السلام عليكم
لقد ركزتم فقط على عبارة عظام نخرة وربما قد قراتها في احد مشاركات الاعضاء او انني فهمتها وقتها بشكل خاطئ
على العموم قد اطلعت على اكثر المشاركات التي وضعتوها بالرغم من ضيق الوقت
ولكن اليس من المحتمل ان تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها انها لانبياء او رسل ولكن ليس من الضروري ان تكون لاصحاب الكهف المذكورين في القران
—
انتهى الاقتباس من الزمان القديم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا إمامي وقرة عيني فوالله ما نحن بالذين سنبرئك فالله هو الذي برئك من علياء سمائه حين قال:
{لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
فلم يكن الله ليصطفي خليفة من المشركين فيزيد الناس ضلالاً إلى ضلالهم فأنتم مبرئون من ظلم الشرك بالله والإفتراء عليه بغير الحق كونكم ستهدون الناس إلى الصراط المستقيم وتخرجونهم بما بين أيديكم من كتاب من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ولذلك فأنتم مبرئون من ربكم من ظلم الشرك ولكن الله لم يعصمكم من ظلم الخطيئة فأنتم بشر مثلنا صلوات ربي عليك وسلامه.
أما الزمان القديم فنقول له يا رجل إتقي الله أما زلت تفتري علينا كيف انك تقول لعلك قرات أنهم عظاماً نخرة في أحد مشاركات الأعضاء أو أنك فهمتها وقتها بشكل خاطئ ومن ثم تعود لنقطة الصفر مرة أخرى وتقول من المحتمل أن تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها لأنبياء أو رسل ولكن ليس من الضروري أن تكون لأصحاب الكهف.
فما هذا التدليس في أقوالك وإلباس الحق بالباطل وهل تحسبنا من الجاهلين فكم أفتيناك بالبرهان المبين بأن أصحاب الكهف ما زالوا نائمين بأجسادهم كما هم عليه وقت هروبهم وإختبائهم في الكهف وما تزال نقودهم الورقية في جيوبهم وأعطيناك البرهان المبين من محكم القرآن العظيم من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام ولكنك تسعى للمغالطة فقط وتظن أأننا لم نفقه ما تقول وما تريد الوصول إليه وقد صدق خليفة الله فيك أنك من الزمن القديم ولكن غيابك عنا لبضع سنين يبدوا أنها لم تؤثر على قلبك كونك لم تقبل على الله بقلبك وعقلك بل أقبلت عليه بكتبكم التي تدرسونها وعلومكم الظنية وأكثركم للحق كارهون فقست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشد قسوة.
أتدري كيف عرفت أيها الزمان القديم أنك تسعى للمغالطة ولبس الحق بالباطل وذلك من قولك التالي:
[ولكن اليس من المحتمل ان تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها انها لانبياء او رسل]
وتعتقد أنك قد غلبتنا بظنك ولبسك للحق بالباطل يا رجل إتقي الله فأنت تعلم أن أجساد الأنبياء لا تأكلهم الدود بل زادهم الله بسطة في الجسم فلا تكون أجسادهم جيفة قذرة من بعد موتهم وأنت تقول فلعلها رفات عظام لأنبياء ولكن ليس لأصحاب الكهف حتى تستدرجنا إما لنعترف بفتواك الباطلة أن أصحاب الكهف صاروا رفاتا أو أن نعترف بأن الأنبياء تصير أجسادهم عظاماً نخرة ونخالف الحق إلى ما تهواه نفسك.
فعد إلى رشدك يا رجل وتدبر البيان الحق للقرآن وأقم علينا حجة العلم والسلطان من محكم القرآن وليس بإتباع الهوى فهل لديك ردود وحجج على ما آتيناك من البيان الحق للقرآن لتقرع الحجة بالحجة بعلم وسلطان بحجة أقوى من حجة إمامنا قيلا وأهدى سبيلا فتفضل وأدلي بدلوك فإن فعلت ولن تفعل فإنك من الصادقين ودعك من لهو الحديث والقيل والقال فتلك ليست إلا حججاً لأصحاب الأهواء والسائرون على خطى الشيطان وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا إمامي وقرة عيني فوالله ما نحن بالذين سنبرئك فالله هو الذي برئك من علياء سمائه حين قال:
{لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
فلم يكن الله ليصطفي خليفة من المشركين فيزيد الناس ضلالاً إلى ضلالهم قأنتم مبرئون من ظلم الشرك على الله والإفتراء على الله بغير الحق كونكم ستهدون الناس إلى الصراط المستقيم وتخرجونهم بما بين أيديكم من كتاب من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ولذلك فأنتم مبرئون من ربكم من ظلم الشرك ولكن الله لم يعصمكم من ظلم الخطيئة فأنتم بشر مثلنا صلوات ربي عليك وسلامه.
أما الزمان القديم فنقول له يا رجل إتقي الله أما زلت تفتري علينا كيف انك تقول لعلك قرات أنهم عظاماً نخرة في أحد مشاركات الأعضاء أو أنك فهمتها وقتها بشكل خاطئ ومن ثم تعود لنقطة الصفر مرة أخرى وتقول من المحتمل أن تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها لأنبياء أو رسل ولكن ليس من الضروري أن تكون لأصحاب الكهف.
فما هذا التدليس في أقوالك وإلباس الحق بالباطل وهل تحسبنا من الجاهلين فكم أفتيناك بالبرهان المبين بأن أصحاب الكهف ما زالوا نائمين بأجسادهم كما هم عليه وقت هروبهم وإختبائهم في الكهف وما تزال نقودهم الورقية في جيوبهم وأعطيناك البرهان المبين من محكم القرآن العظيم من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام ولكنك تسعى للمغالطة فقط وتظن أأننا لم نفقه ما تقول وما تريد الوصول إليه وقد صدق خليفة الله فيك أنك من الزمن القديم ولكن غيابك عنا لبضع سنين يبدوا أنها لم تؤثر على قلبك كونك لم تقبل على الله بقلبك وعقلك بل أقبلت عليه بكتبكم التي تدرسونها وعلومكم الظنية وأكثركم للحق كارهون فقست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشد قسوة.
أتدري كيف عرفت أيها الزمان القديم أنك تسعى للمغالطة ولبس الحق بالباطل وذلك من قولك التالي:
[ولكن اليس من المحتمل ان تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها انها لانبياء او رسل]
وتعتقد أنك قد غلبتنا بظنك ولبسك للحق بالباطل يا رجل إتقي الله فأنت تعلم أن أجساد الأنبياء لا تأكلهم الدود بل زادهم الله بسطة في الجسم فلا تكون أجسادهم جيفة قذرة من بعد موتهم وأنت تقول فلعلها رفات عظام لأنبياء ولكن ليس لأصحاب الكهف حتى تستدرجنا إما لنعترف بفتواك الباطلة أن أصحاب الكهف صاروا رفاتا أو أن نعترف بأن الأنبياء تصير أجسادهم عظاماً نخرة ونخالف الحق إلى ما تهواه نفسك.
