الموضوع: سؤال مقدم للأمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. افتراضي سؤال مقدم للأمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني

    سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه
    أمامي الحبيب اخبرتنا في بيان للوضوء والصلاه ان النهار ينقسم إلى قسمين نهار الغدو ونهار العشي والنهار ١٢ ساعه
    واخبرتنا في بيان اخر ان آل فرعون يعرضون على النار غدو وعشيا وقلت في بيانك انهم يتعذبون غدو وعشيا بأيام الدنيا ٢٤ ساعه مع ان الغدو والعشي في بيانك السابق ١٢ عشر ساعه ولا يزال هذا السوال يتردد عليا بين الحين والآخر من قبل حوالي سته أشهر فهل من الممكن الجواب على سوالي هذا والتوضيح لي

  2. افتراضي

    لا اشكال اخي..
    النهار ينقسم الى قسمين..
    الفاصل بينهما هو الظهر..
    فما قبل الظهر يسمى النهار بنهار الغدو نسبة الى اول اليوم..
    وما بعد الظهر يسمى نهار العشي نسبة الى اخر نقطة في اليوم..
    ومادام وان اهل النهار يتعذبون بالغداة وعشية
    اي من بداية اليوم الى نهاية اليوم..
    ام انك تريد من الله ان يقول.. النار يعرضون عليها غدوا وغدوا..
    فعندها ستقتنع ان العذاب اربعة وعشرين ساعة.. من الغداة الى الغداة اليوم التالي.
    هو تعبير على ان اهل النار يتعذبون ليلا ونهارا.
    وزد على ذلك ان بين الغداة والعشي بالنسبة لك او للشخص او للمنطقة هي ١٢ ساعة.
    لكن لا هل النار مختلف لانهم سيتعذبون بالغداة والعشيء بالنسبة لاهل الارض كلهم ولان العشي والغدوة في الارض لا تنتهي اذا فهم يتعذبون مادام هناك غداة وعشي في الكرة الارضية.. وانت تعلم ان الغداة والعشي في الارض موجود اربعة وعشرين ساعه. فالغداة متواصل والعشي متواصل.. اي انه عندما يكون عندك غداة يوجد في مكان اخر في الارض وقت اسمه العشي وهكذا لا ينقطعان عن الارض..

  3. افتراضي

    اقتباس

    (الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    06 - شوال - 1428 هـ
    18 - 10 - 2007 مـ
    11:28 مساءً


    اعلم بأن النّهار يتكون من نهار الغدو وهو من طلوع الشمس إلى المُنتصف والانكسار فيدخل نهار العشيّ، وأطراف نهار الغدو والعشيّ تحتويهما بالضبط صلاة الظهر، وقال الله تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴿١٣٠﴾} صدق الله العظيم [طه].

    . فأما قوله تعالى: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} وذلك ميقات التسبيح لله في صلاة الفجر، وينتهي ميقاتها بطلوع الشمس، وميقاتها من الدلوك إلى الشروق بطلوع الشمس.

    . وأما قوله تعالى: {وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} وذلك ميقات التسبيح لله في صلاة العصر، وينتهي ميقاتها بتواري الشمس وراء الحجاب.

    . وأما قوله تعالى: {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ} وهو أوانه الأول ويبتدئ من الشفق بعد الغروب إلى الغسق؛ وذلك ميقات صلاة المغرب والعشاء، وهُن قريبات من بعض فصلاة المغرب منذ أن تتوارى الشمس في الحجاب إلى إقبال الغسق فيدخل ميقات صلاة العشاء، وذلك هو آناء الليل، ويقصد أوانه الأول من الشفق إلى الغسق.

    . وأما قوله تعالى: {وَأَطْرَافَ النَّهَارِ} وهو مُلتقى أطراف نهار الغدو ونهار العشيّ، ومجمعهما في ميقات صلاة الظهر.)

  4. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرجو مراجعة هذا الاقتباس :

    (ونخلص من هذه الآيات أنّ الغدو هو من أول اليوم إلى الظهر، والعشي من الظهيرة إلى تواري الشمس وراء الحجاب، إذاً البيان الحق لقوله تعالى: {يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً} صدق الله العظيم [غافر:46]. أي نهاراً كاملاً غدوه وعشيه إلى تواري الشمس وراء الحجاب، ثمّ يتمّ إخراجهم من النار فيستغيثون فيُغاثون بماء كالمهل يشوي الوجوه، ثم إنّ مرجعهم إلى الحجيم بعد انتهاء الليل. ولذلك قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [غافر:49].)

    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 5057 من موضوع ردود الإمام على نسيم: نفي عذاب القبر..




    - 4 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - 01 - 1430 هـ
    22 - 01 - 2009 مـ
    08:34 مـساءً
    ــــــــــــــــــــ



    الردّ من محكم الكتاب..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
    قال الله تعالى:
    {وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿٣٠﴾ إِذْ عُرِ‌ضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ ﴿٣١﴾ فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ‌ عَن ذِكْرِ‌ رَ‌بِّي حَتَّىٰ تَوَارَ‌تْ بِالْحِجَابِ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [ص].

    ونستنبط من هذه الآيات ميقات العشي من اليوم، فنجده من الظهيرة إلى غروب الشمس، وينتهي العشي بتواري الشمس وراء الحجاب، فينتهي بدخول صلاة المغرب.
    وأما الغدو فهو من إسفار الصباح من بعد الفجر إلى الظهر، ومن بعد انكسار الشمس يبدأ العشي وينتهي بتواري الشمس وراء الحجاب، ولا يدخل ميقات العشي في الليل؛ بل ينتهي بغروب الشمس.

    وقال الله تعالى:
    {فَسُبْحَانَ اللَّـهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴿١٧﴾ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُ‌ونَ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الروم].

    والبيان لقوله تعالى:
    { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ }، وذلك من بعد تواري الشمس وراء الحجاب وبدء دخول الليل.

    وأما قوله تعالى:
    { وَحِينَ تُصْبِحُونَ }، وهو بدء إسفار الصباح واستمرار الغدو.

    وما نُريد استنباطه هو قوله تعالى:
    {وَعَشِيًّا}، فيتبين لنا أن العشي لا يدخل في الليل بل ينتهى بدخول الليل، ومن قال بل العشي هو الليل ومن ثم نقول له ألم يقُل الله تعالى: {
    فَسُبْحَانَ اللَّـهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴿١٧}؟ وهو دخول الليل واستمراره إلى ظهور الصبح، إذاً تبين لكم البيان لقوله تعالى: {وَعَشِيًّا} أنه من الظهيرة إلى غروب الشمس.

    ونخلص من هذه الآيات أنّ الغدو هو من أول اليوم إلى الظهر، والعشي من الظهيرة إلى تواري الشمس وراء الحجاب، إذاً البيان الحق لقوله تعالى:
    {يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً} صدق الله العظيم [غافر:46]. أي نهاراً كاملاً غدوه وعشيه إلى تواري الشمس وراء الحجاب، ثمّ يتمّ إخراجهم من النار فيستغيثون فيُغاثون بماء كالمهل يشوي الوجوه، ثم إنّ مرجعهم إلى الحجيم بعد انتهاء الليل. ولذلك قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [غافر:49].

    وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها]. والغدوة هي من أول اليوم إلى الظهر، والروحة من بعد الظهر إلى غروب الشمس.

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    أخوك؛ الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

المواضيع المتشابهه
  1. سؤال إلى الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    بواسطة نورالإبمان في المنتدى قسم الجهاد في سبيل الله
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 21-11-2011, 08:34 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •