بعد ذاقوا وبال أمرهم فيبدأ بالتحقق لصفة الله النعيم الأعظم بعد أن يدخل كل شيء في رحمته فلن يكون الله سعيدا حتى لو بقيت فقط بعوضة وحدها في النار وباقي المخلوقات في الجنة فلن يكون الله سعيدا الا ان يدخل اخر مخلوق في النار الى الجنة وهذه من مدى عظمة رحمة الله عز وجل
اخي ميرزا كلامك جميل جدا وفي كبد الحقيقة ففي محكم القرآن قال تعالى بلسان ابليس ولن تجد اكثرهم شاكرين .
ويجب على كل مؤمن ان يشكر الله وان يتبع رضوانه ولاكني لا اجد في كلامك مايثبت ان اسم الله . النعيم الاعظم . الذي يطلبه ويتمناه كل مؤمن جعلني الله وإياكم ممن يشملهم رضوان ربهم بحق لأ اله الا الله
لا والله هذا مش يقين بل واقع ماله من دافع وحق ليس بعده إلا الضلال فابتعث الله تعالى للناس إماما كريما حقيق لايقول على الله إلا الحق وآتاه علم الكتاب وفصل الخطاب حتى لاتظلموا أنفسكم فتقولوا على الله شططا أو تقولوا على الله مالا تعلمون ومن فصل الخطاب الذي جاء به صاحب علم الكتاب عن صفات الخالق العظيم بأنه لا يستطيع شيء أن يتحمل رؤية عظمة الخالق العظيم إلا شيء مثله بالعظمة وليس كمثله شيء سبحانه وتعالى عم يصفون . انتهى وهذه حقيقة لا تحتاج إلى يقين ومن آمن بغير ذلك فقد هلك وكان ربه الشيطان والذي سيظهر للناس قريبا بفتنته الجهرية بهيئة إنسان ويدعي بأنه الله وبأنه المسيح عيسى ابن مريم تعالى الله علوا كبيرا .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
ياحبيبي في الله لما الريب يعني عبدت النعيم الأعظم او المنعم حتى لو افترضنا انه غير صحيح مثلا فهل سوف تدخل النار لانك كنت تسعى في عبادة رضوان نفس الله على عباده فهل معقول ان الله بحكمته وخبرته بعباده سوف يدخل من عبد رضوان الله الأعظم في النار أخي لايوجد خوف فان عبدت المنعم فقد فزت ورضى الله عليك وارضاك فان عبدت النعيم الأعظم فقد فزت فوزا أعظم من ان يرضى عليك فقط بل رضي عليك ورضى في نفسه وادخل الجميع في رحمته فهل في هذا شك يااخي الحبيب فلو كانت عقيدة باطلة فما بعد الحق الا الضلال فايماني بها لن يدخلني النار ولله الحمد
واعلم ياأخي في الله بأن الأنبياء وأئمة الكتاب عباد أمثالكم غير معصومين من شيء أبدا من الذنوب إلا شيء واحد فقط لاغير معصومين منه وهو : بأنهم لايفتون بالظن ولايقولون على الله إلا الحق . انتهى وكذلك المتقون الذين لايفتون بالظن ولايقولون على الله إلا الحق ولو كان عندهم من العلم 99 % وينقصهم فقط 1% ومع أن 99 % علم كبير ومع ذلك يقولون ( لا أعلم ) ومن قال لا أعلم فقد أفتى فهم كأمثال الأنبياء والمرسلين وأئمة الكتاب مع أنهم لم يفتوا وقال أحدهم لا أعلم فكيف يكون كمثل الأنبياء والمرسلين وأئمة الكتاب المصطفين ..؟؟ والجواب كما أفتيتك من قبل : بأن الأنبياء وأئمة الكتاب عباد أمثالكم غير معصومين من شيء أبدا من الذنوب إلا شيء واحد فقط لاغير معصومين منه وهو : بأنهم لايفتون بالظن ولايقولون على الله إلا الحق . انتهى .. ومن يفعل مثلهم من المتقين فلا يقول على الله إلا الحق فهو كمنزلتهم تماما حتى ولو قال لا أعلمةولو لم يفتي الناس بشء أبدا في حياته . انتهى .. وسلام على المرسلين وافحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
اولا اخي لازم تيقن وتعرف ان الله ارحم الراحمين وارحم بك من جميع خلقه وارحم بك من ابيك وامك فمن بعد مايهلك الله الكافرين والمكذبين برسله ويذوقون العذاب بنار جهنم يتحسرون في مافرطو في جنب الله وتاتي حسرة الله وحزنه عليهم ولم يظلمهم الله شيئا ولاكن كانو أنفسهم يظلمون وبعث الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليعلمنا حقيقة اسم الله الاعظم وماخلق الله الجن والإنس الا ليعبدون رضوان نفسه وعلم قوم يحبهم الله ويحبونه بحسرة وحزن الله في نفسه وحرمو علئ أنفسهم نعيم الجنه والحور العين وكيف نرضئ وقد علمنا بحال ربنا وكيف نكون سعدا وحبيبنا الرحمن حزين وكيف ترجع فرحتنا وسعادتنا هي مربوطه بحال ربنا اذا رضئ في نفسه فهو النعيم الاعظم لنا من كل شي والنعيم الاعظم هو هدف احباب الرحمن في الدنياء ويوم يحشرهم الئ الرحمن وفدا علئ منابر من نور يغبطهم الأنبياء والشهداء
والاية صريحه واعظم ايه في كتاب الله {وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم؛ أي نعيمٌ أعظمُ من نعيم الجنة، ولذلك يُوصف بالأعظم؛ أي نعيمٌ نفسيٌّ أعظم من نعيم الجنة المادية، وتلك حقيقة اسم الله الأعظم وهو( النعيم الأعظم)
واضرب لك مثل عن صفة الرحمه لو ابنك كان يعصيك واصل ولم تظلمه شيئا ولاكنك غضبت منه ورميت به في نار وينادي أقاربه من حولك ويقول توسطو لي عند أبي والله اني ندمان علئ عصيانه وانت تسمع مايقوله هنا كيف بيكون حالك بابنك كيف بتكون صفة الرحمه بابنك ولاكن الفرق لعظيم بين رحمة الله ورحمة الخلق فوالله ارحم الراحمين وارحم من آلام بولدها ونسأل الله الثبات وان يجعلنا من عبيد النعيم الاعظم
إسم الله النعيم الأعظم استأثره الله في علم الغيب عنده ولم يعرفه لا رسول ولا نبي ولا ملك من الملائكة بل أختص الله به الإمام المهدي ناصر محمد وأستنبطه من القرآن العظيم الذي أنزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرج الأمام ولم يبتدع وهذه الأيتين تبين لك إسم الله المائة إنه النعيم الأعظم من نعيم جنته ..
﴿تَعرِفُ في وُجوهِهِم نَضرَةَ النَّعيمِ﴾ [المطففين: ٢٤]
﴿أَلهاكُمُ التَّكاثُرُحَتّى زُرتُمُ المَقابِرَكَلّا سَوفَ تَعلَمونَثُمَّ كَلّا سَوفَ تَعلَمونَكَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقينِلَتَرَوُنَّ الجَحيمَثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقينِثُمَّ لَتُسأَلُنَّ يَومَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ﴾ [التكاثر: ١-٨]
فإذا رضي الله عنك واتبعت رضوانه فسوف ينعكس رضوانه على قلبك وهو نعيم ريحان القلوب نعيم نفسي يشرح الله به صدرك ويصلح به بالك أما الجنة فهو نعيم مادي خير من نعيم الدنيا فتدبر الأية جيداً
﴿وَعَدَ اللَّهُ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ وَرِضوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكبَرُ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ٧٢]
مثل ما نقول الله الغفور : أي يغفر الذنوب وينعكس برهان مغفرته في قلبك فيكرة لك الكفر والفسوق والعصيان
ومثل مانقول الله النعيم : أي يرضى عن من اتبع رضوانه وينعكس رضوانه في قلبك فتشعر بسكينه وراحة بال ونعيم نفسي وهو ريحان القلوب
ومثل مانقول الله الرزاق : أي يرزقك من السماء والارض فتجد برهان رزقه طعامك الذي تأكله وشرابك الذي تشربه
ومثل مانقول الله الخالق : تجد برهان خلقه فيك جعل لك عينين ولسان وشفتين فخلقك فسواك فعدلك وخلق السماوات والارض والجبال والأنعام والانهار والبحار والكواكب وكل ماتراه عينك
ومثل مانقول الله المجيب : فتجد برهان إجابته عندما تدعوه فيحقق لك ماطلبت منه
ومثل مانقول الله المصور : فتجد كل عبد له صورة مختلفه عن الأخر منهم الأبيض ومنهم الأسود ومنهم الأشقر وكل شخص له صورة وهيئة تختلف عن الأخر
فأسمائه هي صفاته الحسنى فكل إسم له برهان في السماوات والأرض وفي أنفسنا ..ولكن أكثر الناس لا يذكرون الله
تدبر جيدا
١- {وَعَدَ اللَّهُ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عدن} النعيم المادي
٢-{وَرِضوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكبَرُ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ﴾النعيم النفسي
ولايمكن أن يكون النعيم المادي أعظم من النعيم النفسي
الله النعيم الأعظم في رضوان نفسه
كمثل أن نقول الله الرحمن واكرم بصفه الرحمة عبادة الرحماء
وكمثل أن نقول الله النعيم وأكرم الجنة بصفة النعيم المادي
﴿رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجعَل في قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