فعد إلى رشدك يا رجل وتدبر البيان الحق للقرآن وأقم علينا حجة العلم والسلطان من محكم القرآن وليس بإتباع الهوى فهل لديك ردود وحجج على ما آتيناك من البيان الحق للقرآن لتقرع الحجة بالحجة بعلم وسلطان بحجة أقوى من حجة إمامنا قيلا وأهدى سبيلا فتفضل وأدلي بدلوك فإن فعلت ولن تفعل فإنك من الصادقين ودعك من لهو الحديث والقيل والقال فتلك ليست إلا حججاً لأصحاب الأهواء والسائرون على خطى الشيطان وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بسم الله الرحمان الرحيم، السلام عليكم و رحمة الله، أخي الزمان القديم شهادة حق لقد ألجمك الإمام بلجام البيان الحق للقرآن، و بصراحة كنت أتابع مشاركاتك من الأول، و اعذرني أخي فتفكيرك بسيط جدا و لا أظنك سترقى به حتى إلى مناقشة أصغر الأنصار سنا و ليس الإمام ناصر محمد، أخي مالذي نصفه بشر و نصفه حيوان؟؟ أرجوا أن لا تؤاخذني ما هذا الإنحطاط الفكري؟ أتكون عروس البحر؟ إرتقي قليلا بالحوار هداك الله و لا حول و لا قوة إلا بالله
السلام عليكم
يا اخي مشاركتي كانت واضحة فيما يخص هذا الشان فقد قلت انني فهمت الموضوع ربما خطا في السابق اما فيما يخص كلمة الرقاة او العظام فهذه نص المشاركة التي قلت فيها
السلام عليكم
لقد ركزتم فقط على عبارة عظام نخرة وربما قد قراتها في احد مشاركات الاعضاء او انني فهمتها وقتها بشكل خاطئ
على العموم قد اطلعت على اكثر المشاركات التي وضعتوها بالرغم من ضيق الوقت
ولكن اليس من المحتمل ان تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها انها لانبياء او رسل ولكن ليس من الضروري ان تكون لاصحاب الكهف المذكورين في القران
يا اخي انا قلت رفاة وليس عظام
والرفاة في اللغة تشمل جسد الميت سواء كان عظاما او مازال جسده رطبا
وهذا معنى رفاة في القاموس
كلمة (الرفاة) التي تستخدم للإشارة إلى جسد الميت في القبر بعد دفنه
ولقد اعترضت على كلمة الدابة ان يكون عيسى عليه السلام لان الله لم يلقب اي نبي من انبيائه او يناديه خصوصا بلفظ الدابة
السلام عليكم
يا اخي مشاركتي كانت واضحة فيما يخص هذا الشان فقد قلت انني فهمت الموضوع ربما خطا في السابق اما فيما يخص كلمة الرقاة او العظام فهذه نص المشاركة التي قلت فيها
السلام عليكم
لقد ركزتم فقط على عبارة عظام نخرة وربما قد قراتها في احد مشاركات الاعضاء او انني فهمتها وقتها بشكل خاطئ
على العموم قد اطلعت على اكثر المشاركات التي وضعتوها بالرغم من ضيق الوقت
ولكن اليس من المحتمل ان تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها انها لانبياء او رسل ولكن ليس من الضروري ان تكون لاصحاب الكهف المذكورين في القران
يا اخي انا قلت رفاة وليس عظام
والرفاة في اللغة تشمل جسد الميت سواء كان عظاما او مازال جسده رطبا
وهذا معنى رفاة في القاموس
كلمة (الرفاة) التي تستخدم للإشارة إلى جسد الميت في القبر بعد دفنه
—
انتهى الاقتباس من الزمان القديم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويا أيها الزمن القديم ما زلت تجادلنا وتفتي على الله بغير علم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين فما دمت تعترض على بياننا فأرينا حجتك وسلطانك الملجم ولكننا سنزيدك من بيان صاحب علم الكتاب ذكرى ل,لي الألباب عن الفرق بين العظام النخرة والعظام الرفات لعلك تنيب إلى ربك فيهدي قلبك لو كنت تريد الحق وتبحث عنه وإلى بيان الإمام المهدي ناصر محمج اليماني عن الفرق بين العظام النخرة والعظام الرفات كما يلي:
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 11 - 2008 مـ
01:34 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ
ردّ الإمام على زرقاء: قد أفتيناكم إنها من هياكل قوم عادٍ من الذين أخبركم الله أنه زادهم بسطةً في الخلق عليكم.. ( سبحان من يبعث من في القبور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد..
قال الله تعالى: {يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَردّ ودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10) أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)}
صدق الله العظيم [النازعات]
وتجدين العظام تنقسم إلى نوعين وهو يعود للمناخ الذي فيه قبر الجُثّة ولذلك تنقسم العظام إلى عظامٍ نَخِرَةٍ وعظامٍ رميمٍ، فأما النخرة فهي التي لا تزال قائمة وأما الرميم فهو العظم المطحون الرفات. ولذلك قالوا: {وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ﴿49﴾ قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا ﴿50﴾ أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا (51)}
صدق الله العظيم [الإسراء]
وكما قلنا أن بقاء ذلك حسب المناخ فهل ترين عمر جسد الجُثّة كسوة العظام تستوي التي تكون مرمية بين الثلوج في أحد الأقطاب ممن في منطقة حارة؟! كلا سوف تنتهي وتتحلل الجُثّة التي في المنطقة الحارة قبل أن تتحلل الأخرى التي بين الثلوج بفارق كثير من السنيين.
فهل تجادلين لكي تشككي الباحثين عن الحقيقة في تلك الهياكل العظمية الكُبرى وقد أفتيناكم إنها من هياكل قوم عادٍ من الذين أخبركم الله أنه قد زادهم بسطةً في الخلق عليكم، وكذلك في العمر يتعمرون أكثر من ألفي سنة، وهم أشد منكم قوةً وأكبر أجساداً وأطول أعماراً عن الذين من بعدهم. وقال الله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً}
صدق الله العظيم [الأعراف:69]
وهو كما ترين البيان الحقّ حقٌّ على الواقع الحقيقي، ويا زرقاء فإن كنتِ تريدين أن تطلعي على الأحياء النائمين فسوف تجديهم في اليمن في قرية الأقمر في محافظة ذمار في كهف أصحاب الكهف الذي صار لهم آلاف السنيين وهم من الأُمم الأولى من الذين زادهم الله في الخلق بسطةً. ولذلك قال الله تعالى: {لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}
صدق الله العظيم [الكهف:18]
وذلك بسبب التفاجؤ ببشرٍ لم يشهد مثلهم قط فيولي منهم فراراً ويمتلئ منهم رُعباً، فكيف تنكرين البيان الحقّ ومن آيات التصديق هو ما ترين؟ فكيف تجادلين في الحقّ بعد ما تبين لك إنه الحقّ؟ وعلى كُل حال يا زرقاء لقد اقتربت الآية الكونيّة وسوف تدرك الشّمس القمر آية التصديق للمهدي المنتظر في هلال ذو الحجّة لعام 1429 ولا أدري ما يحدث إن كذبتم بها الأخرى من بعد التصديق على الواقع الحقيقي والاعتراف والإعلان ومن ثم تعرضون عن الحقّ وكأنه لم يكن شيئاً مذكوراً وكأن شيء لم يحدث كما فعلوا في الآيات الكونيّة من قبل.
ولربّما يقول الجاهلون: "إن ناصر محمد اليماني فلكيٌّ" . ومن ثم نقول: تباً لكم! فانظروا لتقريري وتقرير علماء الفلك فإذا تقريري وحيدٌ فريدٌ على كافة البشريّة حسب الرؤية الشرعيّة بأن غُرَّة ذو الحجّة لعام 1429 سوف تكون الجمعة شهادة الحقّ اليقين وليس بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، وليس برؤية ليبيا الفلكية الذين دائماً يعلنون غُرَّة الشهر حسب علمهم بلحظة ميلاده الفلكيّ وخالفوا أمر الله المحكم في كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ, فلا تتبعوهم وأتبعوا هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة من الذين استمسكوا بحكم كتاب الله ورسوله في منهاج الأهلّة بأنها حسب الرؤية الشرعيّة مواقيت للناس والحج.
وأمّا تقرير المهدي المنتظر الحقّ الذي خالفت فيه جميع تقارير علماء الفلك في البشريّة في شأن رؤية هلال ذو الحجّة لعام 1429 وشهدت لله شهادة الحقّ اليقين بإذن مُجري الشّمس والقمر بأنه سوف تثبت غُرَّة ذو الحجّة الشرعيّة لعام 1429 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكُبرى وآية التصديق للمهدي المنتظر الحقّ من ربّ العالمين. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام ناصر محمد اليماني.
.......................
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
الملائكة تدأب وتطير، فلهم أرجلٌ يمشون بها وأجنحةٌ يطيرون بها...!
اقتباس المشاركة : الزمان القديم
ولقد اعترضت على كلمة الدابة ان يكون عيسى عليه السلام لان الله لم يلقب اي نبي من انبيائه او يناديه خصوصا بلفظ الدابة
—
انتهى الاقتباس من الزمان القديم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويا أيها الزمان القديم ما دمت تعترض على أن المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمه الصلاة والسلام ليس هو دابة الأرض وأن ليس كل مخلوق خلقه الله هو دابة سواء كانوا أنبياء أم عباداً صالحين وغيرهم جن وإنس وملائكة وطيور فأتنا ببرهانك وحجتك على إعتراضك أما أن تعترض وحسبك ذلك فترى من سيصدقك وأنت لا تمتك لا دليل ولا برهان ولن تمتلكه أبدا إلا أن تتبع آيات الله التي تتلى عليك بكرة واصيلا هنا ستعلم بأنك من الدواب فلا تكن من أشر الدواب الصم البكم الذين لا يعقلون وسنزيدك بياناً آخر على أن كل عبيد الله هي من الدواب وإلى بيان صاحب علم الكتاب الإمام نون عليه الصلاة والسلام كما يلي:
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 09 - 1433 هـ
10 - 08 - 2012 مـ
08:45 صبــاحاً
ـــــــــــــــــــــــــ
الملائكة تدأب وتطير، فلهم أرجلٌ يمشون بها وأجنحةٌ يطيرون بها...!
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتابعين الحق إلى يوم الدين..
والسؤال الذي يطرح نفسه: هل تظنون أن الملائكة لا أرجل لها وأنّهم في طيران بشكل مستمرٍ؟ فيا عجبي! وهل قطُ وجدتم طائراً يطير بجناحيه ولكن من غيرِ أرجلٍ؟ بل لا بد أن تكون له أرجلٌ فيهبط على رجليه فيمشي بهما، فكذلك الملائكة فإن كانت لها أجنحة فكذلك لها أرجل؛ كونهم لا يبقون في طيرانٍ بشكل مستمر وفي تحليق، بل يطيرون ويهبطون على أرجلهم، وإنما جاء ذكر الدّواب في السماوات والأرض وذلك حتى يكون الخبر يشمل ما يدأب بشكل مستمرٍ أو يطير ويدأب، ولذلك قال الله تعالى:
{ وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) }
صدق الله العظيم [الشورى]
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا قال الله تعالى { وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ }؟ والجواب: وذلك لأن الدابة تشمل ما يدأب أو يطير. ونستنبط من ذلك أن الملائكة يهبطون من الطيران ويترجّلون حين يشاؤون، بمعنى أنّ لهم أرجلاً وأجنحةً يطيروا بها كون كل طائر يطير بجناحيه، وكذلك له أرجل كونه لن يظلّ في طيران بشكل مستمرٍ فلا بد أن يهبط ويترجل، فكذلك الملائكة تدأب وتطير بأجنحتها مثنى وثلاث ويزيد في الخلق ما يشاء.
وكما قلنا أنه ذَكَرَ ما في السماوات والأرض من دابة، وذلك حتى يشمل ما يدأب أو يطير، فلو أن الله سبحانه قال:
{ وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ (( طائر ))}،
فهنا لن يشمل ما يدأب على رجليه. وبما أنّ الله يعلم أن الملائكة تطير وتدأب ولذلك قال الله تعالى:
{ وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ }، وذلك لكي يشمل ما يدأب أو يطير.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
السلام عليكم ورحمة الله
يقول امامكم في احد خطاباته
ما خطبكم يا أهل اليمن لا تفعلون ما تُؤمرون أم إنكم مُستهزئون؟ أم إنكم لا تريدون استخراج الآيات إلا بعد طلوع الشّمس من مغربها؟ أم إنّكم لا تعلمون ما هي {دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ} [النمل:82]؟ أم إنكم لستم من الدّواب
ومن ثم الستم من الدواب ماهذه الخطابات يا اخواني التي يعلفكم امامكم بها ويناديكم بالدواب والله تعالى يقول ولقد كرمنا بني ادم
عفوا اخواني واخواتي الكرام تقبلوها مزحة من اخيكم فيشهد الله انني احببتكم واحببت الحوار معكم وارجو ان يتسع صدوركم للحوار
والزمان القديم دابة ومعلوفة جيدا ايضا اذا غضبتم مني
وانا جئت هنا لاتناقش معكم لا لكي افرض ارائي عليكم او لاعلم عليكم بل انني استفدت من خلال الحوار معكم واعجبتني دعوة امامكم للتباحث في القران في هذا العصر الذي فشى فيه الجهل وهجر القران
مع انني لا احب كثرة الجدال فاذا كنت مخطئا فبينوا لي
بل ادعو ايضا المشائخ وائمة المسلمين الى الاستجابة لدعوة امامكم للحوار في القران بالعلم والحجة وليس التهرب فقط واسلوب الزجر الذي يعتمده كثير من العلماء
اخواني الكرام كان اعتراضي هو ان الله تعالى لم يلقب اي نبي من انبيائه بهذا اللقب في القران فانني اجده ثقيل في حق نبي كريم
حسنا دعونا من كلمة الدابة
ومن ثم ان الله تعالى يقول ان الدابة ستخرج من الارض وعيسى عليه السلام مرفوع في السماء
طيب حسنا ستجادلونني وتقولون لي ان الامام ناصر محمد اليماني يقول ان عيسى عليه السلام في الارض في تابوت العهد
و حسب ماقرات تابوته بائن وغير مدفون في الارض هل ذلك صحيح ام خطا حسب فهمي من بيانات امامكم اي انه موضوع في مكان ما على الارض او اعلى منطقة في الارض وليس مدفون داخل الارض
والكلام في الاية واضح هو اخرجنا لهم دابة من الارض وليس من التابوت الذي هو خارج الارض
فكلمة اخرجنا يعني شيئ يكون في داخل الارض ثم يخرج منه والكلام واضح ام انني فاهم بشكل خاطئ
فالظهور يطلق على المهدي لانه عندما يولد او يبدا بدعوته يكون امره مخفيا تقريبا لدى الاكثرية ثم يبدا امره بالظهور رويدا رويدا
وكلمة النزول تطلق على المسيح عيسى عله السلام فيقال نزول عيسى عليه السلام لانه مرفوع في السماء وسينزل الى الارض
انتم تقولون انه مرفوع بالروح فقط حسنا سنقول تنزل روحه الى جسده اخر الزمان
اما كلمة الخروج فهي للدجال ولذلك يقال خروج الدجال حسب ما تعارف عليه المسليمن
اي هو موجود في مكان ما ربما تحت الارض لان الشياطين مكانهم عادة اسفل الارض
ومن هنا نميز الفرق بين كلمة نزول وظهور وخروج بين كل من عيسى عليه السلام والدجال والمهدي
فيقال ظهور المهدي وخروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام
اما الدابة فالله اعلم هي جند من جنود الله في الارض لها شان اخر لا علاقة لها باولئك الثلاثة قد تكون دابة الارض التي اكلت منساة سليمان وهي احدى جنوده ومن ثم تخرج اخر الزمان لتصبح من جنود المهدي
وبارك الله فيكم
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا كل هذا الاستهزاء يا زمان قديم هل لاننا حاورناك وضيعنا وقتنا ووقت امامنا الثمين لاجلك
عفـــــــــــا الله عنك وما نتزود به علما من فضل الله وليس علف
واراك تتهرب من الاعتراف بالحق فكلما تم الجامك في موضوع انتقلت الى موضوع اخر سواء في هذه الصفحة او الصفحات السابقة
واذا كنت من الضالين فسيهديك الله الى الحق عندما تتدبر هذه الايات ان شاء الله
إتقي الله يا رجل ولا تلبس الحق بالباطل...!
